廣東省2019屆高考語文總復習第二部分閱讀與鑒賞第1章閱讀淺易的古代詩文一、文言文閱讀（三）（四）課件.pptx

1、第二部分 閱讀與鑒賞,第1章 閱讀淺易的古代詩文 (三)理解與現代漢語不同的句式和用法 【考點解讀】 “理解與現代漢語不同的句式和用法”,該考點能力層級為B級,理解層級。 “理解與現代漢語不同的句式和用法”,是指能根據具體語境,辨別、理解與現代漢語不同的句式和特殊的用法。與現代漢語相比,古代漢語的語法結構有一定的相同之處,但也存在一些差別。 “與現代漢語不同的句式”主要包括判斷句、被動句、倒裝句和省略句。而用法,則主要指詞類活用現象,同樣是在語法范疇。詞類活用是古漢語中一種特殊的詞法現象,是指某些詞臨時改變其基本語法功能去充當其他詞類或基本功能未改變而用法比較特殊的現象。名詞、動詞、形容詞、數

2、詞都存在著活用現象。,【方法指引】 1.分類整理、積累、熟悉了解古漢語的特殊句式和活用現象的基本語法特點。 古漢語的特殊句式和活用現象都有著自己獨特的語法特點和規(guī)律,在復習過程中,通過分類整理,比較其基本格式及標志詞,找出其規(guī)律性,從而達到分類辨識,舉一反三,靈活運用的目的。 2.結合課本中的典型例句掌握古漢語的特殊句式和活用現象。 利用課本中出現的典型例句,往往能達到事半功倍的效果,課文內容有助于理解文中的句子,理解處于具體語境中的句子的含義,則有助于理解句子中所包含相對抽象的句式特點、語法物點。,3.與現代漢語進行比較,在異同的規(guī)律中更易于把握古漢語語法的特殊性。 有些古漢語特殊句式或用法

3、與現代漢語并無太大差別,將現代漢語相應的句式或用法,與現代漢語進行比較,找出相同與不同點,有助于更快速準確地把握古漢語特殊的句式或用法。特別是,利用在現代漢語中還廣泛使用的成語,成語中大量保量著古漢語的語法特點,借助相對熟悉的成語結構與古漢語相類比,則更易于理解古漢語語法的特殊性。 例如,“甚矣,汝之不惠”,這是一個主謂倒裝句,而這種倒裝句式在現代漢語中也存在,如“放心吧,爸爸媽媽!”起著強調、突出謂語的目的。 又如,成語“唯利是圖”其實包含著賓語前置的語法現象,正常的語序是“圖利”,“唯是”是賓語前置的固定結構。若利用這個成語來分析,則理解這種賓語前置的結構就容易多了。,4.注重具體語境,培

4、養(yǎng)語感,仔細揣摩把握。 著眼于文意以理解句意,培養(yǎng)語感,在整體語境中揣摩和把握文言文特殊句式和用法的特點,是防止錯誤解讀的好辦法,其是確定省略的成分或理解詞類活用,更要依賴具體的語境來有效地把握。 例如,季氏將伐顓臾中“既來之,則安之”一語,若孤立地看,可能會理解為“既然來了,就安下心來”;但若放到全文的語境看,結合上文“遠人不服,修文德以來之”進行揣摩,則可推斷“來”和“安”都應是使動用法,應譯作“使前來歸順”和“使安定生活”。,【知識梳理】 一、與現代漢語不同的常見文言句式 1.判斷句 (1)文言判斷句最顯著的特點就是名詞或名詞性短語直接充當謂語,而一般不使用判斷詞“是”。常見的形式包括“

5、者,也”“,也”“者,”“者也”等;也可能句中沒有任何標志,直接由兩個名詞組成句子。 例:師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(師說) 例:項脊軒,舊南閣子也。(項脊軒志) 例:四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父,安上純父。(游 褒禪山記) 例:人視之,儒者也。(段太尉逸事狀) 例:七略四庫,天子之書。(黃生借書說),(2)有的文言判斷句為了加強判斷語氣,往往在動詞謂語前加副詞“乃” “必”“亦”“即”“誠”“皆”“則”等。 例:事乃有大謬不然者。(報任安書) 例:奪項王天下者,必沛公也。(鴻門宴) (3)否定判斷,“非”常作為否定判斷的標志,譯作“不是”,但注意“非”為副詞。 例:非我

6、也,兵也?(寡人之于國也) 例:且夫天下非小弱也。(過秦論) (4)用“為”或“是”聯系兩個名詞(代詞)或名詞短語,表示判斷。 例:如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?(鴻門宴),2.被動句 (1)文言文中,被動句的主語是謂語動詞所表示的行為被動者、受事者,而不是主動者、施事者。常見的形式包括“見”“于”“見于”“受”“受于”“為”“為所”“為所”“被”等。 例:不者,若屬皆且為所虜。(鴻門宴) 例:為仲卿母所遣。(孔雀東南飛) 例:身死人手,為天下笑。(過秦論) 例:公見人被暴害,因恬然。(段太尉逸事狀) (2)還有一種情況,被動句中不出現表被動的形式,動詞本身表被動。 例:戍卒叫,函谷舉。(

7、阿房宮賦) 例:一夫作難而七廟隳。(過秦論) 例:蔓草猶不可除,況君之寵弟乎?(鄭伯克段于鄢) 例:而劉夙嬰疾病。(陳情表),3.倒裝句 (1)主謂倒裝句:為了強調和突出謂語的意義,在感嘆句中,把謂語提前到主語前面。 例:甚善矣,子之治東阿也!(晏子治東阿) 子之治東阿也,甚善矣! 例:稱心快意,幾家能彀!(與妻書) 幾家能彀稱心快意! (2)賓語前置句:疑問句中,疑問代詞(誰、何、孰、奚、曷、胡、惡、安、焉)作賓語,會出現賓語前置現象;否定句(常出現“不”“未”“毋”“無”“莫”等否定詞)中,代詞作賓語,會出現賓語前置現象;以“之”或“是”作為賓語前置的標志。 例:大王來何操?(鴻門宴) 大

8、王來操何? 例:而彼且奚適也?(逍遙游) 而彼且適奚也? 例:不然,籍何以至此?(鴻門宴) 不然,籍以何至此? 例:然而不王者,未之有也。(孟子) 然而不王者,未有之也。 例:句讀之不知,惑之不解。(師說) 不知(之)句讀,不解(之)惑。,(3)定語后置句:定語放在中心詞后,用“者”字結尾,組成“中心詞+定語+者”的格式;在中心詞和后置定語中間加“之”字,組成“中心詞+之+定語”的格式;數量詞作定語后置,構成“中心詞+數量詞(定語)”的形式。 例:邠人偷嗜暴惡者,率以貨竄名軍伍中。(段太尉逸事狀) 偷嗜暴惡之邠人,率以貨竄名軍伍中。 例:客有吹洞簫者。(赤壁賦) 有吹洞簫之客。 例:蚓無爪牙之

9、利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉。(勸學) 蚓無利之爪牙,強之筋骨,上食埃土,下飲黃泉。 例:我持白璧一雙,欲獻項王;玉斗一雙,欲與亞父。(鴻門宴) 我持一雙白璧,欲獻項王;一雙玉斗,欲與亞父。,(4)狀語后置句:古漢語中常見用“以”“于”“乎”組成的介賓短語作狀語,出現狀語后置的現象。 例:青,取之于藍,而青于藍。(勸學) 青,于藍取之,而于藍青。 例:具告以事。(鴻門宴) 以事具告。 例:君子博學而日參省乎己。(勸學) 君子博學而日乎己參省。,4.省略句 (1)省略主語。 例:沛公謂張良曰:“度我至軍中,公乃入。”(鴻門宴) 沛公謂張良曰:“(公)度我至軍中,公乃入。” (2)省略謂語。

10、例:除臣洗馬。(陳情表) 除臣(為)洗馬。,(3)省略賓語。 例:晞再拜曰:“公幸教晞以道,恩甚大,愿奉軍以從?！?段太尉逸事狀) 晞再拜曰:“公幸教晞以道,恩甚大,愿奉軍以從(公命)?！?例:豎子不足與謀!(鴻門宴) 豎子不足與(之)謀! (4)省略介詞。常見的是省略介詞“于”和“以”。 例:項王則受璧,置之座上。(鴻門宴) 項王則受璧,置之(于)座上。 例:賜之彘肩。(鴻門宴) 賜之(以)彘肩。,二、古漢語中的詞類活用現象 1.名詞的活用現象 (1)名詞活用為動詞 例:五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。(寡人之于國也) 衣:穿。 例:假舟楫者,非能水也,而絕江河。(勸學) 水:游泳。

11、例:巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。(師說) 師:學習。,(2)名詞的使動用法 例:先破秦入咸陽者王之。(鴻門宴) 王:使為王。 (3)名詞的意動用法 例:生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之。(師說) 師:以為老師。 例:孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。(師說) 師:以為老師。 例:侶魚蝦而友麋鹿。(赤壁賦) 侶:以為伴侶。友:以為朋友。,(4)名詞作狀語 表示方位的名詞、時間的名詞、表示工具或依據的名詞、表示比喻的名詞、表示對人的態(tài)度的名詞,都可能活用作狀語。判斷一個名詞是作狀語還是主語,一般來說,要看這個名詞前是否還另有主語,若另有主語那么這個名詞就作狀語,否則就是主語。 例:蚓無爪牙之利,

12、筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。(勸學) 上:向上。下:向下。 例:有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。(過秦論) 席:用席子。 例:天下云集響應,贏糧而景從。(過秦論) 云:像云一樣。 例:常以身翼蔽沛公。(鴻門宴) 翼:像翅膀一樣。,2.動詞的活用現象 (1)動詞活用為名詞 例:燕趙之收藏,韓魏之經營。(阿房宮賦) 收藏、經營:金玉珍珠。 例:追亡逐北。(過秦論) 亡:逃跑的人。 (2)動詞的使動用法 例:振長策而御宇內,吞二周而亡諸侯。(過秦論) 亡:使滅亡。 例:沛公旦日從百余騎來見項王。(鴻門宴) 從:使跟從。 例:項伯殺人,臣活之。(鴻門宴) 活:使活下來。,

13、3.形容詞的活用現象 (1)形容詞活用作名詞 例:不如登高之博見也。(勸學) 高:高處。 例:四美具,二難并。(滕王閣序) 美:美好的事物。難:難得的賢主嘉賓。 例:猥以微賤。(陳情表) 微賤:卑微低賤的身份。 (2)形容詞的使動用法 例:諸侯恐懼,會盟而謀弱秦。(過秦論) 弱:使削弱。 例:鑄以為金人十二,以弱天下之民。(過秦論) 弱:使變弱。 例:太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色。(報任安書) 辱:使受辱。,(3)形容詞的意動用法 例:于其身也則恥師焉,惑矣。(師說) 恥:以為恥。 例:便利此月內(孔雀東南飛) 利:以為吉利。 4.數詞的活用現象 例:六王畢,四海一。(阿房宮賦) 一:

14、統(tǒng)一。(活用作動詞。),三、粵教版高中語文必修15冊詞類活用 阿房宮賦 六王畢,四海一 一:數詞用作動詞,統(tǒng)一。 驪山北構而西折驪山:名詞用作狀語,從驪山。 北、西:名詞用作狀語,向北,向西。 長橋臥波,未云何龍?云、龍:名詞用作動詞,出現了云,出現了龍。 復道行空,不霽何虹?虹:名詞用作動詞,出現了彩虹。 辭樓下殿 下:名詞用作動詞,走下。 輦來于秦 輦:名詞用作狀語,坐輦車。 朝歌夜弦 朝、夜:名詞用作狀語,在早上,在晚上。 歌、弦:名詞用作動詞,吟唱,彈奏。 鼎鐺玉石,金塊珠礫 鼎、玉、金、珠:名詞用作動詞,把鼎(玉、金、珠)當作。,后人哀之而不鑒之鑒:名詞的意動用法,以為鑒。 廊腰縵回

15、 腰:名詞用作狀語,像腰帶一樣。 蜂房水渦 蜂房、水渦:名詞用作狀語,像蜂房,像水渦。 族秦者秦也 族:名詞用作動詞,滅族。 蜀山兀 兀:形容詞用作動詞,變禿。 日益驕固 日:名詞用作狀語,一天一天地。 奈何取之盡錙銖 盡:形容詞的使動用法,使盡。 楚人一炬,可憐焦土 炬、焦土:名詞用作動詞,放火,變成焦土。 一肌一容,盡態(tài)極妍 極:副詞用作動詞,極盡。 燕趙之收藏 收藏:動詞用作名詞,指收藏的金玉珍寶等物。,赤壁賦 況吾與子漁樵于江渚之上漁樵:名詞用作動詞,打魚砍柴。 下江陵,順流而東也 下:名詞用作動詞,攻占。 歌窈窕之章 歌:名詞用作動詞,朗誦。 月明星稀,烏鵲南飛 南:名詞用作狀語,向

16、南。 西望夏口,東望武昌 西、東:名詞用作狀語,向西,向東。 侶魚蝦而友麋鹿 侶、友:名詞的意動用法,以為伴,以為友。 舞幽壑之潛蛟 舞:動詞的使動用法,使舞動。 泣孤舟之嫠婦 泣:動詞的使動用法,使哭泣。 渺滄海之一粟 渺:形容詞用作動詞,渺小得像 不知東方之既白 白:形容詞用作動詞,顯出白色。,逍遙游 不過數仞而下 下:名詞用作動詞,降落。 彼于致福者 致:動詞的使動用法,使到來。 德合一君,而征一國者合:使?jié)M意。征:使信任。 齊諧者,志怪者也怪:形容詞作名詞,怪異的事物。 蘭亭集序 映帶左右 帶:名詞作動詞,環(huán)繞。 一觴一詠 觴:名詞作動詞,喝酒。 群賢畢至,少長咸集 賢:形容詞用作名詞

17、,賢士。 少長:形容詞用作名詞,年長的人年少的人。 死生亦大矣 大:形容詞用作名詞,大事。 齊彭殤為妄作 齊:形容詞用作動詞,把看作相等。 辜知一死生為虛誕 一:數詞用作動詞,把看作一樣。 足以極視聽之娛 極:副詞用作動詞,窮盡。,寡人之于國也 填然鼓之 鼓:名詞用作動詞,擊鼓。 然而不王者 王:名詞用作動詞,稱王。 樹之以桑 樹:名詞用作動詞,種植。 五十者可以衣帛矣 衣:名詞用作動詞,穿上。 王無罪歲 罪:名詞用作動詞,怪罪。 養(yǎng)生喪死無憾矣 喪:名詞用作動詞,為辦喪事。 謹庠序之教 謹:形容詞作動詞,認真從事。 勸學 假舟楫者,非能水也 水:名詞用作動詞,游水。 君子博學而日參省乎己日:

18、名詞用作狀語,每天。 上食埃土,下飲黃泉 上、下:名詞用作狀語,向上,向下。 不積小流,無以成江海流:動詞用作名詞,河流。 積善成德,而神明自得善:形容詞用作名詞,善行。 不如登高之博見也 高:形容詞用作名詞,高處。 故木受繩則直 直:形容詞用作動詞,變直。 假輿馬者,非利足也 利:形容詞的使動用法,使走得快。 用心一也 一:數詞用作形容詞,專一。,過秦論 序八州而朝同列序:名詞用作動詞,排列座次。朝:動詞的使動用法,使朝拜。 履至尊而制六合履:名詞用作動詞,登上。 子孫帝王萬世之業(yè)也帝王:名詞用作動詞,做帝王。 追亡逐北 亡:動詞用作名詞,逃跑的人。 外連橫而斗諸侯 外:名詞用作狀語,對外。

19、斗:動詞的使動用法,使爭斗。 吞二周而亡諸侯 亡:動詞的使動用法,使逃亡。 卻匈奴七百余里 卻:動詞的使動用法,使退卻。 約從離衡 離:動詞的使動用法,使離散。 山東豪俊遂并起而亡秦族矣亡:動詞的使動用法,使滅亡 且夫天下非小弱也 小弱:形容詞用作動詞,變小變弱。 會盟而謀弱秦 弱:形容詞的使動用法,使變弱。 以愚黔首 愚:形容詞的使動用法,使愚笨。 士不敢彎弓而報怨 彎:形容詞的使動用法,使彎。,師說 吾師道也 師:名詞用作動詞,學習。 或師焉,或不焉師:名詞用作動詞,從師學習。 師道之不傳也久矣師:名詞用作動詞,從師。 吾從而師之 師:名詞的意動用法,以為師。 君子不齒 齒:名詞用作動詞,

20、同等看待。 其下圣人也亦遠矣下:名詞用作動詞,低于。 則群聚而笑之群:名詞用作狀語,成群。 小學而大遺 小、大:形容詞用作名詞,小的方面,大的方面。 圣人之所以為圣圣:形容詞用作名詞,圣人。 惑而不從師 惑:形容詞用作動詞,有疑難問題。 而恥學于師 恥:形容詞的意動用法,以為恥。,鴻門宴 項伯乃夜馳之沛公軍夜:名詞用作狀語,連夜。 吾得兄事之 兄:名詞用作狀語,像對待兄長那樣。 常以身翼蔽沛公 翼:名詞用作狀語,像鳥的翅膀那樣。 頭發(fā)上指 上:名詞用作狀語,向上。 間至軍中 間:名詞用作狀語,從小路。 沛公軍霸上 軍:名詞用作動詞,駐軍。 沛公欲王關中 王:名詞用作動詞,稱王。 籍吏民 籍:名

21、詞用作動詞,登記。 范增數目項王 目:名詞用作動詞,使眼色。 刑人如恐不勝 刑:名詞用作動詞,處罰。 道芷陽間行 道:名詞用作動詞,取道。 先破秦入咸陽者王之 王:名詞的使動用法,使為王。 項伯殺人,臣活之 活:動詞的使動用法,使活。 交戟之衛(wèi)士欲止不內 止:動詞的使動用法,使止。 拔劍撞而破之 破:動詞的使動用法,使破。 沛公今事有急 急:形容詞用作名詞,緊急情況。,陳情表 則外無期功強近之親,內無應門五尺之僮 外、內:名詞用作狀語,在門外,在家里。 但以劉日薄西山 日:名詞用作狀語,一天天地。 臣之進退,實為狼狽 進退:動詞用作名詞,是否出來做官之事。 凡在故老,猶蒙矜育 故老:形容詞用作

22、名詞,年老之人。 猥以微賤 微賤:形容詞用作名詞,卑微低賤的身份。 無以終余年 終:動詞的使動用法,使結束。 保卒余年 卒:動詞的使動用法,使終了。 謹拜表以聞 聞:動詞的使動用法,使知道。,游褒禪山記 唐浮圖慧褒始舍于其址 舍:名詞用作動詞,筑舍定居。 以故其后名之曰 名:名詞用作動詞,命名。 有泉側出 側:名詞用作狀語,從旁邊。 其進愈難,而其見愈奇 見:動詞用作名詞,所見景象。 入之甚寒,問其深 深:形容詞用作名詞,深度。 至于幽暗昏惑而無物以相之 幽暗昏惑:形容詞用作名詞,深、暗且叫人迷惑的地方。 則其好游者不能窮也 窮:形容詞用作動詞,走到盡頭。 火尚足以明也 明:形容詞用作動詞,照

23、明。 后世之謬其傳 謬:形容詞的使動用法,使錯誤。,【能力突破】 題型示例1: 閱讀下面的文言文,完成后面的題目。 嗟乎!一人之心,千萬人之心也。秦愛紛奢,人亦念其家。奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負棟之柱,多于南畝之農夫;架梁之椽,多于機上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語。使天下之人,不敢言而敢怒。獨夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土! 滅六國者,六國也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六國各愛其人,則足以拒秦;使秦復愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?秦人不暇自哀,而后人哀之

24、;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也。 (節(jié)選自阿房宮賦) 對下列語句的分析,不正解的一項是() A.“架梁之椽,多于機上之工女”,是狀語后置句。 B.“戍卒叫,函谷舉”,是沒有被動詞的被動句。 C.“滅六國者,六國也,非秦也”含否定判斷句。 D.“后人哀之而不鑒之”,是賓語前置句。 【答案】D 【答案解析】并非賓語前置句,是“鑒”出現名詞的意動用法,譯作“以為鑒”。,對點練習1: 閱讀下面的文言文,完成后面的題目。 壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟,游于赤壁之下。清風徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,

25、凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。 于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。 (節(jié)選自赤壁賦) 對下列語句的分析,不正解的一項是() A.“舉酒屬客”,句首省略主語“蘇子”。 B.“凌萬頃之茫然”,是定語后置句。 C.“而不知其所止”,是被動句,“所”表示被動關系。 D.“泣孤舟之嫠婦”,“泣”是動詞的使動用法。 【答案】C 【答案解析】并非被動句,“所”與“止”構成“所字結構”。,題型示例2:

26、閱讀下面的文言文,完成后面的題目。 周厲王使芮伯帥師伐戎,得良馬焉,將以獻于王。芮季曰:“不如捐之。王欲無厭,而多信人之言。今以師歸而獻馬焉,王之左右必以子獲為不止一馬,而皆求于子。子無以應之,則將嘵于王,王必信之,是賈禍也?！备ヂ?卒獻之。榮夷公果使求焉,弗得,遂譖諸王,曰:“伯也隱?！蓖跖疖遣＞又^芮伯亦有罪焉:爾知王之瀆貨而啟之,芮伯之罪也。 (節(jié)選自郁離子千里馬) 【注】曉:嚷叫。賈:招致。瀆貨:貪財貨。瀆:通“黷”,貪污。 對下列語句的分析,不正解的一項是() A.“將以獻于王”,“以”字后面省略賓語“馬”。 B.“則將嘵于王”,省略主語“王之左右”。 C.“弗聽,卒獻之”,省略

27、主語“芮伯”。 D.“伯也隱”,“隱”字后面省略賓語“馬”。,【答案】D 【答案解析】“伯也隱”后無省略,這是一個判斷句,應譯為“芮伯還有私藏”。 【參考譯文】 周厲王派芮伯率領軍隊攻打戎,得到一匹良馬,芮伯想把它獻給周厲王。芮季勸阻說:“不如舍棄這主意。大王貪欲無厭,而且又好聽信別人的讒言?，F在在軍隊回來的時候獻上馬,大王的左右近臣必定認為你不止得到一匹好馬,就都要向你索求。你沒有東西應酬他們,他們就會在王面前說你的壞話,大王必定相信他們的話。這樣做是招引禍患啊?！避遣宦爠窀?最終把馬獻給了周厲王。榮夷公果然派人來向芮伯索求東西,沒有得到,就在大王面前誣陷中傷芮伯。說:“芮伯還有私藏?！敝?/p>

28、厲王大怒,將芮伯逐出。君子談到這件事都說芮伯也有過錯。你既然知道大王貪得無厭,卻又誘引他的貪欲,這就是芮伯的過錯啊。,對點練習2: 閱讀下面的文言文,完成后面的題目。 李沆去世,(畢士安)進士安吏部侍郎、參知政事,入謝,真宗曰:“未也,行且相卿?！笔堪差D首。真宗曰:“朕倚卿以輔相,豈特今日。然時方多事,求與卿同進者,其誰可?”對曰:“宰相者,必有其器,乃可居其位,臣駑朽,實不足以勝任?？軠始尜Y忠義,善斷大事,此宰相才也?！闭孀谠?“聞其好剛使氣?！庇謱υ?“準方正,慷慨有大節(jié),望身殉國,秉道疾邪,此其素所蓄積,朝臣罕出其右者,第不為流俗所喜。今天下之民雖蒙休德,涵養(yǎng)安佚,而西北跳梁為邊境患,若

29、準者正所宜用也?！闭孀谠?“然,當藉卿宿德鎮(zhèn)之。”未閱月,以本官與準同拜平章事。士安兼監(jiān)修國史,居準上。準為相,守正嫉惡,小人日思所以傾之。有布衣申宗古告準交通安王元杰,準惶恐,莫知所自明。士安力辯其誣,下宗古史,具得奸罔,斬之,準乃安。 (節(jié)選自宋史) 對下列語句的分析,不正解的一項是() A.“求與卿同進者,其誰可?”,是賓語前置句。 B.“此宰相才也”,是判斷句。 C.“第不為流俗所喜”,是被動句,“為所”表示被動關系。 D.“以本官與準同拜平章事”,省略主語“畢士安”。,【答案】A 【答案解析】無賓語前置現象。 【參考譯文】 李沆去世,(畢士安)被提拔為吏部侍郎、參知政事,畢士安上朝謝

30、恩,真宗說:“還沒有結束,即將任命你為相?！碑吺堪策殿^。真宗說:“我倚仗你來輔佐,哪只從今日開始。但現在正有很多事,尋找一個和你一起引薦的人,大概誰能勝任?”畢士安回答說:“做宰相的人,一定要具備這樣的才能,才能夠擔當這樣的職位,我才能低下,實在不能勝任?？軠始娑邆渲伊x,長于理斷大事,這才是宰相的才能?！闭孀谡f:“聽說他喜歡強硬,意氣用事?！碑吺堪灿只卮鹫f:“寇準正直無私,意氣風發(fā),情緒激昂,具有高風亮節(jié),盼望為國犧牲,操持正道憎恨奸邪,這是一向長期養(yǎng)成的,在朝的大臣很少有超過他的,只是不受世俗歡迎。現在天下的老百姓雖然承蒙皇上的美好恩德,滋潤養(yǎng)育安閑逸樂,但西北強橫的西夏是邊境上的禍患,像

31、寇準這樣的人正是應該任用的人才?！闭孀谡f:“既然這樣,應當借你這樣年老而有德望的人來壓服他。”沒過一個月,畢士安以本官身份和寇準一同受官為平章事。畢士安兼監(jiān)管修撰本朝歷史,官位在寇準之上。寇準做了宰相,堅守正道,憎恨邪惡,陰險小人天天想排擠他。有平民向宗古告寇準結交安王元杰,寇準惶恐不安,不知該如何表明自己。畢士安竭力辯明這是誣陷,把宗古交法官審訊,詳細獲知奸邪的行為,斬殺,寇準才安心了。,(四)理解并翻譯文中的句子 【考點解讀】 “理解并翻譯文中的句子”,該考點能力層級為B級,理解層級。 “理解并翻譯文中的句子”,包含了兩層要求,一是要“理解”,二是理解的同時能將其翻譯成現代漢語?！袄斫獠⒎?/p>

32、譯”的句子為“文中的”句子,即特定語境下的句子,而不是一個孤立的句子。 “理解并翻譯文中的句子”這一考點出現在考題中,往往選擇具有一定古漢語語法特點的句子進行考查,如句子中包含有一詞多義、古今異義、通假字等的實詞,重要的虛詞,特殊的文言句式,活用現象,或者固定句式等等。,【方法指引】 一、文言翻譯原則:信、雅、達 1.信所謂“信”,就是譯文要忠于原文,不能脫離原文語義,要與原文語義保持完全一樣。 2.達所謂“達”,也就是行文通順,意思表達清楚明白;即譯文要符合現代漢語的語言習慣。 3.雅所謂“雅”,就是要用最恰當的語言進行翻譯,譯文要盡量體現原文的語言風格和藝術風格。,二、文言文翻譯“五字訣”

33、:留、換、補、刪、調 1.留即保留原文中的專有名詞、國號、年號、人名、地名、官名、職稱、器具名稱等,可照錄不譯。 例:褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。(游褒禪山記) 譯:褒禪山也稱為華山。唐代和尚慧褒當初在這里筑室居住,死后又葬在那里,因此后人就稱此山為“褒禪山”?，F在人們所說的慧空禪院,就是當初慧褒和尚墓邊的廬舍。 說明:“褒禪山”“華山”“慧空禪院”是地名,“慧褒”是人名,均保留原詞,不譯。,2.換古漢語中以單音節(jié)詞為主,而現代漢語以雙音節(jié)詞為主,在翻譯時,應將單音節(jié)詞換為現代漢語的雙音節(jié)詞或多音節(jié)詞。 例:沛公旦日從

34、百余騎來見項王,至鴻門,謝曰。(鴻門宴) 譯:劉邦第二天早晨帶著一百多人馬來拜見項王,到了鴻門,(向項王)謝罪說。 說明:原文中“從”“騎”“見”“至”“謝”等都是典型的單音節(jié)詞,在翻譯時轉換為雙音節(jié)詞。,3.補將文言文中省略的詞語、句子成分,在譯文中適當地補充出來。 例:良乃入,具告沛公。沛公大驚,曰:“為之奈何?”張良曰:“誰為大王為此計者?”曰:“鯫生說我曰:距關,毋內諸侯,秦地可盡王也。故聽之。”良曰:“料大王士卒足以當項王乎?”沛公默然,曰:“固不如也。且為之奈何?”張良曰:“請往謂項伯,言沛公不敢背項王也?！迸婀?“君安與項伯有故?”張良曰:“秦時與臣游,項伯殺人,臣活之;今事有

35、急,故幸來告良?！迸婀?“孰與君少長?”良曰:“長于臣?！?鴻門宴),譯:于是張良進去,(把事情)全部告訴了劉邦。劉邦大驚,說:“這件事怎么辦?”張良說:“是誰給大王出這條計策的?”劉邦說:“一個見識短淺的小子勸我說:守住函谷關,不要放諸侯進來,秦國的土地可以全部占領而稱王。所以(我)就聽了他的話?！睆埩颊f:“(您)估計大王的軍隊足以抵擋項王嗎?”劉邦沉默了一會兒,說:“當然不如啊。這將怎么辦呢?”張良說:“請(讓我)去告訴項伯,說劉邦不敢背叛項王。”劉邦說:“你怎么和項伯有交情?”張良說:“秦朝時,他和我交往,項伯殺了人,我救活了他;現在事情危急,幸虧(他)來告訴我?！眲钫f:“(項伯)跟

36、你比,年齡誰大誰小?”張良說:“(項伯)比我大?！?4.刪刪去無實際語義不需要翻譯的詞,古漢語中的發(fā)語詞、在句子結構上起標志作用的助詞、湊足音節(jié)的助詞等,在現代漢語中沒有詞能替代,便可刪去。 例:吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(師說) 譯:我學習的是道理,哪里管他的年齡比我大還是比我小呢? 說明:原文中的“也”是表判斷的結構助詞,“夫”是句首發(fā)語詞,“之”是在主謂之間起取消句子獨立性作用的結構助詞,均無實義,刪去不譯。 5.調對文言文中不同于現代漢語語序的文言倒裝句,翻譯時要進行必要的語序調整,使譯文符合現代漢語的表達習慣。 例:得復見將軍于此。(鴻門宴) 譯:得于此復見將軍。能夠在這里

37、再見到將軍。 說明:句子中的“于此”是介賓短語作狀語后置,翻譯時應將其調至謂語“見”之前。,【知識梳理】 文言文中常見的固定格式 文言固定格式,是文言文中一種特殊的語言現象,它是由一些不同詞性的詞凝結在一起,固定成為一種詞法或句法格式,表達一種新的語法意義,約定俗成。認識并熟悉這些固定格式,對閱讀理解淺易文言文、準確翻譯文言文句子有一定幫助。 1.表示某種語氣的固定格式 虛詞的語法作用最常見的就是表明語氣,一般來說,虛詞的連用或關聯使用在某種意義上就是語氣的加強,因而,表示某種語氣是固定格式的常見形式。,(1)表判斷語氣。常見的有“無以”“所以”等。 例:故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以

38、成江海。(勸學) 例:臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年。(陳情表) 無以:沒有用來的辦法。 例:師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(師說) 所以:是用來的。 (2)表疑問語氣。表疑問語氣的固定格式比較多,常見的有“如何”“何如”“若何”“奈何”“如何”“如之何”等。 例:奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?(阿房宮賦) 例:沛公曰:“今者出,未辭也,為之奈何?”(鴻門宴) 奈何:怎么樣。,(3)表反問語氣。往往由疑問詞和語氣詞兩部分構成,一般前面是疑問代詞,最后是語氣助詞,常見的有“何為”“奚以為”“何之有”“不亦乎”“安哉”“庸乎”等。 例:如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?(鴻門宴) 何為:何必

39、呢。 例:而控于地而已矣,奚以九萬里而南為?(逍遙游) 奚以為:哪里用得著呢。 例:吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(師說) 庸乎:哪里呢。 例:圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(師說) 其乎:難道嗎。 例:固一世之雄也,而今安在哉?(赤壁賦) 安哉:哪里呢。,(4)表感嘆語氣。常見的有“何其”“焉哉”等。 例:反是不思,亦已焉哉!(詩經氓) 焉哉:吧。 (5)表強調語氣。常見的有“已矣”“而已”“而已矣”“焉耳矣”等,用在句末。 例:其視下也,亦若是則已矣。(逍遙游) 例:聞道有先后,術業(yè)有專攻,如是而已。(師說) 例:時則不至,而控于地而已矣。(逍遙游) 例:梁惠王曰:“

40、寡人之于國也,盡心焉耳矣?！?寡人之于國也) 已矣、而已、而已矣、焉耳矣:罷了。,2.表示某種關聯關系的固定格式 在文言句式里,虛詞的連用不是為了表明一種語氣,而是代表著一種特殊的結構作用,這種固定形式也比較常見。 (1)表比較作用。常見有“孰與”“無如”“何于”等。 例:沛公曰:“孰與君少長?”(鴻門宴) 孰與:跟相比誰更 例:察鄰國之政,無如寡人之用心者。(寡人之于國也) 無如:沒有像 例:是何異于刺人而殺之曰“非我也,兵也”?(寡人之于國也) 何于:跟比,(2)表因果關系。常見的是“所以”“是以”“是故”“以故”等。 例:所以遣將守關者,備他盜之出入與非常也。(鴻門宴) 例:圣人之所以為

41、圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(師說) 例:所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。(蘭亭集序) 所以:的原因。 例:母、孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠。(陳情表) 是以:因此。 例:是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子。(師說) 是故:因此。 例:以故其后名之曰“褒禪”。(游褒禪山記) 以故:因為這個原因,因此。,(3)表并列關系。這類固定句式跟現代漢語的表并列的關聯詞語相似,如“載載”等。 例:既見復關,載笑載言。(詩經氓) 載載:一邊一邊 (4)表假設關系。常見“雖然”“然則”等。 例:然則郭氏功名,其與存者幾何?(段太尉逸事狀) 然則:既然這樣,那么,【能力突破】 題型示例1:

42、閱讀下面的文言文,完成后面的題目。 五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數口之家可以無饑矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。 (節(jié)選自孟子寡人之于國也) 把下列句子翻譯成現代漢語。 (1)謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。 (2)七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。,【答案】 (1)認認真真地興辦學校教育,把孝敬父母的道理反復講給百姓聽,頭發(fā)花白的老人就不會身上背著、頭上頂著東西在道路上(奔走、干活)。 (2)七十歲的時候都能穿衣

43、吃肉,普通百姓不挨餓不受凍,(能達到)這樣的地步,卻不能統(tǒng)一天下而稱王的,是不曾有過的事。 【答案解析】 (1)“申之以孝悌之義”是狀語后置句,翻譯是調整順序為“以孝悌之義申之”;“頒”是通假字,通“斑”;“負戴”后省略賓語,翻譯時要補上“東西”;“頒白者不負戴于道路矣”省略謂語“干活”“奔走”,翻譯時要補上。 (2)“衣”是名詞活用作動詞,譯作“穿”;“王”是名詞活用作動詞,譯作“稱王”;“然而不王者,未之有也”是否定判斷句,要譯出判斷句的特征。,對點練習1: 閱讀下面的文言文,完成后面的題目。 于是余有嘆焉:古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也。夫夷以近

44、,則游者眾;險以遠,則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?此余之所得也! (節(jié)選自游褒禪山記) 把下列句子翻譯成現代漢語。 (1)古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不 在也。 (2)盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?,【答案】 (1)古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,大都能有所收獲,是因為他們思考探求得非常深刻

45、、周密的緣故。 (2)竭盡自己的心志卻未能夠達到(目的地)的人,便可以沒有什么悔恨了,還有誰能譏笑他嗎? 【答案解析】 (1)“得”是名詞活用作動詞,譯作“收獲”;“以其求思之深而無不在也”是判斷句,要譯出判斷句的特征;“以”表因果關系的連詞,“也”是表判斷的助詞,不需要翻譯。 (2)“盡”“吾”“志”“能”“至”“悔”“譏”都是單音節(jié)詞,翻譯時要轉換為雙音節(jié)詞;“盡吾志也而不能至”的動詞“至”后省略賓語,翻譯時應補充“目的地”;“孰乎”是常用固定結構之一,譯作“誰嗎?”,題型示例2: 閱讀下面的文言文,完成后面的題目。 臧孫行猛政,子貢非之,曰:“獨不聞子產之相鄭乎?推賢舉能,抑惡揚善;有大略者不問其短,有厚德者不非小疵。家給人足,囹圄空虛。子產卒,國人皆叩心流涕,三月不聞竽琴之音。其生也見愛,死也可悲!” (節(jié)選自左傳) 把下列句子翻譯成現代漢語。 (1)獨不聞子產之相鄭乎?推賢舉能,抑惡揚善。 (2)其