蘇錫常鎮(zhèn)二模語文.ppt

1、蘇錫常鎮(zhèn)二模卷,1 C Ami/mu jin l/shui Bzi p/b q/j,Cp/p zhu/zhu xun/xn Dru/nu m/m pio,間不容發(fā)：間:空間。發(fā):頭發(fā)。距離極近，中間不能放進一根頭發(fā)。也比喻形勢危急到了極點。,稽j . 停留：留。 考核：核。無之談。 計較：反唇相。 稽 q：首古代的一種禮節(jié)，跪下，拱手至地，頭也至地。,2 C A飽受，指“充分經受,屢 次遭受”，含有“受夠了”的 意思，與“贊譽”搭配不當, 可改為“備受贊譽”。 B“不超過”后面應跟確數(shù), 因此，“左右”多余。,D結構混亂，“良好的國 際收支狀況，國家外匯儲 備充足”應改為“良好的國 際收支狀況

2、，充足的國家 外匯儲備”或“國際收支狀 況良好，國家外匯儲備充 足”。,地球的結構 地震一般發(fā)生在地殼之中。地殼內部在不停地變化，由此而產生力的作用，使地殼巖層變形、斷裂、錯動，從而產生震波，在一定范圍內引起地面震動。 地震的危害,3參考答案： 地震是地球內部發(fā)生變化 產生震波而引起地面震動 的現(xiàn)象。 （“地球內部”、“發(fā)生變化”“產生 震波”“地面震動”各1分）,4答案要點： 老師和同學都很關心你； 這是大家的捐款，請收下； 相信你一定能夠戰(zhàn)勝病魔。 （“慰問”2分,“鼓勵”2分,“捐款”1分, 大意對即可，語言不連貫另扣1分）,5C 唯：聽憑,唯 只有,只是 。唯余其一 。 表示希望、祈使

3、 。唯大王與群臣熟計議之。 表示聽任、任隨 ，常和“所”搭配。唯所納之,無不如志。,6B 排除,7B 皇上是在孔戡死后追任 他為尚書司勛員外郎的。,8 (1)盧從史有不合法度之舉, 孔戡暗中勸諫，如果盧從 史不聽從，孔戡就在集會 上無所顧忌地發(fā)言指責他。 （“陰爭”“肆言”“折”各1分,語意通順1分）,(2)這是故意舍棄我而去侍 奉別人??！ （“是”“故”各1分，語意通順1分）,(3)面對財利，卻畏懼躲避 像懦夫的樣子。 （“則”“如怯夫然”各1分，語意通 順1分）,1坐則與從史說古今君臣父子道，順則受成福，逆輒危辱誅死 。 2當是時，天下以為賢，論士之宜在天子左右者，皆曰“孔君”云。 3君于

4、為義若嗜欲，勇不顧前后。,1坐則與從史說古今君臣父子道，順則受成福，逆輒危辱誅死 。 閑暇時就和盧從史談論自古以來的君臣父子之道，行六順就能享大福，行六逆就危險屈辱甚至遭殺戮。,六順 左傳中石碏qu諫衛(wèi)莊公中所提出的六種順應，即“君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬”指：國君行事合乎道義，臣子奉命行事，父親慈愛，兒子孝順，兄長友愛，弟弟恭敬。表現(xiàn)了儒家思想中順從的道德，與之相對的亦有石碏提出的六逆。,六逆 左傳中石碏諫衛(wèi)莊公中所提出的六種違逆，即“賤妨貴、少陵長、遠間親、新間舊、小加大、淫破義”：卑賤的妨礙高貴的，年幼的欺凌年長的，疏遠的離間親近的，新人離間舊人，權勢小的超越權勢大的，邪淫破壞道

5、義。,2當是時，天下以為賢，論士之宜在天子左右者，皆曰“孔君”云。 這時，天下人都認為他賢明，談到應該被皇帝重用的士人時，都說“孔戡”。,3君于為義若嗜欲，勇不顧前后。 孔戡對堅持道義好像有偏好，奮勇而不瞻前顧后 。,劉禹錫，曾任太子賓客，世稱劉賓客。與柳宗元并稱“劉柳”。與白居易合稱“劉白”。劉禹錫及其詩風頗具獨特性。他性格剛毅，饒有豪猛之氣，在憂患相仍的謫居年月里，確實感到了沉重的心理苦悶，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始終不曾絕望，始終跳動著一 顆斗士的靈魂。,山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。 談笑有鴻儒，往來無白丁。 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓

6、家。 莫道桑榆晚，為霞尚滿天。,始聞秋風 劉禹錫 昔看黃菊與君別，今聽玄蟬我卻回。 五夜颼飗枕前覺，一年顏狀鏡中來。 馬思邊草拳毛動，雕盼青云睡眼開。 天地肅清堪四望，為君扶病上高臺。,玄蟬：秋蟬，寒蟬。 颼飗su li 象聲詞。風雨聲。 風凜冽貌。 指寒氣，寒風。 拳毛：卷曲的毛發(fā)。,這首始聞秋風不同于一般封建文人的“悲秋”之作，它是一首高亢的秋歌，表現(xiàn)了獨特的美學觀點和藝術創(chuàng)新的精神。,開頭兩句“昔看黃菊與君別，今聽玄蟬我卻回”，就別出心裁地創(chuàng)造了一個有知有情的形象“我”，即詩題中的“秋風”，亦即“秋”的象征。當她重返人間，就去尋找久別的“君”也就是詩人。她深情地回憶起去年觀賞黃菊的時刻與

7、詩人分別，而此刻一聽到秋蟬的鳴叫，便又回到詩人的身邊共話別情。,在這里詩人采取擬人手法，從對方著墨，生動地創(chuàng)造了一個奇妙的而又情韻濃郁的意境。據(jù)禮記月令，菊黃當在季秋，即秋去冬來之際；蟬鳴當在孟秋，即暑盡秋來之時?！翱袋S菊”、“聽玄蟬”，形象而準確地點明了秋風去而復還的時令。,頷聯(lián)“五夜颼飗枕前覺，一年顏狀鏡中來”，是詩人從自己的角度來寫。詩人說：五更時分，涼風颼颼，一聽到這熟悉的聲音，就知道是“你”回來了，一年不見，“你”還是那么勁疾肅爽，而我那衰老的顏狀卻在鏡中顯現(xiàn)出來。,這前一句是正面點出“始聞秋風”，后一句是寫由此而生發(fā)的感慨；和以上兩句連讀，仿佛是一段話別情的對話。,讀到這里，頗有點

8、兒秋風依舊人非舊的味道，然而頸聯(lián)“馬思邊草拳毛動，雕盼青云睡眼開”，用力一轉，精神頓作。到了尾聯(lián)，由于有頸聯(lián)“馬思邊草”、“雕盼青云”為比興，這里的迎秋風上高臺，翹首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。,“為君”二字照應開頭，脈絡清晰，結構完整?！胺霾　倍职悼鄣谒木洌瑢懗鲆荒觐仩钏プ兊脑?。但是，盡管如此，豪情不減，猶上高臺，這就更表現(xiàn)出他對秋的愛，更反映了詩人自強不息的意志?？梢娗把浴耙荒觐仩铉R中來”，是欲揚先抑，是為了襯托出顏狀雖衰，心如砥石的精神。,劉禹錫作為中唐時期政治革新派的一員，作為一位樸素的唯物主義的思想家，是比較爽朗和倔強的。他并不因失敗和不幸而消沉氣餒，相反他卻以為這倒可以

9、更清楚地了解自己的不足，從中獲得教益。這就是他所說的：“百勝難慮敵，三折乃良醫(yī)。人生不失意，焉能慕知己?！?所以他在遭貶之后，仍然能保持著對用世的渴望和對理想的執(zhí)著，至老不衰。晚年寫的這首始聞秋風所表現(xiàn)出來的那種跌宕雄健的風格和積極健康的美學趣味，正是詩人那種“老驥伏櫪，壯心不已”的倔強進取精神和品格的藝術寫照。,9（1） 玄蟬(或“蟬”，1分)。 對比(或“襯托”、“反襯”, 2分) ，蘊含了詩人對時 光流逝、年華老去的感 慨(2分) 。,（2） 駿馬思念邊塞秋草而抖 動拳曲的毛（1分）,大雕 顧盼萬里青云而睜開雙眼 （1分）,詩人筆下的駿馬 和大雕蘊含著生氣和力量 （1分）。,詩人就是抱病

10、也要登上 高臺放眼四望，身老有病 卻豪情不減（2分）。,10 （1）有備無患 （2）庶竭駑鈍 攘除奸兇 （3）百步九折縈巖巒 以手撫膺坐長嘆 （4）人生代代無窮已 （5）則天地曾不能以一瞬 （6）雕闌玉砌應猶在,11選取具有典型意義的 場景（1分），采用擬人、 比喻等修辭（1分），運用 細節(jié)（1分），從視覺、味 覺等多方面描寫（1分）， 使人如臨其境。,12 寫出了一個時代對于風 的強硬態(tài)度，表現(xiàn)了人們 對于自然的不自量力（2 分）；,結構上起到承上啟下的作用, 承接上文寫到的臺風肆虐，開 啟下文對于人在大自然面前低 頭的評述（2分）；和下文人 對風、對自然態(tài)度的轉變形成 鮮明對比，揭示了“在

11、風中長 大”的主題（2分）。,13 身體的成長（或“肉身的 伸張”，2分）； 擺脫了愚昧思維（或“認 識上獲得了覺醒和進步”, 2分）。,14 對樸素、簡單的生活方 式的留戀； 對溫馨的童年生活的懷 念； 對非自然的城市生活的 排斥；,對大自然力量的敬畏； 對人類改造自然不自量 力的批評； 對人類擺脫愚昧思維、 認識上獲得進步的欣慰。（每點1分）,15 留下預囑，放棄一切介 入性的急救措施； 要求死后捐獻“能用的 器官”；,堅持到取器官的大夫趕 到，才舒緩地呼出最后 一口氣。 （每點2分）,16 高度評價了史鐵生死亡方 式的意義(2分),與下文一 般中國人對待死亡的方式 態(tài)度形成鮮明對比(2分

12、), 凸顯了史鐵生面對死亡的 超然態(tài)度和崇高境界(2分),17史鐵生的死 維護了生命的尊嚴和質 量； 節(jié)省了大量的資財； 對別人有所幫助； 這句話還包含了作者的 憂思和呼喚。 （每點2分，答出3點即給6分）,19 猶是無聞無識真人所作/ 故多真聲/不效顰于漢魏 /不學步于盛唐/任性發(fā) 展/尚能通于人之喜怒哀 樂嗜好情欲/是可喜也。,20公安派（1分）。 袁宗道（或“袁中道”, 1分）。,21 獨抒性靈（或“發(fā)真聲”，1 分），不拘格套（或“不效 顰”、“不學步”，1分）。 （大意對即可）,22B E B翠翠并沒有住進船總 家； E覺慧并沒有公開抗婚。,23(1) 桃園三結義； 華容道上義釋曹操； 為關羽雪恨，以致兵敗 彝陵；,把趙云救護的阿斗擲之 于地。 （每點2分，答出三點即給6分， 大意對即可給分）,(2) 被查理（后來改名夏爾） 拋棄。 代查理還清了他父親的 欠款。 嫁給德蓬風（或寫“克羅 旭”）。,德蓬風去世，歐也妮成 了富有的寡婦。 將大量的金錢用于慈善 事業(yè)。 （每點1分，答出四點即給4分， 大意對即可給分）,24 多采用短句（1