高一語文期末名篇名句默寫練習(xí)

1、.高一語文期末名篇名句默寫練習(xí)1、詩經(jīng) 氓描繪女主人公思戀氓而未得相見時的情態(tài)的句子：，。2、詩經(jīng)氓中的女主人公解釋自己不肯答應(yīng)婚嫁的原因的兩句是“，”。3 、 詩 經(jīng) 氓 用 比 興 手 法 寫 流 年 帶 走 了 青 春 ， 女 子 容 顏 憔 悴 的 詩 句是，。4 、 屈 原 離 騷 一 文 中 以 博 大 的 胸 懷 ， 對 廣 大 勞 動 人 民 寄 予 深 深 同 情 的 語 句是：，。5 、 屈 原 在 離 騷 中 表 現(xiàn) 自 己 同 情 百 姓 的 苦 難 生 活 ， 并 因 此 流 淚 嘆 息 的 名 句是：，。6、涉江采芙蓉里直抒思親思鄉(xiāng)、憂傷難遣的情感的句子是，。7、歸

2、園田居中寫遠(yuǎn)處村落依稀、炊煙飄升的詩句是，。8、陶淵明在歸園田居中用比喻的修辭手法，寫出官場對作者的束縛，表達(dá)出渴望自由自在生活的強烈愿望的詩句是，。9 、歸園田居（其一）用鳥和魚來表達(dá)詩人對田園和自由的向往之情。這兩句詩是：，。10、歸園田居 以鳥魚自況， 抒發(fā)自己迫切想離開官場歸向田園的句子：，。11、短歌行想象了人才不辭辛勞，穿越縱橫交錯的小路從四面八方來投奔明主的場景之句：，。12、蘭亭集序 中對把生與死、長壽與短命等量齊觀的玄學(xué)思想表達(dá)自己看法的兩個句子是，。;.13 、 蘭 亭 集 序 中 寫 俯仰 所 見 宇宙 寥 廓 、萬 物 繁 多的 句 子是，。14、蘭亭集序中，表達(dá)作者不

3、贊同當(dāng)時流行的道家生死觀的一句話是：“，?！?5、赤壁賦中寫月出及運行過程的詩句是，。16、赤壁賦中“，”兩句刻畫了一世之雄曹操的勃勃雄姿。17、赤壁賦中用比喻的修辭手法，感嘆我們個人在天地間生命的短暫和個體渺小的句子是：，。18、在赤壁賦中，蘇軾用“_，”兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。19 、 曹 劌 論 戰(zhàn) 中 ， 針 對 國 君 將 衣 食 與 百 姓 共 享 的 做 法 ， 曹 劌 的 評 價 是“，”。高一語文讀本教材練習(xí)題20閱讀下面的論語和孟子選段，回答問題。子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！保ㄕ撜Z雍也）孟子曰： “君子所以異于人者，以其

4、存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之?！保献与x婁下）在孔子、 孟子看來， 怎樣的人可以稱為君子？如何才能成為君子？請綜合上述材料， 用自已的話回答。答：21、閱讀下文，完成后面的小題。孟子曰：“規(guī)矩，方圓之至也；圣人，人倫之至也。欲為君，盡君道；欲為臣，盡臣道。 二者皆法堯舜而已矣。不以舜之所以事堯事君，不敬其君者也；不以堯之所以治民治民，賊其民者也?？鬃釉唬旱蓝喝逝c不仁而已矣。暴其民甚則身弒國亡；不甚則身危國削。名之曰幽厲，雖孝子慈孫，百世不能改也。詩云： 殷鑒不遠(yuǎn)，;.在夏后之世。此之謂也?！保ㄟx自孟子離婁上）【注釋】至：最高標(biāo)準(zhǔn)。人倫：

5、做人的道德。道二：治國之道有兩種方法。弒（ sh）君：臣子殺死君主。 名之曰 “幽”“厲” ：那些不仁的國君死后， 給他的謚號叫 “幽” 或“厲” 。雖孝子慈孫， 百世不能改也： 即使他們的后代是孝子慈孫， 經(jīng)歷一百代也無法更改祖先的惡名。殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世：殷朝的借鑒不遠(yuǎn)，就在前一代的夏朝。（1）解釋下列各句中的加橫線字。二者皆法堯舜而已矣（）暴其民甚則身弒國亡（）雖孝子慈孫（）（ 2）翻譯句子。不以堯之所以治民治民，賊其民者也。_ 。（3）孟子認(rèn)為，君臣對于治理國家應(yīng)分別盡什么樣的職責(zé)？（用自己的話回答）_ 。22閱讀下面選自巴黎圣母院的一個片段，請賞析文段的表達(dá)技巧。（4 分）伽西莫多

6、被送上刑臺，接受笞刑，圍觀者嘲笑辱罵他，副主教克洛德對他置之不理，愛斯梅拉達(dá)為他送水。 這時，人們看見他那一直干燥如焚的獨眼里， 滾出了一大顆眼淚， 沿著那長時間被失望弄皺了的難看的臉頰慢慢流下來，這也許是那不幸的人平生第一次流出的眼淚。_;.高一語文期末名篇名句默寫練習(xí)參考答案1、不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。2 、匪我愆期、子無良媒3、桑之落矣，其黃而隕。4、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。5、長太息以掩涕兮，哀民生之多6、顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩7、曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙8、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。9、羈鳥戀舊林，池魚思故淵 10、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。11 、越陌度阡，枉用相存。12 、固知一死生為

7、虛誕，齊彭殤為妄作13、仰觀宇宙之大，俯察品類之盛14、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作15、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間16、詩酒臨江，橫槊賦詩 17、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟18 、舳艫千里 旌旗蔽空 19 、小惠未徧、民弗從也20、【解析】本題采用孔孟對比閱讀的形式，著重考查儒家對“君子”的理解。選段要明晰“文”與“質(zhì)”的關(guān)系，選段重點是強調(diào)要把君子的行為付諸實踐。一道題6 分些許意外，但審題后便發(fā)現(xiàn)，兩問顯然還是概括題加分析題，2 分與 4 分，仍可以視為兩題。答題時，應(yīng)用自己的話組織語言，根據(jù)具體問題一一解答，觀點要完整，表達(dá)要簡潔，切不要照抄原文，含糊其詞?！敬鸢浮课馁|(zhì)兼?zhèn)?、心?/p>

8、仁禮的人可以稱為“君子”。要成為君子，就要文質(zhì)兼修，才能達(dá)到內(nèi)在本質(zhì)與外在表現(xiàn)的統(tǒng)一；不僅要心存仁禮，更要付諸實踐，堅持用仁禮之心去愛人、敬人。參考譯文：孔子說： “質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子?！泵献诱f： “君子與一般人不同的地方在于，他內(nèi)心所懷的念頭不同。君子內(nèi)心所懷的念頭是仁，是禮。仁愛的人愛別人，禮讓的人尊敬別人。愛別人的人，別人也經(jīng)常愛他；尊敬別人的人，別人也經(jīng)常尊敬他。21（ 1）效法，取法；殘害；即使。（ 2）不按照堯用來治理百姓的方法治理百姓，（那就是）殘害自己的百姓。（ 3）孟子認(rèn)為，治理好國家有賴于“治法”與“治人”

9、，那么國君有國君的職責(zé)，臣屬有臣屬的職責(zé)。 作為國君來說， 就應(yīng)效法堯舜推行 “先王之道” ，治理民眾； 作為臣屬來說，就應(yīng)該效法圣人，以仁道效力于君主。參考譯文： 孟子說： “圓規(guī)、 曲尺是方、 圓的最高標(biāo)準(zhǔn)； 圣人是做人的最高典范。 要做國君，就應(yīng)盡國君之道，要做臣屬，就應(yīng)盡臣屬之道，這兩者都效法堯、舜就行了。不用舜侍奉堯的做法來侍奉君主， 就是對自己君主的不恭敬； 不用堯治理百姓的做法來統(tǒng)治百姓， 就是殘害百姓?？鬃诱f： 治理天下的道理只有兩個：行仁政和不行仁政而已。殘害自己的百姓過于厲害的，就會自己被殺、國家滅亡；即使不太厲害，也會自己遭遇危險、國家削弱，死后被稱為幽、 厲，即使是孝順仁慈的子孫，經(jīng)百世之后也無法更改。詩經(jīng)上說：殷商的借鑒并不遙遠(yuǎn)，就在那夏朝桀統(tǒng)治的時代。說的就是這個意思?！?.22（ 4 分）運用對比（1 分），面對即將受刑的伽西莫多，圍觀者、副主教和愛斯達(dá)拉的行為形成鮮明的對比，突出愛斯梅拉的善良。（1 分）運用細(xì)節(jié)描寫（1 分），寫伽西莫多“干燥如焚的獨眼”，“滾出了一大顆眼淚”，形象寫出了伽西莫多