第五章破壞與重建.ppt

1、第五章 破壞與重建新的設(shè)計評價體系的完善,思考要點： 1.從現(xiàn)代藝術(shù)對設(shè)計發(fā)展的影響分析藝術(shù)與設(shè)計的關(guān)系。 2.結(jié)合自己的專業(yè)學(xué)習(xí)，分析包豪斯的設(shè)計教育特點。 3.如何理解設(shè)計師的職業(yè)發(fā)展問題？ 4.新建筑運動、包豪斯、現(xiàn)代主義、國際主義各不相同的設(shè)計形態(tài)與特征。 5.本章所涉及到的各位設(shè)計大師的風(fēng)格特點和成長歷程。,第一節(jié) 現(xiàn)代設(shè)計產(chǎn)生的環(huán)境背景,20世紀(jì)二三十年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，是西方經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向蕭條，以往工業(yè)發(fā)達(dá)的資本主義國家社會矛盾激化、勞資關(guān)系緊張，悲觀的社會心態(tài)在當(dāng)時社會各階層普遍存在在。 從根本上說，現(xiàn)代設(shè)計出現(xiàn)的原因主要在于：首先是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是現(xiàn)代設(shè)計的動力；其次，20世紀(jì)新崛

2、起的各種現(xiàn)代藝術(shù)，特別是比較強(qiáng)調(diào)形式理性結(jié)構(gòu)表現(xiàn)的一些畫派，也給與現(xiàn)代設(shè)計以很大的啟發(fā)。,第二節(jié) 新建筑運動,現(xiàn)代主義設(shè)計最早產(chǎn)生在建筑領(lǐng)域。 1、新的社會條件下，如何合理的進(jìn)行城市規(guī)劃，如何處理現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)與形式的關(guān)系？ 2、如何改變傳統(tǒng)設(shè)計為少數(shù)人服務(wù)的設(shè)計立場，將設(shè)計的重心轉(zhuǎn)移為滿足廣大群眾的需求。,針對這兩個問題，設(shè)計師們努力地進(jìn)行探索，在建筑材料的使用，裝飾和建筑理念方面都發(fā)生了巨大變化，這就是新建筑運動。 特點： 1、新建筑運動從第一天開始堅持為大眾服務(wù)的基本立場，為了使新的建筑能滿足大眾的消費需求，設(shè)計師們在建筑材料、建筑結(jié)構(gòu)方面都做出了重大的突破，用水泥、玻璃、鋼材等工業(yè)建筑材

3、料取代了傳統(tǒng)的建筑材料，大幅度的降低了建筑的成本。同時，建筑師們改變了傳統(tǒng)建筑的基本結(jié)構(gòu)和建筑方法，采用建大量預(yù)制件現(xiàn)場進(jìn)行組裝的方式。 2、根據(jù)“功能主義”裝飾即罪惡的基本原則，同時也為了實現(xiàn)降低成本的目的，新的建筑取消了裝飾，建筑外形主要采用簡單的立體主義外形，色彩多是以黑白為主的工業(yè)化中性色。建筑由柱支撐，采用所謂的幕墻結(jié)構(gòu)，形成了理性而冷漠的建筑形式。,“杰拉夫”住宅 1938 麥克爾斯科特,建筑領(lǐng)域的革命逐漸影響到城市規(guī)劃設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、家具設(shè)計、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計、平面設(shè)計和傳播設(shè)計等；這場運動成為現(xiàn)代主義設(shè)計運動的先聲，而該運動中出現(xiàn)的設(shè)計大師都成為現(xiàn)代主義設(shè)計的舉足輕重的先驅(qū)人物，主

4、要有六人：賴特、貝倫斯、格羅庇烏斯、德羅、柯布西埃、奧圖。,庫諾住宅 1980-1910,瓦爾特格羅庇烏斯 20世紀(jì)最重要的建筑設(shè)計大師，現(xiàn)代主義建筑、現(xiàn)代主義設(shè)計和現(xiàn)代設(shè)計教育最重要的奠基人之一，他的設(shè)計思想和現(xiàn)代主義設(shè)計藝術(shù)教育實踐影響了幾代設(shè)計大師。 格羅庇烏斯明確表示功能第一，形式第二的觀點。他提出建筑應(yīng)該首先考慮的服務(wù)對象是大眾，所以設(shè)計要采用非常經(jīng)濟(jì)的方法降低成本。,德國法古斯工廠1911-1912,哈佛大學(xué)研究中心,格羅庇烏斯住宅 1938,米斯凡德羅 米斯凡德羅提出了“好的功能就是美的形式”“功能絕對第一”和“少即是多”等理論。 在設(shè)計理論上其中“少即是多”在相當(dāng)長的時期內(nèi)成了

5、現(xiàn)代主義的至理名言?！吧佟笔轻槍Ξ?dāng)時建筑界中仍然流行的繁瑣的古典裝飾手法提出的，“多”即是在大工業(yè)生產(chǎn)條件下可能創(chuàng)造出形式簡潔、效果豐富的建筑，并且實現(xiàn)了最大的使用空間。 無論從建筑理論還是建筑實踐角度看 ，米斯對現(xiàn)代主義的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，他的“少即是多”的理念一響了幾代設(shè)計師，成為現(xiàn)代設(shè)計的至理名言，是現(xiàn)代主義設(shè)計的重要奠基人和杰出代表。,伊利諾斯工學(xué)院建筑與設(shè)計館,巴塞羅那博覽會德國館的空間設(shè)計,巴塞羅那博覽會德國館的空間設(shè)計,巴塞羅那椅,勒柯布希埃 20世紀(jì)法國著名建筑師和設(shè)計藝術(shù)理論家，“機(jī)械美學(xué)”理論的奠基人，在現(xiàn)代建筑，現(xiàn)代設(shè)計及城市規(guī)劃方面都取得了卓越成就。 他提出了“住宅是

6、居住的機(jī)器”這一著名論點。指出住宅與機(jī)械都是尋求功能的結(jié)果，都是適應(yīng)需要的、有用的、客觀的和經(jīng)濟(jì)的，因而應(yīng)用工業(yè)生產(chǎn)的批量化、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)方式營造建筑，這就是勒柯布西耶著名的機(jī)械美學(xué)思想。 城市規(guī)劃思想是柯布西耶的對現(xiàn)代建筑發(fā)展的另一個重要貢獻(xiàn)，其核心內(nèi)容是功能性和多元化雙方面的結(jié)合。,薩沃伊別墅 1929-1931,朗香教堂,克魯格別墅 1928 漢斯與瓦斯里拉克哈特兄弟,亨尼別墅 1915-1919 羅伯特凡德霍夫,阿爾瓦奧圖為現(xiàn)代主義的知名建筑師 ，他為療養(yǎng)院所設(shè)計的扶手椅，是最早運用彎曲合板技術(shù)的家具。下面這張作品，展現(xiàn)了北歐民族的精致手藝傳統(tǒng)及對木材質(zhì)感的細(xì)膩感情。,上述各位大師盡管風(fēng)

7、格各異，但其建筑設(shè)計觀念具有共性，也體現(xiàn)了現(xiàn)代主義的建筑設(shè)計理論： 其一，重視建筑的居住功能。 其二，注意發(fā)揮新型建筑材料和建筑結(jié)構(gòu)的力學(xué)和構(gòu)架關(guān)系，達(dá)到簡便、樸素、省時省力。 其三，突出建筑的經(jīng)濟(jì)核算和平方價格，以最小的成本，求得最大、最實用的合理空間。 其四，反對古老傳統(tǒng)規(guī)范，主張創(chuàng)造新的形式。 其五，空間運用是第一位的。 其六，廢棄建筑物表面的附加裝飾，建筑之美在于空間處理的合理性和邏輯性。,第三節(jié) 包豪斯與現(xiàn)代設(shè)計教育體系,“包豪斯”由它的第一任校長格羅庇烏斯制造出來的，由德語的建造和房屋兩個詞的詞根構(gòu)成。從1919年成立到1933年關(guān)閉，再4年的探索與實驗中，包豪斯培養(yǎng)了整整一代的現(xiàn)

8、代建筑和工業(yè)設(shè)計人才，也塑造了一個時代的現(xiàn)代建筑與設(shè)計風(fēng)格。,包豪斯的成立,德國包豪斯學(xué)院成立于1919年，關(guān)閉于1933年。 包豪斯是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計教育而成立的學(xué)院，它奠定了現(xiàn)代設(shè)計教育體系的基礎(chǔ)，同時它集中了20世紀(jì)初歐洲各國對藝術(shù)設(shè)計的新探索與實驗成果，并加以發(fā)展和完善，成為歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計的中心。 包豪斯在設(shè)計教育與藝術(shù)設(shè)計兩方面都產(chǎn)生了具有深遠(yuǎn)歷史意義的巨大影響。,格羅庇烏斯與包豪斯宣言,格羅庇烏斯從1919年創(chuàng)建學(xué)院并擔(dān)任第一任校長，到1927年離校，把包豪斯從空洞觀念建構(gòu)為堅實的設(shè)計教育重地，使其成為歐洲現(xiàn)代設(shè)計思想的交匯中心與現(xiàn)代建筑的發(fā)源地。,格羅庇烏斯生于188

9、3年，其家庭具有藝術(shù)與建筑兩方面的傳統(tǒng)。1907-1910年間，格羅庇烏斯在彼得貝倫斯設(shè)計事務(wù)所工作，開始了他的現(xiàn)代設(shè)計生涯。貝倫斯幫助他形成了物質(zhì)環(huán)境和諧統(tǒng)一的思想，這種思想后來成為他在包豪斯活動的基礎(chǔ)。,1911年與邁耶合作的成名項目-法古斯鞋楦工廠,1914年格羅庇烏斯接替威爾德?lián)挝含敼に噷W(xué)校校長，曾闡述建立新型設(shè)計學(xué)校的想法：“藝術(shù)家必須學(xué)習(xí)如何去直接參與大規(guī)模生產(chǎn)，而工業(yè)家也必須認(rèn)清如何去接受藝術(shù)家及藝術(shù)家所能產(chǎn)生的價值?！?格羅庇烏斯反對把設(shè)計學(xué)院和美術(shù)學(xué)院混為一談，設(shè)想成立一所與工業(yè)制造關(guān)系緊密的學(xué)校，“創(chuàng)造一個能使藝術(shù)家接受現(xiàn)代生產(chǎn)力最有力的方法機(jī)械的環(huán)境?！?德國西門子城住

10、宅區(qū),哈佛大學(xué)研究生中心,1919年初，格羅庇烏斯的理想得以實現(xiàn)。魏瑪實用藝術(shù)學(xué)校和魏瑪造型藝術(shù)學(xué)校合并成為包豪斯學(xué)校，格羅庇烏斯被任命為校長。 1919年4月1日，包豪斯正式開學(xué)。由格羅庇烏斯擬定的包豪斯宣言發(fā)表。,在宣言中，格羅庇烏斯實際上提出了學(xué)校的兩個目標(biāo)：一是打破藝術(shù)種類的界限；二是將手工藝人的地位提高為藝術(shù)家的層次。 在宣言的目標(biāo)下，格羅庇烏斯對教學(xué)體系改革的中心，在于利用手工藝的方法為基礎(chǔ)，通過藝術(shù)訓(xùn)練，使學(xué)生對視覺的敏感性達(dá)到理性水平，即對材料、結(jié)構(gòu)、肌理、色彩有一個科學(xué)的、技術(shù)的理解，而不僅僅是藝術(shù)家的個人見解。,包豪斯的發(fā)展歷程,包豪斯存在的14年中三次遷校： 魏瑪包豪斯（

11、1919-1925） 德紹包豪斯（1925-1932） 柏林包豪斯（1932-1933） 包豪斯歷任三屆校長： 沃爾特格羅庇烏斯（1919-1927） 漢斯邁耶（1927-1930） 密斯凡德羅（1931-1933）,在包豪斯14年辦學(xué)歷程中，共有1250名學(xué)生和35名全日制教師。包豪斯的學(xué)校構(gòu)成、教學(xué)思想、專業(yè)方向、課程設(shè)置、師資制度及設(shè)計理念等方面發(fā)生過許多重大變化。包豪斯的三任校長也行成了三個不同尋常的發(fā)展階段，即格羅庇烏斯的理想主義與浪漫的烏托邦精神，邁耶的共產(chǎn)主義政治目標(biāo)，米斯的實用主義方向與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鞣椒ā?建校初期，格羅庇烏斯把學(xué)校視為設(shè)計文化學(xué)校，學(xué)校兼有兩種原型：中世紀(jì)師徒授

12、受的建筑行會和大學(xué)模式。學(xué)校早期是將手工藝傳統(tǒng)和先鋒派藝術(shù)相結(jié)合。 1921年風(fēng)格派杜斯伯格到魏瑪講學(xué)，受其影響包豪斯學(xué)生醉心于純形式探求，教學(xué)理念向理性主義過渡。1923年開始采用接近科學(xué)方式的藝術(shù)與設(shè)計教育，強(qiáng)調(diào)為大工業(yè)生產(chǎn)的設(shè)計。,邁耶1927年接任校長后，立即改變了包豪斯的方向，指責(zé)教師“藝術(shù)唯意志論”和“過分唯美主義”。 邁耶摒棄以審美知覺為基礎(chǔ)的一切形式主義方法，而代之以從產(chǎn)品的功能和結(jié)構(gòu)相互關(guān)系中直接產(chǎn)生出來的規(guī)律。 邁耶還是一個堅定的馬克思主義者，他領(lǐng)導(dǎo)下的包豪斯教育開始走向政治化，教育積極與社會效益聯(lián)系。 邁耶時期是包豪斯發(fā)展中最重要的階段，是邁耶奠定了將藝術(shù)設(shè)計理解為不同于

13、藝術(shù)的特殊設(shè)計活動的基礎(chǔ)。,米斯1930年任包豪斯校長。他最大限度地壓縮教學(xué)大綱中抽象的人文主義課程，而把教學(xué)集中在職業(yè)的藝術(shù)問題上。 米斯主張以統(tǒng)一的方法論原則創(chuàng)造產(chǎn)品的形式，把產(chǎn)品形式看做為建筑空間結(jié)構(gòu)的延伸。,西班牙巴塞羅那博覽會德國館（1929）,巴塞羅納國際博覽會德國館大理石壁面,有十字形柱的巴塞羅納國際博覽會德國館（1929）,湖濱公寓（1948）,紐約西格拉姆大廈,梅隆科技館（1968）,德國柏林新國家美術(shù)館（1968）,包豪斯的設(shè)計教育,包豪斯的存在時間雖然短暫，但它奠定了現(xiàn)代設(shè)計教育體系的基礎(chǔ)，對現(xiàn)代設(shè)計教育的作用及產(chǎn)生的影響卻非常深遠(yuǎn)。 包豪斯的學(xué)制包括三個層次： 半年制預(yù)

14、科教育，進(jìn)行基礎(chǔ)課程訓(xùn)練； 3年制設(shè)計及工藝教育，在各類工廠（金工工場、木工工場、陶瓷工廠、玻璃工場、雕塑工場、編織工廠、壁畫工場、舞臺美術(shù)工場等）實習(xí)； 2年制建筑教育，學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)、技術(shù)及進(jìn)行實習(xí)，相當(dāng)于研究生階段。,格羅庇烏斯的核心思想是強(qiáng)調(diào)工藝、技術(shù)和藝術(shù)的和諧統(tǒng)一，因此他創(chuàng)立了一種新的教學(xué)體制，即由擔(dān)任藝術(shù)形式教育和擔(dān)任工藝技術(shù)教育的導(dǎo)師共同組成教師隊伍。擔(dān)任形式內(nèi)容、繪畫、色彩與創(chuàng)造等部分教學(xué)工作的教員稱“形式導(dǎo)師”；擔(dān)任材料技術(shù)、手工藝部分教學(xué)工作的導(dǎo)師稱“工作室導(dǎo)師”或“工作室?guī)煾怠薄?包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計教育的重要貢獻(xiàn)之一，是開創(chuàng)性地設(shè)立了具有深遠(yuǎn)影響的“基礎(chǔ)課程”。 擔(dān)任包豪斯基礎(chǔ)

15、課程的教師們，創(chuàng)造性地總結(jié)與發(fā)展了同時代的課程內(nèi)容，以抽象的形、色、材料分析和形式構(gòu)成等方面，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計及視覺藝術(shù)構(gòu)建起了“與自然所平行”的表現(xiàn)體系與方法。,約翰內(nèi)斯伊頓 包豪斯預(yù)科基礎(chǔ)課程的第一任導(dǎo)師，第一位系統(tǒng)地創(chuàng)造現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)課程的人。 在伊頓的基礎(chǔ)課程中，學(xué)生必須通過嚴(yán)格的視覺訓(xùn)練。其中有兩個特別重要的方面： 一是強(qiáng)調(diào)對形態(tài)、色彩、材料、肌理的深入理解與體驗，包括平面與立體形式的探討與了解。 二是通過對繪畫的分析，找出視覺的形式構(gòu)成規(guī)律，特別是韻律和結(jié)構(gòu)兩個方面的規(guī)律，逐步使學(xué)生對自然事物有一種特殊的視覺發(fā)現(xiàn)的敏感性。,第四節(jié) 現(xiàn)代主義設(shè)計運動在各國的發(fā)展,現(xiàn)代主義設(shè)計 時間：

16、20世紀(jì)初開始至第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后。 觀念：民主主義、精英主義、理想主義和烏托邦主義。 形式：面向大眾、改變傳統(tǒng)、取消裝飾（少就是多） 具體特點如下： 1、功能主義特征。強(qiáng)調(diào)功能為設(shè)計的中心和目的，講究設(shè)計的科學(xué)性，重視設(shè)計是適時的科學(xué)性、方便性、經(jīng)濟(jì)效益和效率。 2、形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型。 3、具體設(shè)計上重視空間的考慮，特別強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計考慮，基本反對在圖板上、在預(yù)想圖上設(shè)計，而強(qiáng)調(diào)以模型為中心的設(shè)計規(guī)劃。 4、重視設(shè)計對象的費用和開支，把經(jīng)濟(jì)問題放到設(shè)計中，作為一個重要因素考慮，從而達(dá)到實用、經(jīng)濟(jì)的目的。 從30年代末開始，現(xiàn)代主義開始了一個新的階段美國階段。,一、美國的現(xiàn)代主

17、義設(shè)計 現(xiàn)代主義設(shè)計思潮在美國起步晚但發(fā)展很快，原因在于其一，美國沒有悠久的傳統(tǒng)手工業(yè)的束縛，善于吸取先進(jìn)經(jīng)驗；其二，在兩次世界大戰(zhàn)中都是盈利國家，奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；其三，在激烈的市場競爭下，發(fā)展著與企業(yè)緊密相聯(lián)系的工業(yè)設(shè)計運動。 在美國第一代工業(yè)設(shè)計師中羅維是其中的杰出代表。其設(shè)計原則是非常實用主義的，即簡練、美觀和典雅，使用方便、經(jīng)濟(jì)耐用，容易保養(yǎng)和維修。,二、德國的現(xiàn)代主義設(shè)計 德國是現(xiàn)代主義最早產(chǎn)生的國家之一。20世紀(jì)20年代的包豪斯以及一系列重要的現(xiàn)代主義設(shè)計活動，使德國成為現(xiàn)代主義設(shè)計和設(shè)計教育的搖籃。 二戰(zhàn)之后德國在設(shè)計理論上的一個重要貢獻(xiàn)就是提出技術(shù)美學(xué)理論，第一次把設(shè)計體現(xiàn)出來

18、的形態(tài)作為美學(xué)研究的對象。技術(shù)美學(xué)主要是衡量產(chǎn)品和設(shè)計的各要素和綜合體系，建立一種美所必須符合的理性的、科學(xué)的設(shè)計原則。50年代初期，戰(zhàn)后的國建立的烏爾姆國際設(shè)計學(xué)院，把理性設(shè)計和技術(shù)美學(xué)思想真正變成了現(xiàn)實，它對德國現(xiàn)代設(shè)計的影響可以和包豪斯相提并論，是戰(zhàn)后德國設(shè)計思想和理念集大成的中心。,三、意大利的現(xiàn)代設(shè)計 意大利的現(xiàn)代設(shè)計是戰(zhàn)后為發(fā)展國家經(jīng)濟(jì)而發(fā)展起來的，因此自從現(xiàn)代設(shè)計活動開始以來，它的設(shè)計就有一個鮮明的目標(biāo)：為增加產(chǎn)品出口服務(wù)。強(qiáng)烈的區(qū)域性是意大利設(shè)計的一個非常突出的特征。 四、斯堪的納維亞國家的現(xiàn)代設(shè)計 丹麥、瑞典、芬蘭、挪威、冰島五國為斯堪的納維亞國家。由于地理位置相對閉塞，英國

19、式的工業(yè)革命一直沒在這些國家出現(xiàn)，因此其手工藝傳統(tǒng)非常深厚。以家具為代表的設(shè)計大量采用自然材料，配以直線為主的簡潔結(jié)構(gòu)。,五、日本的現(xiàn)代設(shè)計 二戰(zhàn)結(jié)束后日本在1953年前后開始發(fā)展自己的現(xiàn)代設(shè)計，到20世紀(jì)80年代已成為最重要的設(shè)計大國之一。原因在于：1。政府扶持和吸收先進(jìn)經(jīng)驗；2。美國經(jīng)濟(jì)上的扶持；3。重視對設(shè)計的發(fā)掘；4。工業(yè)體制實行靈活的大小并舉的雙軌制；5。勤勞哲學(xué)與團(tuán)結(jié)合作精神。 戰(zhàn)后日本現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展經(jīng)歷四個時期：1.19451952年的恢復(fù)期 2.20世紀(jì)50年代60年代的成長期，主要特征為小型化。 3.20世紀(jì)60年代70年代的成長期，主要特點是注重產(chǎn)品外形設(shè)計的高科技表現(xiàn)。 4.20世紀(jì)80年代開始，隨著自動化技術(shù)的進(jìn)步，產(chǎn)品變得更為靈活方便。,第五節(jié) 國際主義設(shè)計運動 歐洲二戰(zhàn)以前發(fā)展起來的現(xiàn)代主義設(shè)計，經(jīng)過美國的發(fā)展，成為戰(zhàn)后的“國際主義”風(fēng)格。這種風(fēng)格在戰(zhàn)后，特別是在20世紀(jì)6070年代發(fā)展到登峰造極的地步。 從本質(zhì)上來說，國際主義與現(xiàn)代主義一脈相承，在設(shè)計風(fēng)格上，都具有反裝飾傳統(tǒng)，形式簡潔，注重功能，理性化和系統(tǒng)化的特點，在設(shè)計形式