高中文言文翻譯訓(xùn)練題

1、 文言文翻譯訓(xùn)練題（一）閱讀下面文言語段，按要求翻譯1、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢（注）則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及？ 注：淫慢，過度享樂與怠慢。（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 （2）淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。（3）年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。2、（宋濂）嘗與客飲，帝密使人偵視。翌日，問濂昨飲酒否，坐客為誰，饌何物。濂具以實對。笑曰：“誠然，卿不朕欺?！遍g召問郡臣臧否，濂惟舉其善者，曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不

2、能知也?！敝魇氯闾厣蠒f余言。帝怒，問廷臣?；蛑钙鋾弧按瞬痪矗苏u謗非法。”問濂，對曰：“彼盡忠于陛下耳，陛下方開言路，惡可深罪？”既而帝覽其書，有足采者。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者?！?（1）誠然，卿不朕欺 （2）陛下方開言路，惡可深罪（3）微景濂，幾誤罪言者 3、楚莊王謀事而當(dāng)，群臣莫能逮，退朝而有憂色。申公巫臣進曰：“君退朝而有憂色，何也？”楚王曰：“吾聞之，諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而議于朝，且群臣莫能逮，吾國其幾于亡矣，吾是以有憂色也。” 注 不谷：古代君王自稱的謙詞。（1）諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足己而群臣莫之若者亡

3、。 （2）吾國其幾于亡矣，吾是以有憂色也。4、士不以利移，不為患改，孝敬忠信之事立，雖死而不悔。智而用私，不如愚而用公，故曰巧偽不如拙誠。學(xué)問不倦，所以治己也；教誨不厭，所以治人也。所以貴虛無（注）者，得以應(yīng)變而合時也。 （注）虛無：虛心、謙虛的意思。士不以利移，不為患改 故曰巧偽不如拙誠 學(xué)問不倦，所以治己也 所以貴虛無者，得以應(yīng)變而合時也 5、西施病心而顰（pn，皺眉頭）其里，其里之丑人見之而美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見之，堅閉門而不出，貧人見之，挈妻子而去之走。彼知顰美而不知顰之所以美。（1）其里之丑人見之而美之，歸亦捧心而顰其里。（2）彼知顰美而不知顰之所以美。 文言文翻譯訓(xùn)練

4、題（二）閱讀下面文言文，按照要求翻譯1、鄒與魯哄。穆公問曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。誅之則不可勝誅不誅則疾視其長上之死而不救如之何則可也”孟子對曰：“兇年饑歲，君之民老弱轉(zhuǎn)乎溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣；而君之倉稟實，府庫充，有司莫以告，是上慢而殘下也。曾子曰：戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。夫民今而后得反之也。君無尤焉。君行仁政，斯民親其上，死其長矣。” （1）誅之則不可勝誅不誅則疾視其長上之死而不救如之何則可也（先加上標(biāo)點，再翻譯） （2）有司莫以告，是上慢而殘下也。（3）君行仁政，斯民親其上，死其長矣。2、曾子衣敝衣，魯君使人往致邑，曰：“請以此修衣。”曾子不受。反，復(fù)反

5、，又不受。使者曰：“先生非求于人，人則獻之，奚為不受？” 曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人。縱子有賜，不我驕也，我能勿畏乎？”終不受?？鬃勇勚?，曰：“參之言足以全其節(jié)也?！?（1） 反，復(fù)反，又不受。（2） 臣聞之，受人者畏人，予人者驕人。縱子有賜，不我驕也，我能勿畏乎？ （3） 參之言足以全其節(jié)也。 3、陽貨欲見孔子，孔子不見，饋孔子豚。 孔子時其亡也，而往拜之。遇諸途，謂孔子曰：“來，予與爾言?！痹唬骸皯哑鋵毝云浒睿芍^仁乎？”曰：“不可。好從事而亟失時，可謂智乎？”曰：“不可。日月逝矣，歲不我待?！笨鬃釉唬骸爸Z，吾將仕矣。”（注：時： 趁機會）（1）孔子時其亡也，而往拜之。（2

6、）遇諸途。（3）日月逝矣，歲不我待。（4）諾，吾將仕矣。4、永之氓咸善游。一日水暴甚，有五六氓乘小船，絕湘水。中濟船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“當(dāng)善游最也，今何后為？” 曰：“吾腰千錢，重，是以后?！痹唬骸昂尾蝗ブ?？”不應(yīng)，搖其首。有頃，益怠。已濟者立岸上呼且號，曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首，遂溺死。（1） 中濟船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。（2）吾腰千錢，重，是以后。 （3）汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？ 文言文翻譯參考答案（一）1、（1）如果不能做到內(nèi)心恬淡，不慕名利，就不能有明確的志向，如果沒有一種寧靜的心態(tài)，就不能達到一種高遠的目標(biāo)。（2

7、）追求享樂或安于怠惰，就不能奮發(fā)向上，性情浮躁就不能陶冶性情。（3）年華隨著時間而流逝，意志被時間所消磨，于是成了枯枝落葉，這樣大多不能對社會有所貢獻。2、（1）確實如此，你不欺騙我。（注意“誠然”的解釋和“不朕欺”的語序）（2）陛下剛剛廣開言路，怎么能過分給他加罪？（大意， “方”和“深罪”）（3）如果沒有景濂，我?guī)缀蹂e怪進言的人。（大意， “微”和“幾”）3、（1）諸侯能自己選擇老師的，就能稱王；能自己選擇朋友的，就能稱霸；自滿自足而群臣比不上他的，就會亡國。 （2）我們國家大概接近滅亡了吧，我因此現(xiàn)出了憂愁的神色。4、士人不會因為私利而轉(zhuǎn)移志向，不會因為禍患而改變節(jié)操。（或“士人不會因為

8、私利或禍患而改變他的志節(jié)） 所以說奸詐虛偽不如笨拙誠實。 求學(xué)問道毫不倦怠，是用來修養(yǎng)自己的。 （士人）崇尚謙虛的原因，是這樣能夠順應(yīng)變化而又符合時宜。5、（1）那同村的丑女人看見了覺得西施那樣子挺美，回家后也捧著胸口，皺著眉頭在村里走來走去。（2）村里的那個丑女人只看到西施皺眉的樣子美，卻不知西施皺眉為什么美。（二）1、（1） 誅之，則不可勝誅；不誅，則疾視其長上之死而不救，如之何則可也？ 譯：殺掉他們吧，又不可能殺盡；不殺掉他們吧，又痛恨他們看著長官被殺而不去援救，我該怎么辦才好呢？（斷句正確給1分，譯對“勝 ”、“疾”給1分，大意1分） （2） 有關(guān)官吏沒有人把（這些情況）向國王稟告，這

9、就是上位的人怠慢百姓并且殘害百姓呀。（譯對“莫”、“是”各給1 分，大意1分）（3） 您如果施行仁德的政策，這些百姓自然會愛護自己的上級，情愿為自己的上級效死了。（譯對“死”給1分，大意1分）2、（1）（使者）回去之后，又再回來（送城邑），（曾子）還是不接受。 （2）我聽說過，接受別人東西的人會畏懼人，給予別人東西的人會對人傲慢。既使你賞賜給我，不對我傲慢，但我能不畏懼嗎？ （3）曾參的話能夠用來保全自己的氣節(jié)啊。3、（1）孔子趁他不在家時，去拜謝他。（“時”、“亡”、“拜” 是關(guān)鍵詞） （2）孔子在路上遇見了他。 （3）時光一天天過去，歲月不等待我啊。（注意賓語前置句的翻譯） （4）好吧，我要去做官了。（“仕”譯為做官