第九章+古文運(yùn)動(dòng)和唐代散文.ppt

1、第九章 古文運(yùn)動(dòng)與唐代散文,以韓愈、柳宗元古文為中心,一、古文運(yùn)動(dòng)含義,古文就是散體文，是和駢文相對(duì)的概念。韓愈、柳宗元倡導(dǎo)先秦兩漢以散句單行為特征的散體文，主張文以明道，反對(duì)片面追求文采、麗辭、聲律的浮華文風(fēng)，以大量創(chuàng)作實(shí)踐結(jié)束了當(dāng)時(shí)駢文的統(tǒng)治地位，推動(dòng)了散文的革新和發(fā)展。 古文運(yùn)動(dòng)就內(nèi)容言，是明道載道，把散文引向政教之用，和當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)有密切的關(guān)系；自形式言，是由駢體而散體，是散文自身發(fā)展的要求。,二、古文運(yùn)動(dòng)的主要原因：文章本身發(fā)展,駢文發(fā)端于先秦，形成于魏晉，南北朝大盛。 駢文突破了早期散文過于古樸簡(jiǎn)單的格局而向形式美發(fā)展；但對(duì)偶求其工，句式求四六，典故求繁縟，辭藻求華麗，內(nèi)容空虛浮

2、泛等阻礙了思想情感的表達(dá)，走向凝固和僵化，導(dǎo)致內(nèi)容對(duì)形式的反抗和形式本身的自我否定。 駢體文是唐前普遍使用的文章樣式，章奏表啟、書記論說多用駢體。四杰注重骨力、燕許崇雅黜浮，運(yùn)散入駢，雍容雄渾，陸贄平易流暢等反映了文風(fēng)的轉(zhuǎn)變。,三、古文運(yùn)動(dòng)的政治原因：儒學(xué)復(fù)興需要,中唐藩鎮(zhèn)割據(jù)、佛老昌盛、宦官專權(quán)、民貧政亂以及吏治日壞、士風(fēng)浮薄等使得社會(huì)處于表面穩(wěn)定實(shí)則動(dòng)蕩不安的狀態(tài)。 面對(duì)嚴(yán)峻局面，部分士人懷有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，慨然奮起，思欲變革，以期中興。 與中興愿望相伴而來的是復(fù)興儒學(xué)的思潮。唐初經(jīng)學(xué)重章句之學(xué)，中唐傾向于重義理而輕章句，如啖助、趙匡、陸質(zhì)的春秋學(xué)派，越過傳注而回歸本義。,續(xù)上,韓愈主張重

3、建儒家道統(tǒng)，越過西漢以后的經(jīng)學(xué)而復(fù)歸孔孟。目的在解救現(xiàn)實(shí)災(zāi)難。 韓愈認(rèn)為當(dāng)時(shí)最大的現(xiàn)實(shí)災(zāi)難是藩鎮(zhèn)割據(jù)和佛老昌盛，前者導(dǎo)致皇權(quán)的極大削弱；后者使得人心不古，影響國(guó)家財(cái)政收入。 柳宗元對(duì)儒家道統(tǒng)興趣不大，也不排斥佛教，而是重視源于啖、趙學(xué)派不拘空名從宜救亂的經(jīng)世致用的儒學(xué)。,續(xù)上,肅宗德宗朝，李泌、陸贄等整頓綱紀(jì)，楊炎、劉晏等改革財(cái)政稅法；此后杜佑提出節(jié)省開支、裁減冗員的主張。永貞元年二王八司馬的變法使貞元弊政，廓然一清。 元和時(shí)，禁止供奉、減免賦稅、精簡(jiǎn)冗官、削平藩鎮(zhèn)等變革，既促使唐朝走向中興，也鼓舞了民心士氣。這一切都與士人志在改變現(xiàn)狀的要求關(guān)聯(lián)。 中興愿望促成儒學(xué)復(fù)興，促成了政治改革，而這又

4、促成了文體文風(fēng)的改革,四、古文運(yùn)動(dòng)的先行者,1、西魏宇文泰、蘇綽；隋朝李諤、王通等反對(duì)浮華，倡導(dǎo)質(zhì)樸文風(fēng)。 2、魏征陳子昂反對(duì)浮艷之詞，提倡風(fēng)雅興寄 3、盛唐到中唐前期，蕭穎士、李華、元結(jié)、獨(dú)孤及、梁肅、柳冕等認(rèn)為文本于道，本于教化，崇尚儒學(xué)和儒家經(jīng)典，但忽視了散文的文學(xué)審美特征。 4、韓柳以前，散體文創(chuàng)作逐漸增多，駢體文也不事雕琢，講究以散行之氣運(yùn)排偶之文。,附：先行者復(fù)古宗經(jīng)的理論主張瀏覽,蕭穎士贈(zèng)韋司業(yè)書：平生屬文，格不近俗，凡所擬議，必希古人，魏晉以來，未嘗留意。 李華：屈平、宋玉哀而傷，靡而不返。六經(jīng)之道遁矣。 獨(dú)孤及：先道德而后文學(xué) 梁肅：文本于道，失道則博之以氣，氣不足則飾之以辭

5、。 柳冕：文章之道，不根教化，別是一枝耳。,五、韓柳古文運(yùn)動(dòng)的理論主張,1、文以明道。韓愈“修其辭以明其道”（爭(zhēng)臣論）柳的“文者以明道”（答韋中立論師道書）。 2、不平則鳴。大凡物不得其平則鳴（送孟東野序）嬉笑之怒，甚于裂眥；長(zhǎng)歌之哀，過于慟哭。（對(duì)賀者） 3、氣盛言宜。重視作家道德修養(yǎng)和情感力量。 4、文從字順，詞必己出。惟陳言之務(wù)去。 韓柳基本克服了古文前輩重道輕文、重功利輕審美、重復(fù)古輕創(chuàng)新的片面性，開創(chuàng)了古文發(fā)展的新方向。,六、韓柳在散體文創(chuàng)作上的主要?jiǎng)?chuàng)新,1、建立了新的散文美學(xué)規(guī)范。把散文引入雜文學(xué)概念；重視辭采、語言和技巧，突破文體限制束縛，把很多應(yīng)用文寫成藝術(shù)性很強(qiáng)的抒情散文。

6、2、濃郁情感融入散文中，強(qiáng)化了作品的抒情特征和藝術(shù)魅力，把古文提高到了真正的文學(xué)境地。 韓文橫絕奔放、感激怨懟和愁苦不平交融；柳文簡(jiǎn)古峭拔，立意新警，個(gè)性鮮明。,七、韓愈代表性古文11篇,五原（道、性、人、毀、鬼）。 原道：博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己，無待于外之謂德。 原毀：古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不??；輕以約，故人樂為善。 雜說四篇之一：郭隗以千里馬喻燕昭王。伯樂即孫陽，秦穆公時(shí)以善相馬著稱。,續(xù)上,師說：弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻 進(jìn)學(xué)解：業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。 張中丞傳后敘：張巡、許遠(yuǎn)、南霽云

7、 藍(lán)田縣丞廳壁記：唐畿縣置縣令、丞、主簿、尉。本文寫縣丞有職無權(quán)，形同虛設(shè)，借朋友崔斯立為藍(lán)田縣丞的具體事例來諷刺此事。 柳子厚墓志銘：子厚少精敏，無不通達(dá)。,續(xù)上,送李愿歸盤谷序：人之稱大丈夫者，我知之矣！利澤施于人，名聲昭于時(shí)，坐于廟朝，進(jìn)退百官而佐天子出令；其在外，則樹旗旄，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途，供給之人，各執(zhí)其物，夾道而疾馳。 送董邵南游河北序：燕、趙古稱多感慨悲歌之士。董生舉進(jìn)士，連不得志于有司，懷抱利器，郁郁適茲土。 祭十二郎文：侄子韓老成。嗚呼！汝病吾不知時(shí)，汝歿吾不知日；生不能相養(yǎng)以共居，歿不能撫汝以盡哀，斂不得憑其棺，窆不得臨其穴。,八、韓文的藝術(shù)特點(diǎn),1、邏輯嚴(yán)密、情

8、感充沛，形成雄奇恣肆、浩大奔放的風(fēng)格。如原毀進(jìn)學(xué)解 2、簡(jiǎn)潔生動(dòng)的形象描述，突出細(xì)節(jié)，刻畫人物精神面貌。如張中丞傳后敘雜說 3、提煉口語的句法和詞匯，融化駢文辭賦的修辭技巧，形成富有情感性、形式美和表現(xiàn)力的文學(xué)語言。如“氣盛言宜、志得意滿、傷風(fēng)敗俗、同工異曲、動(dòng)輒得咎”等都來自于他。,九、柳宗元的古文,柳宗元古文以雜文、山水記、寓言三類文體成就最高。 寓言特色： 1、重視生動(dòng)傳神的形象描寫和諷刺內(nèi)涵的深刻寄托。如黔之驢 2、人物語言多用類比影射手法刻畫形象。如鞭賈 3、善用賦體寫雜文和寓言。如乞巧文。,柳宗元的山水游記,山水游記：唐代第一個(gè)大量創(chuàng)作的作家。 貶謫之地既是他投閑置散之后怡情悅性的

9、審美對(duì)象，又是他貶謫生活中資以排除憂郁的精神寄托 他發(fā)現(xiàn)了山水美，又從山水美中認(rèn)識(shí)了自身的美好情操和價(jià)值，堅(jiān)定了信念和社會(huì)批評(píng)意識(shí) 狀物之態(tài)與感物之情，人的自然化和自然的人化達(dá)到統(tǒng)一。把六朝時(shí)以模山范水、繁辭麗句為特征，重客觀輕主觀的山水創(chuàng)作提到新的水平鈷姆潭西小丘記至小丘西小石潭記為代表 善于選擇深?yuàn)W幽美的小景物，精心刻畫，展現(xiàn)出高于自然原型的藝術(shù)美。,十、晚唐古文衰落和小品文的繁榮,魯迅說：晚唐詩(shī)風(fēng)衰落，而小品放了光輝。這里的小品主要指雜文和寓言。代表作家羅隱、皮日休、陸龜蒙。羅隱的讒書幾乎全部是抗?fàn)幒蛻嵓ぶZ。其語言犀利、立論深刻。皮日休的皮子文藪善于借古喻今，常表現(xiàn)叛逆色彩。陸龜蒙的笠

10、澤叢書多以物喻人之作，諷刺性強(qiáng)。 短小精悍、刺時(shí)諷世、感情熾烈為小品文三大特點(diǎn)。,十一、晚唐駢文的復(fù)興,晚唐文人分化明顯，有的熱衷于政治，有的置身事外，冷眼旁觀，更多的走上消極頹廢一途，胸襟、視野狹窄，寄情聲色之樂，追求形式之美，駢文復(fù)興。 晚唐令狐楚、李商隱、溫庭筠、段成式都擅長(zhǎng)駢文，其中后三人齊名，時(shí)號(hào)三十六體。他們大力提倡四六句式，重辭藻、典故、聲韻、偶對(duì)，并將駢文應(yīng)用到書信、公文、表奏等各種文體中。大都雕鏤精工、用典深僻、辭采繁縟、對(duì)偶切當(dāng)，風(fēng)格華麗濃艷。李商隱為此時(shí)駢文成就最高者。,第十、十一章 唐代的賦與駢文；傳奇和變文,王勃澗底寒松賦： 惟松之植，于澗之幽。盤柯挺險(xiǎn)，沓底憑流。喻天地兮何日，凌霜露兮幾秋。見時(shí)華之屢變，知俗態(tài)之多浮。 故其磊落殊狀，森梢峻節(jié)，紫葉吟風(fēng)，蒼條振雪。嗟英鑒之稀遇，保真容之未缺。攀翠崿而形瘦，指丹霞而望絕。 已矣哉，蓋用輕則資眾，器宏則施寡。信棟梁之已成，非榱桷之相假。徒志遠(yuǎn)而心屈，遂才高而位下。斯在物而有焉，余何為而悲者。,駱賓王討武曌檄開頭一段,偽臨朝武氏者，人非溫順，地實(shí)寒微。 昔充太宗下陳，嘗以更衣入侍。 洎乎晚節(jié)，穢亂春宮。 潛隱先帝之私，陰圖后房之嬖。 入門見嫉，蛾眉不肯