農(nóng)村小學(xué)外來(lái)民工子弟人際關(guān)系交往模式多元化評(píng)價(jià)的實(shí)踐研究

1、農(nóng)村小學(xué)外來(lái)民工子弟“三位一體”教育模式的探索游埠鎮(zhèn)金湖輔導(dǎo)完小課題組執(zhí)筆人：章麗燕 金秀飛一、 課題的提出時(shí)代背景：（一）社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，越來(lái)越多的外來(lái)務(wù)工人員涌入城市，以及經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。外來(lái)民工群體在中國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，從農(nóng)村流向城市，從經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)流向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)。中國(guó)兒童中心最近完成的一項(xiàng)抽樣調(diào)查顯示，目前我國(guó)流動(dòng)兒童近2000萬(wàn)，流動(dòng)兒童受教育狀況不及全國(guó)兒童的平均水平，失學(xué)率竟高達(dá)9.3%.一直未上學(xué)者占6.85%，失學(xué)者占2.45%.從8歲到14歲，流動(dòng)兒童未上學(xué)比例由0.8%增長(zhǎng)到15.4%，中途輟學(xué)的現(xiàn)象比較突出。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在

2、失學(xué)的12-14歲流動(dòng)兒童中，有超過(guò)60%的人已經(jīng)開(kāi)始工作。作為對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注以及對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，目前各地政府特別注重外來(lái)民工子弟的教育。進(jìn)入經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的城郊區(qū)域的農(nóng)村小學(xué)所接收的民工子弟也呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。(二)本地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r據(jù)2010年第五次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)顯示，蘭溪市全市總?cè)丝?6.34萬(wàn)，其中外來(lái)人口6萬(wàn)多，外來(lái)人口占了總?cè)丝诘?/10左右。近兩年蘭溪游埠鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)正在突飛猛進(jìn)的發(fā)展階段，在宏觀環(huán)境趨緊和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放緩的情況下，多管齊下加快工業(yè)發(fā)展步伐。工業(yè)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展所需的務(wù)工人員如潮水一般涌進(jìn)了剛起步發(fā)展的游埠。我們鎮(zhèn)的各所學(xué)校在措手不及之下必須面對(duì)越

3、來(lái)越龐大的外來(lái)民工子弟群的融入性教育。（三）本校外來(lái)民工子弟情況現(xiàn)在，我校外來(lái)民工子弟總?cè)藬?shù)已占全?？?cè)藬?shù)的四分之一，到2013年各大型紡織廠的正式上馬，外來(lái)民工子弟人數(shù)將會(huì)直線上升。估計(jì)到時(shí)我校外來(lái)民工子弟總?cè)藬?shù)將占全?？?cè)藬?shù)的五分之四。照此發(fā)展下去，外來(lái)民工子弟的教育將成為我校的教育重點(diǎn)。對(duì)于這些背景不同，閱歷豐富，從小跟著父母走南闖北的流動(dòng)兒童，采取怎樣的教育與評(píng)價(jià)的方法，還需我們?nèi)ヌ剿?，我們將?huì)以此帶動(dòng)校園整體文化氛圍的創(chuàng)建，以及構(gòu)建適合兒童發(fā)展的人際交往模式群。環(huán)境的改變、角色的改變、心理的改變會(huì)對(duì)這些外來(lái)的孩子造成怎樣的影響？他們能否順利完成義務(wù)教育階段的學(xué)業(yè)及繼續(xù)深造？他們?cè)谀吧?/p>

4、的環(huán)境里能否建康成長(zhǎng)，有待于我們?nèi)パ芯俊⑷スぷ?。由于外?lái)務(wù)工人員的流動(dòng)性和不穩(wěn)定性，他們的子女所接受的教育以及處理人際交往的關(guān)系都不同于當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生。如何改善外來(lái)民工子弟的學(xué)習(xí)習(xí)慣與交往習(xí)慣，讓他們以較快的速度融入與當(dāng)?shù)氐纳顚W(xué)習(xí)環(huán)境，提高教育教學(xué)的效果，成為此次課題研究的出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)所在。教育改革發(fā)展的需要 ：至新課改推出之后，學(xué)校教育也正處于大刀闊斧地創(chuàng)新改革之中。目前的學(xué)校教育不再是以前圍著考試指揮棒轉(zhuǎn)的硬試教育。而是注重學(xué)生各方面素質(zhì)全面提高的素質(zhì)教育。現(xiàn)在我們說(shuō)教育是“人的教育工作”，不光注重學(xué)生各方面的素養(yǎng)的提升，更是注重學(xué)生心理健康發(fā)展，抓住學(xué)生心理特點(diǎn)，以心為橋梁拓寬各方面的教育

5、途徑，以特色活動(dòng)為載體，用發(fā)展的眼光，多元化的評(píng)價(jià)來(lái)讓所有在校兒童能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，構(gòu)建積極向上的人際交往關(guān)系，在和諧的校園氛圍中愉悅的學(xué)習(xí)和生活。二、 課題研究的依據(jù)（一） 多元化的社會(huì)創(chuàng)造了現(xiàn)代的兒童。在一次西米勒斯（Zimiles,1986）開(kāi)展的調(diào)查中，受訪者是有20年甚至更長(zhǎng)教齡的中小學(xué)教師和校長(zhǎng)，他們被要求將現(xiàn)在與過(guò)去的年輕人進(jìn)行對(duì)比。除了談到多變的社會(huì)讓家庭和學(xué)校也跟隨呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)之外，這些老教師和校長(zhǎng)總結(jié)說(shuō)現(xiàn)在的兒童發(fā)育得更快，崇尚更多的自由，而且總的來(lái)說(shuō)懂得更多。西米勒斯詳細(xì)的詮釋了當(dāng)代的兒童?，F(xiàn)在的兒童因?yàn)椴粩嘣龆嗟倪w徙、旅游、出版物、玩具和游戲機(jī)而了解了更多的知識(shí)

6、。不幸的是，這些知識(shí)常常是斷斷續(xù)續(xù)、隨隨便便、而不是由組織和正確無(wú)誤的。與此相關(guān)，有關(guān)報(bào)道說(shuō)現(xiàn)在的年輕人學(xué)習(xí)成人和老師推薦的新知識(shí)的意愿在降低，同時(shí)對(duì)典型學(xué)校教育的信任也在下降。在西米勒斯調(diào)查中的受訪者相信這一情況部分歸因于具有刺激性甚至迷惑性而且可以隨意開(kāi)關(guān)的電視和錄像節(jié)目。由此，現(xiàn)今兒童較少愿意身處學(xué)?；顒?dòng)帶來(lái)的集中精力、注意細(xì)節(jié)、不斷重復(fù)記憶和檢驗(yàn)的沉悶中；而且，有報(bào)道顯示他們更喜歡依賴視覺(jué)，而較少愿意依賴聽(tīng)覺(jué)。西米勒斯提供的情況指出現(xiàn)今兒童更開(kāi)放、愛(ài)提問(wèn)題、愿意接受挑戰(zhàn)、自信、獨(dú)立。他們減少了對(duì)學(xué)校的敬畏，更加公開(kāi)地表現(xiàn)自己對(duì)學(xué)校的憤怒和輕蔑。他們改變了對(duì)權(quán)威的一味尊敬、變得更加樂(lè)于使

7、用自己的權(quán)利。而且、現(xiàn)今兒童被認(rèn)為對(duì)短期滿足感更感興趣，較少想到長(zhǎng)期目標(biāo)和他們所學(xué)內(nèi)容的未來(lái)實(shí)用性。他們較早進(jìn)入朋友圈，同時(shí)更加依賴同伴。作為教師，我們必須盡可能了解身邊的學(xué)生和學(xué)校適齡兒童的情況。有很多外來(lái)民工子弟正在經(jīng)歷貧窮，一般情況下5名學(xué)生中就有一名處于營(yíng)養(yǎng)不良或者非健康、失學(xué)的狀況，甚至有可能無(wú)家可歸。教師必須將學(xué)生的生理、心理和情緒狀況納入日?？紤]的范疇，并且在必要的時(shí)候?qū)ふ覍W(xué)校所在的社區(qū)和社會(huì)兒童服務(wù)機(jī)構(gòu)的支持。有些兒童不幸處于不適當(dāng)?shù)谋O(jiān)管之下，因此教師必須有接收處于疾病、拖拉、焦慮或自閉狀態(tài)的學(xué)生的準(zhǔn)備。為了避免對(duì)學(xué)生家庭狀況的不適當(dāng)侵犯，教師除了需要深入了解處于自閉狀態(tài)的兒童

8、外，還應(yīng)該確信他們?cè)谧蚤]的安排下沒(méi)有處于危險(xiǎn)當(dāng)中，而且知道在出現(xiàn)問(wèn)題的緊急狀態(tài)下該怎么辦。同時(shí)，對(duì)于不斷增長(zhǎng)的兒童受虐待和忽視的時(shí)間，教師必須觀察外在的特征，根據(jù)學(xué)校規(guī)定報(bào)告可疑情況。要細(xì)心對(duì)待處于操之過(guò)急的家長(zhǎng)重壓下的兒童，使之感覺(jué)能好一些，還需要努力探索使無(wú)所事事的學(xué)生充實(shí)起來(lái)。（二）我校目前外來(lái)民工子弟學(xué)習(xí)、人際交往、生活習(xí)慣的現(xiàn)狀分析 1、現(xiàn)狀一：學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，上課接受程度較弱，學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣。 由于外來(lái)民工子弟的流動(dòng)性很大，所以在不同的地方遇到的老師對(duì)他們要求都不同。并且在絕大多數(shù)的外來(lái)民工子弟都來(lái)自安徽、貴州、山西、湖北等教育落后的偏遠(yuǎn)山區(qū)，那里的教學(xué)主要任務(wù)是注重人生安全，而不是知

9、識(shí)的傳授。許多教師因?yàn)楫?dāng)?shù)卣锨匪麄兊墓べY，就把工作的重心轉(zhuǎn)移到如何解決自己的溫飽問(wèn)題了，而忽視了教學(xué)工作。一位來(lái)自貴州的孩子曾經(jīng)這樣說(shuō)到：“我們的老師上課都不管我們的，只要我們不出事，不闖禍就行，作業(yè)可以不用做，反正做了好多老師都不改的。”如此的教育所造成的結(jié)果便是學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱。來(lái)到重視教育，嚴(yán)抓教育的浙江蘭溪，以他們的水平是很難和同年級(jí)的本地孩子的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相比的。上課聽(tīng)不懂，就只能呼呼睡大覺(jué)，或者是偷偷做自己的事情，上課的知識(shí)接受程度還不及本地學(xué)生的三分之一。既然聽(tīng)不懂，很多外來(lái)民工子弟就把來(lái)校學(xué)習(xí)看成是找小朋友玩的最好時(shí)機(jī)，失去了對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。此情況在目前的情況非常突出。2、現(xiàn)狀

10、二：因各方面表現(xiàn)的遜色，得不到同學(xué)的尊敬，失去學(xué)習(xí)的自信心，轉(zhuǎn)移了學(xué)習(xí)的目標(biāo)?！八峭獾厝?，所以成績(jī)很差的，我們不要和他玩”，“外地人都很笨的，連普通話都說(shuō)不準(zhǔn)，我媽媽說(shuō)不要和他們?cè)谝黄鹱鲎鳂I(yè)。”現(xiàn)在的本地孩子在父母的熏陶下輕視外地人，把外來(lái)民工子弟看成是下等人，而自己則高他們一級(jí)。得不到同學(xué)的尊敬，沒(méi)有好的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，失去了學(xué)習(xí)的信心，對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，認(rèn)為以后自己和父母一樣也是一位沒(méi)有文化的打工仔。長(zhǎng)大要打工很苦的，現(xiàn)在不用干活好好玩玩。3、現(xiàn)狀三：因不良行為習(xí)慣失去了和他人做朋友的機(jī)會(huì)。學(xué)習(xí)總是不按時(shí)完成課堂和家庭作業(yè)，沒(méi)有按時(shí)交作業(yè)的習(xí)慣；個(gè)人衛(wèi)生不注意，穿衣邋遢有時(shí)一件衣服穿了好幾個(gè)星

11、期已經(jīng)能聞到味道了還不換；不喜歡講道理，喜歡用拳頭來(lái)解決一切問(wèn)題，很容易沖動(dòng)這點(diǎn)男孩子特別明顯。因?yàn)檫@些不良習(xí)慣，好多老師看見(jiàn)外地生頭就痛，本地孩子也不喜歡和他們做朋友，把他們隔離在自己朋友圈外。（三）國(guó)內(nèi)外對(duì)外來(lái)民工子弟即流動(dòng)兒童的教育模式的研究。1、西方國(guó)家的教育：很多西方國(guó)家以社區(qū)為依托，對(duì)那些流入本社區(qū)的兒童進(jìn)行分級(jí)教育。所謂的分級(jí)就是根據(jù)原先的教育程度先進(jìn)行接受教育程度的等級(jí)測(cè)試，然后依據(jù)測(cè)試結(jié)果進(jìn)行相應(yīng)等級(jí)的劃分，然后根據(jù)劃分分派人員進(jìn)行跟蹤教育。這樣的教育具有很強(qiáng)的針對(duì)性，靈活性，當(dāng)然對(duì)于教育資源的要求是相當(dāng)高的。在很多情況下，那些服務(wù)志愿者發(fā)揮了很強(qiáng)的作用。2、中國(guó)的教育：中國(guó)

12、對(duì)于流動(dòng)兒童教育其主要陣地便是學(xué)校，社區(qū)教育的概念在近幾年在有一點(diǎn)起步，并且社區(qū)教育主要是在一些較發(fā)達(dá)的大城市。對(duì)于經(jīng)濟(jì)剛起步的一些小城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，社區(qū)教育還是一中不為人們所認(rèn)同的教育方式。依托學(xué)校教育雖然能解決流動(dòng)兒童學(xué)習(xí)的場(chǎng)所以及相關(guān)的其它所需，但由于流動(dòng)兒童的不穩(wěn)定性，他們很難完全融入當(dāng)?shù)氐慕逃６切橥鈦?lái)民工子弟開(kāi)設(shè)的子弟學(xué)校以經(jīng)營(yíng)的目的過(guò)于明顯，就缺少了教育的功效性 三、概念的界定 三位一體 ：三位指的是從外來(lái)民工子弟行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)特點(diǎn)、人際交往關(guān)系特征這三個(gè)方面 。一體指的是校園文化品牌的創(chuàng)建 。三位一體指的是學(xué)校教育從外來(lái)民工子弟的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，教學(xué)策略的研究，以及人際交往模

13、式的研究為主線開(kāi)展校園文化品牌的建設(shè)創(chuàng)建一種和諧校園 。人際關(guān)系：指人與人在相互交往過(guò)程中所形成的心理關(guān)系。它既有認(rèn)知成分，情感成分，也有行為成分。四、我校研究的條件分析2014年外來(lái)務(wù)工人員將突破目前全鎮(zhèn)外來(lái)務(wù)工人員的總數(shù)。目前我校外來(lái)民工子弟的學(xué)生數(shù)已經(jīng)占全校學(xué)生數(shù)的四分之一，到2014年估計(jì)此比例會(huì)提高到五分之四。流動(dòng)兒童的家鄉(xiāng)主要在以下幾個(gè)省：江西省、四川省、河南省、貴州省、安徽省、湖南省、湖北省、山西等，以安徽省和貴州省為主。很多外來(lái)民工已經(jīng)在游埠安了家，居住時(shí)間很多都在兩年以上，許多小孩子都要在我校完成小學(xué)階段的學(xué)習(xí) 。最近幾年由務(wù)工人員原始背景文化和生活特點(diǎn)多樣性使我們的訪談和調(diào)

14、查將會(huì)更為繁瑣，工作量將會(huì)大大增加。 隨著社交圈的拓展，外來(lái)民工子弟的生活環(huán)境過(guò)于復(fù)雜，對(duì)于研究成果的鞏固性將是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。 五、課題研究的主要內(nèi)容及預(yù)期目標(biāo)（一） 課題研究的主要內(nèi)容1農(nóng)村小學(xué)外來(lái)民工子弟行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育實(shí)踐研究。由于從小與父母在社會(huì)上漂泊，走南闖北，閱歷的豐富，環(huán)境的影響以及家長(zhǎng)忙碌無(wú)暇顧及，極大多數(shù)的外來(lái)民工子弟存在學(xué)習(xí)和生活上的不良習(xí)慣。像我校一對(duì)貴州籍的雙胞胎兄弟，以前在貴州老家早上九點(diǎn)上學(xué)，下午兩點(diǎn)半就放學(xué)了。作業(yè)從來(lái)不用做，教師也從來(lái)不留學(xué)個(gè)別輔導(dǎo)。那放羊式的教學(xué)使他們現(xiàn)在上課隨便散漫，作業(yè)很少按時(shí)完成。衛(wèi)生習(xí)慣也因家境影響缺陷較多，像哥哥隨地隨時(shí)吐痰。兄弟

15、倆經(jīng)常不按季節(jié)穿衣，以拳頭讓同學(xué)屈服為榮等等。這些不良習(xí)慣讓他們?cè)诎嗬锝徊簧虾门笥?，沒(méi)有人愿意與他們同桌，沒(méi)有人喜歡喝他們一起參加課外活動(dòng)。因?yàn)椴涣嫉男袨榱?xí)慣，他們將失去很多與他人交往的機(jī)會(huì)。這間接地會(huì)影響到他們以后與他人交往的信心。那如何讓外來(lái)民工子弟改掉身上的陋習(xí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，針對(duì)這一難點(diǎn)我們學(xué)校開(kāi)展了好習(xí)慣養(yǎng)成的“笑臉之星”評(píng)選活動(dòng)。讓外來(lái)民工子弟也能成為校園的明星，成為他人喜愛(ài)的校園小伙伴，充分發(fā)揮他們的主體性，在自我約束中，自我實(shí)踐中，在新的人際關(guān)系中，健康積極向上地成長(zhǎng)。而在外來(lái)民工子弟養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的同時(shí)也促進(jìn)了本地孩子向養(yǎng)成更文明規(guī)范的行為而努力。外來(lái)民工子弟希望和

16、他人交往、交際與別人建立并維持良好關(guān)系的愿望得到滿足后，依據(jù)美國(guó)心理學(xué)家修茨的觀點(diǎn)，孩子們今后將會(huì)出現(xiàn)的行為是愿意與他人溝通、愿意包容他人的缺點(diǎn)等。而不會(huì)出現(xiàn)孤立、退縮、排斥的現(xiàn)象。校園文明的氛圍將會(huì)更濃烈。2農(nóng)村小學(xué)外來(lái)民工子弟教育策略的研究與實(shí)踐。 在充分了解外來(lái)民工子弟的生活環(huán)境、人際交往關(guān)系之后，教師完全可以依據(jù)在訪談和觀察中所掌握的情況制定相應(yīng)的策略，具有針對(duì)性的教育才能發(fā)揮教育的最大功效。個(gè)案研究應(yīng)當(dāng)是此項(xiàng)研究?jī)?nèi)容最佳的研究方式。馴順型的學(xué)生應(yīng)多給予激勵(lì)性教育。如在開(kāi)展“我與流動(dòng)學(xué)院交朋友”的活動(dòng)中，讓本學(xué)區(qū)的孩子多給他們一些精神上的鼓勵(lì)，如寫(xiě)贊美詩(shī)，主動(dòng)邀請(qǐng)他們成立陽(yáng)光小隊(duì)去幫助

17、他人等等，給他們最大的肯定。進(jìn)取型的學(xué)生，由于他們?cè)诤芏鄷r(shí)候以自我為中心，我們就注重他們的集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。讓他們不被其他同學(xué)稱為“外地小狐貍”只知道拿好處的狐貍 ，愿意與他們合作完成具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。而對(duì)于分離型的自命清高不愿和他人交往的學(xué)生要讓他們學(xué)會(huì)欣賞他人，懂得贊美他人。像“善良的小喜鵲”的夸獎(jiǎng)家的評(píng)比活動(dòng)最適合他們了。此活動(dòng)的內(nèi)容是邀請(qǐng)分離型的孩子讓他們成立評(píng)比競(jìng)賽小組，競(jìng)賽的內(nèi)容是比一比誰(shuí)能為其他同學(xué)找到更多的優(yōu)點(diǎn)，做只會(huì)夸獎(jiǎng)人的善良的小喜鵲。在位他人尋找優(yōu)點(diǎn)的過(guò)程中，享受了學(xué)會(huì)欣賞他人的樂(lè)趣。因?yàn)閷W(xué)會(huì)了欣賞所以便自覺(jué)地接納了他人。情感的需要得到了滿足之后，所產(chǎn)生的行為特

18、征便是喜愛(ài)、親密、同情、友善、熱心、照顧等。和諧健康積極向上的人際 關(guān)系便形成了。而校園的那種愉悅、健康、積極向上的生活學(xué)習(xí)也隨之有條不紊地進(jìn)行著。在這種環(huán)境里成長(zhǎng)的兒童不管是外來(lái)民工子弟還是本學(xué)區(qū)的孩子都喜歡與他人交往，都能真摯地待人。3農(nóng)村小學(xué)外來(lái)民工子弟學(xué)習(xí)特點(diǎn)及其對(duì)策的研究 一般的農(nóng)村小學(xué)中的外來(lái)民工子弟由于流動(dòng)性、不穩(wěn)定性，接受的學(xué)習(xí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)連接斷鏈現(xiàn)象或者出現(xiàn)留級(jí)重復(fù)學(xué)習(xí)、厭倦學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。當(dāng)然這些特點(diǎn)、現(xiàn)象的存在既有主觀原因又有客觀原因。農(nóng)村小學(xué)外來(lái)民工子弟學(xué)習(xí)特點(diǎn)及其對(duì)策的研究中，我們必須抱著尊重、希望、發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待。尊重就是教師以及本地學(xué)生不能鄙視學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱的

19、外來(lái)民工子弟，希望是把外來(lái)民工子弟身上的那種純樸、善良、肯吃苦等優(yōu)點(diǎn)無(wú)限擴(kuò)大，在他們身上播下希望的種子，相信他們通過(guò)共同的校園生活，這種子能開(kāi)花結(jié)果給集體帶來(lái)新鮮與活力、真誠(chéng)與樸實(shí)、韌性與感恩。發(fā)展就是要用發(fā)展的眼光來(lái)看待他們的學(xué)習(xí)和生活。好習(xí)慣、好成績(jī)不是短時(shí)間的努力就能獲得的，真心朋友不是三言兩語(yǔ)就能交的。事物的發(fā)展總需要一個(gè)過(guò)程。我們要從他們的點(diǎn)滴進(jìn)步看到美好的明天，給予他們最大的幫助。當(dāng)全校師生在情感需要得到滿足后，所表現(xiàn)出來(lái)的是熱心、照顧、同情、親密、喜愛(ài)等。這就構(gòu)成了積極向上，輕松愉悅的人際交往關(guān)系。在這種關(guān)系的作用下，教師不僅可以讓外來(lái)民工子弟接受科學(xué)性的、系統(tǒng)性的教育，更能讓所

20、有學(xué)生的主體得到充分的發(fā)揮，讓他們積極主動(dòng)地融入新的學(xué)習(xí)環(huán)境，新的生活環(huán)境中，以一種嶄新的狀態(tài)去跟他人交流！4農(nóng)村小學(xué)課外活動(dòng)以本土文化活動(dòng)為載體創(chuàng)建特色校園文化品牌的活動(dòng)策略研究。 這一方面的內(nèi)容看似與外來(lái)民工子弟人際交往關(guān)系沒(méi)有多大聯(lián)系，其實(shí)并非如此，創(chuàng)建健康積極向上的人際關(guān)系交往模式離不開(kāi)社會(huì)生活，校園活動(dòng)。一個(gè)優(yōu)秀的校園文化品牌所散發(fā)的是一種健康向上、愉悅的生活氣息。傳承的是一種生活的真諦，與他人相處的真諦。而以本土文化活動(dòng)為載體不僅讓本地孩子了解家鄉(xiāng)的歷史和民俗，還能加快外來(lái)民工子弟對(duì)新環(huán)境的了解，促使他們更快更好地融入我們的生活，成為真正的“本地人”。讓他們?cè)趨⑴c活動(dòng)中學(xué)知識(shí)，讓他

21、們?cè)诨顒?dòng)中交朋友，讓他們?cè)诨顒?dòng)中為我們帶來(lái)他們的家鄉(xiāng)風(fēng)土人情，增進(jìn)彼此的溝通交流。游埠鎮(zhèn)的本土文化可以說(shuō)是別具特色，豐富多彩。讓全校的孩子不僅學(xué)會(huì)了一些技能，了解了不同地方的文化特色更是促進(jìn)了人與人之間的交流溝通。他們?cè)诨顒?dòng)中通過(guò)實(shí)踐與學(xué)習(xí)，交流與探討，自組團(tuán)隊(duì)開(kāi)展各色的活動(dòng)。創(chuàng)建校園文化品牌也是一種變相的人際交往關(guān)系的發(fā)展，也能促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)展。（二） 預(yù)期目標(biāo)1、通過(guò)本次研究促進(jìn)外來(lái)民工子弟養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，成為自己和校園真正的主人，體驗(yàn)正常的有約束性的學(xué)習(xí)和生活，促進(jìn)人格的全面發(fā)展。2、以本土文化和本土活動(dòng)的學(xué)習(xí)為載體創(chuàng)建良好的人際交往模式，讓這些流動(dòng)兒童真正的融入到正常的社交圈，

22、走進(jìn)純潔，美好的校園社交圈。3、以研究外來(lái)民工子弟的教育為基點(diǎn)，帶動(dòng)所有教師走進(jìn)學(xué)生的心理，了解學(xué)生，注重學(xué)生的心理健康的發(fā)展需求，創(chuàng)建更民主，更健康，更開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境。4、以本課題的研究為源頭，創(chuàng)建校園的文化品牌，帶動(dòng)德育及教學(xué)等工作，創(chuàng)建特色品牌學(xué)校。六、課題研究的方法及對(duì)象、研究的原則（一） 研究的對(duì)象：本次課題的研究對(duì)象不僅在外來(lái)民工子弟，還包括其他本學(xué)區(qū)的學(xué)生。（二） 研究的方法：1、問(wèn)卷調(diào)查法。利用問(wèn)卷調(diào)查了解當(dāng)前學(xué)生在家的學(xué)習(xí)時(shí)間的安排，以及家長(zhǎng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況如課外書(shū)籍的購(gòu)買情況、課外輔導(dǎo)情況等。2、個(gè)案研究法。針對(duì)學(xué)生性格、興趣、情感等方面的不同應(yīng)采取和制定適宜學(xué)生行為習(xí)慣

23、養(yǎng)成的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)及評(píng)價(jià)方式。3、觀察法。通過(guò)觀察法的使用，可以客觀的公正的去接觸和了解我們的研究對(duì)象，發(fā)現(xiàn)生活中被我們忽視的東西。4、訪談法。通過(guò)對(duì)外來(lái)民工社區(qū)管理人員，廠區(qū)管理人員的訪問(wèn)，了解流動(dòng)兒童的生活環(huán)境和交際環(huán)境。5、行動(dòng)研究法。此次的主要研究方法，在其他方法的輔助下正常開(kāi)展對(duì)外來(lái)民工子弟的人際交往模式多元化的評(píng)價(jià)研究。（三） 課題的研究原則1、主體性原則 現(xiàn)代教育學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為，要使學(xué)生的素質(zhì)得到全面提高，必須把學(xué)生作為教育的主體，以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，弘揚(yáng)學(xué)生的主體性，確立學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與教育活動(dòng)，自我監(jiān)督、自我教育、自我調(diào)控、自我發(fā)展，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人、

24、活動(dòng)的主人。 2、開(kāi)放性原則 教育教學(xué)活動(dòng)中，必須為學(xué)生提供開(kāi)放的環(huán)境，才能使學(xué)生有更寬松的活動(dòng)環(huán)境、更愉悅的心理體驗(yàn)、更自主的選擇、組織、策劃和行動(dòng)的空間，只有這樣，才能充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。 3、發(fā)展性原則 教育的目的就是為了發(fā)展，只有堅(jiān)持發(fā)展性原則，教師才能改變教育觀念、才能用發(fā)展的眼光看學(xué)生，提高學(xué)生的全面素質(zhì)。本研究中的發(fā)展性原則體現(xiàn)為把學(xué)生置于發(fā)展的背景上研究，充分考慮年齡特征，將縱向研究與橫向研究加以結(jié)合。 4、激勵(lì)性原則 運(yùn)用激勵(lì)策略，強(qiáng)化學(xué)生的行為，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索的精神，激發(fā)學(xué)生向更高目標(biāo)邁進(jìn)的主動(dòng)性和積極性。引導(dǎo)學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而培養(yǎng)和鞏固學(xué)生的

25、行為習(xí)慣。 5、實(shí)踐性原則 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教育活動(dòng)只有貫穿于實(shí)踐活動(dòng)中，才能發(fā)揮其實(shí)效性功能。也只有在實(shí)踐活動(dòng)中，才能更好的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，調(diào)整方向，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，走向成功。本研究中的實(shí)踐性主要體現(xiàn)在以實(shí)踐為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，在實(shí)踐中探索、實(shí)踐中檢驗(yàn)、實(shí)踐中提高。 6、差異性原則 每一個(gè)學(xué)生都是唯一的，每一個(gè)群體的學(xué)生都是獨(dú)特的，故在研究中應(yīng)充分考慮學(xué)生的個(gè)體差異與群體差異。 7、合作性原則 本研究要求課題組全體成員在通力合作、共同實(shí)踐與探索中完成，從始至終保持和發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神。同時(shí)也要求在研究中發(fā)揮少先隊(duì)干部與隊(duì)員的合作精神，并爭(zhēng)取家長(zhǎng)的積極配合。 七、課題研究的步驟和進(jìn)度、措施。（一）研究步驟和進(jìn)度時(shí)間主要研究工作安排準(zhǔn)備階段2006年10月至2006年12月1建立課題組，明確分工：組長(zhǎng)：范德虎（理論指導(dǎo)） 副組長(zhǎng)：鄭曉明 傅燕珍（實(shí)踐指導(dǎo)）組員：莊麗媛 周麗青 蔣小華 汪丹華 施麗君 蔣春紅（實(shí)踐操作）2組織班主任及任課教師學(xué)習(xí)發(fā)展性評(píng)價(jià)的相關(guān)理論以及人際關(guān)系心理學(xué)并對(duì)班主任進(jìn)行