國外藝術(shù)家及作品欣賞.ppt

1、國外藝術(shù)家及作品欣賞,1.丟勒-（德國）,2.拉斐爾-（意大利）,3.克洛德莫奈-（法國）,畫家簡介,丟勒（14711528） 德國文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的畫家、版畫家。出生于德國紐倫堡一個(gè)金匠家庭，幼年跟隨父親學(xué)習(xí)金銀細(xì)工兼學(xué)繪畫，后來又跟隨木刻畫家沃爾格穆學(xué)習(xí)版畫技術(shù)。他曾到過意大利的威尼斯，廣泛學(xué)習(xí)各畫派的繪畫技術(shù)，從而形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他晚年著述了論人體的比例等作品，對后世的藝術(shù)教育貢獻(xiàn)甚大。主要作品有油彩畫四使徒、亞當(dāng)與夏娃、威尼斯婦人像青草地等，銅版畫有騎士、死亡與惡魔等。,四使徒欣賞： 這件作品是丟勒晚年的成功之作，也是他最著名的代表作品，作品描繪的是耶穌的四大門徒，彼得、約

2、翰、保羅、馬可。左圖中，年輕俊秀的約翰，內(nèi)穿淺綠上衣，外披紅色的大氅，側(cè)立著，聚精會(huì)神地注視著手中的圣經(jīng)；一旁的年老的彼得也低著他寬大的前額，俯首閱讀，彼得手中捧著巨大的金色鑰匙，他們顯示出溫柔、善良的性格。右圖中，披著淺色大氅的保羅，一手捧著圣經(jīng)，一手握著利劍，雙目怒視，顯示出剛毅的性格，深邃的眼神，銳利而逼人；一側(cè)的馬可，手握一卷，機(jī)警地注視著四周。這兩組人物的形象、性格，形成了明顯的對比。作品中所描繪的雖然不多，僅僅是四個(gè)腦袋和兩件碩大的袍子、兩本圣經(jīng)。但是腦袋是有表情的。表情來自頭發(fā)、臉部的肌肉、還有眼睛。思考著的眼睛有些憂郁、平靜而專注，眼神往往是凝聚而內(nèi)斂的，光線從里向外收攏，直達(dá)

3、心靈深處的某個(gè)地方。多血質(zhì)的眼神是跳躍而單純的，是沖動(dòng)、激情的匯合，光芒四射，閃爍不定，有些張狂和直白，落在哪里都不太穩(wěn)定，像上竄下跳的電腦鼠標(biāo)。粘液質(zhì)的眼神就比較復(fù)雜和曖昧了，顯得粘稠和沉重，還有幾分失望和憂慮。所以那個(gè)年老的彼得，干脆就把腦袋低下了，因?yàn)橛醒劬蜎]有眼睛，這個(gè)世界都不會(huì)有什么根本的區(qū)別。而膽汁質(zhì)的眼神就完全不同了，多少有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)，或是多疑和壓抑的，那種放射式狀咄咄逼人的目光，能夠焚毀鮮花和垃圾。正視這樣的眼睛，需要勇氣和智慧。,亞當(dāng)與夏娃欣賞：這件版畫作品是丟勒于1504年利用銅版制作的第一幅實(shí)驗(yàn)性的銅版畫，他運(yùn)用高超的造型能力把素描移植到了銅版上,裸體的亞當(dāng)和夏娃構(gòu)成了畫

4、面的中心。作品摒棄了宗教氣息，亞當(dāng)和夏娃如同一對世俗中熱戀的情侶,環(huán)境優(yōu)美而恬靜。,青草地欣賞：丟勒的這件油畫作品是一件自然主義題材。他創(chuàng)作的自然主義題材并不多，這件作品格調(diào)清新，素雅是一件優(yōu)秀的自然主義題材作品。,三博士來朝欣賞：這件作品取材于馬太福音：東方來的博士們夜觀星象得知猶太人的新君即將誕生，趕往耶路撒冷前去拜見。大希律王（King Herod the Great）得知以后，要求三博士找到孩子的下落以后稟報(bào)他，好讓他也前去拜訪。東方博士根據(jù)星宿的指引終于在伯利恒找到了圣母馬利亞和圣嬰耶穌。他們對圣母子獻(xiàn)上黃金、乳香和沒藥等禮物以表達(dá)他們的崇敬之意。隨后，博士們在夢中接到指示不要再回到

5、大希律王處，于是他們就回東方去了。這件作品描繪的便是三個(gè)博士在拜見圣嬰耶穌的場景。,騎士、死神與惡魔欣賞：這件作品與圣哲羅姆在他的書房里以及梅倫可利亞同為丟勒銅版畫創(chuàng)作盛期的最杰出的三幅作品。這件作品描繪的是對基督忠誠信仰的騎士正在騎著馬穿過黑暗森里，前面有死亡的威脅，后面有惡魔和怪獸在窺視，然而勇敢的騎士目不旁視地勇往直前。給人以一種大無畏的精神及勇氣。丟勒創(chuàng)作這件作品也意在天主教會(huì)的譴責(zé)，鼓舞人們對邪惡作不妥協(xié)的斗爭。,畫家簡介,拉斐爾 （1483年4月6日1520年4月6日），是意大利杰出的畫家，和達(dá)芬奇、米開朗基羅并稱文藝復(fù)興時(shí)期藝壇三杰。他的作品博采眾家之長，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，代

6、表了當(dāng)時(shí)人們最崇尚的審美趣味，成為后世古典主義者不可企及的典范。其代表作有油畫西斯廷圣母、壁畫雅典學(xué)院等。,拉斐爾的自畫像,拉斐爾創(chuàng)作了大量的圣母像，顯露出其非凡的天才。他的一系列圣母畫像，都以母性的溫情和青春健美而體現(xiàn)了人文主義思想。其中，比較有名的有圣母的婚禮、帶金鶯的圣母、草地上的圣母、花園中的圣母、西斯廷圣母、椅中圣母、福利尼奧的圣母、美麗的女園丁、椅中圣母、阿爾巴圣母等。拉斐爾歲時(shí)畫的圣母的婚禮，不僅表明他充分吸收了佩魯吉諾的藝術(shù)精華，而且后來居上，無論構(gòu)圖與形象塑造都有所創(chuàng)新。尤其是畫面的平衡，背景的描繪，圣母瑪利亞的端莊、文雅，均為前輩畫家作品中所罕見。大型油畫西斯廷圣母是拉斐爾

7、最成功的一幅圣母像，是他懷著虔誠的心情譜寫的一曲圣母贊歌。畫面采用了穩(wěn)定的金字塔形構(gòu)圖，人物形象和真人大小相仿，莊重均衡，畫面背景全部用小天使的頭像組成，構(gòu)思新穎獨(dú)到。圣母形象柔美圣潔，表現(xiàn)了母愛的幸福與偉大。,圣母的婚禮,圣母的婚禮表明他充分吸收了佩魯吉若的藝術(shù)精華，而且后來居上，無論構(gòu)圖與形象塑造都有所創(chuàng)新尤其是畫面平衡，背景的描繪，圣母瑪利亞的莊嚴(yán)，文雅均為前輩畫家作品中的罕見他對生活對人尤其對女性和母親更加充滿感情和愛圣母的婚禮人物造型除帶有老師嫻靜優(yōu)雅的風(fēng)格特征外，開始顯露自己獨(dú)特的柔美風(fēng)格畫面取對稱式布局，背景是頂天立地的多邊形洗禮堂大量使用水平線，垂直線和半圓形曲線，造成剛中有柔

8、，簡潔明快，整體變化和諧的美感建筑物的廊柱直線和人物動(dòng)態(tài)的曲線相交融，拉斐爾喜歡在畫的背景用建筑物雅典學(xué)院就很典型圣母的婚禮也不例外，后面教堂用多邊形構(gòu)圖宏大莊嚴(yán)，使畫中充滿深層次的古典文化氣息另外教堂利用放射性的構(gòu)圖臺(tái)階，使眾多人物組合主次前后有序，真實(shí)，生動(dòng)活潑，畫面將觀賞者帶進(jìn)先哲們的行列,西斯廷圣母,西斯廷圣母是拉斐爾于1512年到1513年間為羅馬西斯廷教堂繪制的作品，長2.65米，寬近2米，畫中人物和真人大小相仿。這幅作品塑造了一位人類的救世主形象。圣母決心犧牲自己的孩子，來拯救苦難深重的世界。畫面像一個(gè)舞臺(tái)，當(dāng)帷幕拉開時(shí)，圣母腳踩云端，神風(fēng)徐徐送她而來。代表人間權(quán)威的統(tǒng)治者教皇西

9、斯廷二世，身披華貴的教皇圣袍，取下桂冠，虔誠地迎圣母駕臨人間。圣母的另一側(cè)是圣女渥瓦拉，她代表著平民百姓來迎駕，她的形象嫵媚動(dòng)人，沉浸在深思之中。她轉(zhuǎn)過頭，懷著母性的仁慈俯視著小天使，仿佛同他們分享思想的隱秘，這是拉斐爾的畫中最美的一部分。人們?nèi)滩蛔∽冯S小天使向上的目光，最終與圣母相遇，這是目光和心靈的匯合。圣母的塑造是全畫的中心。,畫家簡介,克洛德莫奈 （Claude Monet，1840年11月14日1926年12月5日），法國印象派主要畫家，印象派運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖人物。莫奈的名字與印象派的歷史密切相連。莫奈對這一藝術(shù)環(huán)境的形成和他描繪現(xiàn)實(shí)的新手法，比其他任何人貢獻(xiàn)都多。這一點(diǎn)是無庸置疑的，印象派的創(chuàng)始人雖說是馬奈，但真正使其發(fā)揚(yáng)光大的卻是莫奈，因?yàn)樗麑庥爸陲L(fēng)景的變化的描繪，已到走火入魔的境地。 他對光色的專注遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越物體的形象，使得物體在畫布上的表現(xiàn)消失在光色之中。他讓世人重新體悟到光與自然的結(jié)構(gòu)。所以這一視野的嬗變，以往甚至難以想象，它所散發(fā)出的光線、色彩、運(yùn)動(dòng)和充沛的活力，取代了以往繪畫中僵死的構(gòu)圖和不敢有絲毫創(chuàng)新的傳統(tǒng)主義。