普通心理學(xué)課后習(xí)題答案二加強(qiáng)版.doc

1、 第六章 記憶1.記憶的分類：（1）情景記憶和語義記憶。情景記憶：人們根據(jù)時(shí)空關(guān)系對(duì)某個(gè)事件的記憶；語義記憶：人們對(duì)一般知識(shí)和規(guī)律的記憶，與特殊的地點(diǎn)、時(shí)間無關(guān)。（2）外顯記憶和內(nèi)隱記憶。外顯記憶：指在意識(shí)的控制下，過去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的有意識(shí)的影響；內(nèi)隱記憶：指?jìng)€(gè)體在無法意識(shí)的情況下，過去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的無意識(shí)的影響。（3）感覺記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。感覺記憶：當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來；短時(shí)記憶：感覺記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶的中間階段，保持時(shí)間大約為5秒到2分鐘；長(zhǎng)時(shí)記憶：指信息經(jīng)過充分和有一定深度的加工后，在頭腦中長(zhǎng)時(shí)間保留下來。（4）程序性記憶和陳述性記憶。

2、程序性記憶：指如何作事情的記憶，包括對(duì)知覺技能、認(rèn)知機(jī)能和運(yùn)動(dòng)機(jī)能的記憶；陳述性記憶：指對(duì)有關(guān)事實(shí)和事件的記憶，他可以通過語言傳授而一次性獲得。2.記憶是一個(gè)過程記憶是一個(gè)過程，包括信息編碼、存儲(chǔ)和提取三個(gè)基本過程。信息編碼：是個(gè)體對(duì)外界信息進(jìn)行形式轉(zhuǎn)換的過程，包括對(duì)外界信息進(jìn)行反復(fù)的感知、思考、體驗(yàn)和操作。存儲(chǔ)：是把感知過的事物、體驗(yàn)過得情感、做過的動(dòng)作、思考過得問題等，以一定的形式保持在人們的頭腦中；提?。菏侵笍拈L(zhǎng)時(shí)記憶中查找已有的信息的過程。3.記憶的腦學(xué)說理論：（1）整合論：美國(guó)心理學(xué)家拉胥里提出。認(rèn)為：記憶是整個(gè)大腦皮層活動(dòng)的結(jié)果，它和腦的各個(gè)部分都有關(guān)系，而不是皮層某個(gè)特殊部位的機(jī)

3、能。他用實(shí)驗(yàn)的方法破壞動(dòng)物大腦皮層的不同區(qū)域，發(fā)現(xiàn)大腦皮層破壞的區(qū)域越大，記憶的喪失就越嚴(yán)重。（2）定位論：法國(guó)醫(yī)生布洛卡提出腦機(jī)能定位論。認(rèn)為：腦的機(jī)能是由大腦的一些特定區(qū)域負(fù)責(zé)的，記憶當(dāng)然也不例外。（3）SPI理論：功能模塊。SPI是串行（Serial）、并行(Parallel)、獨(dú)立(Independent)的縮寫。這種理論認(rèn)為，記憶系統(tǒng)是由多個(gè)執(zhí)行特定功能的記憶模塊構(gòu)成的。信息以串行的加工方式進(jìn)入記憶系統(tǒng)，在一個(gè)記憶模塊中的編碼依賴于某些其他功能模塊中信息加工是否成功。也就是說，一個(gè)記憶模塊的輸出提供給另外模塊的輸入。信息以并行的方式存儲(chǔ)在各個(gè)特定的記憶模塊中，提取一個(gè)子系統(tǒng)的信息不會(huì)

4、牽連其他的子系統(tǒng)，各個(gè)子系統(tǒng)之間是相對(duì)獨(dú)立的。4.記憶的腦細(xì)胞機(jī)制神經(jīng)元和突觸結(jié)構(gòu)的改變是短時(shí)記憶向長(zhǎng)時(shí)記憶過渡的生理機(jī)制。這改變包括相鄰神經(jīng)元突觸結(jié)構(gòu)的變化、神經(jīng)元膠質(zhì)細(xì)胞的增加和神經(jīng)元之間突觸連接數(shù)量的增加；長(zhǎng)時(shí)程增強(qiáng)作用對(duì)長(zhǎng)時(shí)記憶有重要意義；記憶是由神經(jīng)元內(nèi)部的核糖核酸的分子結(jié)構(gòu)來承擔(dān)的，認(rèn)為脫氧核糖核酸和核糖核酸是記憶的化學(xué)分子載體。并且激素能夠影響記憶的保持。5.感覺記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶（1）感覺記憶：是記憶系統(tǒng)的開始階段，它是一種原始的感覺形式，是記憶系統(tǒng)在對(duì)外界信息進(jìn)行進(jìn)一步加工之前的暫時(shí)登記。圖象記憶是感覺記憶的主要編碼形式。斯伯林的局部報(bào)告法證明了感覺記憶的存在。（2）短

5、時(shí)記憶：是感覺記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶的中間階段。它最大特點(diǎn)是其保持的容量是有限的（大約59個(gè)單位，72），在沒有復(fù)述的情況下，信息在短時(shí)記憶中保持的時(shí)間很短。來自感覺記憶的信息可以在短時(shí)記憶中得到加工而進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶；來自長(zhǎng)時(shí)記憶的信息也可以進(jìn)入短時(shí)記憶，并得到進(jìn)一步加工。復(fù)述是短時(shí)記憶的存儲(chǔ)信息的方法，可以防止短時(shí)記憶中的信息發(fā)生遺忘。短時(shí)記憶的遺忘主要是由于其他信息的干擾引起的。（3）長(zhǎng)時(shí)記憶構(gòu)成了個(gè)體關(guān)于外界和自身的全部知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。長(zhǎng)時(shí)記憶的信息容量沒有限制，良好的編碼能夠改善信息在長(zhǎng)時(shí)記憶中的保持和提取。長(zhǎng)時(shí)記憶保持所需條件是：A.組織有效的復(fù)習(xí)。與遺忘斗爭(zhēng)的首要條件是組織記后的復(fù)習(xí)，沒有復(fù)述的信

6、息是不可能進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的，因此我們要復(fù)習(xí)要及時(shí)；正確分配復(fù)習(xí)時(shí)間；閱讀與重現(xiàn)交替進(jìn)行；注意排除前后材料的影響。B.利用外部記憶手段。C.注意腦的健康和用腦衛(wèi)生。長(zhǎng)時(shí)記憶中信息的遺忘：德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯認(rèn)為“保持和遺忘是時(shí)間的函數(shù)”，提出了艾賓浩斯曲線。影響遺忘進(jìn)程的因素除了最主要的時(shí)間因素以外還有：1、識(shí)記材料的性質(zhì)與數(shù)量；2、學(xué)習(xí)的程度；3、識(shí)記材料的系列位置（如近因效應(yīng)和首因效應(yīng)）；4、識(shí)記者的態(tài)度。遺忘的原因：1、衰退說；2、干擾說；3、壓抑說；4、提取失敗。6.內(nèi)隱記憶和外顯記憶的關(guān)系（1）加工深度因素對(duì)內(nèi)隱記憶和外顯記憶的影響不同。加工深度不影響內(nèi)隱記憶；但對(duì)外顯記憶則有非常明顯的

7、影響。（2）內(nèi)隱記憶和外顯記憶的保持時(shí)間不同。內(nèi)隱記憶隨時(shí)間延長(zhǎng)而發(fā)生的消退要比外顯記憶慢的多。（3）記憶負(fù)荷量的變化對(duì)內(nèi)隱記憶和外顯記憶產(chǎn)生的影響不同。外顯記憶會(huì)隨著記憶的項(xiàng)目的增多而不容易記??；內(nèi)隱記憶則不然。（4）呈現(xiàn)方式的改變對(duì)外顯記憶和內(nèi)隱記憶有不同的影響。感覺通道的改變會(huì)嚴(yán)重影響內(nèi)隱記憶的作業(yè)成績(jī)，而對(duì)外顯記憶的效果沒有影響。（5）干擾因素對(duì)外顯記憶和內(nèi)隱記憶的影響不同。外顯記憶很容易受到其他無關(guān)信息的干擾，而內(nèi)隱記憶則不同。附錄 名詞解釋1. 【記憶】是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過程，運(yùn)用信息加工的術(shù)語講，就是人腦對(duì)外界輸入的信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)和提取的過程。2. 【反響回路

8、】是指神經(jīng)系統(tǒng)中皮層和皮層下組織之間存在的某種閉合的神經(jīng)環(huán)路。當(dāng)外界刺激作用于神經(jīng)環(huán)路的某一部分時(shí)，回路便產(chǎn)生神經(jīng)沖動(dòng)。刺激停止后，這種沖動(dòng)并不立即停止，而是繼續(xù)在回路中往返傳遞并持續(xù)一短暫的時(shí)間（是短時(shí)記憶的生理基礎(chǔ)）。3. 【記憶恢復(fù)】是指學(xué)習(xí)某種材料后間隔一段時(shí)間所測(cè)量的保持量，比學(xué)習(xí)后立即測(cè)量的保持量要高，這就是記憶恢復(fù)。4. 【再認(rèn)】是指人們對(duì)感知過、思考過或體驗(yàn)過的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時(shí)，仍能認(rèn)識(shí)的心理過程。5. 【回憶】是人們過去經(jīng)歷過的事物的形象或概念在人們頭腦中重新出現(xiàn)的過程。6. 【前攝抑制】是先學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用?！竞髷z抑制】是后學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和

9、回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。7. 【內(nèi)隱記憶】過去經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)體當(dāng)前活動(dòng)的一種無意識(shí)的影響。【外顯記憶】過去經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)體當(dāng)前活動(dòng)的一種有意識(shí)的影響。第七章思維1.思維的特征【思維】是借助語言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的、對(duì)客觀事物的概括和間接的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式。其特征是：1、概括性。指在大量感性材料的基礎(chǔ)上，把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來，加以概括。概括的水平在一定程度上表現(xiàn)了思維的水平。2、間接性。指人們借助于一定的媒介和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識(shí)。3、思維是經(jīng)驗(yàn)的改組。思維是一種探索和發(fā)現(xiàn)新事物的心理過程。它常常指向事物的新特征和新關(guān)系，這就需要人們對(duì)頭腦中已有的知識(shí)不斷進(jìn)行更新和改組。2

10、.表象在思維中的作用表象是指人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。它具有直觀性、概括性、可操作性。表象在思維中的作用是：1、表象為概念的形成提供了感性基礎(chǔ)，并有利于對(duì)事物進(jìn)行概括的認(rèn)識(shí)。2、表象促進(jìn)問題的解決。3.想象的功能【想象】是對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的過程。想象于思維有著密切的關(guān)系，同屬于高級(jí)的認(rèn)識(shí)過程。想象的功能有：1、想象具有預(yù)見的作用，它能預(yù)見活動(dòng)的結(jié)果，指導(dǎo)人們活動(dòng)進(jìn)行的方向。2、想象具有補(bǔ)充知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用。3、想象還有代替作用。當(dāng)人們的某些需要不能實(shí)際得到滿足時(shí)，可以利用想象的方式得到滿足或?qū)崿F(xiàn)。4、想象對(duì)機(jī)體得生理活動(dòng)過程也有調(diào)節(jié)作用，它能改變?nèi)梭w外周部分的機(jī)

11、能活動(dòng)過程。4.想象的過程和種類1、想象過程是對(duì)形象的分析綜合過程，它的綜合有一下幾種形式：粘合、夸張、典型化、聯(lián)想。2、想象的種類按活動(dòng)是否具有目的性，可以區(qū)分為無意想象和有意想象。無意現(xiàn)象是一種沒有目的、不自覺的產(chǎn)生地想象；有意想象是按一定目的、自覺進(jìn)行的想象。它分為：再造想象、創(chuàng)造想象和幻想。（附：幻想是指向未來，并與個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象。理想是當(dāng)人們依據(jù)事物的客觀規(guī)律來想象未來時(shí)的想象?；孟牒屠硐攵际侵赶蛴谖磥?，與人的愿望相聯(lián)系。但是，幻想不一定以客觀規(guī)律作依據(jù)，因而不一定具有實(shí)現(xiàn)的可能；而理想體現(xiàn)了事物的發(fā)展規(guī)律，因而具有實(shí)現(xiàn)的可能性。空想是一種不以客觀規(guī)律為依據(jù)。甚至違背事物發(fā)展的

12、客觀進(jìn)程，因而是沒有實(shí)現(xiàn)可能的想象。）5.思維的腦機(jī)制 思維是整個(gè)腦的功能，特別是大腦皮層的功能。大腦皮層額葉負(fù)責(zé)編制行為的程序，調(diào)節(jié)和控制人們的行為和心理過程，同時(shí)，還要將行為的結(jié)果與最初的目的進(jìn)行對(duì)照，以保證活動(dòng)的完成。大腦半球左側(cè)顳葉和頂枕葉與思維也有密切的關(guān)系；近年來研究還發(fā)現(xiàn)大腦右半球在推理中起著重要作用。6.概念結(jié)構(gòu)理論概念結(jié)構(gòu)的理論主要有層次網(wǎng)絡(luò)理論、特征表理論和原型理論。1、層次網(wǎng)絡(luò)理論。具有類屬關(guān)系的概念組成一個(gè)概念的網(wǎng)絡(luò)。在網(wǎng)絡(luò)中，層次越高的概念，其概括的水平越高。2、特征表理論。概念的結(jié)構(gòu)是由概念的特征和整合這些特征的規(guī)則構(gòu)成的。概念的定義性特征和規(guī)則相互結(jié)合就構(gòu)成了各種

13、不同性質(zhì)的概念。3、原型理論。概念主要是以原型來表征的，原型是指最能代表該概念范疇的成員。7.概念形成的途徑和策略1、概念的形成有兩種學(xué)說。假設(shè)檢驗(yàn)說認(rèn)為，概念的形成過程是不斷提出假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)的過程；而內(nèi)隱學(xué)說則認(rèn)為，一些抽象概念的復(fù)雜結(jié)構(gòu)是在無意識(shí)的內(nèi)隱學(xué)習(xí)中獲得的。2、概念的形成是一個(gè)復(fù)雜的過程，在這個(gè)過程中人們通常采用四種策略：保守性聚焦、冒險(xiǎn)性聚焦、同時(shí)性掃描和繼時(shí)性掃描。8.推理1、三段論推理。由兩個(gè)假定真實(shí)的前提和一個(gè)可能符合也可能不符合這兩個(gè)前提的結(jié)論所組成。關(guān)于三段論推理出現(xiàn)不正確的結(jié)論的解釋有：（1）武德沃斯認(rèn)為前提出現(xiàn)形式所造成的氣氛是造成推理錯(cuò)誤的原因，這就是氣氛效應(yīng)。

14、（2）查普曼認(rèn)為人們錯(cuò)誤的解釋了前提才造成推理錯(cuò)誤。（3）約翰遜萊爾德認(rèn)為推理的錯(cuò)誤是由于人們傾向于在前提的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建一個(gè)心理模型，而忽略創(chuàng)建其他可能的心理模型造成。2、線性推理。又叫關(guān)系推理。認(rèn)為所給予的兩個(gè)前提說明了三個(gè)邏輯項(xiàng)之間的可傳遞關(guān)系。其中休騰洛切爾認(rèn)為推理的前提是以表象的方式復(fù)現(xiàn)在人腦中；克拉克認(rèn)為推理的前提是由命題來表征的。3、條件推理。人們利用條件性命題進(jìn)行的推理。人們?cè)跅l件推理中，存在著一種對(duì)規(guī)則進(jìn)行證實(shí)的傾向。一種觀點(diǎn)認(rèn)為證實(shí)傾向是由于材料的抽象性、人工性導(dǎo)致的。9.問題解決的策略1、【算法策略】：在問題空間中隨機(jī)搜索所有可能的解決問題的方法，直至選擇一種有效的方法解決

15、問題。采用算法策略可以保證問題的解決，但是卻需要大量的嘗試。2、【啟發(fā)法】：是人根據(jù)一定的經(jīng)驗(yàn)，在問題空間內(nèi)進(jìn)行較少的搜索，以達(dá)到問題解決的一種方法。啟發(fā)法不能保證問題解決的成功，但這種方法比較省力。它有以下幾種策略：1、手段目的分析：就是將需要達(dá)到問題的目標(biāo)狀態(tài)分成若干子目標(biāo)，通過實(shí)現(xiàn)一系列的子目標(biāo)最終達(dá)到總的目標(biāo)；2、逆向搜索：就是從問題的目標(biāo)狀態(tài)開始搜索直至找到通往初始狀態(tài)的通路或方法；3、爬山法：采用一定的方法逐步降低初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)的距離，以達(dá)到問題解決的一種方法。10.影響問題解決的心理因素1、影響問題解決的因素有問題解決的策略，選擇一種好的策略可以快速有效的解決問題。策略有算法

16、和啟發(fā)法。2、知識(shí)在問題的解決中也是一個(gè)重要因素。如各個(gè)領(lǐng)域的專家就具備這種能力。專家和新手造成問題解決效率不同的原因主要是知識(shí)的數(shù)量和知識(shí)的組織方式上的不同。3、其他心理因素的影響有：1，知識(shí)表征的方式；2，定勢(shì)；3，功能固著；4，動(dòng)機(jī)；5，情緒；6，人際關(guān)系。11.創(chuàng)造性的心理成分、測(cè)量和影響創(chuàng)造性的因素1、創(chuàng)造性的心理成分包括輻合思維、發(fā)散思維和遠(yuǎn)距離聯(lián)想能力以及人的堅(jiān)持性、自信心、意志力、責(zé)任感等人格因素。吉爾福特把思維分為輻合思維和發(fā)散思維。并且發(fā)散思維是創(chuàng)造性的主要成分。輻合思維也是創(chuàng)造性的一個(gè)組成部分。2、吉爾福特設(shè)計(jì)了發(fā)散生成測(cè)驗(yàn)來測(cè)量創(chuàng)造性。測(cè)驗(yàn)中，用發(fā)散思維的流暢性、變通性

17、和獨(dú)特性的好壞來衡量創(chuàng)造性的高低。3、影響創(chuàng)造性的因素有醞釀和社會(huì)因素。附錄 名詞解釋1. 【思維】是借助于語言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的，對(duì)客觀事物的概括和間接的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式。它能解釋事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系，并主要表現(xiàn)在概念的形成和問題解決的活動(dòng)中。2. 【思維操作】也就是思維過程。人們?cè)陬^腦中，運(yùn)用存儲(chǔ)在長(zhǎng)時(shí)記憶中的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)外界輸入的信息進(jìn)行分析、綜合、比較、抽象和概括的過程。3. 【輻合思維】指人們根據(jù)已知的信息，利用熟悉的規(guī)則解決問題，或者從給予的信息中，產(chǎn)生邏輯的結(jié)論。發(fā)散思維指人們沿著不同的方向思考，重新組織當(dāng)前的信息和記憶系統(tǒng)中存儲(chǔ)的信息，產(chǎn)生出大量、獨(dú)特的新思維。4.

18、【表象】指當(dāng)事物不在面前時(shí)，人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。它具有直觀性、概括性、可操作性。5. 【概念】是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)。每一個(gè)概念都包括內(nèi)涵和外延兩個(gè)方面。由于概念抽象概括的程度不同，所以它有不同的等級(jí)或?qū)哟巍?. 【推理】指從具體事物歸納出一般規(guī)律，或者根據(jù)一般原理推出新結(jié)論的思維活動(dòng)。前者叫歸納推理，后者叫演繹推理。7. 【問題解決】是由一定的情景引起的，按照一定的目標(biāo)，應(yīng)用各種認(rèn)知活動(dòng)、機(jī)能等，經(jīng)過一系列的思維操作，使問題得以解決的過程。8. 【算法策略】就是在問題空間中隨機(jī)搜索所有可能的解決問題的方法，直至選擇一種有效的方法解決問題。9. 【創(chuàng)造性】指人們應(yīng)用新穎的

19、方式解決問題，并能產(chǎn)生新的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的心理過程。第八章 語言1.語言特點(diǎn)：語言的特性有：創(chuàng)造性、結(jié)構(gòu)性、意義性、指代性和社會(huì)性與個(gè)體性。語言的結(jié)構(gòu)：音位、語素、詞、句子。語言的種類：對(duì)話語言、獨(dú)白語言、書面語言、內(nèi)部語言。2.語言的表征和加工過程：【語言表征】就是語言材料所負(fù)載的信息在頭腦中存在的方式。語言的表征具有層次性?！菊Z言加工】就是對(duì)輸入的語言信息進(jìn)行編碼、轉(zhuǎn)換、存儲(chǔ)、提取的過程。語言的加工可分為自動(dòng)加工和受控制加工、系列加工和平行加工、模塊化加工和交互作用式加工。3.語言的生理機(jī)制：1、語言的發(fā)音機(jī)制：呼吸器官，喉頭和聲帶，口腔、鼻腔和咽腔。2、語言活動(dòng)的中樞機(jī)制：布洛卡區(qū)、

20、威爾尼克區(qū)、角回。（1）布洛卡區(qū)病變引起的失語癥通常稱為運(yùn)動(dòng)性失語癥或表達(dá)性失語癥。（2）威爾尼克區(qū)病變會(huì)引起接受性失語癥，這是一種語言失認(rèn)癥。切斷或損傷威爾尼克區(qū)與布洛卡區(qū)聯(lián)系起來的神經(jīng)纖維束弓形束，也將產(chǎn)生同樣的效果。（3）角回實(shí)現(xiàn)口語和書面語言的轉(zhuǎn)換。角回?fù)p傷將會(huì)引起語義性失語癥。3、語言在大腦兩半球的一側(cè)優(yōu)勢(shì)與語言活動(dòng)。（割裂腦的研究），研究證實(shí)語言活動(dòng)主要是大腦左半球的功能，但大腦右半球在語言理解中也有重要作用。4.語音知覺1、語音的物理性質(zhì)：音調(diào)、音強(qiáng)、音長(zhǎng)與音色。2、音位是在一種語言中能夠區(qū)別意義的最小的語音單位。音位分元音和輔音。研究音位的區(qū)別特征有助于解釋人對(duì)語音的感知。影響

21、語音知覺的各種因素有：語音類似性，語音強(qiáng)度，噪音掩蔽，語境，句法、語義的作用。3、影響詞匯理解的因素：?jiǎn)卧~的部位信息、正字法規(guī)則、字母長(zhǎng)度或筆畫數(shù)量、字形結(jié)構(gòu)、字詞的使用頻率、語音的作用、語境的作用、語義的作用。4、影響句子理解的因素：句子的類型、詞序、語境、句法分析和語義分析。5、影響話語理解的因素：推理、語境、圖示作用。5.語言的產(chǎn)生1、語言的產(chǎn)生是指人們通過語言器官或手的活動(dòng)把所要表達(dá)的思想說出或?qū)懗鰜恚ㄕf話和書寫兩種形式。語言產(chǎn)生的單位主要有：音素、音節(jié)、語素、詞、短語、句子。2、語言產(chǎn)生可以分為不同的階段。如：構(gòu)造階段：根據(jù)目的確定要表達(dá)的思想；轉(zhuǎn)化階段：運(yùn)用句法規(guī)則將思想轉(zhuǎn)換

22、成語言的形式；執(zhí)行階段：將語言形式的信息說出或?qū)懗?。附?名詞解釋1. 【語言】是一種社會(huì)現(xiàn)象。是人類通過高度結(jié)構(gòu)化的聲音組合，或通過書寫符號(hào)、手勢(shì)等構(gòu)成的一種符號(hào)系統(tǒng)，同時(shí)又是一種運(yùn)用這種符號(hào)系統(tǒng)來交流思想的行為。2. 【語言理解】是指人們借助于聽覺或視覺的語言材料，在頭腦中建構(gòu)意義的一種主動(dòng)、積極的過程。3. 【詞匯理解】是指人們通過聽覺或視覺，接受輸入的詞形或語音信息，并在人腦中揭示詞義的過程。詞匯的理解也稱為詞匯識(shí)別或詞匯通達(dá)。4. 【圖式】是知識(shí)的心理組織形式。它說明了一組信息在頭腦中最一般的排列或可以預(yù)期的排列方式。5. 【語言表征】就是語言材料所負(fù)載的信息在頭腦中存在的方式。第九

23、章 動(dòng)機(jī)1.動(dòng)機(jī)功能1、動(dòng)機(jī)是在目標(biāo)或?qū)ο蟮囊龑?dǎo)下，激發(fā)和維持個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)是一種內(nèi)部心理過程，不能直接觀察，但是可以通過任務(wù)選擇、努力程度、活動(dòng)的堅(jiān)持性和言語表示等行為進(jìn)行推斷。動(dòng)機(jī)必須有目標(biāo)，目標(biāo)引導(dǎo)個(gè)體行為的方向，并且提供原動(dòng)力。動(dòng)機(jī)要求活動(dòng)，活動(dòng)促使個(gè)體達(dá)到他們的目標(biāo)。2、動(dòng)機(jī)具有激活、指向、維持和調(diào)整功能。動(dòng)機(jī)是個(gè)體能動(dòng)性的一個(gè)主要方面，它具有發(fā)動(dòng)行為的作用，能推動(dòng)個(gè)體產(chǎn)生某種活動(dòng)，使個(gè)體從靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向活動(dòng)狀態(tài)。同時(shí)它還能將行為指向一定的對(duì)象或目標(biāo)。當(dāng)個(gè)體活動(dòng)由于動(dòng)機(jī)激發(fā)而產(chǎn)生后，能否堅(jiān)持活動(dòng)同樣受到動(dòng)機(jī)的調(diào)節(jié)和支配。2.馬斯洛的需求理論 馬斯洛認(rèn)為人的需求有

24、以下五個(gè)等級(jí)構(gòu)成：1、生理的需要。2、安全的需要。3、歸屬和愛的需要。4、尊重的需要。5、自我實(shí)現(xiàn)的需要。 馬斯洛認(rèn)為這五種需要都是人的最基本的需要。這些需要都是天生的、與生俱來的，它們構(gòu)成不同的等級(jí)或水平，并成為激勵(lì)和指引個(gè)體行為的力量。并且需要的層次越低，它的力量越強(qiáng)，潛力越大。隨著需要層次的上升，需要的力量相應(yīng)減弱。在高級(jí)需要出現(xiàn)之前，必須先滿足低級(jí)需要。3. 【耶基斯多德森定律】是表示動(dòng)機(jī)與工作效率的關(guān)系。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系，而是倒U形曲線。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成。1、各種活動(dòng)都存在一個(gè)最佳的動(dòng)機(jī)水平。2、動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。3、在

25、難度較大的任務(wù)中，較低的動(dòng)機(jī)水平有利于任務(wù)的完成。4.價(jià)值觀價(jià)值觀是個(gè)體在生活實(shí)踐中逐漸形成的。一旦形成，就相當(dāng)穩(wěn)定。根據(jù)社會(huì)文化生活方式把人的價(jià)值觀區(qū)分為：經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀、理論價(jià)值觀、審美價(jià)值觀、社會(huì)價(jià)值觀、政治價(jià)值觀和宗教價(jià)值觀。羅克奇根據(jù)工具目標(biāo)緯度把價(jià)值觀分為工具性價(jià)值觀和終極性價(jià)值觀。價(jià)值觀的主要表現(xiàn)形式有：興趣、信念、理想。5.動(dòng)機(jī)的理論動(dòng)機(jī)的理論主要有：本能論、驅(qū)力論、喚醒論、誘因論、認(rèn)知論。1、【動(dòng)機(jī)的本能理論】一度在動(dòng)機(jī)心理學(xué)領(lǐng)域占據(jù)統(tǒng)治地位，認(rèn)為：人類的行為是在進(jìn)化過程中形成的，由遺傳固定下來，不學(xué)而會(huì)的。固定的行為模式。2、【動(dòng)機(jī)的驅(qū)力理論】認(rèn)為：個(gè)體由于生理需要而產(chǎn)生一種緊

26、張狀態(tài)，激發(fā)或驅(qū)動(dòng)個(gè)體的行為以滿足需要，消除緊張，從而恢復(fù)機(jī)體平衡狀態(tài)。3、【動(dòng)機(jī)的喚醒理論】認(rèn)為：人們總是被喚醒，并維持著生理激活的一種最佳水平，不是太高也不是太低。它提出了三個(gè)原理：1，人們偏好最佳的喚醒水平；2，簡(jiǎn)化原理；3，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)對(duì)于偏好的影響。4、【動(dòng)機(jī)的誘因理論】認(rèn)為：針對(duì)驅(qū)力理論的缺陷（驅(qū)力理論僅僅強(qiáng)調(diào)個(gè)體的活動(dòng)來自內(nèi)在的動(dòng)力，它忽略了外在環(huán)境在引發(fā)行為上的作用），提出了誘因理論。誘因是個(gè)體行為的一種能源，他促使個(gè)體去追求目標(biāo)。誘因與驅(qū)力是不可分開的，誘因是由外在目標(biāo)所激發(fā)，只有當(dāng)它變成個(gè)體內(nèi)在的需要時(shí)，才能推動(dòng)個(gè)體的行為，并有持久的推動(dòng)力。5、動(dòng)機(jī)的認(rèn)知理論?，F(xiàn)代認(rèn)知理論認(rèn)為

27、：認(rèn)知具有動(dòng)機(jī)功能。動(dòng)機(jī)的認(rèn)知理論主要有：期待價(jià)值理論、動(dòng)機(jī)的歸因理論、自我功效論、成就目標(biāo)論。（1）【期待價(jià)值理論】把達(dá)到目標(biāo)的期待作為行為的決定因素。期待幫助個(gè)體獲得目標(biāo)。（2）【動(dòng)機(jī)歸因理論】動(dòng)機(jī)是思維的功能，采取因果關(guān)系推論的方法從人們行為中尋求行為內(nèi)在的動(dòng)力因素。（3）【自我功效論】認(rèn)為人對(duì)行為的決策是主動(dòng)的。人的認(rèn)知變量如期待、注意和評(píng)價(jià)在行為決策中起著重要的作用。期待分為結(jié)果期待和效果期待。結(jié)果期待是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己行為結(jié)果的估計(jì)；效果期待是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己是否有能力來完成某種行為的推測(cè)和判斷，這種推測(cè)和判斷就是個(gè)體的自我效能感。（4）【成就目標(biāo)理論】不同個(gè)體對(duì)自己的能力有不同的看法。這

28、種對(duì)能力的潛在認(rèn)識(shí)會(huì)直接影響到個(gè)體對(duì)成就目標(biāo)的選擇。6.動(dòng)機(jī)的種類1、根據(jù)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)：生理性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī)。生理性動(dòng)機(jī)有：饑餓、渴、性、睡眠。社會(huì)性動(dòng)機(jī)有：興趣、成就動(dòng)機(jī)、權(quán)力動(dòng)機(jī)、交往動(dòng)機(jī)。2、根據(jù)學(xué)習(xí)在動(dòng)機(jī)形成和發(fā)展中的作用分：原始動(dòng)機(jī)和習(xí)得動(dòng)機(jī)3、根據(jù)動(dòng)機(jī)的意識(shí)水平分：有意識(shí)動(dòng)機(jī)和無意識(shí)動(dòng)機(jī)。4、根據(jù)動(dòng)機(jī)的來源分：外在動(dòng)機(jī)和內(nèi)在動(dòng)機(jī)。7.增強(qiáng)挫折承受力1、正確對(duì)待挫折2、改善挫折情景3、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)4、調(diào)節(jié)抱負(fù)水平5、建立和諧的人際關(guān)系8.意志的品質(zhì)1、獨(dú)立性2、果斷性3、堅(jiān)定性4、自制力附錄 名詞解釋1. 【動(dòng)機(jī)】是由一種目標(biāo)或?qū)ο笏龑?dǎo)、激發(fā)和維持的個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力

29、。動(dòng)機(jī)是一種內(nèi)部心理過程，而不是心理活動(dòng)的結(jié)果。2. 【需要】是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)在有機(jī)體對(duì)內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機(jī)體活動(dòng)的源泉。3. 【價(jià)值觀】是指主體按照客觀事物對(duì)其自身及社會(huì)意義或重要性進(jìn)行評(píng)價(jià)和選擇的原則、信念和標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值觀是一個(gè)人思想意識(shí)的核心，對(duì)個(gè)人的思想和行為具有一定的導(dǎo)向或調(diào)節(jié)作用。4. 【意志】是有意識(shí)的支配、調(diào)節(jié)行為，通過克服困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的內(nèi)在心理過程。5. 【興趣】是人對(duì)事物的一種認(rèn)識(shí)傾向，是價(jià)值觀的初級(jí)形式，伴隨著積極的情緒體驗(yàn)，對(duì)個(gè)體活動(dòng)，特別是對(duì)個(gè)體的認(rèn)知活動(dòng)有巨大的推動(dòng)力。 【信念】是堅(jiān)信某種觀點(diǎn)、思想或知識(shí)的正確性

30、，并調(diào)節(jié)控制自己行動(dòng)的人格傾向性。 【理想】是個(gè)體對(duì)未來可能實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo)的向往和追求。6. 【驅(qū)力】是指?jìng)€(gè)體由生理需要所引起的一種緊張狀態(tài)，它能激發(fā)或驅(qū)動(dòng)個(gè)體行為以滿足需要，消除緊張，從而恢復(fù)機(jī)體的平衡狀態(tài)。 【誘因】是指能滿足個(gè)體需要的刺激物，它具有激發(fā)或誘使個(gè)體朝向目標(biāo)的作用。7. 【挫折】是指?jìng)€(gè)體的意志行為受到無法克服的干擾或障礙，預(yù)定目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的一種緊張狀態(tài)和情緒反應(yīng)，也就是俗話說的“碰釘子”。第十章 情緒1.情緒和情感的區(qū)別和聯(lián)系情緒和情感是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng)。情緒和情感由獨(dú)特的主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)和生理喚醒等三種成分組成。情緒和情感統(tǒng)稱為感情。情緒指感

31、情過程，情緒具有較大的情景性、激動(dòng)性和暫時(shí)性。情感指具有穩(wěn)定的、深刻的社會(huì)意義的感情。情感具有較大的穩(wěn)定性、深刻性和持久性。情緒和情感都具有適應(yīng)功能、動(dòng)機(jī)功能、組織功能、信號(hào)功能。2.情緒緯度和情緒緯度理論1、情緒的緯度是指情緒所固有的某些特征，主要指情緒的動(dòng)力性、激動(dòng)性、強(qiáng)度和緊張度等方面。這些特征的變化又具有兩極性。2、情緒緯度的理論：（1）【三維理論】馮特提出的三維理論認(rèn)為：情緒是由三個(gè)緯度組成的，即愉快不愉快；激動(dòng)平靜；緊張松弛。每一種具體情緒分布在三個(gè)緯度的兩極之間不同的位置上。20世紀(jì)50年代，施洛伯格根據(jù)面部表情的研究提出，情緒的緯度有愉快不愉快；注意拒絕和激活水平三個(gè)緯度，建立

32、了一個(gè)三維模式圖。60年代末，普拉切克提出，情緒具有強(qiáng)度、相似性和兩極性等三個(gè)緯度，并用一個(gè)倒錐體來說明三個(gè)緯度之間的關(guān)系。（2）【四維理論】美國(guó)心理學(xué)家伊扎德提出情緒四維理論。認(rèn)為情緒有愉快度、緊張度、激動(dòng)度、確信度等四個(gè)緯度。3.情緒和情感的分類1、從生物進(jìn)化的角度看，人的情緒分為基本情緒和復(fù)合情緒。2、情緒狀態(tài)有心境、激情和應(yīng)激。3、情感有道德感、理智感、美感。4.情緒與腦情緒的腦中樞機(jī)制主要與下丘腦、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)、邊緣系統(tǒng)、大腦皮層等部位有密切關(guān)系。其中邊緣系統(tǒng)在情緒發(fā)生中起重要作用。研究發(fā)現(xiàn)，正情緒時(shí)大腦左半球出現(xiàn)較多的腦電位活動(dòng)，而負(fù)情緒時(shí)右半球出現(xiàn)較多的電位活動(dòng)。（美國(guó)心理學(xué)家奧爾茲

33、用自我刺激的方法證明下丘腦和邊緣系統(tǒng)中存在一個(gè)“快樂中樞”。杏仁核是恐懼反應(yīng)的中樞。）情緒的外周神經(jīng)機(jī)制主要與自主神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)外分泌系統(tǒng)和軀體神經(jīng)系統(tǒng)有密切關(guān)系。5.情緒理論1、情緒的早期理論詹姆斯蘭格理論 美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯和丹麥生理學(xué)家蘭格分別提出內(nèi)容相同的一種情緒理論。他們強(qiáng)調(diào)情緒的產(chǎn)生是植物性神經(jīng)活動(dòng)的產(chǎn)物。后人稱它為情緒的外周理論。即情緒刺激引起身體的生理反應(yīng)，而生理反應(yīng)進(jìn)一步導(dǎo)致情緒體驗(yàn)的產(chǎn)生。詹姆斯提出情緒是對(duì)身體變化的知覺。在他看來，是先有機(jī)體的生理變化，而后才有情緒。所以悲傷由哭泣引起，恐懼由戰(zhàn)栗引起；蘭格認(rèn)為情緒是內(nèi)臟活動(dòng)的結(jié)果。他特別強(qiáng)調(diào)情緒與血管變化的關(guān)系。詹姆斯蘭格理

34、論看到了情緒與機(jī)體變化的直接關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了植物性神經(jīng)系統(tǒng)在情緒產(chǎn)生中的作用；但是，他們片面強(qiáng)調(diào)植物性神經(jīng)系統(tǒng)的作用，忽視了中樞神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)、控制作用，因而引起了很多的爭(zhēng)議。坎農(nóng)巴德學(xué)說 認(rèn)為情緒的中樞不在外周神經(jīng)系統(tǒng)，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦，并且強(qiáng)調(diào)大腦對(duì)丘腦抑制的解除，使植物性神經(jīng)活躍起來，加強(qiáng)身體生理的反應(yīng)，而產(chǎn)生情緒。外界刺激引起感覺器官的神經(jīng)沖動(dòng)，傳至丘腦，再由丘腦同時(shí)向大腦和植物性神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)出神經(jīng)沖動(dòng)，從而在大腦產(chǎn)生情緒的主觀體驗(yàn)而由植物性神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生個(gè)體的生理變化。2、情緒的認(rèn)知理論阿諾德“評(píng)定興奮”說 美國(guó)心理學(xué)家阿諾德提出。認(rèn)為：刺激情景并不直接決定情緒的性質(zhì)，從刺激出現(xiàn)到情緒

35、的產(chǎn)生。要經(jīng)過對(duì)刺激的估量和評(píng)價(jià)。情緒產(chǎn)生的基本過程是刺激情景評(píng)估情緒。同一刺激情景，由于對(duì)它的評(píng)估不同就會(huì)產(chǎn)生不同的情緒反應(yīng)。情緒的產(chǎn)生是大腦皮層和皮下組織協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果，大腦皮層的興奮是情緒行為的最重要的條件。沙赫特的兩因素情緒理論 美國(guó)心理學(xué)家沙赫特和辛格提出。認(rèn)為：情緒的產(chǎn)生有兩個(gè)不可缺少的因素：一個(gè)是個(gè)體必須體驗(yàn)到高度的生理喚醒；二個(gè)是個(gè)體必須對(duì)生理狀態(tài)的變化進(jìn)行認(rèn)知性的喚醒。情緒狀態(tài)是由認(rèn)知過程、生理狀態(tài)、環(huán)境因素在大腦皮層中整合的結(jié)果。這可以將上述理論轉(zhuǎn)化為一個(gè)工作系統(tǒng)，稱為情緒喚醒模型。拉扎勒斯的認(rèn)知評(píng)價(jià)理論 認(rèn)為情緒是人與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。在情緒活動(dòng)中，人不僅反映環(huán)境中的刺

36、激事件對(duì)自己的影響，同時(shí)要調(diào)節(jié)自己對(duì)于刺激的反應(yīng)。也就是說，情緒是個(gè)體對(duì)環(huán)境知覺到有害或有益的反應(yīng)。因此，人們需要不斷的評(píng)價(jià)刺激事件與自身的關(guān)系。具體有三個(gè)層次的評(píng)價(jià)：初評(píng)價(jià)、次評(píng)價(jià)、再評(píng)價(jià)。3、情緒的動(dòng)機(jī)分化理論情緒具有動(dòng)機(jī)的性質(zhì)。伊扎德的情緒動(dòng)機(jī)分化理論是以情緒為核心，以人格結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，論述情緒的性質(zhì)與功能。伊扎德認(rèn)為：情緒是人格系統(tǒng)的組成部分，是人格系統(tǒng)的動(dòng)力核心。情緒系統(tǒng)與認(rèn)知、行為等人格子系統(tǒng)建立聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)情緒與其他系統(tǒng)的相互作用。P3816.情緒調(diào)節(jié)情緒調(diào)節(jié)可分為內(nèi)部調(diào)節(jié)和外部調(diào)節(jié)；修正調(diào)節(jié)、維持調(diào)節(jié)、增強(qiáng)調(diào)節(jié)；原因調(diào)節(jié)和反應(yīng)調(diào)節(jié)、良好調(diào)節(jié)和不良調(diào)節(jié)。情緒調(diào)節(jié)主要發(fā)生在生理、情緒體

37、驗(yàn)、表情動(dòng)作、認(rèn)知和人際等方面，與人的身心健康有密切的關(guān)系。附錄 名詞解釋1. 【情緒狀態(tài)】是指在某種事件或情境的影響下，在一定時(shí)間內(nèi)所產(chǎn)生的某種情緒，其中較典型的情緒狀態(tài)有心境、激情、應(yīng)激。2. 【表情】情緒和情感發(fā)生時(shí)，總伴隨著某種外部表現(xiàn)，包括面部、體態(tài)、手勢(shì)及言語的變化，統(tǒng)稱為表情。（面部表情、姿態(tài)表情、語調(diào)表情）3. 【情緒調(diào)節(jié)】是個(gè)體管理和改變自己或他人情緒的過程。在這個(gè)過程中，通過一定的策略和機(jī)制，使情緒在生理活動(dòng)、主觀體驗(yàn)、表情行為等方面發(fā)生一定的變化。第十一章 能力1.能力與知識(shí)、技能的關(guān)系能力與知識(shí)、技能具有密切的關(guān)系。能力不等于知識(shí)、技能。知識(shí)是客觀事物的主觀表征，技能是

38、人們通過練習(xí)而獲得的動(dòng)作方式和動(dòng)作系統(tǒng)。只有能夠廣泛應(yīng)用和遷移的知識(shí)和技能，才能轉(zhuǎn)化成為能力。能力是掌握知識(shí)、技能的前提，也是知識(shí)、技能的結(jié)果，它們之間相互促進(jìn)、相互轉(zhuǎn)化。2.能力的種類1、一般能力和特殊能力。2、模仿能力和創(chuàng)造能力3、流體能力和晶體能力4、認(rèn)知能力、操作能力和社交能力3.能力的因素說1、【獨(dú)立因素說】美國(guó)心理學(xué)家桑代克提出。認(rèn)為人的能力是由許多獨(dú)立的成分或因素構(gòu)成的。不同的能力和不同的因素是彼此沒有關(guān)系的，能力的發(fā)展只是單個(gè)能力的發(fā)展。2、【二因素說】英國(guó)心理學(xué)家斯皮爾曼提出能力由兩種因素組成，是一般能力和特殊能力。強(qiáng)調(diào)一般因素和特殊因素的區(qū)別，把他們絕對(duì)對(duì)立起來，而沒有看到

39、它們之間的聯(lián)系和關(guān)系。3、【多元智力理論】美國(guó)心理學(xué)家加德納提出能力由七種因素組成。如：言語智力、邏輯數(shù)學(xué)智力、空間智力、音樂智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、社交智力、自知智力。4.能力的結(jié)構(gòu)理論1、【吉爾福特的三維結(jié)構(gòu)模型】吉爾福特認(rèn)為智力可以區(qū)分為三個(gè)緯度，即內(nèi)容、操作和產(chǎn)品。2、【能力的層次結(jié)構(gòu)理論】英國(guó)心理學(xué)家卓南繼承斯皮爾曼的二因素說提出能力層次結(jié)構(gòu)理論。認(rèn)為能力的結(jié)構(gòu)是按層次排列的。5.能力的信息加工理論能力的信息加工理論也叫智力的信息加工理論。這種理論把人的能力和智力看成一個(gè)過程，他由不同的階段組成，并且是由某些更高的決策過程組織起來的。1、【智力三元論】美國(guó)心理學(xué)家斯騰伯格提出。智力由三個(gè)

40、方面構(gòu)成：智力成分亞理論、智力情景亞理論、智力經(jīng)驗(yàn)亞理論。2、【智力PASS模型】PASS指“計(jì)劃注意同時(shí)性加工繼時(shí)性加工”。它包含了三層認(rèn)知系統(tǒng)和四種認(rèn)知過程。其中注意系統(tǒng)是整個(gè)系統(tǒng)的基礎(chǔ)。6.智商智商的概念是由德國(guó)心理學(xué)家施特恩提出。智商也叫智力商數(shù)，常用IQ來表示。智商是根據(jù)一種智力測(cè)驗(yàn)的作業(yè)成績(jī)所計(jì)算出來的分?jǐn)?shù)，它代表了個(gè)體的智力年齡與實(shí)際年齡的關(guān)系。有比率智商和離差智商。1、比率智商。智商（IQ）智齡實(shí)齡 1002、離差智商。智商（IQ）10015ZZXX SD （SD代表團(tuán)體分?jǐn)?shù)的標(biāo)準(zhǔn)差）7.智力測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)化問題智力測(cè)驗(yàn)是衡量人的智力和智力發(fā)展水平的工具。編制標(biāo)準(zhǔn)化智力測(cè)驗(yàn)要經(jīng)過標(biāo)

41、準(zhǔn)化的過程，建立常模，并注意測(cè)驗(yàn)的信度和效度。1、標(biāo)準(zhǔn)化與常模。（1）按照測(cè)驗(yàn)的性質(zhì)選擇具有代表性的測(cè)驗(yàn)題目。（2）選取具有代表性的被試，確定標(biāo)準(zhǔn)化樣本。（3）施測(cè)程序標(biāo)準(zhǔn)化。測(cè)驗(yàn)的施測(cè)和評(píng)分都有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。（4）統(tǒng)計(jì)結(jié)果，建立常模。2、信度：指測(cè)驗(yàn)的可靠程度，它以反復(fù)測(cè)驗(yàn)時(shí)能否提供相同的結(jié)果來說明。3、效度：指測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)量到所需要測(cè)的東西，即測(cè)驗(yàn)的有效性。8.影響能力形成與發(fā)展的原因1、能力的形成和發(fā)展受遺傳影響2、能力的形成和發(fā)展受環(huán)境和教育影響3、能力的形成和發(fā)展受實(shí)踐活動(dòng)影響4、能力的形成和發(fā)展受主觀能動(dòng)性的影響。最后，能力的發(fā)展還依賴自我分析與自我評(píng)價(jià)的能力。附錄 名詞解釋1. 【能力

42、】是一種心理特征，是順利實(shí)現(xiàn)某種活動(dòng)的心理?xiàng)l件。能力的高低會(huì)影響人從事的活動(dòng)的效率。2. 【流體能力】是指在信息加工和問題解決過程中所表現(xiàn)的能力。 【晶體能力】是指獲得語言、數(shù)學(xué)知識(shí)的能力。它決定了后天的學(xué)習(xí)，與社會(huì)文化有密切的關(guān)系。3. 【情緒智力】個(gè)體監(jiān)控自己及他人的情緒和情感。并識(shí)別、利用這些信息指導(dǎo)自己的思想和行為的能力。4. 【成功智力】是一種用以達(dá)到人生中主要目標(biāo)的智力，是在現(xiàn)實(shí)生活中真正能產(chǎn)生舉足輕重影響的能力。它包括分析性智力、創(chuàng)造性智力、實(shí)踐性智力。5. 【個(gè)體差異】是指?jìng)€(gè)體在成長(zhǎng)過程中因受遺傳與環(huán)境的交互影響，使不同個(gè)體之間在身心特征上所顯示的彼此不同的現(xiàn)象。第十二章 人格

43、1.人格的結(jié)構(gòu)人格是構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感及行為的特有的統(tǒng)合模式。它具有獨(dú)特性、穩(wěn)定性、統(tǒng)合性、功能性。人格是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，它包括許多成分，其中主要有氣質(zhì)、性格、認(rèn)知風(fēng)格、自我調(diào)控等方面。自我調(diào)控是人格中的內(nèi)控系統(tǒng)，具有自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我控制三個(gè)子系統(tǒng)。2.弗洛伊德的人格“三我”結(jié)構(gòu)弗洛伊德將人格結(jié)構(gòu)劃分為三個(gè)層次：本我、自我、超我。1、本我：位于人格結(jié)構(gòu)的最低層，是由先天的本能、欲望所組成的能量系統(tǒng)，包括各種生理需要。本我是無意識(shí)，非理性的。遵循快樂原則。2、自我：位于人格結(jié)構(gòu)的中間層，從本我中分化出來的，其作用是調(diào)節(jié)本我和超我的矛盾。遵循現(xiàn)實(shí)原則。3、超我：位于人格結(jié)構(gòu)的最高層

44、。是道德化的自我。它的作用是：抑制本我的沖動(dòng)；對(duì)自我進(jìn)行監(jiān)控；追求完善的境界。遵循道德原則。3.人格理論特質(zhì)論人格特質(zhì)理論是個(gè)體間人格差異的指標(biāo)，可以通過心理測(cè)量來確定。1、奧爾波特的人格特質(zhì)理論 奧爾波特首次提出人格特質(zhì)理論。他把人格特質(zhì)分為兩類：共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)。共同特質(zhì)是某一社會(huì)文化形態(tài)下。大多數(shù)人或一個(gè)群體所共有的，相同的特質(zhì)。個(gè)人特質(zhì)是個(gè)體身上所獨(dú)具的特質(zhì)。個(gè)體特質(zhì)以其在生活中的作用分為：首要特質(zhì)、中心特質(zhì)、次要特質(zhì)。（1）首要特質(zhì)是一個(gè)人最典型、最概括的特質(zhì)，影響到一個(gè)人的各方面的行為。（2）中心特質(zhì)是構(gòu)成個(gè)體獨(dú)特性的幾個(gè)重要的特質(zhì)。（3）次要特質(zhì)是個(gè)體一些不太重要的特質(zhì)，往往只

45、有在特殊情況下才表現(xiàn)出來。2、卡特爾的人格特質(zhì)理論 卡特爾受化學(xué)元素周期表的啟發(fā)，用因素分析法對(duì)人格特質(zhì)進(jìn)行了分析，提出了基于人格特質(zhì)的一個(gè)理論模型。模型分成四層：個(gè)別特質(zhì)和共同特質(zhì)；表面特質(zhì)和根源特質(zhì)；體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)；動(dòng)力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。A. 表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。表面特質(zhì)是指從外部行為能直接觀察到的特質(zhì)；根源特質(zhì)是指那些相互聯(lián)系而以相同原因?yàn)榛A(chǔ)的行為特質(zhì)。表面特質(zhì)和根源特質(zhì)既可能是個(gè)別的特質(zhì)，也可能是共同的特質(zhì)。它們是人格層次中最重要的一層。B. 體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)。在根源特質(zhì)中可以在分為體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)兩類。體質(zhì)特質(zhì)是由先天的生物因素決定；而環(huán)境特質(zhì)則由后天的環(huán)境決定。C

46、. 動(dòng)力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。動(dòng)力特質(zhì)是指具有動(dòng)力特征的特質(zhì)，它使人趨向某一目標(biāo)；能力特質(zhì)是表現(xiàn)在知覺和運(yùn)動(dòng)方面的差異特質(zhì)包括流體和晶體智力；氣質(zhì)特質(zhì)是決定一個(gè)人情緒反應(yīng)速度與強(qiáng)度的特質(zhì)。3、現(xiàn)代人格特質(zhì)理論 現(xiàn)代人格特質(zhì)理論主要有：三因素模型、五因素模型、七因素模型。（1）三因素模型艾森克依據(jù)因素分析法提出人格的三因素模型。這三個(gè)因素是：外傾性、神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)。外傾性表現(xiàn)內(nèi)外傾的差異；神經(jīng)質(zhì)表現(xiàn)為情緒穩(wěn)定性的差異；精神質(zhì)表現(xiàn)為孤獨(dú)、冷酷、敵視、怪異等偏于負(fù)面的人格特征。（2）五因素模型塔佩斯運(yùn)用詞匯學(xué)的方法對(duì)卡特爾的特質(zhì)變量進(jìn)行了分析，提出五個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的因素：開放性、責(zé)任心、外傾性、宜人

47、性、神經(jīng)質(zhì)或情緒穩(wěn)定性。（3）七因素模型特里根用不同的選詞原則獲得七個(gè)因素。正情緒性、負(fù)效價(jià)、正效價(jià)、負(fù)情緒性、可靠性、宜人性、因襲性。4.人格理論類型理論類型論是群體間人格差異的描述指標(biāo)?？赏ㄟ^人的行為直接觀察到。1、單一類型理論認(rèn)為人格類型是依據(jù)一群人是否有某一特殊人格來確定的、美國(guó)心理學(xué)家佛蘭克法利提出的T型人格就是單一型人格理論。2、對(duì)立類型理論認(rèn)為人格類型包含了某一人格緯度的兩個(gè)相反的方向。主要有：AB型人格和內(nèi)外型人格。3、多元類型理論認(rèn)為人格類型是由幾種不同質(zhì)的人格特性構(gòu)成的。有：氣質(zhì)類型學(xué)說、性格類型學(xué)說、陰陽五行說。氣質(zhì)類型學(xué)說分為四種類型：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)。性

48、格類型學(xué)說分為：經(jīng)濟(jì)型、理論型、審美型、權(quán)力型、社會(huì)型、宗教型。5、認(rèn)知風(fēng)格與認(rèn)知能力的差別認(rèn)知風(fēng)格是指?jìng)€(gè)人所偏愛使用的信息加工方式。認(rèn)知的方式主要有：場(chǎng)獨(dú)立性和場(chǎng)依存性；沖動(dòng)和沉思；同時(shí)性和繼時(shí)性。認(rèn)知風(fēng)格與認(rèn)知能力是截然不同的概念，其差別是：（1）能力是指成就水平；而風(fēng)格是指認(rèn)知方式。（2）能力是指人們能夠達(dá)到的最高行為；而風(fēng)格是指人們的典型行為。（3）能力是一種單極變量，由高低或好壞之分；而風(fēng)格是指一種雙極或多極變量。無高低與好壞之分。6.人格測(cè)驗(yàn)人格測(cè)驗(yàn)的方法很多。典型的有：自陳量表、投射測(cè)驗(yàn)、情景測(cè)驗(yàn)、自我概念測(cè)驗(yàn)。1、自陳量表法。讓被試按自己的意見，對(duì)自己的人格特質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)的一種方

49、法。有明尼蘇達(dá)多相人格測(cè)驗(yàn)和愛德華個(gè)人興趣量表。2、投射測(cè)驗(yàn)。有羅夏克墨漬測(cè)驗(yàn)和主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)。3、情景測(cè)驗(yàn)。性格教育測(cè)驗(yàn)和情景壓力測(cè)驗(yàn)。4、自我概念測(cè)驗(yàn)。形容詞列表法、Q分類法。附錄名詞解釋1. 【人格】是構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感及行為的特有的統(tǒng)合模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。2. 【氣質(zhì)】是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。即我們平時(shí)說的脾氣、秉性。3. 【性格】是一種與社會(huì)相關(guān)最密切的人格特征，它在性格中包含有許多社會(huì)道德含義。性格表現(xiàn)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)和周圍世界的態(tài)度，并表現(xiàn)在他的行為舉止中。4. 【態(tài)度】是個(gè)體對(duì)社會(huì)、對(duì)自己和

50、對(duì)他人的一種心理傾向，他包括對(duì)事物的評(píng)價(jià)、好惡和趨避等方面。5. 【特質(zhì)】是決定個(gè)體行為的基本特性，是人格的有效組成元素。也是測(cè)評(píng)人格所常用的基本單位。6. 【認(rèn)知風(fēng)格】是指?jìng)€(gè)人所偏愛使用的信息加工方式，也叫認(rèn)知方式。第十三章 學(xué)習(xí)1.學(xué)習(xí)的含義學(xué)習(xí)是個(gè)體在一定情景下由于反復(fù)的經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化，其含義是：1、學(xué)習(xí)是以行為或行為潛能的改變?yōu)闃?biāo)志的。2、學(xué)習(xí)引起的行為變化是相對(duì)持久的。3、學(xué)習(xí)是由練習(xí)或經(jīng)驗(yàn)引起的。2.學(xué)習(xí)的分類1、加涅的學(xué)習(xí)分類加涅根據(jù)學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度，提出了累積學(xué)習(xí)的模式，一般稱為學(xué)習(xí)的層次理論。他把學(xué)習(xí)分為八類：信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)、系列學(xué)習(xí)、言語聯(lián)

51、想學(xué)習(xí)、多種辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、原理學(xué)習(xí)、問題解決的學(xué)習(xí)。加涅認(rèn)為通過學(xué)習(xí)可以得到五種結(jié)果是：智慧技能、言語信息、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能、態(tài)度。2、奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)分類認(rèn)為影響學(xué)習(xí)最重要的因素是學(xué)生已知的內(nèi)容。他根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系，將學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)。又根據(jù)學(xué)習(xí)的方式將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。3.學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論強(qiáng)調(diào)復(fù)雜行為是建立條件聯(lián)系上的復(fù)合行為。學(xué)習(xí)就是在刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程，因此聯(lián)結(jié)理論又可稱為“刺激反應(yīng)”理論。其代表有巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用和操作性條件作用的桑代克、斯金納學(xué)習(xí)理論。1、經(jīng)典條件作用：（1）【無條件反射】由外界環(huán)境刺激導(dǎo)致

52、的不需要學(xué)習(xí)的自然的生理反應(yīng)。（2）【條件反射】由外界環(huán)境刺激（中性刺激或無關(guān)刺激）導(dǎo)致的反應(yīng)，是一種習(xí)得反應(yīng)。巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用：條件反射形成的基礎(chǔ)是條件刺激與無條件刺激在時(shí)間上多次重合或相繼出現(xiàn)。條件刺激通過這一方式與無條件反應(yīng)建立暫時(shí)聯(lián)系，從而形成經(jīng)典條件作用。經(jīng)典條件反射的規(guī)律有：習(xí)得、消退、泛化與分化、二級(jí)條件作用。2、操作性條件作用：有機(jī)體為了獲得某種結(jié)果而主動(dòng)地作出某種行為，這種行為是有機(jī)體主動(dòng)發(fā)出的，而不是由于刺激被動(dòng)引起的。桑代克的嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)是嘗試錯(cuò)誤的過程，學(xué)習(xí)者通過不斷的嘗試，發(fā)現(xiàn)并保留正確的嘗試，摒棄錯(cuò)誤的嘗試，從而完成學(xué)習(xí)過程。桑代克還提出了學(xué)習(xí)的“效果率

53、”，即學(xué)習(xí)的形成受到學(xué)習(xí)行為結(jié)果的影響。斯金納的操作性條件作用：存在兩種類型的學(xué)習(xí)，一類是由刺激情景引發(fā)的反應(yīng)稱應(yīng)答性條件反應(yīng)，與經(jīng)典條件作用類似；另一類是操作性條件作用，它不是由刺激引發(fā)的，而是有機(jī)體的自發(fā)行為。人的大部分行為都是操作性行為，行為的結(jié)果強(qiáng)化是影響學(xué)習(xí)的重要因素。斯金納將強(qiáng)化分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化，正強(qiáng)化是行為帶來令人愉快的結(jié)果。而負(fù)強(qiáng)化是行為使得某種令人厭惡的刺激強(qiáng)化。兩種強(qiáng)化都會(huì)促進(jìn)增加行為再次發(fā)生的概率。通過對(duì)強(qiáng)化進(jìn)程不同安排，可以精確的控制學(xué)習(xí)行為。除了強(qiáng)化外，行為還可以帶來令人不快的結(jié)果，這叫做懲罰。懲罰將減低行為再次出現(xiàn)的概率。4.學(xué)習(xí)的認(rèn)知理論1、【格式塔的學(xué)習(xí)理論頓

54、悟?qū)W習(xí)】強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是一種完整的過程，它是通過學(xué)習(xí)者重新組織或重新建構(gòu)有關(guān)事物的形成而實(shí)現(xiàn)的。頓悟的出現(xiàn)依賴于情景；頓悟產(chǎn)生后，可以重復(fù)出現(xiàn)，在一種情景中產(chǎn)生的頓悟可以遷移到新的場(chǎng)合。2、【托爾曼的認(rèn)知地圖與潛在學(xué)習(xí)】強(qiáng)調(diào)刺激反應(yīng)的中介變量。認(rèn)知就是行為的中介變量。所以托爾曼的行為主義稱為“認(rèn)知行為”主義。一個(gè)完整的行為應(yīng)包括三個(gè)方面：1，由外部環(huán)境或內(nèi)部生理狀態(tài)所激發(fā)；2，經(jīng)過某些中介變量；3，由此表現(xiàn)出的行為和反應(yīng)。通過位置學(xué)習(xí)和潛在學(xué)習(xí)證實(shí)強(qiáng)化不是學(xué)習(xí)所必須的。學(xué)習(xí)不僅需要知識(shí)，而且要有目標(biāo)。3、【建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論】建構(gòu)主義與客觀主義相對(duì)，它強(qiáng)調(diào)事物的感覺刺激本身沒有意義，意義不是獨(dú)立于我

55、們而存在的，而是由人建構(gòu)起來的，它不僅決定于事物本身，而且決定于我們已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、不同的人由于已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不同，對(duì)同一種事物會(huì)有不同的理解。建構(gòu)主義由激進(jìn)建構(gòu)主義和信息加工的建構(gòu)主義。5.動(dòng)作技能1、動(dòng)作技能是指通過練習(xí)而形成的一定的動(dòng)作方式。動(dòng)作技能依不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可分為連續(xù)技能和非連續(xù)技能、封閉技能和開放技能、精細(xì)技能和粗大技能。2、動(dòng)作技能是由個(gè)別動(dòng)作構(gòu)成的系統(tǒng)，它是在學(xué)習(xí)中形成和發(fā)展起來的，動(dòng)作技能有幾個(gè)形成階段：認(rèn)知定向階段、動(dòng)作系統(tǒng)初步形成階段、動(dòng)作協(xié)調(diào)和技能完善階段。6.動(dòng)作技能形成的特點(diǎn)1、意識(shí)對(duì)動(dòng)作的控制作用減弱，整個(gè)動(dòng)作系統(tǒng)轉(zhuǎn)向自動(dòng)化。2、動(dòng)作反饋有外反饋逐步轉(zhuǎn)向內(nèi)反饋

56、。3、動(dòng)作的穩(wěn)定性與靈活性增加。4、建立起協(xié)調(diào)的運(yùn)動(dòng)模式。7.練習(xí)的作用和練習(xí)進(jìn)程的特點(diǎn)1、練習(xí)是指在反饋?zhàn)饔玫膮⑴c下，反復(fù)多次地進(jìn)行一種動(dòng)作。練習(xí)包括重復(fù)與反饋，兩者都是技能形成的必不可少的條件。練習(xí)的主要作用是促使技能的進(jìn)步與完善；它包括加快技能完成的時(shí)間，改善技能的精確度和使動(dòng)作間建立更完善的協(xié)調(diào)。2、練習(xí)進(jìn)程的特點(diǎn)：A. 練習(xí)成績(jī)隨練習(xí)的進(jìn)程而逐步的提高。B. 練習(xí)進(jìn)程中存在高原現(xiàn)象。C. 練習(xí)進(jìn)程是不均勻的。D. 練習(xí)中存在個(gè)別差異。8.提高練習(xí)效率的條件1、確定練習(xí)的目標(biāo)2、靈活應(yīng)用整體練習(xí)和分解練習(xí)。3、恰當(dāng)安排練習(xí)時(shí)間。4、練習(xí)中必須有反饋。5、影響練習(xí)成績(jī)的其他心理因素。人對(duì)活動(dòng)的態(tài)度和人在練習(xí)時(shí)的情緒狀態(tài)。附錄名詞解釋1. 【學(xué)習(xí)】是個(gè)體在一定情景下由于反復(fù)的經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化。2. 【意義學(xué)習(xí)】指通過符號(hào)、文字使學(xué)習(xí)者在頭腦中獲得相應(yīng)的認(rèn)知內(nèi)容。也就是說，要在用符號(hào)代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)之間建立起一種實(shí)質(zhì)性的和非人為的聯(lián)系。3. 【認(rèn)知地圖】是關(guān)于某一局部環(huán)境的綜合表象，它不僅包括事件