50 xs電子商務(wù)中的財務(wù)與會計 (10).ppt

1、剪紙藝術(shù),剪紙藝術(shù)的大門正向你敞開,快!,同我一起進入,一開始看待剪紙的時候，以為那只是小孩無聊時玩的東西，可真正研究它后，才知道，原來它具有這么高深的藝術(shù)價值,剪紙的世界,剪紙的起源,剪紙是中國最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一。大約因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應(yīng)面廣而普遍受歡迎；更因它最適合農(nóng)村婦女閑暇制作，既可作實用物，又可美化生活。全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風(fēng)格流派。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛好，并含蘊著民族的社會深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點尤其值得研究。 在過去，人們經(jīng)常用紙做成形態(tài)各異的物像和人像，與死者一起下葬或葬禮上燃燒，這一習(xí)俗在中國境外有

2、時仍可見到。剪紙藝術(shù)一般都有象征意義，此外剪紙還被用作祭祀祖先和神仙所用供品的裝飾物?，F(xiàn)在，剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點綴墻壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可為禮品作點綴之用，甚至剪紙本身也可作為禮物贈送他人。人們以前還常把剪紙作繡花和噴漆藝術(shù)的模型。熟練的民間藝人只打腹稿就直接用剪刀把紙剪成圖形，專業(yè)藝人則有用刻刀在蠟板上制作者，稱“刻紙”。經(jīng)起稿、剪刻、粘貼、揭離、修整而成，可以一次刻透多層紙，而提高產(chǎn)量。剪紙因材料單薄，多用滿幅鋪排勻稱而物像互相串連的平面構(gòu)圖法，形象多富裝飾性，避免大塊黑白，用精致花紋點綴裝飾主體人物。聰明的藝人在表現(xiàn)“貓捕鼠”時竟創(chuàng)造出“鼠在透明貓腹”的奇特

3、效果，天真爛漫的風(fēng)格十分耐人尋味。平面重疊鋪陳的手法不僅造成濃烈的民族風(fēng)味，并且擴大了畫面的容量、提高了剪紙的表現(xiàn)力。絕大多數(shù)剪紙都并不追求嚴格寫實，而是群眾心目中的意象的表現(xiàn)，例如陜西剪紙的牛，把牛身上的漩毛做極度夸張而成為牛身上的裝飾花紋，既增添了視覺的動感變化，又加強了形式美感。,絕世唐門 ,各地的剪紙之,揚州剪紙 揚州是我國剪紙流行最早的地區(qū)之一。隋煬帝三下?lián)P州，廣筑離宮別館，恣意游樂。每到冬天，園苑中花樹凋零，池水結(jié)冰，湯帝游興不減，令宮女們仿照民間剪紙，用彩錦剪為花葉，點綴枝條，掛于樹上，同時剪成荷花、菱芰、藕芡等物，去掉池中冰塊，逐一布置水上，如同春夏之交艷麗景色，以賞心悅目。

4、這反映了揚州剪紙的源遠流長。唐代，揚州已有剪紙迎春的風(fēng)俗。立春之日，民間剪紙為花，又剪為春蝶、春錢、春勝，或懸于佳人之首，或綴于花下，相觀以為樂。剪紙還有一些特別用途，民間剪紙人、紙馬及紙錢等，用來祭奠鬼神。大詩人杜甫寫有暖湯濯我足，剪紙招吾魂詩句，即謂此。1980年春，揚州各界迎接鑒真大師像回故鄉(xiāng)探親，剪紙藝人作了監(jiān)真大和尚剪紙，趙樸初先生為之寫憶江南詞一首，有明目滿城歌過海，神工剪紙與招魂之句。明清時，揚州剪紙增強了裝飾性，欣賞結(jié)合實用，既用于婦女兒童的裝飾，作為刺繡的底樣，剪制鞋花、忱花、臺布花、床單花等；也用于民間風(fēng)俗儀飾，如年節(jié)圖案、喜慶圖案、門前花飾、燈采花、龍船花、斗香花之類。民

5、間剪紙藝人憑著一把剪刀，幾張宣紙，百般變化，寓意多端，剪出象征吉祥、如意、福壽、財喜等等花樣來。直至清末民初，揚州仍有不少藝人賴剪紙手藝謀生。 解放后，剪紙同其他傳統(tǒng)手工藝一樣得到了黨和政府的重視。1955年，成立了民間工藝社（現(xiàn)為揚州工藝廠），把民間流散的藝人組織起來，并安排了良好的工作條件，大大激發(fā)了他們的創(chuàng)作熱情。現(xiàn)在他們品種已有1000多種，銷售至幾十個國家和地區(qū)，為國內(nèi)外文化藝術(shù)交流作出了貢獻。著名老藝人張永壽，是揚州剪紙藝術(shù)的優(yōu)秀代表。他從12歲起隨父學(xué)藝，經(jīng)歷了70多個藝術(shù)春秋，創(chuàng)作了數(shù)千幅剪紙。其主要作品有50年代的百花齊放、70年代的百菊圖和80年代的百蝶戀花圖三部剪紙集。百

6、花齊放剪紙集出版時，郭沫若同志為之寫詩云：揚州藝人張永壽，剪出百花齊主來。請看剪下出春秋，頓使東風(fēng)遍九垓。1979年，張永春被國家授予中國工藝美術(shù)大師稱號。日本朋友稱譽他為人間國寶。,各地的剪紙之,山東剪紙,各地的剪紙之,山西剪紙,各地剪紙之,天津剪紙,天津吊錢上的圖案以吉祥語或圖案組成。用象征、諧音、寓意等手法表現(xiàn)了民眾對美好生活的追求和審美情趣，如“年年有余”、“四季平安”、“萬事如意”、“增?！薄ⅰ傍欖?、“迎春”和“福、壽”等內(nèi)容。舊時俗陰歷二十五日為填倉節(jié)，各家各戶屋內(nèi)外用白粉畫成囤形，將過年貼的吊錢撕下，裹以糧食和錢，置于圈的正中，預(yù)祝物阜年豐。,各地剪紙之,在紙尚未普及以前，居住

7、在黑龍江的蒙、滿、索倫、漢人們就已用薄片的金屬、絹帛、魚獸皮、樺樹皮等鏤空剪刻各種圖紋和形象了。多少年來，各種文化的相互融合，形成了黑龍江的傳統(tǒng)剪紙的鮮明特色。它多采用“剪影起花”（即陰刻）的方式剪出形象，再用松煙熏黑，在畫面鏤空處的背面襯以五彩紙片，具有白山黑水的東北雪域的、對比強烈、爽朗濃重的風(fēng)格。這種形式非常適宜貼于墻面，而北疆天寒地凍，窗紙結(jié)滿厚厚的雪霜，是不便于貼窗花的。由于套襯色的必要，這種剪紙的線條一般粗而且有力，形成的分割也比較整體，以便有充分的黑色線型的分量，壓住斑斕色彩對形的干擾。以山東為主闖關(guān)東而移去的內(nèi)地人，也把各地的窗花剪紙帶到黑龍江。她們的作品開始較為固執(zhí)地堅持著關(guān)內(nèi)漢族不同區(qū)域的傳統(tǒng)剪制方法和審美