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1、我們是怎樣過母親節(jié)的,我們是怎樣過母親節(jié)的 加拿大 里柯克,我們是怎樣過母親節(jié)的,一、導入。 二、梳理情節(jié),讓學生從反差中領會幽默的力量。,怎么寫,起身拿水果,我們是怎樣過母親節(jié)的,一、導入。 二、梳理情節(jié),讓學生從反差中領會幽默的力量。 在美國,他被認為是繼馬克吐溫之后最受人歡迎的幽默作家。 三、探討、品味穩(wěn)重的細節(jié),感受并表述。 四、了解母親的精神世界、反省自我。,我們是怎樣過母親節(jié)的,他叫我們不要為他三年來沒真正休過一天假而過意不去,他要我們只管去就是了,好好地玩上它一天,快快樂樂的,根本不用掛念他。他說他完全可以充充實實地在家過一天,事實上他還說,像他這樣的人想休假閑著也太不切實際了。

2、,我們是怎樣過母親節(jié)的,等到所有的一切都收拾停當,時間已經(jīng)很晚了。在我們上床睡覺前和母親吻別的時候,她說這一天是她一生中度過的最美妙的時光,而且我感到她這樣說時眼中含著淚光。所以我們?nèi)胰硕几械阶约核龅囊磺卸嫉玫搅藦氐椎幕貓蟆?我們是怎樣過母親節(jié)的,王冶秋先生十四遍讀阿Q正傳,他的體會是,“第一次讀它,我們會笑得肚子痛,接著鄙棄其人,之后鄙棄化為同情,同情上升為深思,再讀,阿Q向自己撲來,到后來,才覺得他是一個鏡頭,也許是報警器”,我們是怎樣過母親節(jié)的,有趣的是,我們對荷塘月色的解讀也大致經(jīng)歷了三個階段。第一階段是九十年代以前,以賴瑞云先生的專著混沌閱讀中所列為代表。第二階段大致是二十世紀八

3、九十年代,主要抓住文章的第一句,對文章進行社會學的分析。第三階段大致是新世紀開始,主要運用心理學、倫理學、接受美學對文章進行文本解讀。,我們是怎樣過母親節(jié)的,世界上的一切光榮和驕傲,都來自母親 。 高爾基 母愛就其本質(zhì)來說是無條件的。 弗羅姆 (美國著名的心理學家和社會學家),反諷手法,文學作品的常用手法,通過所言非所指的方式突出文學色彩,增強文章的效果。根據(jù)它在文章中的作用,可分為言語反諷、情境反諷和戲劇反諷。 例如朱自清背影中的一句:“我那時真是太聰明了”,單從字面上所能理解的是我太聰明了,然而作者要表達的是:我太不聰明了。,作者介紹,里柯克是著名的加拿大幽默作家,也是加拿大第一位享有世界

4、聲譽的作家;在美國,他被認為是繼馬克吐溫之后最受人歡迎的幽默作家。 里柯克二十幾歲就開始寫作幽默小品,他的第一部幽默小品集子出版于1910年(即馬克吐溫和歐亨利相繼去世的那一年),當時他已經(jīng)40歲。,里柯克的幽默是一種淡淡的、含蓄的幽默,他不是靠奇特、滑稽的故事情節(jié)來把讀者逗得哈哈大笑,而是善于從平淡無奇的日常生活中提煉出一些為大家司空見慣卻又往往熟視無睹的可笑的和不合理的東西加以放大后呈現(xiàn)在讀者面前,讓他們產(chǎn)生共鳴而發(fā)出會心的微笑或無奈的苦笑;并且他的作品也不是讓人看過笑過就完,而是十分耐咀嚼、有回味,發(fā)人深省。 里柯克無論寫景寫事還是寫人, 筆法都十分細膩;尤其是在刻劃 人物方面他更具有獨

5、特的本領。,我看見他戴著黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青布棉袍,蹣跚地走到鐵道邊,慢慢探身下去,尚不大難??墒撬┻^鐵道,要爬上那邊月臺,就不容易了。他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子。這時我看見他的背影,我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚。怕他看見,也怕別人看見。我再向外看時,他已抱了朱紅的橘子往回走了。過鐵道時,他先將橘子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起橘子走。到這邊時,我趕緊去攙他。他和我走到車上,將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土,心里很輕松似的。過一會兒說:“我走了,到那邊來信!”我望著他走出去。他走了幾步,回過頭看見我,說:“進去吧,里邊沒人?!钡人谋秤盎烊雭韥硗娜死?,再找不著了,我便進來坐了,我的眼淚又來了。 朱自清背影,那天我又獨自坐在屋里,看著窗外的樹葉“唰唰啦啦”地飄落。母親進來了,擋在窗前:“北海的菊花開了,我推著你去看看吧?!彼俱驳哪樕犀F(xiàn)出央求般的神色?!笆裁磿r候?”“你要是愿意,就明天?”她說。我的回答已經(jīng)讓她喜出望外了?!昂冒桑兔魈??!蔽艺f。她高興得一會坐下,一會站起:“那就趕緊準備準備?!薄鞍ρ剑瑹┎粺??幾步路,有什么好準備的!”她也笑了,坐在我身邊,絮絮叨叨地說著:“看完菊花,咱們就去仿膳,你小時候最愛吃

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