放松主題座談自動(dòng)播放.pptVIP

如果能有一把鑰匙可以將心鎖 打開，我們將一睹心門內(nèi)的瑰 麗，以及貪婪地閱讀情緒的奧 秘 誰(shuí)在懸崖沏一壺茶， 溫?zé)崆笆赖?牽掛。 歲月在巖石上敲打，你又留長(zhǎng)了 頭發(fā) 本我過去在哪里,自我就應(yīng)在哪里 。 人不是根本不相信自己的死，就是在 無(wú)意識(shí)中確信自己不死。 人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤皆 輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不 如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋 。 笑話給予我們快感,是通過把一 個(gè)充滿能量和緊張度的有意識(shí)過 程轉(zhuǎn)化為一個(gè)輕松的無(wú)意識(shí)過程 。 潛意識(shí)如果沒有進(jìn)入意識(shí)，就會(huì)引導(dǎo)你的人 生而成為你的命運(yùn)。 榮格 耳朵聽不到嘴的話， 嘴說不出心的想法。 身體何曾這般偉大， 竟將靈魂懸掛？ 你見，或者不見我 ，我就在那里，不悲不喜。 你念，或者不念我 ，情就在那里，不來不去。 你愛或者不愛我，愛就在那里，不增不減。 倉(cāng)央嘉措 善男子，汝應(yīng)于自己作病人想，于法作妙藥想 ，于善知識(shí)作名醫(yī)想，于精進(jìn)修持作醫(yī)病想。 華嚴(yán)經(jīng) 猶如蓮花不著水，亦如日月不住空 。 普賢行愿品 至遠(yuǎn)者非天涯而在人心；至久者非天地而在真情； 至善者非雄才而在胸懷；至親者非血緣而在關(guān)愛。 愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒 ，愛是不自夸，不張狂，不作害羞的事 ，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì) 算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事 忍耐；愛是永不止息。 新約哥林多前書第13章 智慧隨時(shí)間到來 葉芝 盡管枝葉繁茂，根卻只有一條 。 在青春虛妄的年歲中， 我在陽(yáng)光里晃動(dòng)自己的花葉， 如今，我即將凋零為真理。 Though. leaves are many. the root is one; Though all the lying days of my youth. I swayed my leaves and flowers in the aun; Now I may wiher into trnth. 易變質(zhì)、易出事故的東西永遠(yuǎn) 不能成為幸福的來源。 因?yàn)槲覀儾粦?yīng)該把必須持久的 幸福與必然短暫的快樂混為一談 。 所以，我們應(yīng)當(dāng)在不可侵犯的東 西中尋找幸福。 沉思集普呂多姆 不再憤怒，因?yàn)椴辉倥率盏絺?。 急功近利沁入世人內(nèi)心，而眾生的信仰已如 浮云追月、浮萍逐波。 那些過分迷戀于身外之物的索求，執(zhí)著于自己內(nèi)心世界 里的是非對(duì)錯(cuò)，不自覺地成為無(wú)限欲望的奴役。 過份在意外界的眼光和評(píng)價(jià)，還有過分追求完美等等 有意無(wú)意忽略自身內(nèi)心精神家園的耕耘和呵護(hù)，最終難免 將沉淪于人生的苦海而難以自拔。 當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己的缺陷時(shí)， 我們無(wú)視自己的優(yōu)點(diǎn)；當(dāng)我們發(fā) 現(xiàn)自己的美麗時(shí)，又會(huì)忘記自己 的痛苦和脆弱。 當(dāng)我們一味追求生活中的積極方面而否 認(rèn)或逃避消極方面的時(shí)候，我們就延續(xù)著 自己的無(wú)知。如果我們只注意到自己身上 好的品質(zhì)而忽略生活所暴露的問題，如果 我們渴望自我實(shí)現(xiàn)而不肯真正面對(duì)阻擋我 們的問題，我們將永遠(yuǎn)停留在幻象中，精 神成長(zhǎng)不可能實(shí)現(xiàn)。 我愛你， 不光因?yàn)槟愕臉幼樱?還因?yàn)椋?和你在一起時(shí)， 我的樣子。 我愛你， 不光因?yàn)槟銥槲叶龅氖拢?還因?yàn)椋?為了你， 我能做成的事。 內(nèi)在心聲既是我們最大的威脅， 又是不可或缺的救助。 與其痛不欲生，不如奮而抗?fàn)帲?與其臨淵慕魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。 與其 “抗?fàn)帯奔扔信c他人抗?fàn)幹?意（當(dāng)對(duì)方欺人太甚時(shí)），也有與自己 抗?fàn)幹猓ó?dāng)自己陷入固有感知和思維 模式無(wú)法自拔時(shí)，當(dāng)自己陷入某種于事 無(wú)補(bǔ)的低沉、憂郁、恍惚、身體不定部 位不適、思維行動(dòng)強(qiáng)迫狀態(tài)時(shí)）； “結(jié)網(wǎng)”象征能靜下心來能不斷充 實(shí)自己、提高自我知識(shí)、思維能力方面 的儲(chǔ)備，也之自己要適當(dāng)維護(hù)或改進(jìn)各 種人際關(guān)系。 看內(nèi)心，看內(nèi)心深處有無(wú)某種 負(fù)面情緒潛伏。看眼睛，看眼睛 里是否透露出自信、自然和淡定 。 看鼻子，盯著鼻子看，偶爾看對(duì) 方眼睛，這樣雙方交談比較輕松 自在。 看任何地方，即對(duì)方哪兒吸引 你，就看那兒；自己想看那兒就 看那兒 當(dāng)一個(gè)人真正有勇氣面對(duì)和穿越那些曾 經(jīng)如影隨形不能自拔的煩惱、焦慮、憂愁 、傷害、痛楚和糾纏之后，當(dāng)真正放下心 中那個(gè)“我執(zhí)、我癡、我迷”之后，猶如破 繭化蝶，獲得新生，那種心靈自在和喜悅 （不再受內(nèi)心和外在的各種“束縛”）的感 受將是難以言表的！ 如果能有一把鑰匙可以將心鎖 打開，我們將一睹心門內(nèi)的瑰 麗，以及貪婪地閱讀情緒的奧 秘 誰(shuí)在懸崖沏一壺茶， 溫?zé)崆笆赖?牽掛。 歲月在巖石上敲打，你又留長(zhǎng)了 頭發(fā) 本我過去在哪里,自我就應(yīng)在哪里 。 人不是根本不相信自己的死，就是在 無(wú)意識(shí)中確信自己不死。 人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤皆 輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不 如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋 。 笑話給予我們快感,是通過把一 個(gè)充滿能量和緊張度的有意識(shí)過 程轉(zhuǎn)化為一個(gè)輕松的無(wú)意識(shí)過程 。 潛意識(shí)如果沒有進(jìn)入意識(shí)，就會(huì)引導(dǎo)你的人 生而成為你的命運(yùn)。 榮格 耳朵聽不到嘴的話， 嘴說不出心的想法。 身體何曾這般偉大， 竟將靈魂懸掛？ 你見，或者不見我 ，我就在那里，不悲不喜。 你念，或者不念我 ，情就在那里，不來不去。 你愛或者不愛我，愛就在那里，不增不減。 倉(cāng)央嘉措 善男子，汝應(yīng)于自己作病人想，于法作妙藥想 ，于善知識(shí)作名醫(yī)想，于精進(jìn)修持作醫(yī)病想。 華嚴(yán)經(jīng) 猶如蓮花不著水，亦如日月不住空 。 普賢行愿品 至遠(yuǎn)者非天涯而在人心；至久者非天地而在真情； 至善者非雄才而在胸懷；至親者非血緣而在關(guān)愛。 愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒 ，愛是不自夸，不張狂，不作害羞的事 ，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì) 算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事 忍耐；愛是永不止息。 新約哥林多前書第13章 智慧隨時(shí)間到來 葉芝 盡管枝葉繁茂，根卻只有一條 。 在青春虛妄的年歲中， 我在陽(yáng)光里晃動(dòng)自己的花葉， 如今，我即將凋零為真理。 Though. leaves are many. the root is one; Though all the lying days of my youth. I swayed my leaves and flowers in the aun; Now I may wiher into trnth. 易變質(zhì)、易出事故的東西永遠(yuǎn) 不能成為幸福的來源。 因?yàn)槲覀儾粦?yīng)該把必須持久的 幸福與必然短暫的快樂混為一談 。 所以，我們應(yīng)當(dāng)在不可侵犯的東 西中尋找幸福。 沉思集普呂多姆 不再憤怒，因?yàn)椴辉倥率盏絺?。 急功近利沁入世人內(nèi)心，而眾生的信仰已如 浮云追月、浮萍逐波。 那些過分迷戀于身外之物的索求，執(zhí)著于自己內(nèi)心世界 里的是非對(duì)錯(cuò)，不自覺地成為無(wú)限欲望的奴役。 過份在意外界的眼光和評(píng)價(jià)，還有過分追求完美等等 有意無(wú)意忽略自身內(nèi)心精神家園的耕耘和呵護(hù)，最終難免 將沉淪于人生的苦海而難以自拔。 當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己的缺陷時(shí)， 我們無(wú)視自己的優(yōu)點(diǎn)；當(dāng)我們發(fā) 現(xiàn)自己的美麗時(shí)，又會(huì)忘記自己 的痛苦和脆弱。 當(dāng)我們一味追求生活中的積極方面而否 認(rèn)或逃避消極方面的時(shí)候，我們就延續(xù)著 自己的無(wú)知。如果我們只注意到自己身上 好的品質(zhì)而忽略生活所暴露的問題，如果 我們渴望自我實(shí)現(xiàn)而不肯真正面對(duì)阻擋我 們的問題，我們將永遠(yuǎn)停留在幻象中，精 神成長(zhǎng)不可能實(shí)現(xiàn)。 我愛你， 不光因?yàn)槟愕臉幼樱?還因?yàn)椋?和你在一起時(shí)， 我的樣子。 我愛你， 不光因?yàn)槟銥槲叶龅氖拢?還因?yàn)椋?為了你， 我能做成的事。 內(nèi)在心聲既是我們最大的威脅， 又是不可或缺的救助。 與其痛不欲生，不如奮而抗?fàn)帲?與其臨淵慕魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。 與其 “抗?fàn)帯奔扔信c他人抗?fàn)幹?意（當(dāng)對(duì)方欺人太甚時(shí)），也有與自己 抗?fàn)幹猓ó?dāng)自己陷入固有感知和思維 模式無(wú)法自拔時(shí)，當(dāng)自己陷入某種于事 無(wú)補(bǔ)的低沉、憂郁、恍惚、身體不定部 位不適、思維行動(dòng)強(qiáng)迫狀態(tài)時(shí)）； “結(jié)網(wǎng)”象征能靜下心來能不斷充 實(shí)自己、提高自我知識(shí)、思維能力方面 的儲(chǔ)備，也之自己要適當(dāng)維護(hù)或改進(jìn)各 種人際關(guān)系。 看內(nèi)心，看內(nèi)心深處有無(wú)某種 負(fù)面情緒潛伏。看眼睛，看眼睛 里是否透露出自信、自然和淡定 。 看鼻子，盯著鼻子看，偶爾看對(duì) 方眼睛，這樣雙方交談比較輕松 自在。 看任何地方，即對(duì)方哪兒吸引 你，就看那兒；自己想看那兒就 看那兒 當(dāng)一個(gè)人真正有勇氣面對(duì)和穿越那些曾 經(jīng)如影隨形不能自拔的煩惱、焦慮、憂愁 、傷害、痛楚和糾纏之后，當(dāng)真正放下心 中那個(gè)“我執(zhí)、我癡、我迷”之后，猶如破 繭化蝶，獲得新生，那種心靈自在和喜悅 （不再受內(nèi)心和外在的各種“束縛”）的感 受將是難以言表的！ 如果能有一把鑰匙可以將心鎖 打開，我們將一睹心門內(nèi)的瑰 麗，以及貪婪地閱讀情緒的奧 秘 誰(shuí)在懸崖沏一壺茶， 溫?zé)崆笆赖?牽掛。 歲月在巖石上敲打，你又留長(zhǎng)了 頭發(fā) 本我過去在哪里,自我就應(yīng)在哪里 。 人不是根本不相信自己的死，就是在 無(wú)意識(shí)中確信自己不死。 人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤皆 輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不 如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋 。 笑話給予我們快感,是通過把一 個(gè)充滿能量和緊張度的有意識(shí)過 程轉(zhuǎn)化為一個(gè)輕松的無(wú)意識(shí)過程 。 潛意識(shí)如果沒有進(jìn)入意識(shí)，就會(huì)引導(dǎo)你的人 生而成為你的命運(yùn)。 榮格 耳朵聽不到嘴的話， 嘴說不出心的想法。 身體何曾這般偉大， 竟將靈魂懸掛？ 你見，或者不見我 ，我就在那里，不悲不喜。 你念，或者不念我 ，情就在那里，不來不去。 你愛或者不愛我，愛就在那里，不增不減。 倉(cāng)央嘉措 善男子，汝應(yīng)于自己作病人想，于法作妙藥想 ，于善知識(shí)作名醫(yī)想，于精進(jìn)修持作醫(yī)病想。 華嚴(yán)經(jīng) 猶如蓮花不著水，亦如日月不住空 。 普賢行愿品 至遠(yuǎn)者非天涯而在人心；至久者非天地而在真情； 至善者非雄才而在胸懷；至親者非血緣而在關(guān)愛。 愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒 ，愛是不自夸，不張狂，不作害羞的事 ，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì) 算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事 忍耐；愛是永不止息。 新約哥林多前書第13章 智慧隨時(shí)間到來 葉芝 盡管枝葉繁茂，根卻只有一條 。 在青春虛妄的年歲中， 我在陽(yáng)光里晃動(dòng)自己的花葉， 如今，我即將凋零為真理。 Though. leaves are many. the root is one; Though all the lying days of my youth. I swayed my leaves and flowers in the aun; Now I may wiher into trnth. 易變質(zhì)、易出事故的東西永遠(yuǎn) 不能成為幸福的來源。 因?yàn)槲覀儾粦?yīng)該把必須持久的 幸福與必然短暫的快樂混為一談 。 所以，我們應(yīng)當(dāng)在不可侵犯的東 西中尋找幸福。 沉思集普呂多姆 不再憤怒，因?yàn)椴辉倥率盏絺?。 急功近利沁入世人內(nèi)心，而眾生的信仰已如 浮云追月、浮萍逐波。 那些過分迷戀于身外之物的索求，執(zhí)著于自己內(nèi)心世界 里的是非對(duì)錯(cuò)，不自覺地成為無(wú)限欲望的奴役。 過份在意外界的眼光和評(píng)價(jià)，還有過分追求完美等等 有意無(wú)意忽略自身內(nèi)心精神家園的耕耘和呵護(hù)，最終難免 將沉淪于人生的苦海而難以自拔。 當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己的缺陷時(shí)， 我們無(wú)視自己的優(yōu)點(diǎn)；當(dāng)我們發(fā) 現(xiàn)自己的美麗時(shí)，又會(huì)忘記自己 的痛苦和脆弱。 當(dāng)我們一味追求生活中的積極方面而否 認(rèn)或逃避消極方面的時(shí)候，我們就延續(xù)著 自己的無(wú)知。如果我們只注意到自己身上 好的品質(zhì)而忽略生活所暴露的問題，如果 我們渴望自我實(shí)現(xiàn)而不肯真正面對(duì)阻擋我 們的問題，我們將永遠(yuǎn)停留在幻象中，精 神成長(zhǎng)不可能實(shí)現(xiàn)。 我愛你， 不光因?yàn)槟愕臉幼樱?還因?yàn)椋?和你在一起時(shí)， 我的樣子。 我愛你， 不光因?yàn)槟銥槲叶龅氖拢?還因?yàn)椋?為了你， 我能做成的事。 內(nèi)在心聲既是我們最大的威脅， 又是不可或缺的救助。 與其痛不欲生，不如奮而抗?fàn)帲?與其臨淵慕魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。 與其 “抗?fàn)帯奔扔信c他人抗?fàn)幹?意（當(dāng)對(duì)方欺人太甚時(shí)），也有與自己 抗?fàn)幹猓ó?dāng)自己陷入固有感知和思維 模式無(wú)法自拔時(shí)，當(dāng)自己陷入某種于事 無(wú)補(bǔ)的低沉、憂郁、恍惚、身體不定部 位不適、思維行動(dòng)強(qiáng)迫狀態(tài)時(shí)）； “結(jié)網(wǎng)”象征能靜下心來能不斷充 實(shí)自己、提高自我知識(shí)、思維能力方面 的儲(chǔ)備，也之自己要適當(dāng)維護(hù)或改進(jìn)各 種人際關(guān)系。 看內(nèi)心，看內(nèi)心深處有無(wú)某種 負(fù)面情緒潛伏?？囱劬?，看眼睛 里是否透露出自信、自然和淡定 。 看鼻子，盯著鼻子看，偶爾看對(duì) 方眼睛，這樣雙方交談比較輕松 自在。 看任何地方，即對(duì)方哪兒吸引 你，就看那兒；自己想看那兒就 看那兒 當(dāng)一個(gè)人真正有勇氣面對(duì)和穿越那些曾 經(jīng)如影隨形不能自拔的煩惱、焦慮、憂愁 、傷害、痛楚和糾纏之后，當(dāng)真正放下心 中那個(gè)“我執(zhí)、我癡、我迷”之后，猶如破 繭化蝶，獲得新生，那種心靈自在和喜悅 （不再受內(nèi)心和外在的各種“束縛”）的感 受將是難以言表的！ 如果能有一把鑰匙可以將心鎖 打開，我們將一睹心門內(nèi)的瑰 麗，以及貪婪地閱讀情緒的奧 秘 誰(shuí)在懸崖沏一壺茶， 溫?zé)崆笆赖?牽掛。 歲月在巖石上敲打，你又留長(zhǎng)了 頭發(fā) 本我過去在哪里,自我就應(yīng)在哪里 。 人不是根本不相信自己的死，就是在 無(wú)意識(shí)中確信自己不死。 人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤皆 輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不 如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋 。 笑話給予我們快感,是通過把一 個(gè)充滿能量和緊張度的有意識(shí)過 程轉(zhuǎn)化為一個(gè)輕松的無(wú)意識(shí)過程 。 潛意識(shí)如果沒有進(jìn)入意識(shí)，就會(huì)引導(dǎo)你的人 生而成為你的命運(yùn)。 榮格 耳朵聽不到嘴的話， 嘴說不出心的想法。 身體何曾這般偉大， 竟將靈魂懸掛？ 你見，或者不見我 ，我就在那里，不悲不喜。 你念，或者不念我 ，情就在那里，不來不去。 你愛或者不愛我，愛就在那里，不增不減。 倉(cāng)央嘉措 善男子，汝應(yīng)于自己作病人想，于法作妙藥想 ，于善知識(shí)作名醫(yī)想，于精進(jìn)修持作醫(yī)病想。 華嚴(yán)經(jīng) 猶如蓮花不著水，亦如日月不住空 。 普賢行愿品 至遠(yuǎn)者非天涯而在人心；至久者非天地而在真情； 至善者非雄才而在胸懷；至親者非血緣而在關(guān)愛。 愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒 ，愛是不自夸，不張狂，不作害羞的事 ，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì) 算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事 忍耐；愛是永不止息。 新約哥林多前書第13章 智慧隨時(shí)間到來 葉芝 盡管枝葉繁茂，根卻只有一條 。 在青春虛妄的年歲中， 我在陽(yáng)光里晃動(dòng)自己的花葉， 如今，我即將凋零為真理。 Though. leaves are many. the root is one; Though all the lying days of my youth. I swayed my leaves and flowers in the aun; Now I may wiher into trnth. 易變質(zhì)、易出事故的東西永遠(yuǎn) 不能成為幸福的來源。 因?yàn)槲覀儾粦?yīng)該把必須持久的 幸福與必然短暫的快樂混為一談 。 所以，我們應(yīng)當(dāng)在不可侵犯的東 西中尋找幸福。 沉思集普呂多姆 不再憤怒，因?yàn)椴辉倥率盏絺?。 急功近利沁入世人內(nèi)心，而眾生的信仰已如 浮云追月、浮萍逐波。 那些過分迷戀于身外之物的索求，執(zhí)著于自己內(nèi)心世界 里的是非對(duì)錯(cuò)，不自覺地成為無(wú)限欲望的奴役。 過份在意外界的眼光和評(píng)價(jià)，還有過分追求完美等等 有意無(wú)意忽略自身內(nèi)心精神家園的耕耘和呵護(hù)，最終難免 將沉淪于人生的苦海而難以自拔。 當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己的缺陷時(shí)， 我們無(wú)視自己的優(yōu)點(diǎn)；當(dāng)我們發(fā) 現(xiàn)自己的美麗時(shí)，又會(huì)忘記自己 的痛苦和脆弱。 當(dāng)我們一味追求生活中的積極方面而否 認(rèn)或逃避消極方面的時(shí)候，我們就延續(xù)著 自己的無(wú)知。如果我們只注意到自己身上 好的品質(zhì)而忽略生活所暴露的問題，如果 我們渴望自我實(shí)現(xiàn)而不肯真正面對(duì)阻擋我 們的問題，我們將永遠(yuǎn)停留在幻象中，精 神成長(zhǎng)不可能實(shí)現(xiàn)。 我愛你， 不光因?yàn)槟愕臉幼樱?還因?yàn)椋?和你在一起時(shí)， 我的樣子。 我愛你， 不光因?yàn)槟銥槲叶龅氖拢?還因?yàn)椋?為了你， 我能做成的事。 內(nèi)在心聲既是我們最大的威脅， 又是不可或缺的救助。 與其痛不欲生，不如奮而抗?fàn)帲?與其臨淵慕魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。 與其 “抗?fàn)帯奔扔信c他人抗?fàn)幹?意（當(dāng)對(duì)方欺人太甚時(shí)），也有與自己 抗?fàn)幹猓ó?dāng)自己陷入固有感知和思維 模式無(wú)法自拔時(shí)，當(dāng)自己陷入某種于事 無(wú)補(bǔ)的低沉、憂郁、恍惚、身體不定部 位不適、思維行動(dòng)強(qiáng)迫狀態(tài)時(shí)）； “結(jié)網(wǎng)”象征能靜下心來能不斷充 實(shí)自己、提高自我知識(shí)、思維能力方面 的儲(chǔ)備，也之自己要適當(dāng)維護(hù)或改進(jìn)各 種人際關(guān)系。 看內(nèi)心，看內(nèi)心深處有無(wú)某種 負(fù)面情緒潛伏?？囱劬?，看眼睛 里是否透露出自信、自然和淡定 。 看鼻子，盯著鼻子看，偶爾看對(duì) 方眼睛，這樣雙方交談比較輕松 自在。 看任何地方，即對(duì)方哪兒吸引 你，就看那兒；自己想看那兒就 看那兒 當(dāng)一個(gè)人真正有勇氣面對(duì)和穿越那些曾 經(jīng)如影隨形不能自拔的煩惱、焦慮、憂愁 、傷害、痛楚和糾纏之后，當(dāng)真正放下心 中那個(gè)“我執(zhí)、我癡、我迷”之后，猶如破 繭化蝶，獲得新生，那種心靈自在和喜悅 （不再受內(nèi)心和外在的各種“束縛”）的感 受將是難以言表的！ 如果能有一把鑰匙可以將心鎖 打開，我們將一睹心門內(nèi)的瑰 麗，以及貪婪地閱讀情緒的奧 秘 誰(shuí)在懸崖沏一壺茶， 溫?zé)崆笆赖?牽掛。 歲月在巖石上敲打，你又留長(zhǎng)了 頭發(fā) 本我過去在哪里,自我就應(yīng)在哪里 。 人不是根本不相信自己的死，就是在 無(wú)意識(shí)中確信自己不死。 人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤皆 輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不 如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋 。 笑話給予我們快感,是通過把一 個(gè)充滿能量和緊張度的有意識(shí)過 程轉(zhuǎn)化為一個(gè)輕松的無(wú)意識(shí)過程 。 潛意識(shí)如果沒有進(jìn)入意識(shí)，就會(huì)引導(dǎo)你的人 生而成為你的命運(yùn)。 榮格 耳朵聽不到嘴的話， 嘴說不出心的想法。 身體何曾這般偉大， 竟將靈魂懸掛？ 你見，或者不見我 ，我就在那里，不悲不喜。 你念，或者不念我 ，情就在那里，不來不去。 你愛或者不愛我，愛就在那里，不增不減。 倉(cāng)央嘉措 善男子，汝應(yīng)于自己作病人想，于法作妙藥想 ，于善知識(shí)作名醫(yī)想，于精進(jìn)修持作醫(yī)病想。 華嚴(yán)經(jīng) 猶如蓮花不著水，亦如日月不住空 。 普賢行愿品 至遠(yuǎn)者非天涯而在人心；至久者非天地而在真情； 至善者非雄才而在胸懷；至親者非血緣而在關(guān)愛。 愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒 ，愛是不自夸，不張狂，不作害羞的事 ，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì) 算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事 忍耐；愛是永不止息。 新約哥林多前書第13章 智慧隨時(shí)間到來 葉芝 盡管枝葉繁茂，根卻只有一條 。 在青春虛妄的年歲中， 我在陽(yáng)光里晃動(dòng)自己的花葉， 如今，我即將凋零為真理。 Though. leaves are many. the root is one; Though all the lying days of my youth. I swayed my leaves and flowers in the aun; Now I may wiher into trnth. 易變質(zhì)、易出事故的東西永遠(yuǎn) 不能成為幸福的來源。 因?yàn)槲覀儾粦?yīng)該把必須持久的 幸福與必然短暫的快樂混為一談 。 所以，我們應(yīng)當(dāng)在不