高中歷史必修一 第1課 夏商西周的政治制度 學(xué)案

1、第1課 夏、商、西周的政治制度 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1明確宗法制和分封制實(shí)行的目的、基本內(nèi)容和作用。2知道中國早期政治制度的特點(diǎn)?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】A基礎(chǔ)知識(shí)梳理一、自夏商始我國進(jìn)入文明時(shí)代，請(qǐng)簡述夏商兩代在政治制度建設(shè)方面的主要內(nèi)容？（一）夏朝：約公元前2070約公元前1600年1出現(xiàn)凌駕于全社會(huì)之上的 。 2出現(xiàn)王位繼承的 。 （二）商朝：約公元前1600公元前1046年主要政治制度是 。1商王具有支配 的實(shí)際權(quán)力2商王對(duì) 的控制是有限的3商王通過壟斷 以強(qiáng)化王權(quán)二、西周是在怎樣的背景下建立的？周朝統(tǒng)治者實(shí)行分封的目的是什么？又是怎樣分封的？（一）背景：前1046年，周武王東征，滅商建國。（二）分封目的

2、：為了對(duì)被征服的廣大地區(qū)進(jìn)行有效統(tǒng)治。（三）分封內(nèi)容：1 是國家的最高統(tǒng)治者。2 是分封的主體。異姓分封包括 、 和附屬國及先代貴族。3 是分封的主要內(nèi)容，還得到物資、武裝和 。4諸侯還要對(duì) 進(jìn)行分封。5被分封者要承擔(dān)各種義務(wù)。（包括政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等義務(wù)）三、和前代相比，西周分封制統(tǒng)治效果如何？（分封制的影響）1通過分封，周朝的勢力范圍不斷擴(kuò)大。2諸侯國與王室 關(guān)系更加明確，周王確立了 地位。3分封制使西周貴族集團(tuán)形成了 等級(jí)序列。四、為鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，周朝又實(shí)行什么制度？主要為了解決那些矛盾？其內(nèi)容有那些？體現(xiàn)了怎樣的特點(diǎn)？有何作用？為鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在土地

3、、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，西周又實(shí)行了與 相結(jié)合的宗法制。1內(nèi)容：（1）以 為核心。（2）確立嚴(yán)格的 、 體系。兩者關(guān)系是 。2特點(diǎn)： 和 相結(jié)合。3作用：（1）宗法制度通過 ，確立起一套 制度，保障貴族 特權(quán)。（2）有利于凝聚 ，防止 ，強(qiáng)化 ，把 結(jié)合在一起，同時(shí)也強(qiáng)化了以 為代表的貴族特權(quán)。五、以分封制和宗法制為主要內(nèi)容的中國早期政治制度有何特點(diǎn)？又是怎樣崩潰的？（一）特點(diǎn)：（二）崩潰：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，生產(chǎn)力發(fā)展，井田制瓦解，分封制失去經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。同時(shí)隨著血緣關(guān)系的松弛，維護(hù)分封和宗法制的工具-禮樂制度也不復(fù)存在，宗法制隨之遭到破壞。六、宗法制和分封制對(duì)中國社會(huì)發(fā)展有何深遠(yuǎn)影響？B.自學(xué)存疑

4、 【鞏固練習(xí)】A類題（下列題目，你必須認(rèn)真完成）1、“封建親戚，以藩屏周?！边@句話指的是 A分封制 B井田制 C郡縣制 D行省制2、“封建社會(huì)”的概念是近代引入中國的。右圖所示柳宗元的文章的主題可能是 A. 王位繼承制度 B. 分封制度 C. 三公九卿制度 D. 郡縣制度 3、西周分封制在中國歷史上影響深遠(yuǎn)。下列省、自治區(qū)中，其簡稱源自西周封國國名的是 A河南、河北 B湖南、湖北 C山東、山西 D廣東、廣西4、在中國古代“家國一體”的社會(huì)中，忠孝觀念源遠(yuǎn)流長，其源頭是 A.宗法制 B郡縣制 C君主專制 D中央集權(quán)制5、 下列史實(shí)符合西周確立的宗法制繼承原則的是 A唐太宗通過玄武門之變繼位 B宋

5、太宗繼承兄長宋太祖之位C明太祖因太子亡指定嫡長孫繼位 D清康熙帝死后皇四子繼位6、在紅樓夢(mèng)第九十回中，賈母說：“自然先給寶玉娶了親，然后給林丫頭說人家。再?zèng)]有先是外人，后是自己人的”。這反映出賈母 A具有男尊女卑的思想 B固守傳統(tǒng)的家庭等級(jí)觀念C具有濃厚的宗法觀念 D遵循長幼有序的婚姻禮俗7、 西周實(shí)行的宗法制在秦漢以后仍有重大影響，其主要表現(xiàn)是 A嫡長子繼承制 B. 反復(fù)出現(xiàn)的分封制 C.三綱五常的倫理觀 D.傳統(tǒng)的宗族觀念B類題：（下列題目，你可以嘗試完成）1周代分封制下，各封國貴族按“周禮”行事，學(xué)說統(tǒng)一的“雅言”，促進(jìn)了各地文化的整合。周代的“雅言”最早應(yīng)起源于現(xiàn)在的( )A河南 B河

6、北 C陜西 D山東2據(jù)史記記載，周公旦滅古唐國，成王得到消息后用刀削下一片桐葉，與弟弟叔虞開玩笑說：“用此桐葉作為珪（象征爵位的玉器）賞你”。史官因此請(qǐng)成王擇日行封賞禮。遂封叔虞于唐。此則故事反映出( )A成王分封時(shí)授予爵位 B成王分封時(shí)以桐葉為封國之名C成王分封時(shí)要舉行儀式 D成王分封時(shí)是整國授予的3“宗”是一個(gè)會(huì)意字。在甲骨文中，宗字作“”，“ ”象宮室屋宇之形，“”可能表示( )A青銅兵器 B鐵制農(nóng)具 C祖先牌位 D皇帝寶座4戰(zhàn)國以前，“百姓”是對(duì)貴族的總稱；戰(zhàn)國以后，“百姓”成為民眾的通稱。導(dǎo)致這一變化的主要原因是( )A分封制的加強(qiáng) B宗法制的衰落C百家爭鳴局面的出現(xiàn) D井田制的推行5周禮考工記載：建造王城，九里見方，四周各三門，南北和東西大道各九條，宮城之左為宗廟，右為社稷，前為朝，后為市。它體現(xiàn)的主要思想是( )A中央集權(quán) B中正有序C敬天法祖 D君權(quán)神授6以下是周代世系略圖，它透露出的相關(guān)制度信息有( )禪讓制 分封制 世官制 宗法制A B C D7在周代分封制下，墓葬有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定。考古顯示，戰(zhàn)國時(shí)期，秦國地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無明顯等級(jí)差別；在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級(jí)差別明顯。這表明( )A經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵B分封制中的等級(jí)規(guī)定凸顯了君主集權(quán)C秦國率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治