語文人教版九年級(jí)下冊(cè)得道多助失道寡助.ppt

1、知識(shí)與能力目標(biāo)： 1、積累文言知識(shí)，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。 2、了解孟子生平，孟子散文的特點(diǎn)，理解孟子的政治主張。,過程與方法目標(biāo)： 理解“天時(shí)”地利”“人和”與“得道多助，失道寡助”，增強(qiáng)對(duì)國家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識(shí)。,情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)： 1、反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)文言文自學(xué)能力。 2、學(xué)習(xí)古人說理論證的方法，品味對(duì)比、排比等修辭的表達(dá)效果。,1、理清論證思路，把握說理方法。 2、正確認(rèn)識(shí)“得道多助”的時(shí)代意義。,孟子,孟子（約公元前372前289年）戰(zhàn)國時(shí)期的思想家、政治家、教育家。名柯，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人。儒家思想的代表人物，人稱“亞圣”。主張“仁政”“王道”。

2、,孟子年輕時(shí)曾從孔子之孫子思的門人學(xué)習(xí)。他悉心鉆研孔子學(xué)說，后來成為儒家第二位大師，被稱為“亞圣”。為了推行自己的政治主張，曾游說齊、宋、滕、魏等國，均不被采納。六十多歲回家鄉(xiāng)，聚眾講學(xué)，著書立說。,孟子是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是孟子和他的弟子萬章等合著的，記述了孟子及其弟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張、個(gè)人修養(yǎng)，倫理道德等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。孟子 共七篇，分梁惠王公孫丑滕文公離婁萬章告子盡心等七篇。孟子與論語大學(xué)中庸合稱四書。,孟子兩章選自孟子公孫丑下。戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)爭日益激烈，為了求得生存，乃至建立霸業(yè)，各國君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，孟子提出了他的治

3、國理想。,得道多助，失道寡助的朗讀,天時(shí)不如地利，地利不如人和。,時(shí)令、氣候、政治形勢(shì)等條件。,天時(shí)：,有利的地理形勢(shì)。,地利：,人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)等。,人和：,有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。,三里之 城 ，七里之郭，,小城,外城,環(huán) 而 攻之 而 不勝。,圍,連詞，表承接,代詞,表轉(zhuǎn)折，但是，卻,夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，,發(fā)語詞，用在句首，表示要發(fā)議論。,者：指“得天時(shí)”這種情況。,矣：語氣助詞，表肯定。,三里的小城，七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它，必定是得到天氣時(shí)令的有利條件了，這樣卻不能取

4、勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)?。?然而 不勝者，是天時(shí)不如地利也。,雖然這樣，但是,這樣看來,表判斷,城 非不高也，池 非不深也，,城墻,護(hù)城河,兵革非不 堅(jiān) 利 也，,泛指武器裝備。 兵，兵器。 革，甲胄、甲衣。,堅(jiān)韌,銳利,米粟非不多也，委 而去 之 ，,放棄,離開,是地利不如人和也。故 曰， 域 民不以封 疆 之 界，,因此，所以,限制,疆界,固國 不以 山溪之險(xiǎn)，,國防,靠,威 天下不以兵革之利。,震懾,得道者 多助，失道者寡助。,施行仁政的君主,城墻不是不高，護(hù)城河不是不深，武器裝備不是不精良，糧食不是不多，但守城者棄城而逃走，這是因?yàn)閷?duì)作戰(zhàn)有利的地理形

5、勢(shì)比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。 所以說：使百姓定居下來，不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要，威懾天下不能靠武器裝備的強(qiáng)大。,寡助之 至 ， 親戚 畔之。 多助之至，天下順之。,到,極點(diǎn),內(nèi)外親戚,通“叛”，背叛,以 天下之所順，攻親戚之所畔，,憑,歸順，服從,故 君子 有 不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。,行仁政的君主,或者,施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，兄弟骨肉都會(huì)背叛他。幫助他的多到了極點(diǎn)，天下人都?xì)w順?biāo)?。憑借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作戰(zhàn)，戰(zhàn)就一定勝利。,環(huán)而攻之而不勝,環(huán)：名

6、詞作狀語 圍,域民不以封疆之界,域：名詞用作動(dòng)詞 限制,固國不以山溪之險(xiǎn),固：形容詞的使動(dòng)用法 使鞏固,威天下不以兵革之利,威：形容詞用作動(dòng)詞 震懾 征服,論點(diǎn)：,天時(shí)不如地利，地利不如人和。,論據(jù)：,進(jìn)攻,天時(shí)不如地利,防御,地利不如人和,戰(zhàn)爭需要人和,類推：,域民,固國,威天下,治國需要人和,結(jié)論：,得道多助,天下順之,失道寡助,天下叛之,1、本文的中心論點(diǎn)是什么？,天時(shí)不如地利，地利不如人和,2、第一段的前兩句談到什么問題？提出什么看法？,談的是戰(zhàn)爭中的攻守問題，闡述“人和”是克敵制勝，決定戰(zhàn)爭勝負(fù)最主要的條件。這兩句揭示本篇的中心論點(diǎn)。,3、課文在論述“地利不如人和” 時(shí)，擺出了什么論

7、據(jù)？有何作用？,城高池深、兵利革堅(jiān)、米粟充足但棄城而逃。論證中心論點(diǎn)的后半部分內(nèi)容：“地利不如人和”，突出人和的重要性 。,4、“道”指什么？“人和”指什么？ 二者間的關(guān)系？,“道”指施行“仁政”；“人和”是下文說的“多助”和“天下順之”，是克敵制勝的重要條件。而只有施行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心所向，作戰(zhàn)就會(huì)取得勝利。,5、本篇在論證方面的特點(diǎn)是什么？,本篇論證的主要特點(diǎn)是采取“總分總”的論證結(jié)構(gòu)。先提出中心論點(diǎn)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”；然后再分別舉例論證“天時(shí)不如地利”，“地利不如人和”；最后再從道理上論證中心論點(diǎn)。,6、本文反應(yīng)了作者什么樣的政治思想？,“民貴君輕”的政

8、治思想。,借戰(zhàn)爭談?wù)危献酉虢钁?zhàn)爭的取勝條件來談他的政治主張，他主張國君施行仁政，才會(huì)得到多助，才會(huì)天下順之，國家才會(huì)治理好。,7、本文主要是談戰(zhàn)爭還是政治？為什么？,1、第二節(jié)運(yùn)用了什么修辭方法？句式上有何特點(diǎn)？討論其作用？,運(yùn)用了排比和雙重否定句式。從多個(gè)方面強(qiáng)調(diào)守城一方占盡地利，但結(jié)果 卻棄城而逃，從而有力證明了“人和” 的重要。整齊的句式，使得文章氣勢(shì) 奔放，具有很強(qiáng)的說服力。,2、中心論點(diǎn)提出后作者是怎樣進(jìn)行論證的？,中心論點(diǎn)： 天時(shí)不如地利，地利不如人和,論據(jù)一：天時(shí)不如地利 （從進(jìn)攻一方而言）,論據(jù)二：地利不如人和 （從防守一方而言）,得出結(jié)論：得道者多助,失道者寡助。,本文采

9、用了舉例論證、對(duì)比論證。,本文屬論說文，提出“天時(shí)不如地利，地利不如人和”這個(gè)中心論點(diǎn)，說明“人和”在戰(zhàn)爭中占有及其重要的地位，在歷史上或現(xiàn)實(shí)中依靠“人和”占盡先機(jī)的例子不勝枚舉，請(qǐng)你結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕睦斫狻?關(guān)于人和的事例,1、1998年我國軍民團(tuán)結(jié)，取得抗洪救災(zāi)的勝利。2、2003年，我們?nèi)f眾一心，戰(zhàn)勝“非典”。3、2008年汶川大地震，13億中國人手牽手，心連心，共同渡過難關(guān)。,得道多助，失道寡助一開頭就提“天時(shí)不如地利，地利不如人和”這一觀點(diǎn)，指明“人和”是克敵制勝的首要條件。“人和”，就是文中的“多助”和“天下順之”，即人民的支持和擁護(hù)，這反映了孟子的“民貴君輕”的思想，同時(shí)也向我們提出了團(tuán)結(jié)協(xié)助精神的重要性。,1、孟子認(rèn)為“戰(zhàn)必勝的原因是:（ ） A. 依靠強(qiáng)大的武力 B. 靠人民住得安定 C. 施行仁政，取得民心 D. 戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)正確,C,2、解釋劃線的字詞。 七里之郭 B. 環(huán)而攻之 C. 池非