無意識行為與直覺設計【PPT課件】

無意識行為與直覺設計unconsciousnessintuitive design & Without Thought,一、前言,心作為一個物體，發(fā)達的醫(yī)學已經幫我們認識了它。但是，心理卻似乎是一個謎，別人很難猜透，有時候就連自己也琢磨不透。所以，正因為心理的“剪不斷、理還亂”的實質，我們才需要啟用一套科學而又專業(yè)的方法，幫助我們看清商家的“上帝”消費者的真實想法。設計心理學在發(fā)展的過程中受到了諸多心理學派的直接影響，其中精神分析學派、格式塔心理學派、人本主義心理學派、認識心理學派、行為主義心理學派等影響最深。本講內容就是主要介紹這幾種心理學派的理論及對設計心理學發(fā)展的影響表現(xiàn)。,二、現(xiàn)代心理學五大理論,古今中外的思想家、教育家、心理學家對人的心理的研究，可以歸結為兩種取向，即科學主義取向和人文主義取向?？茖W主義取向的基本特征是：主張以心理現(xiàn)象為研究對象，強調心理學的自然科學性質方面，重視研究的客觀性，倡導量的研究，即定量分析。人文主義取向的基本特征是：主張干預人的精神生活，強調心理學的社會科學性質方面，重視研究的主體性，倡導質的研究，即定性分析?，F(xiàn)在的一般共識是，古代思想家、教育家對人的心理的探索，主要是采取人文主義取向，但也有不少心理學思想合乎科學主義取向的精神。真正意義上的心理學研究開端，是以1879年馮特在德國萊比錫大學建立世界上第一個心理實驗室為標志的。對心理現(xiàn)象進行系統(tǒng)的實驗研究，宣告了科學心理學的誕生，主要采取了科學主義的取向。,二、現(xiàn)代心理學五大理論,具體來說現(xiàn)代心理學的研究主要存在著五大理論：（1）、行為論行為論亦即行為主義者所持的理論。行為論者的主要論點是：個體與一切行為的產生改變，均系于刺激與反應之間的聯(lián)結關系。在現(xiàn)代心理學主題中，行為論主要偏重在學習、動機、社會行為以及行為異常等方面的研究與應用。（2）、精神分析論現(xiàn)代心理學中常用的精神分析論一詞，一般是指弗洛伊德以其潛意識為基礎對行為內在原因所做的解釋。在現(xiàn)代心理學主題中，精神分析論主要偏重于對身心發(fā)展、動機與遺忘，人格發(fā)展、行為異常以及心理治療等方面的研究與應用。（3）、人本論人本論主要由人本心理學家馬斯洛與洛加斯二人所倡導。該理論以人性本善及天賦潛力的觀念來解釋在正常環(huán)境下，個體自我實現(xiàn)的心理歷程。在現(xiàn)代心理學主題中，人本論主要偏重在學習、動機、人格發(fā)展、咨商與輔導以及心理治療等方面的研究與應用。,（4）、認知論認知論包括認知心理學中廣義的與狹義的兩種理論。廣義泛指一般認知歷程的解釋，狹義僅指對信息行為的解釋。在現(xiàn)代心理學主題中，認知論主要偏重在學習、智力發(fā)展、情緒、心理治療等各方面的研究與應用。（5）、生理科學觀生理科學觀以生理心理學與神經心理學的知識為基礎，對個體行為與心理歷程作出一系列的解釋。在現(xiàn)代心理學主題匯總，生理科學觀主要偏重在身心發(fā)展、學習、感覺、動機、情緒、行為異常等各方面的研究與應用。,三、精神分析學派與設計心理研究,精神分析心理學派精神分析心理學派由奧地利醫(yī)生西格蒙德.弗洛伊德（Sigmund Freud，1856-1939）創(chuàng)立。精神分析是從治療人的心理障礙開始發(fā)展起來的。為了治療的目的，弗洛伊德重視探索人的動機和行為的根源，從而彌補了傳統(tǒng)心理學的不足，改變了心理學研究的方向。精神分析學派認為，人的重要行為表現(xiàn)是自己意識不到的動機和內心沖突的結果。精神分析學派后來產生了分化。其中堅持弗洛伊德的性本能、無意識和性心理發(fā)展階段的被稱為經典精神分析流派；重視社會文化因素作用的被稱為新精神分析學派。精神分析學派重視內心沖突和早期經驗的作用，這對后來許多心理治療技術都產生過重要的影響。此外，精神分析學派關于家庭關系、社會文化差異、過分的競爭和壓力等問題的觀點，也受到當前教育、醫(yī)學、社會學和心理學界的普遍重視。,西格蒙德.弗洛伊德（Sigmund Freud）,三、精神分析學派與設計心理研究,弗洛伊德的精神分析理論西格蒙德弗洛伊德（Sigmund Freud，18561939），奧地利猶太心理學家、精神病醫(yī)師。精神分析學派創(chuàng)始人。曾在維也納大學醫(yī)學院學習，1881年獲醫(yī)學博士學位。次年起作為臨床精神病學家私人開業(yè)。早期從事催眠治療工作，后創(chuàng)用精神分析法。1936年當選為英國皇家學會通訊會員。1938年奧地利被德國侵占，赴英國避難，不久因頜癌逝世。他把人的心理分為意識、前意識和無意識（又稱下意識，包括被壓抑的無意識和潛伏的無意識），有時前意識又被包括在無意識概念中。,西格蒙德弗洛伊德（Sigmund Freud）,3.1 精神分析理論 之 無意識世界,弗洛伊德把人的精神活動分為三個不同的層次：,3.1 精神分析理論 之 無意識世界,意識 consciousness可以直接感知到的有關的心理部分。由個人當前覺知到的心理內容組成。具有邏輯性、時空規(guī)定性和現(xiàn)實性。前意識 preconsciousness介于意識與無意識之間，存儲近期經歷的內容，處于注意范圍之外的意識成分。很容易進入注意，所包含的內容可以回到意識中去，是我們加以注意就能覺察到的心理內容。主要作用是檢查。,意識、前意識和無意識,3.1 精神分析理論 之 無意識世界,無意識或潛意識 unconsciousness無意識指個人不可能覺察的心理現(xiàn)象，但對個人的思想和行為影響極大。其特點為無矛盾性、無時間性、無是非性、非現(xiàn)實性和最具活力和能量。1、人們對自己的一些行為的真正原因和動機不能意識到。包含早期被壓抑的愿望，其中一些是不符合社會道德規(guī)范或者個人生活準則的；并非所有的無意識都是童年事件經驗的壓抑，也有些無意識源自種族天賦遺傳經驗。2、人們在清醒的意識下面還有潛在的心理活動在進行著。3、會在檢查功能弱的情況，如夢中浮現(xiàn)并獲得滿足；也會通過口誤、筆誤、一些神經癥癥狀等表現(xiàn)。,冰山理論,人的全部精神生活，如同一座漂浮于海上的冰山，意識世界只是呈現(xiàn)在海洋表面上的山尖，它在全部精神世界中只占一小部分，而無意識世界則是海洋下面的那巨大的山體。,3.2 設計心理研究,隨著設計藝術心理學的不斷發(fā)展，人們逐漸認識到通過對人的心理因素的研究能夠對設計產生積極的推動。比如以“后現(xiàn)代設計主義”風格聞名于世的意大利阿萊西公司，該公司的設計師就常主動運用了精神分析心理學的理論，分析用戶心理以獲得設計靈感。根據精神分析心理學家佛洛伊德的理論，人的行為有很大一部分是屬于無意識行為，依據觀察到的人的無意識行為來指導設計過程是一個比較新的研究領域。國外對這一領域的研究先于國內，這一設計的過程被稱為直覺設計。,3.2 設計心理研究,目前，國外運用直覺設計的方法來設計產品的有美國IDEO設計公司和日本深澤直人設計公司等，其代表人物是Jane Fulton Suri和深澤直人。,深澤直人,Jane Fulton Suri,3.2 設計心理研究,美國IDEO設計公司人因工程部的主管Jane Fulton Suri對人類的無意識行為或者稱為直覺行為做出了歸類，并在該公司的設計流程中規(guī)定了設計師必須對所設計的對象的原始自然狀態(tài)進行觀察和記錄，以幫助分析和理解設計對象以及使用設計對象的人的無意識行為，以為設計提供最有力的依據。日本深澤直人設計公司的創(chuàng)始人，設計師深澤直人則善于將生活中的無意識行為運用到其產品設計中。深澤直人曾任職于美國IDEO設計公司，并協(xié)助該公司在日本開設了分公司，雖然繼承了一部分IDEO的設計理念，但是與Jane Fulton Suri的研究方法有所不同的是，深澤直人主要研究了將“無意識狀態(tài)下學習到的知識”運用到產品概念設計中去的方法，他稱這些知識是“活躍的記憶”，強調了我們對這個世界的認識是建立在我們與這些知識的結合上。因此他的產品通過喚起使用者的“活躍的記憶”來達到產品與使用者之間的一種和諧關系。,Jane Fulton Suri和她的著作無意識行為“Thoughtless Acts”is her book that shows random acts of design witnessed in everyday life.,IDEOs Jane Fulton Suri observes “thoughtless acts（無意識行為）“Observations（觀察法） on Intuitive Design（直覺設計）,Jane Fulton Suri的觀察法物品被以無意識的方式使用Jane Fulton Suri有意識的收集身邊的現(xiàn)象，通過記錄和觀察照片中人類的行為，從中了解人類的行為規(guī)律。據她所說，這種通過觀察來研究人類無意識行為的想法產生于上個世紀70年代，那時她正在光禿禿的格拉斯哥市中心以北的地區(qū)調查住在聲名狼藉、構想拙劣，被稱為“紅色道路”的高層公寓樓中居民的家庭生活。當她正準備離開的時候，她用黑白膠片的寶麗來相機抓拍下了這個小男孩(左圖)。那時他和他的朋友們正在大樓的鍋爐房的房門上玩耍。這個小男孩趴在門的頂部，其它的小孩子推著門開了又關，大家都興致勃勃的將門改變成不同的夾角。他們實際上是在破壞門上的鉸鏈，嚴格來說這應該是一種野蠻的破壞行為。但Jane Fulton Suri卻直覺的抓拍下了這一情景，并發(fā)現(xiàn)了比這些野蠻行為更有趣的東西，一些隱藏著的但卻與設計實踐更緊密相關的東西，那就是“物品被以無意識的方式使用”，并成為了她日后進行研究的依據。（左圖）玩著鍋爐房門的小男孩,吉布森 | James J. Gibson吉布森(1904-1979)，Gibson theory of space perception美國實驗心理學家，創(chuàng)立了生態(tài)光學理論。他反對知覺的認知加工理論，認為知覺是一種直接經驗，它的一切信息都由外界物體的光學特性所提供。1961年獲美國心理學會頒發(fā)的杰出科學貢獻獎，1967年當選為國家科學院院士。,認知心理學理論-Affordance,Affordanceaffordance 是 James J. Gibson 造出來的一個詞，Gibson 是20世紀最重要的認知心理學家之一，他的生態(tài)學式視知覺論和直接知覺為認知心理學開辟了新的領地。affordance 是 afford (提供、給予、承擔)的名詞形式，環(huán)境的 affordance 是指這個環(huán)境可提供給動物的屬性，無論是好的還是壞的，所以我認為“能供性”是一個合適的翻譯。Gibson 用來解釋 affordance 的例子是這樣的：如果一塊地表面接近水平（而不是傾斜的），接近平整的（而不是凸起或凹陷的），以及充分延伸的（與動物的尺寸相關），如果地表面的物質是堅硬的（與動物的重量相關），我們可稱它為基底、場地或地面，它是可以站上去的（stan-on-able），可讓四足或兩足動物保持豎直姿勢，它是可以行走（walk-on-able）和跑動（run-over-able）的，它不像水表面或沼澤表面之于一定重量的動物那樣是可陷入的（sink-into-able）。列出的四項屬性水平、平整、延伸和堅硬它們是這個表面的物理屬性，如果以物理中使用的度量衡去衡量它們的話，但是對于特定動物的支撐可供性，它們必須與動物關聯(lián)上才可以被衡量，它們不是抽象的物理屬性，它們是為所指動物特定的，與動物的姿勢和行為相關，所以 affordance 不能像我們在物理中那樣來衡量。,Affordance（能供性）和設計,Affordance 的概念最早由心理學家詹姆斯J吉布森（James J. Gibson）在 1977 年提出，由設計理論家唐納德諾曼在設計心理學（The Design of Everyday Things）一書中發(fā)揚光大。,Affordance（能供性）和設計,Affordance（能供性）和設計,Observations（觀察法）,而后Jane Fulton Suri又將觀察記錄分析的方法在IDEO的設計流程中固定下來，于是現(xiàn)在這成為了IDEO以用戶為中心設計程序的標準工作。不管是涉及產品、空間或者服務的項目，起點工作就是觀察其自然狀態(tài)下的習慣。作為一種了解他們所設計服務的人處的環(huán)境、人們的習慣、禮儀、事情的程序和事物的價值，通常他們會邀請客戶和他們的設計團隊在一起做這項工作。深澤直人回到日本后開設了自己的設計公司，在繼承觀察設計的基礎上融入了日本文化中對于和諧的認識，在他的設計中不但反映出人類普遍的無意識現(xiàn)象，同時還有日本文化的表現(xiàn)。,作者：Tom Kelley,Tom Kelley（IDEO公司值得一提的關鍵人物） Tom Kelley是David Kelley的兄弟，于1987加入IDEO前身公司，后任IDEO總經理，并幫助將公司由20幾人的小型公司發(fā)展成為現(xiàn)如今500人以上的國際公司，多年咨詢和管理學（講學）經驗。他寫過創(chuàng)新的藝術（The art of innovation），創(chuàng)新的10個面孔(The ten faces of innovation)。推薦必讀。,四、無意識行為與直覺設計,直覺設計中講究對于人無意識行為的觀察與研究，并綜合運用設計的相關手段來順應或干預這些行為，以更好的來設計或改良產品。人的無意識行為大量普遍存在于我們的生活中，由于無意識的無主性和無序性，人們在不自覺的完成了這些無意識行為之后又很快的忘記，所以我們很難注意到自己的無意識行為。但我們可以通過觀察其他人的無意識行為來對無意識行為有一個表面上的認識。比如留在盲道上的煙頭、堆在自行車簍中的垃圾、長發(fā)女孩子發(fā)髻上的鉛筆、大學自習室中桌子上攤開的書、趴在路邊欄桿上休息的人等等。這些都是生活中常見的現(xiàn)象，觀察這些現(xiàn)象也就是在觀察我們的生活。人們常說“設計來源于生活”，從這句話說明設計師應該從生活中找到設計的依據。生活中包含了大量因為人的無意識所導致的行為和現(xiàn)象，這些人類的無意識行為所表現(xiàn)出來的各種現(xiàn)象就是構成我們“生活”的元素，深入的了解這些“生活”的元素，并將這些元素作為設計的靈感來源，是“設計來源于生活”的直接體現(xiàn)，也正是我們研究人的無意識行為的意義所在。,關鍵詞：無意識行為 unconsciousness 直覺設計 intuitive design & Without Thought,我們經常在馬路上看到歡蹦活跳的亂跑的孩子，和緊跟其后緊張兮兮的父母或者爺爺奶奶，而圖中這個孩子卻乖乖地牽著爸爸的手走在窄窄的人行道上，為什么呢？從兒童心理學的角度講，他會覺得這條路就是給他走的，走在上面他會覺得很酷，因為路比爸爸媽媽的高一些，這樣讓他覺得他像大人了，和爸爸媽媽更近了。于是無意識中他的行為變得乖了。這就是直覺設計的力量。,無意識行為如把電車窗戶當作鏡子整理頭發(fā)，右邊的女生因兩手很忙，用雙腳夾住傘。,你可能不記得每天搭捷運使用的拉環(huán)是圓形，還是三角形的。,圖中的這個人不自覺地沿著盲道行走。,我們仔細觀察圖中的這兩個人，他們不約而同地把腳放在桌子上，按照affordance（環(huán)境能供性）理論，關鍵不是這兩個人的行為如何不文明，而是這些桌子在這個位置，它們的高度更好提供了人們放腳的方便。,Affordance能供性的構成要素,左圖來自深澤直人，他在書中或者演講中經常提到，一個牛奶盒放在了扶手欄桿上，而且牛奶盒的底面與扶手上的小臺面剛好相符合，就如這個扶手就在等這個將要被扔棄的牛奶包裝盒一樣。深澤直人會在前后經常列舉其他很多的例子，來說明環(huán)境對人的行為的拉扯作用，比如地上的垃圾桶沒有人扔東西，但是和這些垃圾桶張得差不多的，可以看成是把這些垃圾桶架高了，自行車前面的籃子卻被人當作垃圾桶，這是高度的吸引。還有車站站牌邊的鐵管護欄被當作座椅，長時間之后鐵管就彎曲了，因為這個高度剛好適合人坐下。深澤直人會用“剛剛好”這個詞來描述這種人與環(huán)境的關系。,Down with the window! And out with your elbow!by Nora Sobich | 12 September 2011,左圖來自Stylepark的一篇文章：Down with the window! And out with your elbow文章把這種習慣提高到了美國風俗的高度，說這種習慣大約在1950年代被年輕人追抬到一種文化符號，悠哉悠哉開著車，同其他人打招呼，這篇文章是從文化的角度去解讀這種行為，排除這些社會性的因素，這個動作同樣也是自然的，因為高度“剛剛好”，這個高度和距離在引誘人將手臂放上去。,Down with the window! And out with your elbow!by Nora Sobich | 12 September 2011,Down with the window! And out with your elbow!by Nora Sobich | 12 September 2011,Down with the window! And out with your elbow!by Nora Sobich | 12 September 2011,實際上這種由潛意識對周遭作出的感知并且身體作出直接反應，時時刻刻都在發(fā)生。那么它與有意識的感知有什么差別呢？意識行為最重要的特征是集中，比如注意力的集中，視力的集中等，集中必然是范圍內的，而意識后的行為則更為復雜，未經過人類智慧思考的對潛意識作出的反應，通常是自然的行為，更加純粹。無意識行為是頭腦不記得，但身體卻有記憶的自動反應。運用行為模式做設計，產品往往更契合周遭環(huán)境。,深澤直人,將無意識的行動轉化為可見之物,Affordance環(huán)境的能供性,深澤直人從1998年開始做的“Without Thought”為主題的 Workshop 就是基于他對人們這些無意識行為的觀察，以及對這種人和物關系對傳統(tǒng)設計觀念的沖突的思考，通常而言的設計是需要激發(fā)人的注意力。他說到太多的刺激并不是一件好事，人和物的關系應該是無意識的，和諧的，“不加思考”的。如果我們問為什么，或者不停留于現(xiàn)象的表面，試圖去分析這些“剛剛好”的交互關系背后的實質，大多數(shù)情況我們會把研究對象對準人，人的認知心理和人的經驗習慣之類，因為物體很簡單，比如司機的手為什么會擱到車窗上去，因為高度剛好合適。如果我們將“剛剛好”認作是物體的一個屬性，以此為出發(fā)點去思考人與物的交互關系，我認為可以拓寬認知視野。但是“剛剛好”這一種屬性不同于密度、高度、硬度、溫度等物理屬性，它不是構成這件物品的物質基礎的，而是呈現(xiàn)出的，并且與環(huán)境或者說人相關的，如果沒有人的存在，這種屬性也無從談起，比如車窗如果沒有司機的存在，那么它就不會有這個“剛剛好”的屬性。,2,深澤直人介紹美國知覺心理學家提出affordance環(huán)境賦使一詞解釋他的設計互動概念。affordance環(huán)境賦使意即環(huán)境提供給人的價值，物品具有讓人明顯知道該如何使用它的特性，例如把門打開、坐在椅子上，物體的外形以及我們身體的經驗，影響了我們如何以直覺使用該物，物體的特性決定了行為的可能性。,例如把傘靠墻壁擺放時，會找磁磚縫卡住傘尖來防止傾倒，這個凹槽就是affordance，環(huán)境提供給人的價值。,讓使用無意識自然發(fā)生,Affordance環(huán)境的能供性,運用雨鞋前端材質柔軟特性作為門擋。Richard Wentworth“Making Do and Getting By”,深澤直人舉英國攝影師Richard Wentworth的Making Do and Getting By系列作品說明affordance環(huán)境賦使，物品的意義因不同環(huán)境而有不同意義的存在。,運用瓶蓋充當煙灰缸。Richard Wentworth“Making Do and Getting By”,運用水管與墻壁的縫隙卡垃圾。Richard Wentworth“Making Do and Getting By”,運用欄桿上方的凸起物晾掛手套。Richard Wentworth“Making Do and Getting By”,所謂的affordance，就是當下環(huán)境突然提供的價值，好的設計品有助產品公司知名度，創(chuàng)造良好的品牌營銷，從深澤直人設計的產品中也可以發(fā)現(xiàn)如何發(fā)揮該特性。,照明燈具設計上下切換的開關，并配備盤子收納物品。,深澤直人的設計產品,只能烤一片的烤面包機，深澤老師認為是很hit的商品，對與自己相似的族群來說很實用。,深澤直人的設計產品,為無印良品設計的電飯鍋，鍋蓋上方有放置飯瓢的設計，可防止飯粒沾黏。,深澤直人的設計產品,圖是右一件設計作品。如果你沒有見過這款設計，你會首先想到什么？你也許會覺得好像在什么地方見過，但又不知道這到底是做什么的，這看上去就像一個排風扇，這其實是一款壁掛式CD播放器。由日本工業(yè)設計師深澤直人為日本生活用品品牌“無印良品”所設計。這款CD 播放機只要將CD 放進去，拉一下垂下來的繩子就可以播放CD，整個過程就好像打開換氣扇一樣。這臺CD 播放機的精妙之處也正體現(xiàn)在那根拉繩上，將這臺掛在墻上的“換氣扇”輕輕一拉，停頓片刻，代替清風翩然而起的卻是音樂聲。這個創(chuàng)意實在是太不同凡響了，第一次使用的人大概都吃了一驚。把CD 播放機做成換氣扇的造型，或許稍稍削弱一些它作為音響器材的功能，反過來，讓聽者的感覺更加敏銳。用這樣的方法建立商品與設計之間的關系，是典型的深澤直人風格。,左圖中所展現(xiàn)的是來自于生活中最原始狀態(tài)下的抓拍帶拉繩開關的排風扇。這是我們日常生活中常見的事物，也許有些家庭已經不再使用這種開關和這種排風扇了，但是我們大都用過這兩種東西。當你來到一個房間，房間的窗戶上安裝的一個排風扇，排風扇的一旁有著一個拉繩開關，繩子垂在墻上，不用誰告訴你，你就知道拉一下繩子，排風扇會有一個變化。當你拉動了繩子，聽到一聲咔嚓聲，排風扇開始轉動了，你周圍的空氣開始流動，你感覺到有風從臉上滑過。通過對這款設計使用方式的分析能夠發(fā)現(xiàn)，拉繩開關是一種比較老式的開關，常用在電燈和換氣扇等電器上，其使用的方法非常的簡單，只需拉動拉繩就可以接通電源，改變電器的狀態(tài)，即從靜止的狀態(tài)到運行的狀態(tài)。過去家中通常都有拉繩開關，人們在不斷的使用它的過程中形成了對這一操作的習慣，由于這款CD播放器在造型上和換氣扇很相似，而且人們在拉動了拉繩之后CD唱片就會開始旋轉，有音樂從播放器前面板上的無數(shù)個小孔中播放出來，這與人們使用換氣扇的經歷非常相似。這個拉動繩子的動作就好像打開換氣扇一樣，于是人在使用這臺CD播放機時，即使明明知道這是一臺CD播放機，也會期待有風從里面吹出來，甚至會感覺到臉上會有風吹的感覺。,深澤直人是日本工業(yè)產品設計大師，他特別關注一些一般人不會注意的細微之處，尤其擅長在下意識領域展開他的設計工作。深澤直人非常擅長在直覺領域展開設計。他曾設計過一個傘筒。在一般人的認識中，說到傘桶都會自然的聯(lián)想到圓桶狀的東西，但是深澤直人卻有自己的理解。他認為如果要設計一個傘架的話，只需要在離玄關十五厘米的水泥地上挖出一條寬八毫米、深五毫米的小溝就可以了（下圖）。想放傘的人一般都會用傘尖去尋找一個可以支撐傘的地面上的不平處，當雨傘的尖端進入這條小溝后，傘就可以被支撐起來，當有很多傘要放的時候就可以很整齊、自然的靠在墻上排列起來。這條小溝在這里就起到了傘桶的作用。但是使用這個“傘桶”的人也許根本不會意識到這是一個傘桶，大家卻直覺的把傘整齊的排列了起來。從深澤直人的設計作品中我們能夠發(fā)現(xiàn)，設計師對于人類無意識行為的深入觀察，可以改變我們對傳統(tǒng)產品設計的認識，為我們的設計找到更多新的創(chuàng)意，同時也讓設計更好的服務于我們的生活。,深澤直人的直覺設計作品,它設計的形狀的潛臺詞是想體現(xiàn)一個像溶入你口中的感覺。這個是為了體現(xiàn)人和物體的關系。當然大家不要看到糖果就馬上搞一個手機的設計。看過這位大師作品的人，很多人都會說這么一句話，“你的作品好象在哪里看見過?！碑斎贿@些作品以前是沒有的。為什么人家會這么說呢？很多是因為人們也許在那里見到一個大家所熟悉的、共有的一個信息。,6,7,仿生設計“果汁皮”飲料盒，包裝外形看起來好像直接使用了香蕉、新西蘭果、草莓、豆腐等的外殼。很多人伸手觸摸擺放在展臺上的產品外包裝，想切身體會一下摸起來的感覺。 香蕉和豆腐的包裝均使用橡膠制作，而新西蘭果的包裝采用在紙面形成絨毛的起毛加工方式。目前進行這種表面處理的材料和技術已經問世。而且好像還有很多替代材料。,這種包裝形式給人以親切感，讓人看到了就有購買的沖動,這個是把床的靠背部分做得很像椅子。當你往床