第一章 影視藝術(shù)發(fā)展概況.ppt

1、教育科學(xué)系,中外影視作品賞析,主要內(nèi)容章節(jié)：,一影視藝術(shù)概況 二中外影視藝術(shù)發(fā)展概況 三影視藝術(shù)的基本特征 四 聲畫語言的特點(diǎn) 五 影視類型與欣賞,六 電視欄目 七 電視劇 八 電視廣告,張愛玲的文字與影像世界 滲透人心的灰姑娘情節(jié) 武俠世界的情與仇成人童話 搶盡風(fēng)頭的男二號(hào) 慢慢愛上你大眾愛情心理學(xué) 名著影視的執(zhí)著與遺憾,只有真正看穿人生的人，才能真正的熱愛人生。因?yàn)閷?duì)于生命的盲目樂觀實(shí)質(zhì)上是對(duì)生命的嘲弄，而對(duì)于生命的冷靜的悲觀只是對(duì)生命愛到極點(diǎn)的一種變相的表示。 看破人生而又熱愛人生，這是不矛盾的，因?yàn)橹挥姓嬲闯鋈松臎龅娜?，才能珍愛這人生。,第一章 影視藝術(shù)概說,第一節(jié) 緒論為什么要開

2、這門課,一、時(shí)代要求培養(yǎng)人才的規(guī)格要求,（一）寬泛的知識(shí)儲(chǔ)備 （二）良好的藝術(shù)修養(yǎng) 1.現(xiàn)實(shí)層面藝術(shù)實(shí)踐與氣質(zhì)風(fēng)度 2.感性層面藝術(shù)感受、體驗(yàn)，主題的感性、悟性認(rèn)知的方式與特點(diǎn) 3.在知性層面敏銳的藝術(shù)感覺與藝術(shù)理解,（三）多元思維方式的訓(xùn)練 藝術(shù)形象思維是最高級(jí)的形象思維。（形象思維三級(jí)） 1.對(duì)理論知識(shí)的喜愛與進(jìn)行理論鉆研的興趣 2.對(duì)古今中外藝術(shù)理論知識(shí)的儲(chǔ)備文學(xué)、繪畫、建筑、音樂、風(fēng)俗、科學(xué)技術(shù) 3.理論思維能力的優(yōu)化透過藝術(shù)現(xiàn)象看本質(zhì),（四）高雅審美理念的塑造,1.高遠(yuǎn)人生理想的樹立 2.高遠(yuǎn)人生境界的探尋 3.高尚人格修養(yǎng)的塑造 4.高雅審美情趣的培植,二、情感與理性的滿足與發(fā)展,

3、1.人對(duì)故事的渴望情感 故事是人生的儲(chǔ)備。 “人類對(duì) 故事的胃口是不可饜足的 “故事不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，而 是一種載著我們?nèi)ふ椰F(xiàn)實(shí)的載體?！?故事是世界上占主導(dǎo)地位的文 化力量，不同民族的故事，構(gòu) 成這個(gè)民族國家的想象共同體。 影視藝術(shù)是承載傳播這一想象共同體的主要媒介,“我們?yōu)槭廊藙?chuàng)造的，世人要求于我們的，是故事。 現(xiàn)在如此，永遠(yuǎn)如此?！?麥基故事p23,故事用明麗素潔之光照亮人性和社會(huì)的晦暗之處,2.滿足人的情感需要 （麥基故事p15） 讀書要讀細(xì)節(jié)，看電影也同樣如此,3.豐富人生經(jīng)驗(yàn)與發(fā)展智力 影視故事以娛其心智為主要特征，不但不排斥其精神內(nèi)涵，而且需要一定的智力支撐。,由于影像接受的直

4、觀性和臨場感，觀眾通過移情對(duì)主人公產(chǎn)生認(rèn)同心理，并卷入到故事之中。 故事給觀眾提供交流和模仿的對(duì)象。,渴望豐富的人生體驗(yàn)和價(jià)值認(rèn)同,4.保證心理健康 對(duì)情緒的疏導(dǎo)和宣泄作用。,什么是影視藝術(shù) 以聲像符號(hào)為媒介，運(yùn)用一定的技巧手段，塑造出具有審美價(jià)值的藝術(shù)形象，傳達(dá)出編導(dǎo)對(duì)社會(huì)人生的認(rèn)識(shí)和思考。,第二節(jié) 電影與電影藝術(shù),一、照相技術(shù)的發(fā)展 1839年攝影技術(shù)產(chǎn)生 -1875年膠片的發(fā)明 1878年舊金山的攝影師愛德華慕布里奇連續(xù)動(dòng)作的拍攝成功 1894年愛迪生制成了“電影視鏡”,盧米埃爾兄弟，發(fā)明了電影放映機(jī)的抓片機(jī)構(gòu)，制成了既可便捷地連續(xù)拍攝，又可放映的機(jī)器。 1895年12月28日，盧米埃爾

5、兄弟在巴黎卡布辛路的“大咖啡館”的地下室里，首次售票放映電影。,二、電影的產(chǎn)生,盧米埃爾兄弟代表作品,工廠大門、嬰兒喝湯午餐、水澆園丁、火車進(jìn)站,保持“記錄客觀生活”的觀點(diǎn) 以“再現(xiàn)生活”為最高目標(biāo) 反對(duì)藝術(shù)加工，排斥創(chuàng)作,盧米埃爾兄弟的局限,法國導(dǎo)演，世界第一個(gè)電影藝術(shù)家。 梅里愛發(fā)現(xiàn)了“停機(jī)再拍”的技巧，以及多次曝光、疊印、合成等技巧，豐富了電影語言的表達(dá)能力。,三、 電影藝術(shù)的誕生,（一）梅里愛,260英尺，16分鐘，把想象生動(dòng)的故事展現(xiàn)在觀眾面前，引起轟動(dòng)，商業(yè)上獲得極大成功，確立了故事片的地位。,1、代表作品：月球旅行記,把舞臺(tái)藝術(shù)引進(jìn)電影，增進(jìn)了電影的藝術(shù)表現(xiàn)能力； 使用電影技術(shù)講

6、述故事，創(chuàng)造了影像技術(shù)的敘事功能； 把想象性帶進(jìn)電影，使電影技術(shù)具有了對(duì)精神世界的傳達(dá)和表現(xiàn)能力; 拓展了電影對(duì)時(shí)間和空間的表現(xiàn)范圍。,2、梅里愛貢獻(xiàn),堅(jiān)持“銀幕即舞臺(tái)”的電影觀，強(qiáng)調(diào)表演； 堅(jiān)持在攝影棚中拍攝，布景和道具做出來的,“舞臺(tái)式的電影時(shí)空”； 用手工方式制作影片，現(xiàn)實(shí)世界無法真正進(jìn)入電影。,3、梅里愛的局限,二、格里菲斯及其他早期導(dǎo)演的貢獻(xiàn),1、視點(diǎn)解放：,突破了固定機(jī)位的拍攝手法，攝影機(jī)可以自由移動(dòng)。,打破了線性敘事，創(chuàng)造了平行蒙太奇和交叉蒙太奇手法。,2、對(duì)蒙太奇手法的發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用,格里菲斯 “最后一分鐘營救”,蒙太奇，原意指建筑學(xué)上的構(gòu)成裝配，借用到電影中則是根據(jù)主題和情節(jié)的需

7、要，對(duì)不同鏡頭的組接和構(gòu)成。,一組鏡頭經(jīng)有機(jī)組合構(gòu)成邏輯連貫、富于節(jié)奏、含義相對(duì)完整的意思。 一個(gè)蒙太奇句子表現(xiàn)一個(gè)較為完整的動(dòng)作、一個(gè)事件的局部，能說明一個(gè)具體的問題。 蒙太奇句子是導(dǎo)演組織影片素材，揭示思想、塑造形象的基本單位。,蘇聯(lián)電影導(dǎo)演列夫庫里肖夫通過鏡頭剪接所作的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。 一碗湯 莫茲尤辛表情特寫 + 一個(gè)正在做游戲的 孩子 一具老婦人的尸體,全景近景特寫鏡頭，成為后人不斷運(yùn)用的經(jīng)典敘事手法。開創(chuàng)了好萊塢善惡分明、富于懸念沖突、大團(tuán)圓結(jié)局的情節(jié)模式和豪華鋪張的巨片風(fēng)格。,3、經(jīng)典敘事手法的形成,4、最先把攝制組搬到西海岸，促成了好萊塢的形成。,5、代表作品 黨同伐異 1916年/

8、175分鐘 一個(gè)國家的誕生 1915年/175分鐘,從無聲到有聲（1928紐約之光、1931歌女紅牡丹） 從黑白到彩色 從模擬到數(shù)字 聲音、畫面、色彩、故事,三、 電影藝術(shù)欣賞,（一）電影是什么,直觀性和生活實(shí)感 是一般文學(xué)與藝術(shù)樣式所沒有的 電影是一種文化儀式 電影還是一種文化的參與，一種儀式的參與 還原生活的能力 電影從靜止到運(yùn)動(dòng)，從黑白到彩色，從無聲到有聲，它所發(fā)展出來的正是還原生活的能力 ，與生活真實(shí)的距離正在縮小仍至消失。,電影是最具有全球性的一種藝術(shù)形式 去電影院里看一部電影，和在家里從電視上去看同一部電影其審美的效果是很不相同的。 看電影的儀式感是很強(qiáng)的。隱性的燈光，隱蔽的銀幕、

9、典雅的裝飾，都在提醒人們已經(jīng)進(jìn)入一種非生活化的狀態(tài)。接著燈光漸暗，紗幕徐徐拉開，而音樂則悠然響起，觀眾是慢慢地，不知不覺地被引入.,電影院看電影觀眾的主體意識(shí)暫時(shí)消失，而身心兩個(gè)方面都不由地交給了銀幕。所以看電影都會(huì)有一種失去自己的感覺。特別是當(dāng)代電影的視聽強(qiáng)剌激，用一個(gè)心理學(xué)的概念就叫著“感覺剝奪”。美國學(xué)者賓克萊曾使用過一個(gè)概念叫“委身”，來形容藝術(shù)欣賞的這種狀態(tài)。這是一種有如宗教儀式的藝術(shù)儀式。人們不僅要注意到電影故事的吸引人，而更應(yīng)注意到進(jìn)入電影院參與藝術(shù)儀式對(duì)一個(gè)觀眾心理的潛在影響。,（二） 認(rèn)識(shí)電影 進(jìn)入電影,1.電影的藝術(shù)語言 :1:畫面 2:聲音 2.電影的結(jié)構(gòu)形式與風(fēng)格 蒙太

10、奇(Theory of montaye): 技術(shù)意義上:指將各鏡頭與片段加以剪輯. 藝術(shù)意義:揭示鏡頭與片段內(nèi)在聯(lián)系.產(chǎn)生于20年代蘇聯(lián), 其意義112. 意識(shí)流(Stream of comsciousness film):現(xiàn)代主義電影流派.人的非理性的潛意識(shí)的流動(dòng),無理性無邏輯的特點(diǎn),時(shí)空跳躍,交叉,重疊.思緒自由聯(lián)想,幻覺,夢(mèng)境,荒誕. 好萊塢電影:不斷采用現(xiàn)代電影的美學(xué)鏡頭(如:意識(shí)流,技巧攝影,多媒 體技術(shù),多線結(jié)構(gòu)等),3.電影的門類:,好萊塢風(fēng)格電影(它引領(lǐng)著當(dāng)代電影的潮流) 科幻片警匪片科教片愛情片賀歲片恐怖片歷史片戰(zhàn)爭片倫理片藝術(shù)片色情片巨片西部片先鋒派電影現(xiàn)代主義電影印象派電

11、影超現(xiàn)實(shí)主義 電影抽象電影純電影絕對(duì)電影詩電影室內(nèi)劇電影街道電影意識(shí)流電影等等(綜合性藝術(shù)),第三節(jié) 電視與電視藝術(shù),一、電視的產(chǎn)生 1843年，蘇格蘭科學(xué)家亞歷山大貝恩發(fā)明傳真電報(bào)機(jī) 至1919年，50余項(xiàng)專利發(fā)明，為電視機(jī)的誕生奠定了基礎(chǔ) 1924年英國人約翰洛奇貝爾德建立了世界上第一個(gè)黑白電視實(shí)驗(yàn)室，1926年，誕生世界上第一臺(tái)電視機(jī)。 1929年9月30日，英國廣播公司利用貝爾德的發(fā)明進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)性的機(jī)械黑白電視廣播，電視第一次公開使用。 20實(shí)際50年代，電視開始在世界各地普及,1940年，美國古爾瑪研制出機(jī)電式彩色電視系統(tǒng)。 1973年，北京電視臺(tái)開始播出彩色電視節(jié)目 1975年中國

12、開始生產(chǎn)彩色電視機(jī)。 目前世界上流行的三種彩色電視制式：NTSC、PAL、SECAM,二、電視藝術(shù)及本質(zhì)特征,（一）電視藝術(shù) 電視藝術(shù)是以技術(shù)作為手段，以畫面和聲音作為媒介，在屏幕上運(yùn)動(dòng)的時(shí)間和空間里創(chuàng)造形象、再現(xiàn)和反映生活的一種媒體藝術(shù)。,電視不僅改變了人類的生活方式，而且也改變了人們的思維方式，成為當(dāng)今社會(huì)人們精神生活最重要的一部分。,電視是如何改變?nèi)藗兊乃季S方式的？,1.畫面光影、色彩、線條非常直觀地表現(xiàn)人們的思想、情感。 2.文字人物的對(duì)白、采訪與解說，具有準(zhǔn)確的語意性和嚴(yán)密的邏輯性。 3.音樂音響最富于表情性和宣泄性的手段，能夠概括一種氣氛、一種情緒，也能折射出一個(gè)時(shí)代和一個(gè)民族的風(fēng)格。,（二）電視的本質(zhì)特征,1.對(duì)客觀世界的再現(xiàn)逼真、敘事、具象 2.對(duì)現(xiàn)實(shí)的有取舍的再現(xiàn)：根據(jù)節(jié)目制作者的主觀意愿和電視觀眾的興趣特點(diǎn)。,三、電視畫面,（一）畫面建構(gòu) 1.時(shí)空變換的運(yùn)動(dòng)性與攝影和繪畫不同 （1）攝像機(jī)固定，被攝對(duì)象運(yùn)動(dòng) （2）被攝對(duì)象固定，攝像機(jī)運(yùn)動(dòng) （3）攝像機(jī)和被攝對(duì)象均運(yùn)動(dòng) 通過運(yùn)動(dòng)不停地改變電視畫面結(jié)構(gòu)、情節(jié)重點(diǎn)以及畫面的透視關(guān)系，使畫面生動(dòng)又富于藝術(shù)性。 即主體