高中語(yǔ)文蘇教版選修唐詩(shī)宋詞選讀教學(xué)案：專題六第一板塊九日齊山登高寄揚(yáng)州韓綽判官無(wú)題(相見時(shí)難

1、一、晚唐社會(huì)特征所謂“晚唐”，始于唐文宗時(shí)期，訖于唐的滅亡，約80年 。晚唐時(shí)期， 政局更加動(dòng)亂， 社會(huì)矛盾日益激化， 詩(shī)歌適應(yīng)時(shí)代變遷，有了新的內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)形式。晚唐詩(shī)歌的總體風(fēng)格是致力 于藝術(shù)形式的精工雕琢， 用苦悶象征代替功利目的， 集中于感情和 情緒心理的抒發(fā)， 以哀怨悱惻為美、 以悲涼蕭瑟為美、 以淡泊情思 為美、以幽艷細(xì)膩為美， 追求韻外之致。 晚唐詩(shī)壇呈現(xiàn)出“夕陽(yáng)無(wú) 限好”的風(fēng)韻， 涌現(xiàn)出一大批成就突出的詩(shī)人。杜牧、 李商隱是其 中的杰出代表。這一時(shí)期大至分兩段：前段：杜牧、李商隱對(duì)唐詩(shī)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。后段：直接反映現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇、艷情詩(shī)進(jìn)一步發(fā)展。二、晚唐詩(shī)歌特征晚唐詩(shī)歌，有著多

2、元的價(jià)值取向。1以李商隱為代表的詩(shī)人，對(duì)細(xì)微幽深的審美追求，成為 此時(shí)詩(shī)壇的主導(dǎo)風(fēng)氣， 朦朧凄婉的詩(shī)歌意境，更多地存在于晚唐詩(shī) 歌中。2以杜牧為代表的詩(shī)人，詩(shī)歌主要傾向抒寫個(gè)人情況，把 傷感、懷古、傷今情緒帶到詩(shī)壇。3仕人的閨閣情懷、愛情題材的艷麗詩(shī)風(fēng)，在晚唐有一席 之地。主要以溫庭筠、韓偓等詩(shī)人為代表。4隱士情懷與淡泊詩(shī)風(fēng)。以陸龜蒙、皮日休、司空?qǐng)D、羅隱、杜荀鶴等詩(shī)人為代表，作品體現(xiàn)了避世心態(tài)和淡泊情懷，形成了淡泊的詩(shī)歌意境。1初步了解晚唐詩(shī)歌的基本風(fēng)貌。2重點(diǎn)鑒賞“小李杜”的詩(shī)作，初步了解其詩(shī)歌風(fēng)格。3理解本專題詩(shī)作的思想內(nèi)容和詩(shī)歌創(chuàng)作的手法技巧。1鑒賞杜牧的九日齊山登高這首登臨詩(shī)，要把握

3、詩(shī)人抒發(fā)了怎樣的情懷，領(lǐng)略其感懷的藝術(shù)技巧。欣賞作品的意境美是理解寄揚(yáng)州韓綽判官的關(guān)鍵。2鑒賞李商隱的無(wú)題應(yīng)注意從表現(xiàn)手法去理解其內(nèi)容；安定城樓要準(zhǔn)確理解詩(shī)歌中運(yùn)用的典故、神話的寄托之意。3閱讀長(zhǎng)安晚秋 商山早行可從以下幾個(gè)方面入手，就很容易理解：(1) 分析詩(shī)題，知道作品寫作重點(diǎn)。(2) 抓住詩(shī)歌意象，理解作品內(nèi)容。(3) 找出關(guān)鍵詞句，把握思想感情。(4) 辨析表現(xiàn)手法，明確表達(dá)作用。(5) 從字句入手，揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言。九日齊山登高寄揚(yáng)州韓綽判官第一板塊無(wú)題相見時(shí)難別亦難安定城樓對(duì)應(yīng)學(xué)生用書 P45一、字音識(shí)記1江涵 (h n)2.酩酊 (mn)(d n)3落暉 (hu )4.霑衣 (zh

4、n)5韓綽 (chu )6.迢迢 (ti o)7云鬢 (b n)8.探看 (k n)9王粲 (c n)10. 鹓雛(yu n)二、詞語(yǔ)釋義1江涵 秋影：包容2與客攜壺上翠微：指青翠掩映的山腰幽深處，亦指半山腰3但將酩酊 酬佳節(jié)：喝醉了酒4二十四橋 明月夜：唐時(shí)揚(yáng)州市井繁盛，共有二十四座橋5曉鏡 但愁云鬢改：晨起對(duì)鏡梳妝6蓬山此去無(wú)多路：沒(méi)有多遠(yuǎn)7青鳥殷勤 為探看：懇切深厚的情意8迢遞 高城百尺樓：高高的樣子9綠楊枝外盡汀洲：水邊的平地10賈生年少虛垂淚：空11不知腐鼠成滋味：當(dāng)成美味12猜意 鹓雛竟未休：猜想三、名句背誦1但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。2古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)霑衣。3青山

5、隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。4二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。5相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。6春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。7曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。8永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟。9不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休！對(duì)應(yīng)學(xué)生用書P46九日齊山登高整體感知一、作者簡(jiǎn)介杜牧 (803 853) ，字牧之，號(hào)樊川居士，京兆萬(wàn)年 ( 今陜西西安市 ) 人。晚唐大家，詩(shī)、賦、古文均擅，書畫亦精。其古體詩(shī)題材廣闊，筆力峭健；近體詩(shī)文詞清麗、情韻跌宕。雖受晚唐詩(shī)風(fēng)影響，但風(fēng)華流美而又神韻疏朗，氣勢(shì)豪蕩而又精致婉約。與李商隱并稱“小李杜”，有樊川文集。二、相關(guān)背景這首詩(shī)是唐武宗會(huì)昌五年 (84

6、5) 杜牧任池州刺史時(shí)，九月九日重陽(yáng)節(jié)登臨齊山的作品。和他一同登山的正是詩(shī)人張祜，他比杜牧年長(zhǎng)，而且詩(shī)名早著。穆宗時(shí)令狐楚賞識(shí)他的詩(shī)才，曾上表推薦，但由于受到排抑，未能見用。這次張祜從江蘇丹陽(yáng)特地趕來(lái)拜望杜牧。杜牧對(duì)他的被遺棄是同情的，為之憤憤不平。因此詩(shī)中的抑郁，實(shí)際上包含了兩個(gè)人的懷才不遇和同病相憐之感。三、內(nèi)容提要這是一首自慰、慰友的抒懷詩(shī)，詩(shī)中曲折地表現(xiàn)了詩(shī)人抱負(fù)不得施展而引發(fā)的不平與感慨，同時(shí)也明顯地流露出封建社會(huì)知識(shí)分子失意時(shí)所產(chǎn)生的消極頹廢、放達(dá)自信的生活情趣。四、寫法借鑒1情景交融，理趣盎然詩(shī)的首聯(lián)從登山一事寫起，為引發(fā)下文的抒情作鋪墊；頷聯(lián)緊承首聯(lián)，寫詩(shī)人對(duì)登高一事的主觀感受

7、；頸聯(lián)用“但”字一轉(zhuǎn)，拓展到對(duì)人世的感嘆；尾聯(lián)借用典故凝重結(jié)尾。整首詩(shī)歌，一層進(jìn)一層，顯得情景交融、理趣深刻。2曠達(dá)抑郁，感情交織詩(shī)人的曠達(dá)，在語(yǔ)言情調(diào)上表現(xiàn)為爽快豪放，如首聯(lián)；詩(shī)人的抑郁，表現(xiàn)為“塵世難逢開口笑”、“不用登臨恨落暉”、“牛山何必獨(dú)霑衣”的凄惻低回，這兩方面的結(jié)合使詩(shī)顯得爽快健拔而又含思凄惻。重點(diǎn)揣摩1請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析“江涵秋影雁初飛”一句中的“涵”字。參考答案：“涵”是沉浸的意思，詩(shī)人描繪秋景，不是迎面遠(yuǎn)眺，而是俯覽江水，從碧波如畫的清溪中，見到鴻雁南飛和齊山的倒影，把這里的一派秋光通過(guò)這個(gè)“涵”字，曲折地?cái)z入眼底。2“但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉”兩句的含意是什么？表達(dá)了詩(shī)人怎

8、樣的思想感情？參考答案：斟起酒來(lái)喝吧，只管用酩酊大醉來(lái)酬答含意 這良辰佳節(jié)，無(wú)須在節(jié)日登高時(shí)為夕陽(yáng)西下，為人生遲暮而感慨用酩酊醉人的忘憂之舉，暫時(shí)驅(qū)開心頭思想感情 的郁結(jié)，但郁結(jié)仍然存在。表達(dá)了悲愁中無(wú)可奈何的自我解脫3體會(huì)九日齊山登高一詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉的特點(diǎn)。參考答案：詩(shī)作開篇扣題，寫秋日登臨的愉悅；接著轉(zhuǎn)入感嘆塵世的憂多樂(lè)少，人生應(yīng)縱情忘憂，竭力解脫煩惱；進(jìn)而惋惜良辰美景易逝，要以曠達(dá)排除抑郁，盡享歡樂(lè)；最后總括全詩(shī)，意欲看破紅塵，超然物外，何必憂傷自擾。此詩(shī)頹廢與曠達(dá)、抑郁與欣慰交集，寫得曲折回環(huán)，一唱三嘆，風(fēng)格深沉蘊(yùn)藉，語(yǔ)言含蓄有致。寄揚(yáng)州韓綽判官整體感知一、相關(guān)背景此詩(shī)寫于杜牧離開江南后，

9、是寄贈(zèng)給韓綽的。當(dāng)時(shí)杜牧被任為監(jiān)察御史，由淮南節(jié)度使幕府回長(zhǎng)安供職后所作。 唐代的揚(yáng)州， 是長(zhǎng)江中下游最繁榮的都會(huì)， 店肆林立， 商賈如云， 酒樓舞榭，比比皆是，“每重城向夕，倡樓之上，常有絳紗燈數(shù)萬(wàn)，輝羅耀列空中，九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境”。“性疏野放蕩”的杜牧，在這樣的環(huán)境中，常出沒(méi)于青樓倡家，有不少風(fēng)流韻事，韓綽在這方面是他同道，所以回到長(zhǎng)安后寫詩(shī)寄贈(zèng)。二、內(nèi)容提要這首詩(shī)寫了詩(shī)人不堪晚秋的蕭條冷落，表達(dá)了詩(shī)人格外眷戀江南的青山綠水、懷念熱鬧繁華的揚(yáng)州的思想感情。三、寫法借鑒1意境優(yōu)美，令人神往逶迤的青山，連綿的綠水，構(gòu)成了懷念友人的遠(yuǎn)景。并將二十四橋的美麗傳說(shuō)與對(duì)朋友境況的想像

10、連在一起，因而，在客觀上造成“玉人”又是指歌伎舞女的恍惚印象，讀之令人如見月光籠罩的二十四橋上，吹簫的美人披著銀輝，宛若潔白光潤(rùn)的玉人，嗚咽悠揚(yáng)的簫聲正飄散在已涼未寒的江南秋夜，回蕩在青山綠水之間。2傳說(shuō)與現(xiàn)實(shí)融為一體這首詩(shī)巧妙地把二十四美人吹簫于橋上的美麗傳說(shuō)與“月明橋上看神仙”的現(xiàn)實(shí)生活融合在一起，使優(yōu)美的境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了與朋友調(diào)笑的本意，更體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)江南風(fēng)光的無(wú)限向往之情。重點(diǎn)揣摩1分析“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋”中“隱隱”和“迢迢”的妙處。參考答案：“隱隱”和“迢迢”這一對(duì)疊字，不但畫出了山清水秀、綽約多姿的江南風(fēng)貌，而且隱約暗示著詩(shī)人與友人之間山遙水長(zhǎng)的空間距離，那抑揚(yáng)的聲調(diào)中

11、仿佛還蕩漾著詩(shī)人思念江南的似水柔情。2三、四句表達(dá)了作者怎樣的情感？參考答案：用回憶想像織成的月明橋上教吹簫的生動(dòng)圖景，不僅透露了詩(shī)人對(duì)揚(yáng)州繁華景象以及令風(fēng)流才子們醉心不已的生活場(chǎng)景的懷戀，而且借此寄托了對(duì)往日舊游之地的思念，重溫了彼此同游的情誼。無(wú)題 ( 相見時(shí)難別亦難)整體感知一、作者簡(jiǎn)介李商隱 ( 約 813約858) ，字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)( 今河南沁陽(yáng) ) 人，晚唐詩(shī)壇的一顆明星。因“牛李黨爭(zhēng)”屢遭排擠，終生潦倒。他的詩(shī)富于想象，色彩秾麗，鑲嵌典故，意象繽紛，意境朦朧， 曲折象征， 寄寓深沉， 意旨隱晦， 對(duì)詩(shī)的藝術(shù)形式發(fā)展有重大貢獻(xiàn)。有李義山詩(shī)集 。二、相關(guān)背景李商隱政治失意

12、， 個(gè)人生活也多有不幸。 他深愛妻子王氏， 但兩人婚后長(zhǎng)年分居。 正值中年，王氏病逝，使其感情上受到巨大的打擊，承受了很大的痛苦，故寫此詩(shī)。三、內(nèi)容提要李商隱所寫的無(wú)題詩(shī)約有十余首，這類詩(shī)多寫得隱晦曲折，含蘊(yùn)遙深。其中大部分以愛情為主題，或者借寫有關(guān)事情來(lái)寄托其政治上的失意或困惑。本詩(shī)主要是寫愛情的纏綿、執(zhí)著和離別相思之苦。一說(shuō)可能有政治方面的隱喻。四、寫法借鑒1比喻、象征手法，婉曲抒懷這首詩(shī)的頷聯(lián)“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”歷來(lái)膾炙人口，成為千古名句。詩(shī)人將人們熟知的形象春蠶、蠟炬加以精心提煉，運(yùn)用了比喻和象征的手法，賦予了深刻的寓意。綿綿不斷的蠶絲正是詩(shī)人情思的象征；而燃燒中滴下的蠟

13、淚象征著詩(shī)人忠于愛情的淚水。比喻貼切、形象，兩句合起來(lái)構(gòu)成深邃的意境，內(nèi)涵十分豐富。2精當(dāng)、工整的對(duì)偶藝術(shù)七律的中間兩聯(lián)要求對(duì)仗，包括詞性相對(duì)、平仄相對(duì)。李商隱的七律不但內(nèi)容深沉，語(yǔ)言典雅，而且對(duì)仗極見功力。頷聯(lián)中“春蠶”對(duì)“蠟炬”，“絲”對(duì)“淚”，名詞對(duì)名詞，“盡”對(duì)“干”，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞。頸聯(lián)中“曉”對(duì)“夜”，“云鬢改”對(duì)“月光寒”，對(duì)得精當(dāng)、工整。這兩聯(lián)中不但實(shí)詞對(duì)得工整，虛詞如“方”對(duì)“始”、“但”對(duì)“應(yīng)”也很自然、精巧，相當(dāng)準(zhǔn)確地傳達(dá)出詩(shī)人情感流淌的軌跡，增強(qiáng)了語(yǔ)言的形式美。重點(diǎn)揣摩1試分析首句兩個(gè)“難”字的意蘊(yùn)。參考答案：第一個(gè)“難”是“困難”之意，兩個(gè)人見面會(huì)受到阻擋，見面是困難的，

14、第二個(gè)“難”則是“難舍難分”之意，見面十分困難，分離時(shí)自然痛苦不堪。兩個(gè)“難”字從客觀到主觀，突出了兩人相聚時(shí)難，分別時(shí)更加痛苦的心境。2理解“春蠶”和“蠟炬”兩個(gè)意象的表情作用。參考答案：“春蠶”“蠟炬”兩個(gè)象征意象，運(yùn)用了比興的手法，表現(xiàn)相思之深和對(duì)愛情的忠貞，形象貼切，含意雋永?！胺健焙汀笆肌睆?qiáng)化了這種情感。3你認(rèn)為“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”中較為傳神的是哪兩個(gè)字，試分析。參考答案：“改”和“寒”?！案摹弊挚梢姵鰟e離之久，“寒”字寫出了作者忖度對(duì)方的處境和感受；作者通過(guò)設(shè)想對(duì)方離別后的種種情景，表達(dá)了孤寂相思之苦。安定城樓整體感知一、相關(guān)背景此詩(shī)寫于唐文宗開成三年(838) ，詩(shī)

15、人 26 歲，因應(yīng)試落第，客游涇州( 今甘肅涇川縣) ，寫此詩(shī)來(lái)抒發(fā)憤懣之情。二、內(nèi)容提要安定城樓是作者應(yīng)試不中而寫的一首失意自譴之作。詩(shī)人有拯救危亡、扭轉(zhuǎn)乾坤的宏圖大志。但生不逢時(shí)，橫遭猜忌，備受打擊。詩(shī)中感嘆壯志難酬，并將筆鋒指向那些貪圖私利的權(quán)貴，表達(dá)了激憤之情。三、寫法借鑒1使用典故，抒情言志四個(gè)典故，都貼合自己的身份、處境與思想感情，而且相互聯(lián)系、構(gòu)思縝密。如頷聯(lián)所用的賈誼、王粲的典故，一是年齡同自己相仿，二是經(jīng)歷遭遇同自己相仿，三是與頸聯(lián)、尾聯(lián)結(jié)構(gòu)緊湊。頸聯(lián)用范蠡之典，是正面闡明“垂淚”“遠(yuǎn)游”的目的。尾聯(lián)鴟鳥忌鹓雛之典則述寫他人對(duì)“垂淚”“遠(yuǎn)游”動(dòng)機(jī)的歪曲。另外，此詩(shī)用典手法也多

16、有變化，賈誼、王粲典是明用，好在準(zhǔn)確深沉，范蠡典是隱用，好在有意無(wú)意之間；出于莊子的典是活用，好在靈巧而流轉(zhuǎn)。2感情濃郁，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)首聯(lián)扣題寫景，寫得宏闊遠(yuǎn)大，自然引起感情的抒發(fā)。后三聯(lián)抒懷，從古到今，由人及己，步步推進(jìn)，逐層深入，結(jié)構(gòu)頗為嚴(yán)謹(jǐn)。重點(diǎn)揣摩1試分析首聯(lián)寫景的作用。參考答案：首聯(lián)借用春日之景色開啟下文，登上高聳百尺的安定城樓，遠(yuǎn)處綠楊樹邊的洲渚盡收眼底。詩(shī)人因此想到了自己的懷才不遇和無(wú)端受讒。下文即景生情，以下六句的豪情壯志、無(wú)窮感慨都由此生發(fā)。2尾聯(lián)的兩句運(yùn)用了典故，表達(dá)了作者怎樣的感情？參考答案：尾聯(lián)兩句借莊子寓言中“腐鼠”和“鹓雛”的典故，表示自己沒(méi)有患得患失的私心雜念，光明磊

17、落，淡泊寧?kù)o，又表達(dá)了對(duì)世間一切惡濁事物的蔑視和不妥協(xié)。對(duì)應(yīng)學(xué)生用書P117一、基礎(chǔ)鞏固1下列加點(diǎn)的字注音有誤的一項(xiàng)是()A枳花 (zh )王粲 (c n)B槲 葉 (h )韓綽 (chu )扁舟 (pi n)酩酊 (d n)蠟炬 (j )C鹓 雛 (wun)道行 (h n)巨擘 (b )稽首 (q )征鐸 (du )D羈 旅 (j )吹簫 (xi o)解析：選CC 項(xiàng)，“鹓”讀yun。停滯 (zh )漳州 (zh n)2下列詞語(yǔ)中字形全正確的一項(xiàng)是()A汀州曉鏡怨天憂人迢遞B江涵脈博聞過(guò)飾誹畢竟C蓬山云鬢蓬門蓽戶翠微D秋影塵世原氣大傷落暉解析：選CA 項(xiàng)，州洲，憂尤；B 項(xiàng)，博搏，聞過(guò)飾誹文

18、過(guò)飾非；D項(xiàng)，原元。3根據(jù)語(yǔ)境，下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()示現(xiàn)本是佛教用語(yǔ)，指的是佛菩薩應(yīng)機(jī)緣而現(xiàn)種種化身。_。 _。如杜甫月夜詩(shī)：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。”“閨中只獨(dú)看”，就是詩(shī)人運(yùn)用示現(xiàn)修辭手法來(lái)描繪想像中的情景。 _。_。預(yù)言的示現(xiàn)，同追述的示現(xiàn)相反，是把未來(lái)的事情說(shuō)得好像擺在眼前一樣。_。示現(xiàn)作為一種修辭現(xiàn)象，值得我們關(guān)注。修辭學(xué)中的示現(xiàn)是指把實(shí)際上不見不聞的事物，說(shuō)得如聞如見的一種修辭手法至于懸想的示現(xiàn)，則是把想像中的事情說(shuō)得如在眼前一般，同時(shí)間的過(guò)去未來(lái)全然沒(méi)有關(guān)系后來(lái)人們把這一詞語(yǔ)用在修辭學(xué)中，當(dāng)做一種辭格的名稱在修辭學(xué)中，示現(xiàn)一般分為三類：追述的、預(yù)言的和懸想的追述的示現(xiàn)，是

19、把過(guò)去的事跡說(shuō)得仿佛還在眼前一樣ABCD解析：選C綜合來(lái)看，幾個(gè)句子的中心議題是“修辭學(xué)中的示現(xiàn)”，抓住前后的銜接詞、照應(yīng)詞排序，第句中的“后來(lái)”，照應(yīng)前文的“本是”，是對(duì)具體闡釋，是總分結(jié)構(gòu)。4補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1) 但將酩酊酬佳節(jié)，_ 。(2)_ ，牛山何必獨(dú)霑衣。(3) 青山隱隱水迢迢， _ 。(4) 二十四橋明月夜， _ ？(5) 相見時(shí)難別亦難， _ 。(6)_，猜意鹓雛竟未休！答案： (1)不用登臨恨落暉(2) 古往今來(lái)只如此(3) 秋盡江南草未凋(4) 玉人何處教吹簫(5) 東風(fēng)無(wú)力百花殘(6) 不知腐鼠成滋味二、拓展閱讀5閱讀下面杜牧贈(zèng)別二首( 其二 ) 一詩(shī)，

20、然后回答下列問(wèn)題。贈(zèng)別二首 ( 其二 )杜牧多情卻似總無(wú)情，唯覺(jué)樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。(1) 這是一首寫惜別之情的詩(shī)，一、二句中的“無(wú)情”“笑不成”如何理解？答： _(2) 如何理解詩(shī)中蠟燭的形象及作用？答： _答案： (1) “無(wú)情”正是“多情”，正是情之至真、至深、至切的表現(xiàn)；“笑不成”是由于太多情。這種矛盾的描寫，寫出了慘然相視、默然無(wú)主、難舍難分的情態(tài)。(2) “蠟燭有心”，燭心變成了惜別之心，把蠟燭擬人化了，似乎那夜流溢的燭淚，是為男女主人公的離別而傷心的淚。詩(shī)中借物抒情，借蠟燭寫出了詩(shī)人自己的傷感，形象生動(dòng)，含蓄蘊(yùn)藉。6( 江蘇高考 ) 閱讀下面兩首唐詩(shī)，回答

21、問(wèn)題。休暇日訪王侍御不遇韋應(yīng)物九日驅(qū)馳一日閑，尋君不遇又空還。怪來(lái)詩(shī)思清人骨，門對(duì)寒流雪滿山。訪隱者不遇成二絕( 其二 )李商隱城郭休過(guò)識(shí)者稀，哀猿啼處有柴扉。滄江白石漁樵路，日暮歸來(lái)雨滿衣。(1) 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第一首詩(shī)中作者情緒的變化過(guò)程。答： _解析：本題考查把握詩(shī)人的情感。第一，分析詩(shī)人的情感，首先要在文中找到表現(xiàn)詩(shī)人情感的詩(shī)句，這些詩(shī)句可能是顯性的，也可能是隱性的。第二，題干中的“情緒的變化過(guò)程”，提示詩(shī)人的情感是變化的，這就需要逐句分析。首句中的“一日閑”說(shuō)明詩(shī)人此時(shí)的心情是輕松愉快的；第二句中的“尋君”可以說(shuō)是“乘興而往”，“不遇”“空還”，表現(xiàn)了尋之不得的“悵惘”；第三、四兩句融景物、情感于一體，寫出了對(duì)景物更是對(duì)友人的“欣賞嘆慕”。答案：乘興而往悵惘不遇欣賞嘆慕。(2) 第二首詩(shī)中從哪些地方可看出“隱者”的身份？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。答： _解析：本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象。分析“隱者”的形象，要綜合全詩(shī)來(lái)回答。首句“城郭休過(guò)識(shí)者稀”，表現(xiàn)其城里少有人知；第二句“哀猿啼處有柴扉”，寫其居處于深山之中，居室簡(jiǎn)陋；第三句“滄江白石漁樵路”，直接點(diǎn)明其與漁樵為伍。綜觀全詩(shī)，“隱者”的身份是非常明顯的。答案：城里少有人知；家住深山；