(人教版)文言文特殊句式歸納整理

1、文言特殊句式一、判斷句用“者也”表判斷 “陳勝者，陽城人也?！保悇偈顷柍侨耍傲H者，趙之良將也?！保H是趙國的良將）句末用“也”表判斷“城北徐公，齊國之美麗者也?！保ǔ潜毙旃驱R國的美麗的人）“方柯，天才也?！保ǚ娇率翘觳牛┯谩罢摺北砼袛唷胺娇抡?，中國之人。”（方柯，是中國人） 用“乃”表判斷“是乃狼也。”（這是狼） “電腦乃高科技用具?！保娔X是高科技用具）需要注意的是，判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前

2、加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。 用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。這種形式也較為多見。例如： 當(dāng)立者乃公子扶蘇。(司馬遷陳涉世家) 此則岳陽樓之大觀也。(范仲淹岳陽樓記) 夫六國與秦皆諸侯。(蘇洵六國論)用否定副詞“非”等表示否定的判斷。例如：六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦(蘇洵六國論)城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也(孟子得道多助，失道寡助直接表示判斷。既不用判斷詞，也不用語氣詞，通過語意直接表示判斷。例如：劉備天下條雄。(司馬光赤壁之戰(zhàn))劉豫州王室之胃。(同上)（一）賓語前置二、被動(dòng)句 所謂被動(dòng)，是指主語與位于之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，也就是說，主語是位于動(dòng)詞所表示

3、的行為的被動(dòng)者、受害者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。1、用“為”“為所”(“為”引出動(dòng)作的主動(dòng)者)或“為所”表被動(dòng)。例如：“身死人手，為天下笑者?！保ū惶煜氯顺靶Γ┯腥绱酥畡?，而為秦人積威之所劫。(蘇洵六國論)不者，若屬皆且為所虜。(司馬遷鴻門宴)2、用“見”“見于”表被動(dòng)(“于”引出動(dòng)作的主動(dòng)者)。例如：吾長見笑于大方之家。3、用“被”表被動(dòng) “忠而被謗，能無怨乎？”（忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？）用介詞“于” 受于”表被動(dòng)(“于”引出動(dòng)作的主動(dòng)者)。例如：不拘于時(shí)，學(xué)于余。4用介詞“被”表被動(dòng)。例如：予猶記周公之被逮。（1）否定句中代詞賓語前置 這類賓語前置，要具備兩個(gè)條件：一是賓語必須是代詞

4、；二是必須是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示。在這種情況下，代詞賓語要放在動(dòng)詞之前和否定詞之后。例如：碩鼠：“三歲貫汝，莫我肯顧。”“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。（2）疑問句中代詞賓語前置文言文中用疑問代詞“誰”、“何”、“奚”、“安”等做賓語時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面。例如鴻門宴：“良問曰：大王來何操？”“何操”應(yīng)理解為“操何”。（3）介詞賓語前置在現(xiàn)代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來修飾動(dòng)詞謂語。在文言文中，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置的現(xiàn)象。例如：岳陽樓記：“臆！微斯人吾誰與歸？”“誰與歸”應(yīng)理解為“與誰歸”。（4）普通賓語前置在一般性的賓語前置中

5、，大家要注意語感。賓語前置文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語，一般置于動(dòng)詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會前置，其條件是：第一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。如：“沛公安在？”（史記項(xiàng)羽本記）這種類型的句子關(guān)鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。值得注意的是，介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如：“余是以記之，以俟觀人風(fēng)者得焉?！保谠渡哒哒f）其中的“是”是一般代詞，但也前置了。第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點(diǎn)要注意，一是否定句（一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等否定詞）

6、；二是代詞作賓語。如：“時(shí)人莫之許也?！保悏廴龂局T葛亮傳）正常語序應(yīng)該是“時(shí)人莫許之也?！钡谌?、用“之”或“是”把賓語提前取動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語。這時(shí)的“之”只是賓語前置的標(biāo)志，沒有什么實(shí)在意義。如：“句讀之不知，惑之不解。”（韓愈師說）有時(shí)，還可以在前置的賓語前加上一個(gè)范圍副詞“唯”，構(gòu)成“唯.是.”的格式。如：“唯利是圖”、“唯命是從”等。第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時(shí)間詞作賓語時(shí)，有時(shí)也前置；例如：“業(yè)文南向坐。”（史記項(xiàng)羽本記）意思是“業(yè)文面向南坐。”賓語前置練習(xí)題 1、古之人不余欺也。 (蘇軾石鐘山記)。 2、天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸

7、，弗之怠。 (宋濂送東陽馬生序9 3、大王來何操? (司馬遷鴻門宴) 4、沛公安在? (同上) 5、子何恃而往? (彭端淑為學(xué)) 6、微斯人，吾誰與歸? (范仲淹岳陽樓記) 7、不然，籍何以至此? (司馬遷鴻門宴) 8、句讀之不知，惑之不解 (韓愈師說) 9、唯利是圖（二）主謂倒裝為了強(qiáng)調(diào)謂語，有時(shí)將謂語置于主語之前。這僅僅是因?yàn)檎Z言表達(dá)的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（愚公移山）（三）狀語后置現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于位于之后便是補(bǔ)語。但在文言文中，處于補(bǔ)語的成分往往要以狀語來理解。例如：鴻門宴：“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南?！薄皯?zhàn)河南”即“戰(zhàn)（于）河南”，應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”。促織

8、：“覆之以掌”即“以掌覆之”應(yīng)理解為“用手掌覆蓋（蟋蟀）”。 另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象，因不常用，因此按下不表。（四）定語后置 文言中，一些修飾性的定語常常置于中心詞之后。例如：遂率子孫荷擔(dān)考三夫。(列子愚公移山) 大閹之亂，紹紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟? (張溥五人墓碑記 石之鏗然有聲者，所在皆是也。(蘇軾石鐘山記) 4介詞結(jié)構(gòu)后置。在現(xiàn)代漢語里，介詞結(jié)構(gòu)常常放在動(dòng)詞前作狀語，古代漢語里有則往往置后作補(bǔ)語。例如： 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(荀子勸學(xué)) 得雙石于潭上。(蘇軾石鐘山記) 君子博學(xué)而日參省乎己。(荀子勸學(xué)) 生乎吾前，其聞道也固先

9、乎吾，吾從而師之。(韓愈師說) 為壇而盟，祭以尉首。(司馬遷陳涉世家)疑問詞 常見的疑問詞有“何”、“安”、“烏”、“為”、“哉”、“奚”、“乎”、“耶”等 例句“又安干毒耶？”（又怎么干去怨恨呢？） “爾亦知射乎？”（你也懂射箭嗎？） “為何人哉？”（是什么人？） “夫子奚不時(shí)來觀乎？”（您為什么不時(shí)常來參觀呢？） “然則何時(shí)而樂耶？”（但是什么時(shí)候才能歡樂呢？）不亦乎 相當(dāng)于“不是嗎” 何為 相當(dāng)于“為什么要呢？”見于 相當(dāng)于被動(dòng)句以為 相當(dāng)于“把（當(dāng)作）”如何 相當(dāng)于“對該怎么辦”唯是 “是”無意，起賓語提前作用；“唯”表示對象的唯一性與其寧 相當(dāng)于“與其寧可”常見文言文固定格式 固定格

10、式也叫固定結(jié)構(gòu)，或者凝固結(jié)構(gòu)。它的語法特點(diǎn)就是由一些不同詞性的詞凝結(jié)在一起，固定成為一種句法格式，表達(dá)一種新的語法意義，世代沿用，約定俗成，經(jīng)久不變。它的分類可按表達(dá)語氣的種類分為四種： 第一種：表陳述語氣常用的有：有以（有.用來）、無以（沒有.用來）、有所（有.的）、無所（沒有.的）、比及（等到.的時(shí)候）、為.所。 第二種：表疑問語氣常用的有：奈何（怎么辦）、何如（怎么樣）、如.休（把.怎么樣）、得無.耶（大概.吧、恐怕.吧）等。 第三種：表感嘆語氣常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何.之（怎么.這樣?。┑?。 第四種：表反問語氣常用的有：無乃.乎（恐怕、只怕）、不亦.乎（不是.嗎）

11、、得無.乎（難道.嗎）、孰與、孰若（跟.相.）何.為（為什么.呢主語的省略 就是把主語省略掉。 例如：永州之野產(chǎn)異蛇，（蛇）黑質(zhì)而白章謂語的省略就是把謂語省略掉。”例如“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭賓語的省略例如：民說之，使（之）王天下介詞的省略例如：方柯玩游戲（于）網(wǎng)吧。介詞賓語的省略例如：此人一一為（之）具言所聞句子成分的省略，在文言文和現(xiàn)代漢語中都有，不過，文言文中的活力句更普遍。常見的有以下幾種情形： 省略主語有承前面的主語省略，有呼應(yīng)下文省略，在對話中也常常省略主語。文言文中的第三稱代詞“之”、“其”不能作主語，也是文言文中主語多省略的原因之一。如：“自吾氏三世

12、居是鄉(xiāng)，積于今六十年矣，而鄉(xiāng)鄰之日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉(zhuǎn)徒，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也?！庇袝r(shí)一個(gè)復(fù)句或一段話中多處省略主語，這些主語并不一貫，即所指不是同一對象，在閱讀和翻譯時(shí)要注意。如：“見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食?！保ㄌ一ㄔ从洠┰诜g成現(xiàn)代漢語時(shí)，省略的主語要補(bǔ)充出來。 省略謂語為主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘?。如：“擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ㄕ撜Z六則）后一分句省略了謂語“擇”。在譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，被省略的為主要補(bǔ)充出來。 省略賓語賓語的省略有兩

13、種情況：省略動(dòng)詞的賓語和省略介詞的賓語。如：“以相如功大，拜為上卿?！保H藺相如列傳）這句話就省略了動(dòng)詞謂語“拜”的賓語“之”又如：“豎子不足與謀！”（鴻門宴）這句話中省略了介詞“與”的賓語“之”。在文言文中,介詞“以”、“為”、“與”的賓語之往承上文省略。在譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，省略了的動(dòng)詞賓語或介詞賓語要補(bǔ)充出來。 省略介詞在文言文中，介詞“于”和“以”常被省略。如：“后數(shù)日驛至，果地震隴西。”（張衡傳）句中省略了介詞“于”。又如：“賜之彘肩。”（鴻門宴）句中省略了介詞“以”。澤為現(xiàn)代漢語時(shí)，省略了的介詞也要補(bǔ)充出來。古代漢語和現(xiàn)代漢語都有很多省略現(xiàn)象，古代漢語中更為多見。常見的有以下幾種。

14、1省略主語。有承前省、蒙后省，自述或?qū)υ捴幸渤３Ｊ÷浴＠纾?永州之野產(chǎn)異蛇，( )黑質(zhì)而白章，( )觸草木，( )盡死。(柳宗元捕蛇者說) 沛公謂張良曰：“( )度我至軍中，公乃入?！?司馬遷鴻門宴) ( )每假借于藏書之家，( )手自筆錄，( )計(jì)日以還。錄畢，（ ）走送之，不敢稍逾約。(宋濂送東陽馬生序) ( )問：“( )何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，( )弗敢專也，必以分人?！?( )對曰：“小惠未偏，民弗從也?！?左傳曹判論戰(zhàn)) 2省略謂語。與現(xiàn)代漢語比較，文言中謂語的省略較多見。例如： 一鼓作氣，再( )而衰，三( )而竭。(同上) 三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之? )其不善者而改之。(論語) 3省略賓語。有動(dòng)詞