2018-2019學(xué)年人教A版高中政治選修四專題三運(yùn)用辯證思維的方法名師制作優(yōu)質(zhì)學(xué)案

1、名校名 推薦2012 屆高考政治科學(xué)思維常識學(xué)案與測評復(fù)習(xí)選修 4科學(xué)思維常識專專題三運(yùn)用辯證思維的方法學(xué)案專題三運(yùn)用辯證思維的方法考綱聚焦1. 辯證思維的重要特征2. 分析、綜合的含義3. 學(xué)會自覺有效地運(yùn)用分析與綜合方法認(rèn)識事物知識網(wǎng)絡(luò)考點(diǎn)激活考點(diǎn)一辯證思維的重要特征1. 辯證思維的含義所謂辯證思維， 就是用聯(lián)系、發(fā)展、 全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題。 其實質(zhì)與核心是運(yùn)用矛盾分析法，從對立面的統(tǒng)一中把握事物。2. 辯證思維的重要特征（1 ）整體性整體性是辯證思維的重要特征。 任何認(rèn)識對象都是從它的各個要素、 各種聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)整體。 辯證思維用全面的觀點(diǎn)看問題，將認(rèn)識對象的各個要素、各種聯(lián)

2、系的豐富性、多樣性在頭腦中再現(xiàn)出來，并從整體角度去思考如何解決問題。整體性的辯證思維能夠科學(xué)地處理“此 ”與 “彼 ”之間的關(guān)系。 事物既相對獨(dú)立， 又相互聯(lián)系，既是非此即彼的，又是亦此亦彼的，“此 ”與 “彼 ”之間是相互依存的，一切對立都會經(jīng)過中間環(huán)節(jié)而相互過渡。整體性辯證思維能夠科學(xué)地處理整體與部分之間的關(guān)系。部分是構(gòu)成整體的要素， 整體是由部分構(gòu)成的系統(tǒng)，二者因為有了對方才能夠存在，而不是孤立地存在著。辯證思維的整體是有層次之分的整體。事物的整體總是相對而言的。 辯證思維是把多層次、多視角的認(rèn)識綜合起來，整體性地思考問題的科學(xué)思維。（2 ）動態(tài)性動態(tài)性是辯證思維的又一重要特征。客觀事物

3、是變化發(fā)展的， 人們的思維要正確地反映事物的實際存在過程， 就必須以動態(tài)的方式去思考認(rèn)識對象。用動態(tài)性的辯證思維看問題，就是用變化、 發(fā)展的觀點(diǎn)看問題， 用矛盾運(yùn)動的觀點(diǎn)看問題。它要求我們不僅要考察事物的現(xiàn)狀和歷史，還要想到事物的未來，把認(rèn)識對象看成不斷變化著的開放系統(tǒng)。動態(tài)性的辯證思維能夠科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過程。 事物隨著時間、地點(diǎn)、條件的變化而變化， 事物內(nèi)部矛盾的對立統(tǒng)一規(guī)定著事物發(fā)展的方向。我們只有用動態(tài)性的辯證思維看問題，才能把握事物變化發(fā)展的規(guī)律?？键c(diǎn)二分析、綜合的含義1. 分析的含義分析就是把認(rèn)識對象分解為各個部分、各個要素、 各個層次， 或者把認(rèn)識對象的復(fù)雜發(fā)展過程分解

4、為若干階段，分別地加以認(rèn)識的一種思維方法。2. 綜合方法的含義綜合是一種把認(rèn)識對象的各個部分、側(cè)面、 因素和不同發(fā)展階段，按照其固有的聯(lián)系聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來進(jìn)行考察的思維方法?？键c(diǎn)三學(xué)會自覺有效地運(yùn)用分析與綜合方法認(rèn)識事物1名校名 推薦1. 從辯證思維的角度看分析方法和綜合方法，它們之間具有對立統(tǒng)一的互補(bǔ)關(guān)系分析和綜合是方向相反卻相輔相成的兩種思維方法。分析是從事物整體走向部分的認(rèn)識，綜合是從事物的部分走向整體的認(rèn)識。分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)。分析為綜合做準(zhǔn)備，而綜合的結(jié)果又指導(dǎo)人們繼續(xù)對事物進(jìn)行新的分析。沒有科學(xué)分析的綜合是空洞抽象的，沒有科學(xué)綜合的分析是零散片面的。2. 辯證的分析和

5、綜合是客觀事物的矛盾在思維中的反映辯證的分析和綜合方法是矛盾分析法的集中體現(xiàn)。 世界充滿著矛盾。 事物的各個矛盾以及每一矛盾的兩個方面的對立統(tǒng)一關(guān)系， 構(gòu)成了事物矛盾的總體， 使事物成為多種規(guī)定性的統(tǒng)一。人們要深刻地認(rèn)識事物， 就必須認(rèn)識事物的矛盾， 要認(rèn)識矛盾的普遍性和特殊性、 主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面及其相互轉(zhuǎn)化。這樣才能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。辯證的分析與綜合是綜合之中有分析， 分析之中有綜合； 認(rèn)識過程中的每一進(jìn)步， 既是分析的結(jié)果，又是綜合的結(jié)果；在分析與綜合的對立統(tǒng)一中，推動認(rèn)識不斷由低級向高級發(fā)展。3. 正確運(yùn)用辯證的分析和綜合方法辯證的分析和綜合方法是我們認(rèn)識

6、世界、改造世界的重要方法。正確地運(yùn)用這種方法，應(yīng)該注意以下兩點(diǎn)： 第一，要準(zhǔn)確地理解綜合和分析的辯證關(guān)系。辯證的分析是揭示事物整體的基礎(chǔ)，所以，應(yīng)該在對整體的認(rèn)識指導(dǎo)下進(jìn)行分析。辯證的綜合不是把各個部分簡單地相加，而是在了解各部分內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上把握事物的有機(jī)整體。第二，分析和綜合必須是客觀的和全面的。 只有從實際出發(fā)，進(jìn)行全面的調(diào)查，掌握豐富的真實材料，才能作出科學(xué)的分析和綜合。從主觀愿望或從 “想當(dāng)然 ”出發(fā)，依據(jù)殘缺不全甚至虛假的材料，任意地進(jìn)行分析和綜合，只能得出錯誤的結(jié)論。人們的分析和綜合的思維能力，是在實踐的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。思維的分析和綜合是否正確，最終也要由實踐來檢驗。典例解析

7、【例 1 】通過整合創(chuàng)造現(xiàn)代技術(shù)是日本經(jīng)濟(jì)騰飛的秘訣。20 世紀(jì) 60 年代，日本從奧地利引進(jìn)氧氣頂吹煉鋼技術(shù)， 從法國引進(jìn)高爐吹重油技術(shù)， 從美國和蘇聯(lián)引進(jìn)高爐高溫、 高壓技術(shù)，從西德引進(jìn)煉鋼脫氧技術(shù)， 從瑞士引進(jìn)連續(xù)鑄鋼技術(shù)， 從美國引進(jìn)帶軋鋼技術(shù)， 整合并創(chuàng)造了世界第一流的鋼鐵技術(shù)。聞名中外的日本松下彩色電視機(jī)400 多項技術(shù)都是從世界各國引進(jìn)的，整合和創(chuàng)造出的彩色電視機(jī)卻是其他國家所沒有的。（ 1 ）通過整合創(chuàng)造現(xiàn)代技術(shù)的策略屬于辯證思維的什么方法？（ 2 ）日本經(jīng)濟(jì)騰飛的秘訣是如何體現(xiàn)上述方法的？解析：本題考查對辯證思維方法的理解和運(yùn)用。第（ 1）問必須根據(jù)材料結(jié)合對考點(diǎn)知識的理解作

8、出準(zhǔn)確的判斷。第（ 2 ）問要在第（ 1）問的基礎(chǔ)上結(jié)合材料作具體闡釋。答案：（ 1）辯證的分析和綜合方法。（ 2 ）日本為創(chuàng)造世界第一流鋼鐵技術(shù)和彩電技術(shù)，善于引進(jìn)、吸收各國先進(jìn)技術(shù)，體現(xiàn)了分析的方法。 日本根據(jù)各國先進(jìn)技術(shù)的固有聯(lián)系，重新整合、 創(chuàng)造形成自己整體技術(shù)優(yōu)勢體現(xiàn)了綜合的方法。日本整合而創(chuàng)造現(xiàn)代技術(shù)的秘訣體現(xiàn)了綜合之中有分析，分析之中有綜合，是分析與綜合的對立統(tǒng)一。【例 2 】2006 年 3 月 5 日，國務(wù)院總理溫家寶在政府工作報告中指出：2006 年在全國徹底取消農(nóng)業(yè)稅。 全部取消農(nóng)業(yè)稅后，鞏固和發(fā)展農(nóng)村稅費(fèi)改革成果的任務(wù)仍然十分艱巨，關(guān)鍵是要全面推進(jìn)農(nóng)村綜合改革，這既涉及

9、農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整，也直接觸及農(nóng)村上層建筑變革，意義更深刻，工作更艱難，一定要堅定不移地推進(jìn)。閱讀上述材料，運(yùn)用辯證思維的相關(guān)知識分析我國農(nóng)村改革的原因。解析：我國的農(nóng)業(yè)稅的變化體現(xiàn)了一個變化的過程。要從全面的角度分析農(nóng)業(yè)稅的各個方面和層次，要處理好“此 ”與 “彼 ”的關(guān)系。2名校名 推薦答案：（ 1）整體性是辯證思維的重要特征。辯證思維用全面的觀點(diǎn)看問題，并從整體角度去思考如何解決問題。當(dāng)前我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀制約了全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的實現(xiàn)，所以必須進(jìn)行改革。（2 ）整體性辯證思維能夠科學(xué)地處理“此 ”與 “彼 ”之間的關(guān)系。 事物既相互獨(dú)立， 又相互制約，既是非此即彼，又是亦此亦彼。 “全

10、面推進(jìn)農(nóng)村綜合改革，這既涉及農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整，也直接觸及農(nóng)村上層建筑變革 ”體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（ 3 ）動態(tài)性是辯證思維的又一重要特征。用動態(tài)性的辯證思維看問題，就是用變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題， 用矛盾運(yùn)動的觀點(diǎn)看問題。 我國實行了長達(dá) 2 600 年的農(nóng)業(yè)稅退出歷史舞臺，是社會發(fā)展的必然結(jié)果，也是切實減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)的客觀要求?？键c(diǎn)演練1. 構(gòu)建社會主義和諧社會，是黨提出的重大任務(wù)。中國共產(chǎn)黨在闡述全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)時強(qiáng)調(diào)，要建設(shè)包括 “社會更加和諧 ”在內(nèi)的更高水平的小康社會，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面， 鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動活潑、安定和諧的政治局面。（ 1 ）

11、 “和諧社會 ”觀的提出，在研究方法上運(yùn)用了什么思維方法？（ 2 ）為什么要運(yùn)用上述方法？2. 要進(jìn)一步實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，以對人民、對子孫后代高度負(fù)責(zé)的精神，保護(hù)資源和生態(tài)環(huán)境。 要加強(qiáng)對資源的規(guī)劃和管理，克服靠浪費(fèi)資源來求發(fā)展的短期行為，合理利用和保護(hù)資源，切實提高資源合理利用水平。用辯證思維的有關(guān)知識，簡要說明我們?yōu)槭裁幢仨氝M(jìn)一步實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。3. 荀子說： “不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學(xué)至于行而止矣。行之，明也。 ”運(yùn)用科學(xué)思維的有關(guān)知識認(rèn)識荀子的話。4. 海水又咸又苦，為什么海魚的肉卻不咸？科學(xué)家考察生活在海水中的各種各樣的魚，發(fā)現(xiàn)它們雖然在體形、

12、習(xí)性方面不同，但魚鰓上都有一種能排除鹽分的特殊組織，叫“氯化物分泌細(xì)胞 ”。正是這個組織，使得海魚長期生活在海水中而肉卻不咸?？梢?，從對各種各樣的海魚進(jìn)行認(rèn)識， 到得出關(guān)于海魚的肉之所以不咸的普遍性結(jié)論，不是一次認(rèn)識就能完成的。請運(yùn)用科學(xué)思維的知識分析上述材料體現(xiàn)的道理。專題三運(yùn)用辯證思維的方法1. 答案：（ 1 ）運(yùn)用的是辯證分析綜合的方法，即在充分科學(xué)地分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行了科學(xué)的綜合。我們黨在充分分析研究和考慮了我國國內(nèi)和國際的各種情況之后提出的構(gòu)建和諧社會的重大任務(wù)及其目標(biāo)。（2 ）世界充滿著矛盾，事物的各個矛盾以及每一個矛盾的兩個方面的對立統(tǒng)一關(guān)系，構(gòu)成了事物矛盾的總體， 使事物成為多種

13、規(guī)定性的統(tǒng)一。 人們要深刻地認(rèn)識事物， 就必須認(rèn)識事物的矛盾； 要認(rèn)識事物的普遍性和特殊性， 主要矛盾和次要矛盾， 矛盾的主要方面和次要方面及其相互轉(zhuǎn)化， 這樣才能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。 因此， 我們必須學(xué)會用辯證思維思考問題，運(yùn)用辯證分析綜合的科學(xué)思維方法。2. 答案： （ 1）動態(tài)性是辯證思維的重要特征之一。用動態(tài)性的辯證思維看問題，就是用變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，用矛盾運(yùn)動的觀點(diǎn)看問題。（2 ）我國經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展有一個前后發(fā)展的連續(xù)性，當(dāng)代人的發(fā)展會影響和制約后代人的發(fā)展，當(dāng)代人采取的某種發(fā)展戰(zhàn)略決定了這種“影響和制約 ”的性質(zhì)。（ 3 ）在我國這樣一個擁有 13 億人口的大國，只有走人

14、口、經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境和資源相協(xié)調(diào)的發(fā)展道路，才能為后人提供持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，反之，則為后人的發(fā)展造成無窮的禍患。3名校名 推薦（ 4 ）忽視以動態(tài)的方式去思考經(jīng)濟(jì)、社會、人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，會給人類造成嚴(yán)重危害，因此我們必須高度重視在現(xiàn)代化建設(shè)中實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。3. 答案：（ 1）實踐是認(rèn)識的唯一來源，也是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！安宦劜蝗袈勚?，聞之不若見之 ”，正是強(qiáng)調(diào)了實踐對人的思維、對人獲得認(rèn)識的重要性。（ 2 ）感性具體是認(rèn)識的起點(diǎn)，但僅僅感性事務(wù)的具體，還是不夠的；認(rèn)識要發(fā)展、深化還必須上升到思維抽象和思維具體。 “見之不若知之 ”說明，認(rèn)識要在感性具體的基礎(chǔ)上上升到思維抽象和思維具體。（ 3 ）認(rèn)識的目的在于指導(dǎo)實踐。 “知之不若行之 ”、 “行之，明也 ”恰恰說明了這一道理。（4 ）真理具有相對性，要不斷在實踐中加以發(fā)展和完善。“學(xué)至于行而