講文明守禮儀爭(zhēng)當(dāng)“三雅少年”主題班會(huì).ppt

1、講文明守禮儀爭(zhēng)當(dāng)“三雅少年”主題班會(huì),主講班級(jí) 黃石二中116班,模塊一 學(xué)習(xí)與認(rèn)知,語(yǔ)言文明文雅，明禮誠(chéng)信 公共場(chǎng)合，輕聲交談，舉止儒雅，著裝得體行車(chē)走路，遵守交通規(guī)則 孝敬父母，尊敬師長(zhǎng) 行車(chē)走路，遵守交通規(guī)則 垃圾不亂扔，草坪不踐踏 愛(ài)護(hù)設(shè)施，節(jié)約資源 社會(huì)交往熱情、友好、大方 情趣健康高雅，遠(yuǎn)離游樂(lè)場(chǎng)所,如何做一名“三雅”的高中生?,引言,中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，文明禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為新一代的青少年，我們更不能忘記傳統(tǒng)，應(yīng)該力爭(zhēng)做一個(gè)講文明、懂禮儀的好學(xué)生，讓文明之花常開(kāi)心中，把文明之美到處傳播！,文明禮儀就是律己、敬人的一種為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文

2、明禮儀，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，是一種文化，是一個(gè)國(guó)家社會(huì)程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的集中反映；對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)人的個(gè)性氣質(zhì)、道德水平、文化修養(yǎng)、審美情趣和交際能力等的外在表現(xiàn)，是人際交往的通行證，也可以說(shuō)禮儀是一個(gè)人的最基本素質(zhì)之一。,對(duì)個(gè)體 不學(xué)禮，無(wú)以立 使個(gè)人的言行在社會(huì)活動(dòng)中與其身份、地位、社會(huì)角色相適應(yīng) 衡量個(gè)人道德水準(zhǔn)高低和有無(wú)教養(yǎng)的尺度 對(duì)社會(huì) 塑造組織形象，提高辦事效率 是一個(gè)國(guó)家文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映,為什么學(xué)禮儀？,知書(shū)達(dá)禮現(xiàn)在起，文明禮貌要發(fā)揚(yáng)。 學(xué)習(xí)禮儀善交往，團(tuán)結(jié)同學(xué)敬師長(zhǎng)。 主動(dòng)幫助老弱殘，孝順長(zhǎng)輩問(wèn)暖寒。 言行舉止見(jiàn)精神，日日勤修成素養(yǎng)。 禮儀修養(yǎng)是現(xiàn)代人

3、必需具備的基本素質(zhì)之一。作為高中生，我們更有必要爭(zhēng)做文明標(biāo)兵，投身于實(shí)踐中說(shuō)文明話，辦文明事，做文明人！,文明禮儀要求,活動(dòng)一 古文朗誦,所謂齊其家在修其身者 人之其所親愛(ài)而辟焉 之其所賤惡而辟焉 之其所畏敬而辟焉 之其所哀矜而辟焉 之其所敖惰而辟焉 故好而知其惡 惡而知其美者 天下鮮矣 故諺有之曰 人莫知其子之惡 莫知其苗之碩 此謂身不修不可以齊其家,所謂誠(chéng)其意者 毋自欺也 如惡惡臭 如好好色 此之謂自謙 故君子必慎其獨(dú)也 小人閑居為不善 無(wú)所不至 見(jiàn)君子而后厭然 掩其不善 而著其善 人之視己 如見(jiàn)其肺肝然 則何益矣 此謂誠(chéng)于中 形于外 故君子必慎其獨(dú)也,所謂修身在正其心者 身有所忿質(zhì) 則不

4、得其正 有所恐懼 則不得其正 有所好樂(lè) 則不得其正 有所憂患 則不得其正 心不在焉 視而不見(jiàn) 聽(tīng)而不聞 食而不知其味 此謂修身在正其心,天命之謂性 率性之謂道 修道之謂教 道也者 不可須臾離也 可離非道也 是故君子戒慎乎其所不睹 恐懼乎其所不聞 莫見(jiàn)乎隱 莫顯乎微 故君子慎其獨(dú)也,喜怒哀樂(lè)之未發(fā) 謂之中 發(fā)而皆中節(jié) 謂之和 中也者 天下之大本也 和也者 天下之達(dá)道也 致中和 天地位焉 萬(wàn)物育焉,喜怒哀樂(lè)之未發(fā) 謂之中 發(fā)而皆中節(jié) 謂之和 中也者 天下之大本也 和也者 天下之達(dá)道也 致中和 天地位焉 萬(wàn)物育焉,喜怒哀樂(lè)之未發(fā) 謂之中 發(fā)而皆中節(jié) 謂之和 中也者 天下之大本也 和也者 天下之達(dá)道也

5、 致中和 天地位焉 萬(wàn)物育焉,后皇嘉樹(shù) 橘?gòu)品?受命不遷 生南國(guó)兮 深固難徙 更壹志兮 綠葉素榮 紛其可喜兮 曾枝剡棘 圓果摶兮 青黃雜糅 文章?tīng)€兮 精色內(nèi)白 類(lèi)任道兮 紛缊宜修 侉而不丑兮,嗟爾幼志 有以異兮 獨(dú)立不遷 豈不可喜兮 深固難徙 廓其無(wú)求兮 蘇世獨(dú)立 橫而不流兮 閉心自慎 終不失過(guò)兮,秉德無(wú)私 參天地兮 愿歲并謝 與長(zhǎng)友兮 淑離不淫 梗其有理兮 年歲雖少 可師長(zhǎng)兮 行比伯夷 置以為像兮,活動(dòng)二 表演與演繹,第一幕 場(chǎng)景：蟲(chóng)蟲(chóng)網(wǎng)吧,第二幕場(chǎng)景：食堂門(mén)口,欣賞完上面這個(gè)節(jié)目，對(duì)于三雅文化，同學(xué)們有什么想法呢？,第三幕 場(chǎng)景：教師辦公室,模塊二 不文明現(xiàn)象舉例,校園現(xiàn)象舉例,生活現(xiàn)象

6、舉例,活動(dòng)三 交流與互動(dòng),1、禮儀的三大要素包括語(yǔ)言、行為表情和 。 A 物質(zhì)水平 B 服飾器物 C 歷史傳統(tǒng),B,2、在禮儀的基本原則中， 的原則是禮儀的核心。 A、寬容 B、真誠(chéng) C、尊重 D、自律,C,3、禮儀修養(yǎng)與人們的生活和事業(yè)發(fā)展密切相關(guān)，所以 說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！?A、孔子 B、荀子 C、孟子 D、莊子,A,4、 是國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的第一禮俗。 A、紳士風(fēng)度 B、女士?jī)?yōu)先 C、熱情好客 D、寬人律已,B,5、宴會(huì)上，為表示尊重，主賓的座位應(yīng) 。 A 在主人的右側(cè) B 在主人的左側(cè) C 隨其所好,A,6、在引領(lǐng)客人時(shí)，應(yīng)走在客人 兩三步處，隨著客人的步子徐徐前進(jìn)。 A、右前方 B、

7、左前方 C、右后方 D、左后方,B,7、請(qǐng)客人喝茶時(shí)，應(yīng)用雙手奉上茶杯，茶杯應(yīng)放在客人 。 A、左手前方 B、右手前方 C、手中 D、任一地方,B,8、在離座時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持 ，站好再走，保持輕盈、穩(wěn)重的體態(tài)。 A、左入右出B、右入左出 C、右入右出 D、左入左出,D,9、下列禮儀種類(lèi)劃分不是按場(chǎng)合劃分的是 。 A、學(xué)校禮儀 B、家庭禮儀 C、辦公室禮儀 D、公務(wù)員禮儀,D,10、在參加宴請(qǐng)中,應(yīng)等 坐定后，方可入座。 A、主人 B、長(zhǎng)者 C、女士D、小孩,A,11、當(dāng)一對(duì)男女并行走在人行道上時(shí)，通常男子應(yīng)該走在 。 A、女士前面 B、女士后面 C、靠馬路一側(cè)D、靠人行道一側(cè),C,12、在使用門(mén)口送客禮時(shí)，最好讓客人 再返回自己的工作崗位。 A、出門(mén)后 B、轉(zhuǎn)身后 C、上車(chē)后 D、離開(kāi)視線范圍以外,D,13、如果要對(duì)客戶進(jìn)行拜訪，一般情況下，時(shí)間以 最佳。 A、上午10：30 B、上午08：30 C、中午12：30 D、下午14：30,A,14、一般說(shuō)來(lái)，上下級(jí)或長(zhǎng)輩與晚輩之間通話時(shí)，應(yīng)由 先掛斷電話。 A、上級(jí)或長(zhǎng)輩 B、下級(jí)或晚輩 C、撥叫方 D、主叫方,A,模塊四 班會(huì)總結(jié),文