作點辯證分析江.ppt

1、美國第三任總統(tǒng)托馬斯杰斐遜給孫子的忠告： 、自己能做的事情絕對不要麻煩別人。 、絕不要花還沒到手的錢。,擁有10億身價的美國硅谷著名股票經(jīng)紀(jì)人約翰丹佛認(rèn)為： 、別人能做的事情，我絕對不自己動手去做。因為我相信，只有別人做不了的事情才值得我去做。 、如果可以花別人的錢來為自己賺錢，我就絕對不從自己口袋里掏一個子兒。,高中第四冊作文訓(xùn)練,善于思辨 學(xué)習(xí)辯證分析,議論文：論點、論據(jù)、論證,什么是辯證分析?,分析例子 例一：在我們這個社會里，人與人之間必然要發(fā)生一些摩擦：上公共汽車，你踩了我一腳，我就撞你一下；到商場買東西，售貨員以冷眼相待，顧客就反唇相譏。這種風(fēng)氣極端有害。究其原因是沒有氣量，是人們

2、道德水平不高，思想認(rèn)識較低的表現(xiàn)。中國有句老話“宰相肚里能撐船”，希望大家記住這句話，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，使自己氣度大些。,這樣的分析嚴(yán)密嗎？請大家思考一下。那么問題出在哪里呢？應(yīng)該怎樣修改呢？ 分析：這段文字的主要毛病是話說得太肯定、太絕對 ，語氣生硬。,在我們生活的社會里，人與人之間有時會發(fā)生一些摩擦。比如：上公共汽車，你不小心踩了我一腳，我就有意還擊你一下；到商場買東西，碰到一位冷眼待人的售貨員,你就以牙還牙，反唇相譏。這些現(xiàn)象不好,他破壞了生活的和諧氛圍。究其原因，大概是這些人多了些計較,少了些寬容；多了些爭執(zhí),少了些忍讓；多了些怒氣，少了些冷靜一句話，修養(yǎng)欠缺了些，度量狹小了些。中國有句

3、老話：“宰相肚里能撐船”，我真希望那些人能記住這句話，努力加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，使自己大度一點，寬容一點。,問題1：說“過頭話”,例二： 哭婆婆的故事 從前，有一位哭婆婆，整天愁眉苦臉，眼淚汪汪。有一天，一位過路人看見哭婆婆坐在門前掉眼淚，就上前問個究竟?？奁牌鸥^路人說：“我有兩個兒子,都開店鋪做生意，大兒子開的是扇子店，小兒子開的是雨傘店。我發(fā)愁的是天氣好的時候小兒子的生意差，而遇到下雨天的時候大兒子的扇子又賣不出去，所以我整天唉聲嘆氣，愁眉不展?！?看待事物要用一分為二的觀點。 從哲學(xué)的角度看，事物的好壞在一定的條件下可以互相轉(zhuǎn)化。從不同的角度可以得出截然不同的結(jié)論。,全面地看問題,例三 某年

4、高考作文題為考生提供的材料： 一對孿生小姑娘走進(jìn)玫瑰園，不多久，其中一個小姑娘跑來對母親說：“媽媽，這是個壞地方！”“為什么呢，我的孩子？”“因為這里的每朵花下都有刺?！辈灰粫硪粋€小姑娘跑過來對母親說：“媽媽，這里是個好地方！”“為什么呢，我的孩子？“因為這里的每叢刺上都有花?！甭犃藘蓚€孩子的話，望著那個被刺破指頭的孩子，母親陷入了沉思。 你是怎樣看待這個問題的？,一分為二的觀點去審視玫瑰花，用全面的觀點去客觀評價玫瑰園。雖然這花上有刺，但從整體上看，這花還是美的，事實上它已被眾人接受。,問題2：片面性地分析,對策一：全面地分析 1、一分為二 2、多角度、多方面 3、把握好分寸,例四： 有

5、 一則關(guān)于巴爾扎克的故事，說他看過一個小學(xué)生的作文本后，根據(jù)這小學(xué)生書寫遲鈍、笨拙的特點，作出了這孩子將來出息不大的結(jié)論，但有趣的是這正是他自己小時候的作文。,從這一點上，偉大的巴爾扎克也會犯這樣低級的錯誤靜止的一成不變的狹隘觀點。,發(fā)展地看問題,問題3：靜止地分析,對策二：用發(fā)展眼光 用發(fā)展的、動態(tài)的、歷史的眼光看待和分析,例五：公孫儀不受魚,公孫儀做魯國的宰相并且特別喜歡吃魚，全國都的人都爭相買魚來獻(xiàn)給他，公孫儀先生卻不接受。他弟弟問他說：“您喜歡吃魚而不接受別人的魚，這是為什么？” 思考：如果你是公孫儀，你會如何回答？,問題4：孤立地看問題,對策三：用聯(lián)系的眼光 注意對立面的轉(zhuǎn)化,總結(jié)：

6、,要避免說“過頭話”,防止片面地、靜止地看問題，就要把握好分寸、用全面地、發(fā)展的、聯(lián)系的眼光看問題，抓住問題的實質(zhì)。這就是辯證分析。,成人的世界里 有了你 就有了悲劇 沒有你 世界不會完美 有了你 世界不再完美,兒童的世界里 沒有你 就沒了樂趣,面具,作點辯證分析,英國民間流行這樣一個故事，叫 約翰遜的鞋子。話說英國有一種交換鞋子的風(fēng)俗習(xí)慣，你往馬路上一站，擺出一種特定的姿勢，表示愿意和別人換鞋子；別人愿意的話，那么你得出點錢貼給對方。約翰遜那天就這樣在十字路口和別人換了鞋子。換了之后穿上覺得仍不太合適，于是繼續(xù)再換，錢一次次貼了很多，直到傍晚才好容易換到一雙鞋，穿在腳上舒適無比。他興高采烈地

7、回到家里，在燈下仔細(xì)一看，卻原來是早上穿出去的那一雙。 提問：你得到的論點是什么？,對策1：全面地分析 對策2：用發(fā)展眼光 對策3：用聯(lián)系眼光,珍惜自己的，還是自己的好；適合于自己的才是最好的；要自信，不要盲目追求別人的東西,以上觀點都很不錯，但都是從不要換鞋的立場出發(fā)的，我們是否能從另一個角度來分析這段材料呢？譬如，若約翰遜不換，知不知道自己的鞋是最合適的？,明確：該換。換了才知道自己的最合適，換了，還有可能會遇到果真比自己的鞋更合適的。換，體現(xiàn)了一種勇于探索，勇于嘗試的精神。,對策1：全面地分析 對策2：用發(fā)展眼光 對策3：用聯(lián)系眼光,穿著細(xì)事切莫等閑看 約翰遜在大路旁和路人換鞋，換來換去

8、最終劃了個怪圈還是自己的老鞋子舒適，有人據(jù)此教訓(xùn)約翰遜們不要丟掉自己的東西，適合于自己的才是最好的。 我覺得道理遠(yuǎn)非如此簡單。 首先，“自己的”得看是不是最好的。若真不如人，則該換，就像趙武靈王用長袍換人家短褂，當(dāng)今用計劃經(jīng)濟(jì)換人家市場經(jīng)濟(jì)一樣。而要弄清這個問題，得靠嘗試。約翰遜嘗試了，從這個意義上講，換鞋值得贊賞。即使約翰遜為應(yīng)俗而換，也不能說不含求新求好或好奇之意，也不值得太過指責(zé)。,第二，“適合于自己”得弄清屬于什么情況。若是囿于舊習(xí)慣，只著眼于眼下的“適合”，則不該肯定；若不只盯著暫時，而是有超前意識和發(fā)展眼光，則即使眼下不大合適，也該肯定，在這一點上，我不敢盲目恭維或教訓(xùn)約翰遜，也不

9、敢輕率判斷這換的結(jié)果是成功或是失敗，須分析具體情況。 約翰遜為什么沒換成鞋？也許因別人的鞋的確不適合自己，不能削足適履硬拿來。倘如此，得祝賀約翰遜的勝利。但也許的的確確有很適合約翰遜的好鞋，只因他穿慣了舊鞋，乍穿覺得“不大合適”，因而舍棄。倘如此，這便是一次失敗的嘗試，而后一種現(xiàn)象很普遍，尤值得我們鑒戒。,適合不適合適合，這是事物發(fā)展的規(guī)律。要想進(jìn)步，就必須勇于戰(zhàn)勝舊習(xí)慣，接受不合適，追求高層次的適合。當(dāng)趙武靈王率領(lǐng)趙國王公貴族脫掉那用以標(biāo)志他們身份的寬大衣服換上短衣衫時，那感覺一定比約翰遜穿別人的鞋更不舒服，但他們挺過來了，歷史前進(jìn)了一大步。當(dāng)今的打破鐵飯碗，糧油價格放開，上大學(xué)自費，大學(xué)畢

10、業(yè)不包分配，國家機(jī)關(guān)向社會公開招聘公務(wù)員這哪一樣新鞋乍穿便人人適應(yīng)？中國入關(guān)，當(dāng)是早晚的事，一旦真入了，開始必有些不適應(yīng)，能否因此就不入呢？好比開車，開慣了桑塔納，乍開“奔馳”，不適應(yīng)；跑慣了“312”國道，乍上滬寧高速公路，不適應(yīng)。能否死抱住桑塔納，死不敢上高速公路呢？,穿著細(xì)事切莫等閑看，換鞋必先換腦筋。敢于嘗試，敢于探索，敢于擺脫舊習(xí)慣的束縛，才能換好鞋。鄧小平說：“改革開放，膽子要大一些，敢于試驗，不要像小腳女人一樣?！闭枪膭钊藗兏矣谠囆滦?。 還要善換。一是從“腳情”出發(fā)，不生搬硬套；二是從長遠(yuǎn)著想，不只看當(dāng)時；三是讓實踐檢驗，是好是壞，穿幾天，試一試。善換，也包括善于確定暫時換不換

11、。 總之，約翰遜不應(yīng)從此罷手。,請你就“循規(guī)蹈矩”與“墨守成規(guī)”的話題展開辯證分析,【參考】 許多人認(rèn)為循規(guī)蹈矩就是墨守成規(guī)，其實二者是有差別的。循規(guī)蹈矩是個中性詞，指“遵守規(guī)矩”；墨守成規(guī)是個貶義詞，“形容因循守舊，不肯改進(jìn)”。循規(guī)蹈矩是必要的，試想如果學(xué)生不遵守紀(jì)律，工人不遵守操作要求，那天下不就成了無政府主義了?墨守成規(guī)是必須破除的， 因為正是它阻礙了社會的進(jìn)步與發(fā)展。所以，二者不能等同對待，一個要提倡，一個要破除。,對策1：全面地分析 對策2：用發(fā)展眼光 對策3：用聯(lián)系眼光,晉人傅玄有語云：近朱者赤，近墨者黑。 清人曾國藩有語云：一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。 而俗語有云：

12、常在河邊走，哪有不濕腳。 大凡說來說去，無非是一個意思：人極容易受身邊的人、身邊的環(huán)境的影響。如果一個人和道德品質(zhì)高尚、光明磊落的人交往，或是長期身處一個向善的環(huán)境中，必然會受到熏陶，從而也會變得品質(zhì)高尚、光明磊落。反之，如果一個人和奸邪之徒接觸，或是身處惡劣污濁的環(huán)境之中，這個人也會變得蠅營狗茍。 孟母為給兒子營造優(yōu)越的讀書環(huán)境，舉家遷徙，不厭其煩，前后者三，終于鑄就一代名儒。,“近朱者赤，近墨者黑”之我見,備受爭議的唐玄宗即位之初，親賢臣，遠(yuǎn)小人，重用姚崇、張九齡等忠臣，終成就“開元盛世”；而后期寵信楊國忠、李林甫等奸佞，終日與之為伍，終于釀就“安史之亂”，泱泱大唐由盛而衰。 后唐莊宗李存

13、勖生于憂患，勵精圖治，掃盡仇讎，意氣風(fēng)發(fā)，何等壯哉！功成之后，沉溺于俳伶而不能自拔，終至身死國滅，為天下笑。 原福建省公安廳副廳長兼福州市公安局長莊如順，在接受記者采訪時說：如果不認(rèn)識賴昌興，他就不會有今天的下場。,凡此種種，不是對“近朱者赤，近墨者黑”最好的詮釋嗎？然而，世上偏有許多“近朱者未必赤，近墨者未必黑”之人。 后主劉禪屢屢將相父諸葛亮之忠言當(dāng)兒戲，出師表亦空留余恨。淪為階下囚仍樂不思蜀。 屈原，面對江河日下的楚國，依舊抱守著“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，當(dāng)他無法改變現(xiàn)實后，就行吟澤畔，抱石自沉汨羅江。 岳飛，面對一個積貧積弱，毫無生氣的腐朽王朝，憤怒地喊出“文官不愛錢，武官不惜死，天下方可太平”，風(fēng)波亭旁，引頸就戮。,張學(xué)良，楊虎城，矗立在日益勁烈的投降風(fēng)中，不為威逼利誘所動，堅持抗日救亡。兵行險著，發(fā)動了震驚中外的西安事變。身陷囹圄，卻彪炳千秋。 航天英雄楊利偉，在這樣一個物欲橫流的社會，面對廣告商家的重重利誘，從不為所動，他注定將是一座永恒的豐碑。 由此看來，“近朱者赤，近墨者黑”不是絕對的真理，盡管有深刻的哲理，但因人而異?？陀^環(huán)境確實對人有著重要的影響，但終究不是決定因素。,點評文章立足于唯物辯證法，對“近朱者赤，近墨者黑”作了辯證分析：一方面指出環(huán)境對一個人有著重要影響；另一方面指出環(huán)境