一輪復(fù)習(xí)《文化生活》第一課 文化與社會.ppt

1、第一單元 文化與生活,第三單元 中華文化與民族精神,第四單元 發(fā)展中國特色 社會主義文化,單元,主要內(nèi)容,隱性邏輯,闡釋中華文化的成就及中華民族精神的內(nèi)涵和時代意義（文化認(rèn)同）,明確先進文化建設(shè)和精神文明建設(shè)的性質(zhì)、目標(biāo)和要求（文化選擇）,整體把握文化生活模塊的結(jié)構(gòu),是什么,為什么,怎么看,怎么辦,講述文化的內(nèi)涵和作用，形成對文化的基本認(rèn)識,分析文化自身發(fā)展的一般過程，揭示文化的橫向傳播、縱向繼承和創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)系,第二單元 文化傳承與創(chuàng)新,一輪復(fù)習(xí)之文化生活,第一單元 文化與生活,【高考導(dǎo)航】,高考考點概覽,考點一、文化的內(nèi)涵與特點,（1）從本質(zhì)上看：“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精

2、神活動及其產(chǎn)品。其實質(zhì)是精神現(xiàn)象。 （2）從內(nèi)容上看：文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分（具有鮮明的階級性），又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。,2、文化的內(nèi)涵,1、文化“萬花筒”,（1）文化現(xiàn)象：無時不在，無處不在。,（2）文化特色：不同區(qū)域，各有特色。,全面正確理解文化的內(nèi)涵,(1)廣義的“文化”,通常把人類所創(chuàng)造的一切都視為文化，它是人類整個活動方式及其成果的總和：,認(rèn)識的：(語言、哲學(xué)、科學(xué)、教育),規(guī)范的：(道德、法律、信仰),藝術(shù)的：(文學(xué)、音樂、建筑、繪畫),器用的：(生產(chǎn)、生活工具、技術(shù)),社會的：(制度、風(fēng)俗習(xí)慣),(2)狹義的“文化”

3、,(3)我們所講的“文化”,專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識，或指人們受教育的程度。,是建設(shè)中國特色社會主義文化的“文化”，它既不同于那種廣義的“文化”，也不同于那種狹義的“文化”,3、文化的特點(重點）,（1）從文化與社會的關(guān)系看：文化是人類社會特有的精神現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物。純粹“自然”的東西不能稱為文化。如自然風(fēng)光。（文化具有社會性）,（2）從文化與個人的關(guān)系看：每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過社會實踐和文化教育逐步培養(yǎng)出來的。（文化具有后天性）,（3）從文化與物質(zhì)的關(guān)系看：人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。（文化具有間接性）,（2013天津文綜）茶文化在我國

4、有悠久的歷史。“東方美人”是臺灣苗粟出產(chǎn)的一種名茶，它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植，是被小綠葉蟬咬過的烏龍茶葉。很久以前，英國女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得。這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過冰滴壺，一滴滴冰水濾過茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明 A.文化對社會發(fā)展重要影響 B.人們在實踐中創(chuàng)造并享用文化 C.文化能夠增強人的精神力量 D.人們實踐受到文化潛移默化的影響,對點練習(xí),B,1、文化的形式,文化具有非常豐富的形式， 從靜態(tài)角度看：如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化； 從動態(tài)角度看：包括各種文化活動。人們進

5、行文化生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累的過程都是文化活動。,考點二、文化的形式,文化的形式多種多樣，人們的思想、理論、信念、信仰、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化。把文化等同于知識或藝術(shù)，是對文化狹義的理解，是不全面的。,考點三、文化的社會作用,文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。 文化作為精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，必須通過社會實踐活動才能實現(xiàn),1、文化的社會作用：,具有表現(xiàn)： （1）文化對個人成長的影響。文化作為一種精神力量，先進的、健康的文化是個人成長的催化劑，落后的、腐朽的文化則會把人們引向歧途。文化素養(yǎng)的高低，影響著人們認(rèn)識世界和改造世界

6、的效果。 （2）文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。文化作為一種精神力量，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。,【注意】 1、文化可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，但本身不是物質(zhì)力量。 2、文化對個人成長和社會發(fā)展的作用具有雙重性。先進的、健康的文化對個人成長和社會發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用，落后的、腐朽的文化則對個人成長和社會發(fā)展起著重大的阻礙作用。,對點練習(xí),(2016高考江蘇卷，T19)“莎士比亞征服了全世界，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天，像漲潮時的海浪一樣，增加著他的新的臣民這些人流的波濤一天一天地愈來愈寬廣了?！蓖?/p>

7、格涅夫的這段話表明() A文化在交流的過程中傳播 B文化是一種強大的精神力量 C文化促進了社會向前發(fā)展 D文化是綜合國力競爭的因素,B,考點四、文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系（重點）,經(jīng)濟、政治和文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域.,1、文化與經(jīng)濟、政治相互區(qū)別,2、文化與經(jīng)濟、政治相互影響,經(jīng)濟、政治,文化,決定,反作用,表現(xiàn)： 經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定。 文化反作用于政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響 。不同的文化，對經(jīng)濟、政治的影響不同，對社會發(fā)展的作用也不同。,(1)文化與經(jīng)濟、政治相互影響,特別提示： 文化雖然能反作用于政治、經(jīng)

8、濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響，但是，這種影響始終是第二位的，它不可能與經(jīng)濟、政治對文化的決定作用等量齊觀。不能說文化決定經(jīng)濟、政治，或者文化與經(jīng)濟、政治相互決定。,表現(xiàn)： 經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展完全同步。不能認(rèn)為文化與經(jīng)濟的發(fā)展是絕對同步的，文化可能超前也可能落后于經(jīng)濟發(fā)展。二者的發(fā)展既有同步性的一面，也有不同步的情況 。 文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。那種認(rèn)為只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然地就會好起來物質(zhì)條件差一點，精神文化就不可能搞好的觀點，不符合歷史發(fā)展的事實，是不正確的。,（2）文化具有自身傳承性和相對的獨立性,【拓展補充】 文化具

9、有相對獨立性。文化的發(fā)展與所處時代的生產(chǎn)力的發(fā)展水平并不總是完全同步的。文化不是經(jīng)濟和政治的派生物和附屬品。 文化發(fā)展具有傳承性。一個國家或民族的歷史越悠久，其積累的文化財富就越豐厚。后人總是在繼承前人的文化成果的基礎(chǔ)上豐富、發(fā)展并創(chuàng)造出新的文化。 文化發(fā)展具有開放性。一個國家或民族的文化既能借鑒別人，又能被別人借鑒，即各種不同類型的文化可以求同存異。 文化發(fā)展具有階段性。一種文化在一定的歷史階段是先進的，而在另一個歷史階段就可能是落后的，因此必須不斷創(chuàng)新，以保持其先進性。,3、文化與經(jīng)濟、政治相互交融,（1）文化與經(jīng)濟相互交融 表現(xiàn)： 從科技作用角度看：在經(jīng)濟發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要

10、。 從勞動者角度看：為推動經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。 從文化生產(chǎn)力角度看：文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。,臺灣果農(nóng)為提高水果附加值，把冰激凌灌入柿餅中，使之具有雙重口味，并別出心裁地將其取名為“你柿我的冰激凌”。由于加入了文化元素，該商品推向市場后受到消費者熱捧。這體現(xiàn)了() A文化與經(jīng)濟相互交融 B文化創(chuàng)新決定社會實踐的發(fā)展 C文化總能推動經(jīng)濟的發(fā)展 D文化發(fā)展要以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ),A,考考你,（2）文化與政治相互交融,表現(xiàn)： 隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。

11、 隨著世界多極化的發(fā)展，世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。（文化安全）,注意區(qū)分文化與經(jīng)濟政治的相互影響和相互交融,1、文化與經(jīng)濟、政治相互影響強調(diào)的是彼此制約、相互作用，主要是指經(jīng)濟、政治對文化具有決定作用，同時文化對經(jīng)濟、政治具有反作用； 2、文化與經(jīng)濟、政治相互交融強調(diào)的是彼此滲透、相互融合，是文化與經(jīng)濟、政治在當(dāng)今時代的顯著特點，主要是指文化與經(jīng)濟、政治“你中有我，我中有你”。 3、用標(biāo)志詞快速判斷文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系：文化與經(jīng)濟、政治相互影響常用到“決定”“反作用”“基礎(chǔ)”“重大影響”“促進”“阻礙”等標(biāo)志詞；文化與經(jīng)濟、政治相互交融常用到“科技是第

12、一生產(chǎn)力”“勞動者素質(zhì)”“文化產(chǎn)業(yè)”“文化生產(chǎn)力”“文化消費”“政治素養(yǎng)”“文化滲透”等標(biāo)志詞,某些發(fā)達國家借助跨國公司，通過向世界各國輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達到影響或改變其他國家國民價值觀的目的。該材料告訴我們 文化與經(jīng)濟、政治是相互交融的 世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭 必須警惕國際交往中的文化霸權(quán)主義 跨國公司促進了資源在全球范圍內(nèi)流動 A. B. C. D. ,B,對點練習(xí),考點五、文化與綜合國力,當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競

13、爭的重要因素。,1、文化在綜合國力競爭中的地位,綜合國力是一個主權(quán)國家所擁有的全部實力及國際影響力的合力。它包括經(jīng)濟、政治、科技、軍事、外交、文化、精神等實力，以及其賴以存在的地理環(huán)境、自然資源、人口等基礎(chǔ)實力。綜合國力既包括自然因素，又包括社會因素，既包括物質(zhì)因素，又包括精神因素。,2、提高文化競爭力的原因： A.重要性：文化成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力競爭的重要因素 文化與經(jīng)濟相互交融，文化建設(shè)可以為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持 文化與政治相互交融。提升民族文化競爭力，有利于我國反對文化霸權(quán)主義，維護我國的文化安全 對于發(fā)展中國家來說，文化是綜

14、合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器 B.必要性：在世界多極化和經(jīng)濟全球化進程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。,特別提示： 文化不是綜合國力的基礎(chǔ)。文化雖然在綜合國力中 占有重要地位，文化不是綜合國力的基礎(chǔ)。當(dāng)今世界綜 合國力的競爭，主要以經(jīng)濟實力和科技實力為基礎(chǔ)。,2、提高文化競爭力,（3）對策 我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。,經(jīng)濟是文化

15、的基礎(chǔ)，經(jīng)濟決定文化,文化對經(jīng)濟又反作用。為推動經(jīng)濟發(fā)展，科技進步、勞動者素質(zhì)提高越來越重要。,文化與經(jīng)濟交融。文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟格局中的作用越來越突出。,文化與政治交融。發(fā)達國家借助文化滲透方式，推銷自己價值觀念，削弱和取代別國民族文化。,(2015高考全國卷，T20)2015年1月，由韓國某電視臺拍攝、韓國導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的全景式反映當(dāng)代中國發(fā)展成就的紀(jì)錄片超級中國在韓國播出，引起熱烈反響，創(chuàng)韓國同類電視紀(jì)錄片收視率的新高。超級中國在韓國熱播() 推動中韓兩國文化交流上了一個新臺階 顯示當(dāng)代中國文化得到韓國民眾的廣泛認(rèn)同 反映中國的經(jīng)濟實力與國際影響力日益擴大 表明當(dāng)代中國的發(fā)展越

16、來越引起韓國民眾的關(guān)注 A B C D,對點練習(xí),D,黨的十八大報告指出，要扎實推進社會主義文化強國建設(shè)，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)。 從文化與社會的角度，分析推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)有何重要意義？,文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，有利于推動全面建成小康社會。 文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融。推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于促進經(jīng)濟發(fā)展，提高人民的生活水平。 文化與政治相互影響、相互交融。推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于保障我國的文化安全，維護國家利益。 文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于增強我國文化軟實力，提高綜合國力。,（拓展）提高文化競爭力的措施： a.以經(jīng)濟建設(shè)為中心，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為提高我國文化軟實力奠定物質(zhì)基礎(chǔ)； b.把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)；激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持 c.繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，同時面向世