六年級下冊語文素材懷古詠史詩全國通用

1、懷古詠史詩,預(yù)初詩歌篇一：,【懷古詠史詩】,【概念】 以歷史題材為詠寫對象，對歷史人物的功過、歷史事件的成敗等發(fā)表自己的看法，或借古諷今，或抒發(fā)滄桑變化之懷。 【代表】,【唐】杜牧,【宋】陸游,【宋】辛棄疾,【元】張養(yǎng)浩,【赤壁】杜牧,折戟沉沙鐵未銷， 自將磨洗認前朝。 東風不與周郎便， 銅雀春深鎖二喬。,【作者簡介】,杜牧：（803852），晚唐杰出的詩人。字牧之。 京兆萬年（今陜西西安）人。大和進士，歷任監(jiān)察御史、史館修撰、中書舍人，世稱“杜舍人”。 為人剛直，不逢迎權(quán)貴，在仕途上不很得意。與李商隱齊名，并稱“小李杜”。 他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。以濟世之才自負，注

2、 曹操所定孫子兵法十三篇。 他生活在日趨衰落的晚唐時期，他的最大政治抱負是恢復(fù)唐王朝天寶以前的興盛景象。他反對最高統(tǒng)治者窮奢極欲、不恤國事，更痛恨藩鎮(zhèn)割據(jù)和少數(shù)貴族集團的侵擾，認為唐王朝必須除去這兩大禍患，加強統(tǒng)一，收復(fù)失地，國家才能安定，人民痛苦才能減輕。 但他始終沒有得到統(tǒng)治者的重用，未能施展抱負，所以一直慨嘆憂郁，死時51歲，著有樊川集。,【寫作背景】,赤壁: 山名。漢獻帝建安十三年,孫權(quán)、劉備聯(lián)軍在這里大敗曹操，奠定了三國鼎立的基礎(chǔ)。 寫作背景： 這首詩是作者經(jīng)過赤壁這個著名古戰(zhàn)場，有感于三國時代的英雄成敗而寫下的。詩人以地名為題，實則是詠古詠史之作。 赤壁名勝風景區(qū)，位于赤壁市西北3

3、8公里處。東漢建安十三年（公元208年），中國歷史上著名的“赤壁之戰(zhàn)”就發(fā)生在這里。當時，曹操平定了北方，親率數(shù)十萬大軍揮師南下，直逼東吳。面對強大的敵人，吳主孫權(quán)采納手下謀士的建議，聯(lián)合劉備共同抗曹。當時，曹軍駐扎在赤壁江北，孫劉聯(lián)軍駐扎在南岸。 吳國孫權(quán)的都督周瑜用部將黃蓋的火攻之計，燒得曹軍連環(huán)船潰不成軍。赤壁之戰(zhàn)，孫劉聯(lián)軍以弱小的兵力大破號稱八十萬大軍的曹操，奠定了魏、蜀、吳三國鼎立的局面。是中國歷史上以少勝多，以弱勝強的著名戰(zhàn)役。在中國社會發(fā)展史上，特別是在中國軍事史上寫下了光輝的一頁。,【初識課文】,赤壁 杜牧,折戟（j）沉沙鐵未銷（xio） ， 自將磨洗認前朝（cho） 。 東風

4、不與周郎便， 銅雀春深鎖二喬 。,體裁：七言絕句 題材：詠史詩 押ao韻，韻腳：銷，朝，喬。,【注釋】 折戟沉沙：斷戟沒入沙中。 將：拿起。 東風：指吳蜀聯(lián)軍借東風火攻曹操事。 周郎：吳軍統(tǒng)帥周瑜。 銅雀：臺名，魏曹操所建。頂上飾有大銅雀。 二喬：喬玄兩女。大歸孫策，小嫁周瑜。,【了解課文】,【銅雀臺】,【二喬】,【賞析課文】,問題1：“周郎”是誰？“東風不與周郎便”指什么歷史事件？ 問題2：“銅雀春深鎖二喬”一句中， “銅雀”代表什么？“二喬” 代表什么？ 問題3：前后兩句在表達方式上有什么不同？有什么內(nèi)在聯(lián)系？ 問題4：后兩句議論表達了作者怎樣的政治見解和思想感情？,【水龍吟 登建康賞心亭

5、】辛棄疾,【作者簡介】,辛棄疾，南宋人，原字坦夫，后改字幼安，號稼軒，山東東路濟南府歷城縣人。南宋豪放派詞人、將領(lǐng)，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。 棄疾一生以恢復(fù)為志，以功業(yè)自許，卻命運多舛、備受排擠、壯志難酬。但他恢復(fù)中原的愛國信念始終沒有動搖，而是把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關(guān)切、憂慮，全部寄寓于詞作之中。 其詞藝術(shù)風格多樣，以豪放為主，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責；現(xiàn)存詞六百多首，有詞集稼軒長短句等傳世,【寫作背景】,辛棄疾從二十三

6、歲南歸，一直不受重視，二十六歲上美芹十論，提出抗金策略，又不被采納。 宋孝宗淳熙元年（1174年），辛棄疾將任東安撫司參議官。這時作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，任了一介小官，一次，他登上建康的賞心亭，極目遠望祖國的山川風物，百感交集，更加痛惜自己滿懷壯志而老大無成，于是寫下一首水龍吟詞。,【解題】,“水龍吟” 為詞牌名。建康，即今天的江蘇南京市，是東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代的都城。賞心亭是南宋建康城墻上的一座亭臺。據(jù)景定建康志記載：“賞心亭在（城西）下水門城上，盡觀賞之勝?！?【水龍吟登建康賞心亭】,楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻 。落日樓頭，斷鴻聲里，

7、江南游子。把吳鉤看了 ，欄桿拍遍，無人會，登臨意。,建康：今江蘇南京。賞心亭：景定建康志：“賞心亭在（城西）下水門城上，下臨秦淮，盡觀賞之勝?！边b岑：岑，音cn。遠山。玉簪螺髻：簪，音zn；髻，音j。玉簪、螺髻：玉做的簪子，像海螺形狀的發(fā)髻，這里比喻高矮和形狀各不相同的山嶺。斷鴻：失群的孤雁。吳鉤：唐李賀南園：“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州?！眳倾^，古代吳地制造的一種寶刀。這里應(yīng)該是以吳鉤自喻，空有一身才華，但是得不到重用。了：音lio。,【水龍吟登建康賞心亭】,休說鱸魚堪膾 ，盡西風，季鷹歸未？求田問舍 ，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風雨 ，樹猶如此 ！倩何人喚取，紅巾翠袖 ，揾英

8、雄淚！,鱸魚堪膾：用西晉張翰典。世說新語識鑒篇記載：張翰在洛陽做官，在秋季西風起時，想到家鄉(xiāng)莼菜羹和鱸魚膾的美味，便立即辭官回鄉(xiāng)。后來的文人將思念家鄉(xiāng)、棄官歸隱稱為莼鱸之思。季鷹：張翰，字季鷹。求田問舍三句：三國志魏書陳登傳，許汜(s)曾向劉備抱怨陳登看不起他，“久不相與語，自上大床臥，使客臥下床”。劉備批評許汜在國家危難之際只知置地買房，“如小人（劉備自稱）欲臥百尺樓上，臥君于地，何但上下床之間邪”。求田問舍，置地買房。劉郎，劉備。才氣，胸懷、氣魄。流年：流逝的時光。憂愁風雨：風雨，比喻飄搖的國勢?；盟翁K軾滿庭芳：“百年里，渾教是醉，三萬六千場。思量，能幾許，憂愁風雨，一半相妨”。樹猶如此

9、：用西晉桓溫典。世說新語言語：“桓公北征經(jīng)金城，見前為瑯邪時種柳，皆已十圍，慨然曰：木猶如此，人何以堪！攀枝執(zhí)條，泫然流淚?！贝颂幗枋惆l(fā)自己不能抗擊敵人、收復(fù)失地，虛度時光的感慨。倩：請托。讀音qng紅巾翠袖：女子裝飾，代指女子。揾：wn。擦拭。,唐宋詞中的“憑欄”意象探究： “憑欄”意象在唐宋詞作中頻繁出現(xiàn)這一現(xiàn)象有其必然性：受傳統(tǒng)心理影響，也有欄桿的時空特性的因素，還與時代有關(guān)。憑欄意象在詞中有一些普遍特征：時間久，形象孤，氣氛靜。憑欄具有深刻的文學審美價值，它代表了愁、恨、銷魂、神傷，而詞本身就是感傷文學，憑欄是這種感傷的良好載體，它形象雅致，意境深遠，可以說是詞這種民族藝術(shù)瑰寶上的一顆

10、明珠。,【上闋總結(jié)】,上片大段寫景：由水寫到山，由無情之景寫到有情之景，很有層次。（借景抒情）作者登臨時即目所見，從中引出漂泊南方、渴望報國，而無用武之地的幽憤。 詞的上片主要是即景抒情，表現(xiàn)愛國忠心無人理解的痛苦，側(cè)重于寫景，兼寫由景物引起無窮的思緒。但“登臨意”的具體內(nèi)容并沒有明說，于是詞的下片就扣著“登臨意”三字去展開抒情和議論。（過渡承上啟下）,【賞析典故】,休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？,翻譯：別提家鄉(xiāng)的鱸魚精細味美，正好可以切碎煮熟品嘗，如今秋風已起，張季鷹回到家鄉(xiāng)沒有？,【 典故一】 這兩句照應(yīng)上片的“江南游子”一句，用了西晉張翰思鄉(xiāng)的典故。季鷹是張翰的字。張翰是吳地人，在洛陽

11、做官，見秋風起而思念故鄉(xiāng)的莼菜羹，鱸魚鲙，于是辭官歸家。 【典故分析】 辛棄疾用這個典故的是說，家鄉(xiāng)的美味讓人思念，但現(xiàn)在南北分裂，盡管秋風起了，自己思鄉(xiāng)心切，卻是有家難歸。 辛棄疾用此典同張季鷹比較，“季鷹歸未?”是用提問語氣，既呼應(yīng)了前面的“游子”，抒發(fā)了深摯的鄉(xiāng)思，又呼應(yīng)了“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”三句，表明了對異族入侵的仇恨和復(fù)國報仇的愿望，同時也暗中流露出對南宋朝廷不思復(fù)國的激憤。值此國難之時，自己的抱負是為國立功，不要學張翰辭官回鄉(xiāng)！,【賞析典故】,求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。,翻譯：更不想許汜只顧謀私利，那將羞于見雄才大氣的劉備。,【典故二】 東漢末年，有個人叫許汜，去拜

12、訪陳登。陳登胸懷豪氣，喜歡交結(jié)英雄，而和許汜見面時，談的卻都是“求田問舍”(買地買房子)的瑣屑小事。陳登看不起他，晚上睡覺時，自己睡在大床上，叫許汜睡在下床。許汜很不滿，后來他把這件事告訴了劉備。劉備聽了后說：“當今天下大亂的時候，你應(yīng)該憂國憂民，以天下大事為己任，而你卻求田問舍。要是碰上我，我將睡在百尺高樓上，叫你睡在地下?！?【典故分析】 “怕應(yīng)”二字，是辛棄疾為許汜設(shè)想之辭。這三句字面上的意思是，自己如果像許汜那樣求田問舍，恐怕應(yīng)該沒臉去見劉備那樣才氣蓋世的英雄。辛棄疾用此典是進一步申明自己回家鄉(xiāng)，既不是像張季鷹為了吃鱸魚，也不像許汜是為了求田問舍。,【賞析典故】,可惜流年，憂愁風雨，樹

13、猶如此！,翻譯：可惜年華如水流去，我為這風雨飄搖的國家而憂愁，光陰虛度連樹都這樣老了！,【典故三】 “流年”，即時光流逝；“風雨”指國家在風雨飄搖之中。據(jù)世說新語言語，桓溫北征，經(jīng)過金城，見自己過去種的柳樹已長到幾圍粗，便感嘆地說：“木猶如此，人何以堪？”樹已長得這么高大了，人怎么能不老大呢！ 【典故分析】 這三句詞包含的意思是：于此時，我心中確實想念故鄉(xiāng)，但我不會像張瀚，許汜一樣貪圖安逸，我今日內(nèi)心是悵恨憂懼的。我所憂懼的是國事飄搖，時光流逝，北伐無期，恢復(fù)中原的宿愿不能實現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無力為國效命疆場了。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經(jīng)過層層推進已經(jīng)發(fā)展到最高潮。,

14、【下闕總結(jié)】,下闕：,張翰 樂于歸隱 許汜 謀取私利 劉備 雄才大略 桓溫 嘆時光流逝,用典 為國為民,正面,反面,【寫作主題探究】,這首詞作者通過寫登建康賞心亭的所見所感，抒發(fā)作者收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國的雄心壯志和功業(yè)未成的苦悶心情，表現(xiàn)對南宋統(tǒng)治者茍且偷安的批判，表達深沉的愛國之情。,【詞牌名&曲牌名】,詞牌，就是詞的格式的名稱。某個詞牌決定了某首詞的調(diào)子。其中包括字數(shù)，句數(shù)和聲律、韻律等要求。所以都叫填詞，就是把文字填入這定好的格式里去。詞牌后再加這首詞的名字，概括你所以表達的內(nèi)容。比如：沁園春.雪、念奴嬌.赤壁懷古。 曲牌是曲的調(diào)子的名稱。如點絳唇、山坡羊、掛枝兒等，名色多至幾千個。每一曲

15、牌都有一定的曲調(diào)、唱法、字數(shù)、句法、平仄，可據(jù)以填寫詞。曲牌大都來自民間，一部分由詞發(fā)展而來，故曲牌名也有與詞牌名相同的。有的曲牌有調(diào)無詞，只供演奏。曲調(diào)音節(jié)，古代都寫在牌子上，故稱為曲牌。,【異同】,相同處： 曲和詞都是句式不等長短句。 曲有曲牌，詞有詞牌，有些曲牌詞牌相同或相近。 曲和詞都重視平仄，韻腳、定格等也都講究。 不同處： 曲有襯字，某些曲牌還可增減字句；詞的字數(shù)有一定，這是曲與詞最重要的區(qū)別。 曲無入聲，入聲已入派“三聲”，以平、上、去、分平仄，有些曲牌不僅要分平仄，還要分“上、去”聲；詞以“平、上、去、入”分平仄個別詞牌如滿江紅只能用入聲押韻。 曲的韻腳密，甚至句句押韻，平仄互

16、押常見，且一韻到底；詞的韻腳疏，僅少數(shù)詞牌可轉(zhuǎn)韻或平仄互押。 曲牌可疊用，不同的曲牌還可連用，如“帶過曲”“套曲”；詞牌只能單用。 從語言上看，曲十分口語化，通俗清新，甚至曲牌的名稱都非常俗；詞比較典雅莊重。,【山坡羊潼關(guān)懷古】張養(yǎng)浩,峰巒lun如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊chu躇ch 。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕qu 萬間都做了土。 興xng ，百姓苦；亡，百姓苦。,【作者簡介】,張養(yǎng)浩，元散曲家。字希孟，號云莊，濟南（今屬山東）人。 曾任監(jiān)察御史，以批評時政為權(quán)貴所忌，免官。后復(fù)官至禮部尚書，參議中書省事。 辭職歸隱。天歷二年關(guān)中大旱，出任陜西行臺中丞，辦理賑災(zāi)，以積勞病卒。其散

17、曲多描寫棄官后田園隱逸生活，對官場黑暗流露不滿。,【寫作背景】,當時關(guān)中大旱，饑民相食，災(zāi)情十分嚴峻。經(jīng)歷過宦海浮沉的張養(yǎng)浩本已厭倦官場生活，棄官歸養(yǎng)；但得知關(guān)中百姓外境危困，毅然受命，出任陜西行臺中丞，振濟災(zāi)民，后因積勞成疾，客死任所。張養(yǎng)浩對百姓充滿深切的同情，有著強烈的憂患意識。,【賞析】,興，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主題的開拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在 “宮闕萬間都做了土”上，那么它僅僅宣揚了佛家“一切皆空的思想”。 在否定歷史的同時，也否定了積極有為的人生態(tài)度。正因為最后兩句就使得這首曲的境界大大高出同題材的其它作品。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關(guān)懷，有

18、對老百姓疾苦深切同情與關(guān)懷。,【總結(jié)】,憂慮國計民生,憑吊寫景,山:峰巒如聚,水:波濤如怒,(視),(聽),地勢險要 兵家必爭,懷古抒情,望:,動作描寫,意:,心理活動,戰(zhàn)爭頻繁 朝代更替,主旨議論,興,亡,百姓苦,同情人民,【山坡羊驪山懷古】張養(yǎng)浩,驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹。 列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。,【寫作背景】,公元前206年秦朝滅亡，項羽攻入咸陽后阿房宮焚毀。張養(yǎng)浩途經(jīng)驪山有所感而創(chuàng)作了山坡羊驪山懷古這首小令。,【賞析】,“贏， 都 變 做 了 土；輸，都變做了土?！边@句結(jié)尾句式相同的兩句是說無論輸贏，奢侈的宮殿最后

19、都會歸于死亡，“都變做了土”，我們可以看作這是對封建王朝的一種詛咒，更是對封建王朝社會歷史的規(guī)律性的概括。 張養(yǎng)浩在另一首山坡羊潼關(guān)懷古的結(jié)尾說：“興，百姓苦；亡，百姓苦?！边@是從百姓的角度看封建王朝的更迭，帶給人民的全是苦難。 而這首小令則是從王朝的統(tǒng)治者的角度來談的，封建統(tǒng)治者無論輸贏成敗最終都逃脫不了滅亡的命運。 它雖不及“潼關(guān)懷古”思想深刻，但也提示出了一種歷史的必然，還是比較有意義的。,懷古詠史詩,課堂訓(xùn)練：,閱讀下面古詩，回答問題。 論詩 南宋戴復(fù)古 飄零憂國杜陵老，感遇傷時陳子昂。 近日不聞秋鶴唳，亂蟬無數(shù)噪斜陽。 1.根據(jù)全詩，作者推崇的是_的詩歌。(從詩歌內(nèi)容角度作答) 2.

20、詩歌三四句是如何表達思想感情的？請簡要分析。,【參考答案】,1.憂國傷時 2.作者將憂國傷時、關(guān)心國計民生的詩歌比作高亢清亮的鶴鳴，將大量與之相反的詩歌則貶為殘陽下群蟬亂哄哄的聒噪，對比鮮明，分別表達了作者對這兩類詩歌的推崇與厭惡之情。,西塞山懷古 劉禹錫 王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。 千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。 人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。 今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。 【注釋】西塞山：三國時期吳國的西部要塞。王濬(jn)樓船下益州：王濬，西晉名將。益州，晉時郡治，在今成都。當時晉武帝謀伐吳，派王濬造大船，出巴蜀，船上以木為城起樓，每船可容二千余人。往事：這里指東吳和六朝滅

21、亡的歷史。四海為家：指全國統(tǒng)一。 1.首聯(lián)中哪兩個字用得好？請簡要說明理由。 2.結(jié)合頸聯(lián)和尾聯(lián)，分析詩中表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情？,【參考答案】,1.“下”和“收”字用得好。 “下”字既有符合地理形勢，由上游向下游進軍，符合歷史事實的意思；又有西晉攻下了東吳的意思。 “收”字，寫出了東吳的望風披靡。益州金陵,相距遙遙,一“下”即“收”,何其速也!兩字對比渲染出一方是聲勢赫赫,一方是聞風喪膽。 2.詩人在這首詩中，把嘲弄的鋒芒指向歷史上曾經(jīng)雄踞一方但最終覆滅的統(tǒng)治者。詩人好像是在客觀地敘述往事，描繪古跡，其實是對當時重新抬頭的割據(jù)勢力的警告，強烈地表達了詩人的悲痛之情。,懷古詠史詩,課后訓(xùn)練：,柳梢青岳陽樓 宋代:戴復(fù)古 袖劍飛吟。洞庭青草，秋水深深。萬頃波光，岳陽樓上，一快披襟。 不須攜酒登臨。問有酒、何人共斟。變盡人間，君山一點，自古如今。,袖劍飛吟：相傳呂洞賓三醉岳陽樓，留詩于壁上，曰：“朝游百越暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。三入岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖?！薄扒嗌摺保竸?。“袖劍”即“袖里青蛇”之意?！帮w吟”，即“朗吟飛過”