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1、(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書P14),古代希臘羅馬的政治制度,一、古希臘與古羅馬文明的比較,二、中國(guó)君主專制政體與古希臘民主政體成因比較,1(2011年山東文綜)“想?yún)⒓优銓張F(tuán)的公民按先后秩序依次進(jìn)入,直到既定的人數(shù)到齊為止開庭審理前,陪審員對(duì)案件一無(wú)所知,他們了解整個(gè)案情、進(jìn)行判決的唯一依據(jù)是訴訟人的演說(shuō)陳述?!惫叛诺涞倪@一制度() A體現(xiàn)了其民主的運(yùn)作方式 B表明公民只享有形式上的平等 C保證了案件判決的公平公正 D為后世提供了完備的司法程序,解析:從材料信息看,由于開庭前,陪審員對(duì)整個(gè)案情一無(wú)所知,只憑訴訟人的演說(shuō)陳述,很難對(duì)案件做出正確的判斷,說(shuō)明古雅典司法制度的不公平性,也表明公民只享有形式上的平
2、等,故選B項(xiàng),不選A、C兩項(xiàng);單獨(dú)的陪審員制度不能說(shuō)明其為后世提供了完備的司法程序,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案:B,2(2010年天津文綜)古代雅典城邦平民能在反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)中取得勝利,最重要的社會(huì)因素是() A平民開展暴力斗爭(zhēng) B代表平民利益的領(lǐng)袖不斷改革 C平民中不再有債奴 D平民中新興工商業(yè)者力量壯大 解析:平民在雅典是一個(gè)政治概念,不是一個(gè)經(jīng)濟(jì)階層,指沒有政治特權(quán)的公民,是相對(duì)于貴族而言的,平民中的新興工商業(yè)者擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,在反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)中發(fā)揮著非常重要的作用。 答案:D,3(2011年浙江文綜)在歷史發(fā)展進(jìn)程中,人類社會(huì)逐步告別“小國(guó)寡民”時(shí)代,世界從分散走向整體。下列項(xiàng)中,與“小國(guó)
3、寡民”相關(guān)的是() 老子向往的理想社會(huì)屈原追求的“美政”理想羅馬法的基礎(chǔ)雅典民主制的重要條件 AB CD 解析:老子希望社會(huì)退步到“小國(guó)寡民”的社會(huì)狀態(tài),雅典民主政治的前提就是小國(guó)寡民,故符合題意。屈原的“美政”理想是政治改革的目標(biāo),不是社會(huì)狀況。羅馬法的基礎(chǔ)是十二銅表法,與小國(guó)寡民無(wú)關(guān),故不符合題意。 答案:C,4(2010年江蘇單科)“法律條文沒有作出規(guī)定的,法官就不能受理。譬如有公民的奴隸被人拐走或偷跑掉,此公民要求法律受理就要找法官,向他申明:根據(jù)某某法律,我認(rèn)為此奴隸應(yīng)歸我所有。法官確認(rèn)后才能受理?!边@一描述主要說(shuō)明羅馬法() A重視法律程序B保留習(xí)慣舊俗 C強(qiáng)調(diào)法官至上 D體現(xiàn)人人
4、平等 解析:從材料信息看,依據(jù)羅馬法,法官審理案件,必須依據(jù)法律條文,公民向法官提出申請(qǐng),法官才能受理,這說(shuō)明羅馬法非常注重法律程序。 答案:A,5(2011年安徽文綜)制度的變革與創(chuàng)新直接影響著人類歷史的進(jìn)程,是世界文明的重要體現(xiàn)。閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問題。 材料一(盧商)早孤,家窶(j,貧寒)困,能以學(xué)自?shī)^。舉進(jìn)士、拔萃,皆中。由校書郎佐宣歙、西川幕府。入朝,累十余遷,至大理卿。擢中書侍郎、同中書門下平章事。 摘自新唐書列傳第一百七 材料二(雅典)最初是實(shí)行君主政體,以后讓位于由九個(gè)執(zhí)政官主持的寡頭政治。這九個(gè)執(zhí)政官是主要執(zhí)政官,全部屬于貴族。后來(lái)朝愈益民主化的方向發(fā)展。急速發(fā)展
5、的貿(mào)易創(chuàng)造出了一個(gè)強(qiáng)有力的中產(chǎn)階級(jí),他們同失去產(chǎn)業(yè)的農(nóng)民聯(lián)合,要求政治自由化。 摘自美斯塔夫里阿諾斯全球通史,梭倫尋求善世的真理。他相信,違背公正必然要擾亂公眾的生活。個(gè)人對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。于是,權(quán)威的根基就被摧毀了。 摘自加哈羅德伊尼斯傳播的偏向 (1)材料一反映中國(guó)古代選官制度發(fā)生了怎樣的變化?對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治有何影響? (2)怎樣理解材料二中“權(quán)威的根基就被摧毀了”?并分析其進(jìn)步作用。 (3)比較上述兩種政治制度變化的主要不同,以及二者所導(dǎo)向的社會(huì)觀念的差異。,解析:第(1)問,材料反映的是中國(guó)古代的科舉制,隋唐之前實(shí)行的是九品中正制,由此得出“變化”;“影響”可以從“打破了舊的”“形成了
6、新的”兩個(gè)角度回答。第(2)問,材料中的“根基”實(shí)際是貴族制的社會(huì)基礎(chǔ),“作用”可以從政治、經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面回答。第(3)問,“不同”的表述要注意可對(duì)比性,從性質(zhì)、作用、標(biāo)準(zhǔn)等角度回答;“社會(huì)觀念”可以從人們對(duì)知識(shí)、財(cái)富、個(gè)人價(jià)值等問題的態(tài)度回答。,答案:(1)科舉制取代九品中正制。打破了世家大族的特權(quán)壟斷;擴(kuò)大了封建政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ);提高了官員的文化素質(zhì)。 (2)開始以財(cái)產(chǎn)取代血緣關(guān)系作為權(quán)利分配的標(biāo)準(zhǔn)。擴(kuò)大了民主權(quán)利的范圍;為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ);有利于工商業(yè)發(fā)展。 (3)前者是封建政權(quán)人才選拔制度的進(jìn)步;后者擴(kuò)大了奴隸主政權(quán)任用官員的范圍。前者打擊了世家大族勢(shì)力;后者削弱了貴族世襲特權(quán)。前者依據(jù)才學(xué)選拔官員;后者根據(jù)財(cái)產(chǎn)授予權(quán)利。前者未改變封建專制政體;后者促使舊氏族貴族專制走向奴
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