美術(shù)作品的意義與價值判斷

1、美術(shù)作品的意義與價值判斷,所有的美術(shù)作品都一樣重要嗎?,看了天下收藏節(jié)目，每個收藏者把自己的藝術(shù)品拿給節(jié)目的專家鑒定，得出不同的價值，原來每個欣賞者有不同的價值觀。 我們現(xiàn)在通過作品來認(rèn)識和判斷作品的價值。,父親油畫 1980年 216x 152 CM 古銅色的臉，長期艱苦歲月造成車轍似的皺紋，柴耙似的雙手，缺牙的嘴，這些只有在當(dāng)時才會出現(xiàn)。,欣賞作品,什么是時代性? 有些題材只能在那個特有的時代出現(xiàn)，而不可能出現(xiàn)在別的時代，稱為作品的時代性,羅中立（1948年）于一九七八年考入四川美術(shù)學(xué)院深造。父親一畫曾獲“中國青年美展”一等獎，其畫面具有一種悲劇性的震撼力，表現(xiàn)了生活在貧困中的老農(nóng)形象；老

2、農(nóng)開裂的嘴唇、滿臉的皺紋以及手中粗劣的碗等等寫實的描繪，消除了觀賞者與作品之間的隔膜，畫家藉此來對傳統(tǒng)文化和民族進(jìn)行反思尤其是當(dāng)時對廣大農(nóng)民命運的深切關(guān)注，表達(dá)了操勞了一輩子的老農(nóng)形象，這些只有當(dāng)時才會出現(xiàn)，作品的表現(xiàn)體現(xiàn)了時代的價值,欣賞作品最后的晚餐,這是來自基督教的故事，耶穌得知自己被弟子出賣后，在逾越節(jié)召集弟子吃飯，目的并不是為了吃飯，而是為了當(dāng)眾揭穿叛徒。,這是基督教傳說中最重要的故事，幾乎所有的意大利宗教畫家都表現(xiàn)過，體現(xiàn)了地域性。 地域性有著獨特的文化價值。 什么是地域性？ 有些作品在某個地域不斷出現(xiàn)，在其他地域不會出現(xiàn)，這是作品的地域性。,同一題材：大衛(wèi)殺死侵略者歌莉婭碑當(dāng)選為

3、國王的故事。 評一評哪件作品更有價值，說出你的理由。,大衛(wèi) 多納太羅 表現(xiàn)的是少年大衛(wèi)殺死巨人哥利雅后用腳踩在巨人的頭上，流露出勝利的喜悅和自豪的神情。,大衛(wèi) 米開朗基羅,塑造的大衛(wèi)是臨戰(zhàn)前鎮(zhèn)靜的站在那里，左手緊握投石器，警惕的盯視著敵人，眉宇間充滿了必勝的信心。雕塑家用這個幾乎靜止的姿勢，有力的傳達(dá)出臨戰(zhàn)前的高度緊張氣氛以及那蘊蓄在大衛(wèi)體內(nèi)的巨大力量。,大衛(wèi)貝尼尼,塑造的是一個正在艱苦搏斗中的大衛(wèi)，更具有生活的真實性。他的大衛(wèi)更像是一個身處逆境、堅忍不拔的斗士。在這種狀態(tài)下，藝術(shù)家得以表現(xiàn)人體旋風(fēng)般的運動和人物激越的感情。,如何判斷美術(shù)作品的價值的大小呢？,一般人認(rèn)為只要影響面大,為大多數(shù)人

4、所接受,它的意義就大,不然就不大. 從多拉太羅到米開朗基羅美術(shù)作品,作品經(jīng)過改造和修正,說明美術(shù)作品受到創(chuàng)新性的影響.,你來評一評，作品價值的大小,革命歷史題材的艱苦歲月是一件十分重要的作品。它以動人的形象，體現(xiàn)了最能在觀者心靈中激起共鳴的主題。 如今艱苦歲月已成為各種中小學(xué)美術(shù)欣賞教材及百年美術(shù)必收錄的作品之一。作品原件現(xiàn)存于中國革命軍事博物館。這一作品是潘鶴受中央軍委總政治部委托，為建軍30周年美術(shù)展而做，當(dāng)時的主旨是要表現(xiàn)第四野戰(zhàn)軍解放海南的情景。潘鶴舍棄了淺白地表現(xiàn)戰(zhàn)爭勝利場面的思路，他采訪了曾任海南游擊隊司令員的馮白駒，決定從艱苦場面來表現(xiàn)。結(jié)果草稿因為“沒有表現(xiàn)革命高潮和勝利”而被

5、否決了。不服輸?shù)呐塌Q堅持了自己的思路，最終形成了一個老戰(zhàn)士和小戰(zhàn)士的形象構(gòu)思。在艱苦歲月里，老戰(zhàn)士仍然吹奏起快樂的笛子，嘴角微溢著笑意，小戰(zhàn)士托腮傾聽，憧憬著未來美好的生活。一種積極樂觀的精神深深地感染了觀看的人。,幾種常用的評價方式,品評式或品鑒式 從氣韻與神韻來判斷作品的優(yōu)劣。宋代時作品分逸品、神品、妙品、能品。,傳為顧愷之的洛神賦圖 現(xiàn)存北京故宮博物院 神品 是根據(jù)曹植的同名文學(xué)作品采用連續(xù)圖畫形式畫成的長卷。 畫卷通過反復(fù)出現(xiàn)曹植和宓妃（洛神）的形象，描繪他們之間的情感動態(tài)，形象地表達(dá)了曹植對洛神的愛慕和因“人神之道殊”不能如愿的惆悵之情。以“美人香草”愛情的抒發(fā)展示作者的政治追求，曹

6、植洛神賦正是政治斗爭失敗以后情緒的傳達(dá)。洛神賦圖畫出洛神凌波微步的美麗身姿，表露她“若往若還”的矛盾心態(tài)，畫奇異神獸具有強(qiáng)烈的神話氣氛和浪漫主義色彩。,形式主義批評 從科學(xué)的角度，某些形式因素評價，（線條或面、平面或空間、黑白或色彩）等。,第一屆美術(shù)家協(xié)會主席-徐悲鴻,歷史批評 以歷史為線索進(jìn)行評價 評價這個人在歷史上是什么地位，有何貢獻(xiàn)。,心理學(xué)批評 從藝術(shù)家的氣質(zhì)、個性、情感和心理去評價作品，包括藝術(shù)家創(chuàng)作時的下意識與潛意識活動。,社會學(xué)批評 評價的意義是有沒有通過事實反應(yīng)社會存在，是否推動社會進(jìn)步,2008年奧運會將在北京舉行，西方人把奧運會叫做OlympicGames，這幅2008-北京畫的也是Game。他近現(xiàn)代一直醉心研究中國近一百年的歷史，為了表現(xiàn)這段歷史，他選擇了傳統(tǒng)的麻將Game，同時畫的左上角，最隱暗處是一幅似是而非的毛澤東標(biāo)準(zhǔn)像，但劃著孫中山的胡子和蔣介石的光頭，也是這段歷史的組合。 這幅作品反映了近現(xiàn)代迷醉的生活現(xiàn)實，在社會上引起了強(qiáng)烈的反響。,如何看待美術(shù)作品意義與價值判斷上的分歧？,美術(shù)作品