至善網(wǎng)馬克思答案測試修訂版.doc

至善網(wǎng)馬克思題目第 1 題（單選）馬克思主義理論從廣義上說是關于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學說無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學體系第 2 題（單選）馬克思恩格斯進一步發(fā)展和完善了英國古典經(jīng)濟學理論是勞動價值論辯證法歷史觀剩余價值論第 3 題（單選）馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎和實踐基礎是資本主義的剝削和壓迫無產(chǎn)階級作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺工人罷工和起義工人運動得到了“農(nóng)民的合唱”第 1 題（單選）恩格斯認為，全部哲學、特別是近代哲學的重大的基本問題是哲學與人類生存活動之間的內(nèi)在聯(lián)系問題人與周圍世界的基本聯(lián)系問題思維和存在的關系問題關于人的本質(zhì)問題第 2 題（單選）馬克思主義認為哲學是關于自然界、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律的科學一切知識的總匯對各門具體科學知識的概括和總結(jié)革命性和科學性相統(tǒng)一的世界觀第 3 題（單選）馬克思主義哲學創(chuàng)立之后，開始出現(xiàn)了唯物論與唯心論的對立可知論與不可知論的對立辯證法與形而上學的對立唯物史觀與唯心史觀的對立第 4 題（單選）物質(zhì)的唯一特性是普遍性特殊性科學性客觀實在性第 5 題（單選）馬克思主義哲學關于物質(zhì)范疇的正確理解是物質(zhì)是各種實物的總和物質(zhì)是從各種物的總和中抽象出來的物質(zhì)的唯一特性是它的可感知性物質(zhì)是自然界的具體的物質(zhì)形態(tài)第 6 題（單選）馬克思主義哲學認為世界在本質(zhì)上是多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一各種物質(zhì)實體的總和主體和客體的統(tǒng)一物質(zhì)和精神的統(tǒng)一第 7 題（單選）劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是關于思維和存在何者為第一性的問題思維和存在的同一性的問題理論和實踐的關系問題實踐是檢驗真理的標準問題第 8 題（單選）主觀唯心主義的特征是主張只有理性認識才是可靠的主張只有感性認識才是可靠的認為人的精神是崇高的認為世界是人的主觀精神的產(chǎn)物第 9 題（單選）客觀唯心主義的特征是認為只有理性認識是可靠的認為世界是某種獨立精神的產(chǎn)物人的意志是世界的本質(zhì)物質(zhì)世界不以人的意志為轉(zhuǎn)移第 10 題（單選）唯心主義產(chǎn)生的認識論根源是主觀與客觀、認識與實踐相分離世界觀與方法論相分離主體與客體相分離自然觀與歷史觀相分離第 11 題（單選）是自然界與人類社會分化統(tǒng)一的歷史前提，又是自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現(xiàn)實基礎指的是運動實踐精神生產(chǎn)物質(zhì)生產(chǎn)第 12 題（單選）列寧指出：當然就是物質(zhì)與意識的對立，也只是在有限的范圍內(nèi)才具有絕對的意義，超出這個范圍，物質(zhì)和意識的對立無疑是相對的。這里講的“有限的范圍”是指物質(zhì)能否被意識所正確反映物質(zhì)和意識何者為第一性意識是否根源于物質(zhì)意識是否對物質(zhì)具有反作用第 13 題（多選）馬克思主義認為，一切哲學都是世界觀和方法論的統(tǒng)一關于自然、社會和思維的一般規(guī)律的學說具有歷史性的意識形態(tài)推動社會進步的力量第 14 題（多選）思維與存在的關系問題時哲學的基本問題，因為它是任何哲學派別都不能回避而必須回答的問題它是實際工作中正確處理主觀和客觀關系的根本問題它是劃分辯證法和形而上學的標準它是劃分唯物主義和唯心主義哲學的基本標準第 15 題（多選）以下各項屬于主觀唯心主義觀點的有存在就是被感知物是觀念的復合理在事先心外無事，心外無理第 16 題（多選）下列觀點屬于客觀唯心主義的有物是感覺的集合“理在事先”世界是“絕對觀念”的外化“未有天地萬物，已有天地萬物之理”第 17 題（多選）（全選）馬克思主義哲學以前的唯物主義的缺陷有用機械力學的尺度去衡量物質(zhì)的一切運動不能把世界理解為處于不斷變化發(fā)展中的過程對社會歷史的觀點是唯心主義的不承認社會存在決定社會意識第 18 題（多選）馬克思說：“社會生活在本質(zhì)上是實踐的?！边@一命題的主要含義是實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力實踐是社會歷史的主體實踐是社會關系形成的基礎實踐形成了社會生活的基本領域第 1 題（單選）我國數(shù)學家華羅庚在一次報告中以“一支粉筆多長為好”為例來講解他所倡導的優(yōu)選法。對此，他解釋道：“每只粉筆都要丟掉一段一定短的粉筆頭，但就這一點來說，愈長愈好。但太長了，使用起來很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然浪費一個粉筆頭，反而不合適。因而就出現(xiàn)了粉筆多長合適的問題這就是一個優(yōu)選問題?！彼^優(yōu)選問題，從辯證法的角度看。就是要注重量的積累保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性堅持適度原則全面考慮事物屬性的多樣性第 2 題（單選）最近，由多國科學家組成的團隊利用一臺粒子加速器，讓兩束原子在一個圓環(huán)軌道上做高速運動，發(fā)現(xiàn)這些原子自身的時間確實比外界時間慢了。這項實驗進一步證明了作為物質(zhì)運動存在形式的時間具有客觀性有限性相對性一維性第 3 題（單選）“人不能兩次踏進同一條河流”，這句話說明運動與靜止的關系是運動是絕對的，靜止是相對的運動是相對的，靜止是絕對的靜止是絕對的，運動也是絕對的靜止是相對的，運動也是相對的第 4 題（單選）唯物辯證法的質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)方向和道路結(jié)構(gòu)和功能源泉和動力第 5 題（單選）“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！薄胺剂中氯~催陳葉，流水前波讓后波?！边@兩句詩包含的哲學道理是矛盾是事物發(fā)展的動力事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢第 6 題（單選）“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體”這是唯物辯證法的思想形而上學的思想詭辯論的思想相對主義的思想第 7 題（單選）唯物辯證法的總特征是絕對和相對的觀點有限和無限的觀點共性和個性的觀點聯(lián)系和發(fā)展的觀點第 8 題（單選）唯物辯證法的實質(zhì)和核心是質(zhì)量互變規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律世界普遍聯(lián)系的觀點否定之否定規(guī)律第 9 題（單選）公孫龍的“白馬非馬”說的錯誤在于割裂了矛盾的同一性和斗爭性的關系內(nèi)因和外因的關系共性與個性的關系形式和內(nèi)容的關系第 10 題（單選）否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的動力事物發(fā)展變化的基本形式和狀態(tài)事物發(fā)展的方向和道路事物發(fā)展的基礎和條件第 11 題（單選）“從個別到一般，從一般到個別”的思維方法是歸納與演繹分析與綜合抽象到具體實踐到認識第 12 題（多選）“物質(zhì)兩種存在形式離開了物質(zhì)，當然都是無，都是只在我們頭腦中存在的觀念抽象”，這段話說明時間和空間是客觀的時間和空間是物質(zhì)的存在形式時間和空間是絕對的，又是相對的時間和空間是有限的第 13 題（多選）恩格斯說：“當我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面?！边@段話所包含的辯證法觀點有全選聯(lián)系是客觀世界的本性一切事物都處于相互聯(lián)系之中世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體聯(lián)系既是普遍的又是復雜多樣的第 14 題（多選）下列選項中，體現(xiàn)發(fā)展的實質(zhì)的有因禍得福，禍福相依無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政培育出新優(yōu)質(zhì)品種原始社會的公有制經(jīng)過私有制到社會主義的公有制第 15 題（多選）矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素調(diào)和矛盾雙方的對立規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢第 16 題（多選）下列現(xiàn)象屬于量變引起質(zhì)變的有全選生產(chǎn)力的增長引起生產(chǎn)關系的變革同樣的元素由于結(jié)構(gòu)不同而形成不同的事物在一定溫度下雞蛋孵出小雞由變異的積累引起舊物種到新物種的變化第 17 題（多選）辯證的否定是（全選事物的自我否定事物發(fā)展的環(huán)節(jié)事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)揚棄第 18 題（多選）唯物辯證法關于矛盾普遍性的完整含義是指矛盾存在于全人類對事物的認識過程中矛盾存在于某個事物產(chǎn)生和消亡的過程中矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運動第 1 題（單選）相信“意念移物”，甚至相信可以用意念來直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu)，就是信奉主張精神是脫離人腦獨立存在的客觀唯心論主張精神主宰客觀物質(zhì)世界的主觀唯心論認為人具有主觀能動性的實踐唯物主義認為人的思想是人的物質(zhì)的機械唯物主義第 2 題（單選）正確地發(fā)揮意識能動作用的客觀前提是個人積極性的充分調(diào)動集體智慧的充分發(fā)揮正確認識客觀規(guī)律徹底克服錯誤思想第 3 題（單選）意識的本質(zhì)是大腦的機能和屬性人腦的機能和屬性，對客觀世界的主觀映象大腦的分泌物思維的各種現(xiàn)象第 4 題（單選）庸俗唯物主義的錯誤是不了解意識對物質(zhì)的依賴關系不懂得物質(zhì)對意識的決定作用抹殺了意識的主觀特征不懂得意識的客觀實在性第 5 題（單選）意識是“客觀存在的主觀映象”是指意識是溝通客觀和主觀的橋梁意識是客觀精神和主觀感覺的產(chǎn)物意識的形式是客觀的，而內(nèi)容是主觀的意識的內(nèi)容和源泉是客觀的，而形式是主觀的第 6 題（單選）人類創(chuàng)造的自然語言和人工語言是人類意識的物質(zhì)外殼是人類的主觀意識是意識的客觀內(nèi)容既非物質(zhì)，也非意識第 7 題（單選）中國古代哲學家荀子說：“心不使焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞”。這句話表明人的意識具有客觀性能動性對象性任意性第 8 題（單選）“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是主張物質(zhì)和意識具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義的觀點認為世界是絕對精神外化的客觀唯心主義觀點夸大了意識能動作用的唯心主義觀點第 9 題（單選）人工智能的出現(xiàn)對馬克思主義哲學意識論的意義是否定了物質(zhì)對意識的決定作用改變了人類意識活動的規(guī)律性肯定了人工智能可以代替意識的能動活動證明了意識可以在高度發(fā)展的物質(zhì)中產(chǎn)生第 10 題（單選）隨著科學技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已經(jīng)達到數(shù)百萬種。這說明物質(zhì)世界是人類創(chuàng)造的人類通過實踐將“自在物質(zhì)之物”轉(zhuǎn)化為 “為我之物”物質(zhì)世界依賴于人的意識而存在人造物質(zhì)可以脫離天然物質(zhì)而存在第 11 題（多選）“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)的力量?！边@說明精神、意識對物質(zhì)具有依賴性精神和理論的作用可以取代物質(zhì)的力量人的意識不僅反映現(xiàn)實世界，而且可以通過實踐改變現(xiàn)實世界理論和精神可以通過群眾轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量第 12 題（多選）“拔苗助長”的事例是正確發(fā)揮主觀能動性的表現(xiàn)違反客觀規(guī)律的表現(xiàn)急躁冒進的表現(xiàn)否認量變是質(zhì)變的基礎的表現(xiàn)第 13 題（多選）下列體現(xiàn)事物發(fā)展具有規(guī)律性的有全選沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春天行有常，不為堯存，不為桀亡芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波萬物皆流，無物常住第 14 題（多選）實事求是體現(xiàn)著全選主觀和客觀的統(tǒng)一，認識和實踐的統(tǒng)一唯物主義和辯證法的統(tǒng)一尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一自由和必然的統(tǒng)一第 15 題（多選）主觀能動性和客觀規(guī)律性的關系表現(xiàn)在不怕做不到，就怕想不到客觀規(guī)律限制了主觀能動性的發(fā)揮發(fā)揮主觀能動性才能認識客觀規(guī)律尊重客觀規(guī)律才能充分發(fā)揮主觀能動性第 16 題（多選）下列體現(xiàn)自然規(guī)律和社會規(guī)律辯證關系的有全選自然規(guī)律和社會規(guī)律具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性人可以借助工具作用于客觀世界，有目的地引發(fā)、調(diào)節(jié)和控制自然界中的事物、能量和信息過程，使各種客觀規(guī)律共同作用的結(jié)果發(fā)生有利于人的變化自然規(guī)律是一種盲目的無意識的力量起作用，社會規(guī)律則是通過人的有意識的活動實現(xiàn)的自然規(guī)律在同樣的條件下可以反復出現(xiàn)，社會規(guī)律則是歷史的，在不同的國家和民族、不同的歷史階段都會有不同的表現(xiàn)形式第 1 題（單選）馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點是實踐的觀點實踐是認識的基礎和來源的觀點實踐與認識辯證發(fā)展的觀點認識是從物到感覺和思想的過程的觀點認識是主體對客體第 2 題（單選）“社會一旦有技術(shù)上的需要，這種需要會比十所大學更能把科學推向前進?！边@句話說明技術(shù)比科學更為重要社會實踐的需要是人類認識發(fā)展的強大動力科學發(fā)展是由社會需要決定的技術(shù)發(fā)展推動科學發(fā)展第 3 題（單選）感性認識和理性認識的關系是感性認識與理性認識是各自獨立的感性認識以理性認識為前提感性認識與理性認識統(tǒng)一于理論之中感性認識和理性認識統(tǒng)一的基礎是實踐第 6 題（單選）人的認識就是類似于照鏡子的活動，這是屬于（ ）的觀點唯心主義經(jīng)驗主義形而上學唯物主義辯證唯物主義第 4 題（單選）關于感性認識的正確說法是感性認識只是認識的初級階段感性認識是一種抽象的思維感性認識主要有感覺、知覺和推理三種形式感性認識以反映事物的本質(zhì)為內(nèi)容第 5 題（單選）兩種根本對立的認識路線是舊唯物主義與古代樸素唯物主義唯心主義與唯物主義可知論與不可知論經(jīng)驗論與唯理論第 7 題（多選）割裂感性認識與理性認識的辯證統(tǒng)一，會導致（ 全選）的錯誤經(jīng)驗主義教條主義經(jīng)驗論唯理論第 8 題（多選）從根本上說，認識的主體和客體之間的關系是認識關系依存關系實踐關系矛盾關系第 9 題（多選）實踐對認識的決定作用主要表現(xiàn)在全選實踐產(chǎn)生了認識的需要實踐為認識提供了可能實踐使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準第 10 題（多選）舊唯物主義認識論的主要缺陷有堅持從物到感覺的思想路線不了解實踐對認識的決定作用不能把認識看作是一個不斷發(fā)展的過程缺乏理性認識第 11 題（多選）辯證唯物主義認識論對認識的看法是認識是主體對客體的能動反映反映具有摹寫性反映具有創(chuàng)造性反映就是原物在頭腦中的映現(xiàn)第 12 題（多選）理性認識的形式主要有表象推理概念判斷第 1 題（單選）真理最本質(zhì)的特征是主觀性相對性絕對性客觀性第 2 題（單選）真理的一元性是由（ ）決定的真理的客觀性真理的辯證性真理的絕對性真理的發(fā)展性第 3 題（單選）真理與謬誤的根本區(qū)別在于真理是絕對的，謬誤是相對的真理是對事物的正確反映，謬誤是對事物的錯誤認識真理是理性認識，謬誤是感性經(jīng)驗真理是客觀的，謬誤是主觀自生的第 4 題（單選）判斷一種認識是否是真理，主要看它能否在實踐中達到預期效果能否在實踐中得到發(fā)展能否滿足人們的需要能否得到大家的認同第 5 題（單選）堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，就是堅持了檢驗真理標準的客觀性全面性發(fā)展性穩(wěn)定性第 6 題（單選）只有感性認識才是可靠的，理論知識是不可靠的，這是（ ）的觀點主觀唯心主義經(jīng)驗論唯理論教條主義第 7 題（多選）真理的相對性是指真理的有條件性有限性永恒性不確定性第 8 題（多選）價值的特性主要有全選客觀性主體性社會歷史性多維性第 9 題（多選）關于真理、價值與實踐三者的關系，正確的表述有真理是制約實踐的客觀尺度真理是實踐追求的價值目標之一價值是實踐追求的唯一目標價值是制約實踐的主體尺度第 10 題（多選）價值是實踐追求的唯一目標多數(shù)人的意見各學科的學術(shù)帶頭人的認識得到公認經(jīng)實踐檢驗第 1 題（單選）馬克思主義認識論的本質(zhì)規(guī)定是重視實踐感性認識與理性認識的統(tǒng)一認識與實踐的統(tǒng)一認識要回到實踐第 2 題（單選）運用馬克思主義制定革命策略，必須做到建立在正確的認識基礎上要征求各方意見要集體研討從實際出發(fā)第 3 題（單選）唯物主義思想路線的根本點是從實際出發(fā)遵循原則按照規(guī)律辦事做到合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一第 4 題（單選）馬克思主義的精髓是解放思想與時俱進實事求是科學發(fā)展第 5 題（單選）一切從實際出發(fā)，在當代中國，最大的實際是社會主義制度社會主義初級階段社會主義市場階段社會轉(zhuǎn)型期第 6 題（單選）人類認識世界和改造世界的根本目標是認識必然、爭取自由滿足人的需要獲得發(fā)展文明進步第 7 題（多選）以下關于理論創(chuàng)新的說法，是正確的有全選重視理論創(chuàng)新是我們黨的一個根本特點重視理論創(chuàng)新是我們黨的一條重要政治經(jīng)驗重視理論創(chuàng)新要堅決反對教條主義理論創(chuàng)新需要在繼承的基礎上展開第 8 題（多選）以下關于認識世界和改造世界的說法，正確的有認識世界和改造世界是人類的兩種基本活動認識世界和改造世界的過程主要是認識和改造客觀世界的過程認識世界和改造世界是辯證統(tǒng)一認識世界和改造世界也就是從必然走向自由的過程第 1 題（單選）劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的唯一標準是：是否承認個人的歷史作用社會發(fā)展的規(guī)律性社會存在決定社會意識社會意識的巨大反作用第 2 題（單選）社會歷史發(fā)展的決定力量是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式生產(chǎn)關系地理環(huán)境人口因素第 3 題（單選）最直接、最集中地反映社會存在的是哲學道德宗教政治法律思想第 4 題（單選）社會意識的相對獨立性最突出的表現(xiàn)在社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性社會意識的發(fā)展變化與社會存在的發(fā)展變化不完全同步社會意識對社會存在具有能動的反作用社會意識諸形式之間是相互作用、相互影響的第 5 題（單選）生產(chǎn)力的客觀性在于它是構(gòu)成生產(chǎn)關系這種物質(zhì)關系的基礎形式它是人們在生產(chǎn)中所結(jié)成的物質(zhì)關系它是一種人們不能選擇的既得的物質(zhì)力量它是實體性客觀力量第 6 題（單選）在勞動資料這一復雜系統(tǒng)中，具有決定意義的因素是信息傳遞系統(tǒng)生產(chǎn)工具系統(tǒng)勞動力系統(tǒng)能源系統(tǒng)第 7 題（單選）在社會歷史發(fā)展的問題上，以下論斷屬于正確的是歷史的發(fā)展是決定性和主體選擇性的統(tǒng)一歷史的發(fā)展是由先于人的活動的規(guī)律決定了的歷史的發(fā)展是主體自由選擇的結(jié)果歷史的發(fā)展純粹是偶然第 8 題（單選）“人類社會的發(fā)展是自然歷史過程”的含義是社會發(fā)展和自然界發(fā)展完全相同社會發(fā)展過程不受人們主觀意志的影響社會發(fā)展中一切情況都是必然的社會發(fā)展像自然界一樣有其客觀規(guī)律第 9 題（多選）馬克思主義產(chǎn)生以前，唯心歷史觀長期占統(tǒng)治地位，這是因為唯物史觀對唯心史觀斗爭不力社會生產(chǎn)規(guī)模狹小限制了人們的眼界，難以揭示比較隱蔽的經(jīng)濟根源剝削階級有意歪曲解釋社會歷史社會領域人們有意識的活動造成了意志支配歷史的假象。第 10 題（多選）下列論著屬于意識形態(tài)的有曹雪芹的紅樓夢李時珍的本草綱目鄒容的革命軍宋應星的天工開物第 11 題（多選）政治法律思想的特點及其作用在于它是經(jīng)濟基礎最集中、最直接的反映帶有強烈的階級性，為統(tǒng)治階級利益服務在社會意識諸形式中起核心作用其他社會意識形式變化的決定因素第 12 題（多選）生產(chǎn)力的基本要素包括勞動者勞動資料勞動的分工與協(xié)作勞動對象第 13 題（多選）“自然環(huán)境決定論” 錯誤地認為，自然環(huán)境決定社會的性質(zhì)是社會發(fā)展的決定因素決定社會形態(tài)的更替對社會的作用受社會生產(chǎn)力和社會制度的制約第 1 題（單選）決定社會制度性質(zhì)和社會制度更替的是生產(chǎn)關系生產(chǎn)方式生產(chǎn)工具生產(chǎn)資料第 2 題（單選）物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是（ ）的統(tǒng)一主體與客體自然與社會生產(chǎn)與消費生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系第 3 題（單選）人類社會發(fā)展的一般規(guī)律是生產(chǎn)方式內(nèi)部的矛盾規(guī)律生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾運動規(guī)律社會存在和社會意識的矛盾規(guī)律物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的矛盾規(guī)律第 4 題（單選）“社會形態(tài)發(fā)展是一種自然歷史過程”。這句話說的是人的思想動機對社會發(fā)展不起作用社會形態(tài)的發(fā)展與自然界的發(fā)展完全一樣社會規(guī)律與自然規(guī)律沒有差別社會發(fā)展具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性第 5 題（單選）人類社會發(fā)展的最基本規(guī)律是社會存在決定社會意識的規(guī)律階級斗爭推動社會發(fā)展的規(guī)律生產(chǎn)關系必須適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律社會形態(tài)由低級到高級依次更替的規(guī)律第 6 題（單選）既承認社會形態(tài)發(fā)展的客觀規(guī)律性又承認人的活動的選擇性的觀點，屬于歷史唯物主義觀點相對主義觀點折衷主義觀點歷史唯心主義觀點第 7 題（單選）否認主體選擇在歷史發(fā)展中的作用的觀點屬于非決定論辯證決定論機械決定論唯心主義決定論第 8 題（單選）由于社會歷史是有意識、有目的的活動著的人創(chuàng)造的，因此社會規(guī)律是由人創(chuàng)造的社會發(fā)展規(guī)律只能通過人的自覺活動起作用人的活動都體現(xiàn)社會規(guī)律人們可以改造或消滅社會規(guī)律第 9 題（單選）社會基本矛盾運動的最終原因是生產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)關系的發(fā)展經(jīng)濟基礎的發(fā)展上層建筑的發(fā)展第 10 題（單選）階級的實質(zhì)是一部分人對另一部分人的專政不同的社會地位和分工一個集團占有另一個集團的勞動一個集團占有另一個集團的生產(chǎn)資料第 11 題（單選）“蒸汽、電力和自動紡織機甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險萬分的革命家?！斑@一論斷的含義是科技革命是對統(tǒng)治階級的極大威脅濫用科技革命的成果會對人類造成“危險”科技革命對變革社會制度具有直接的決定作用科技革命會導致社會政治革命第 12 題（多選）社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力，表現(xiàn)在它決定著社會形態(tài)由低級到高級的演進它決定著其他各種社會矛盾它決定著社會發(fā)展的必經(jīng)階段和客觀趨勢它決定著社會生活的一切方面第 13 題（多選）下列各項屬于改革的社會作用的有改革可以改變社會制度的根本性質(zhì)改革可以鞏固新生的社會制度改革可以使原有的社會制度持續(xù)存在改革可以為新社會制度的誕生作量變和部分質(zhì)變的準備第 14 題（多選）“如果資本主義的滅亡是由科學保證了的，為什么還要費那么大的氣力去為它安排葬禮呢?”這種觀點的錯誤在于抹煞社會規(guī)律實現(xiàn)的特點否認革命在社會質(zhì)變中的作用否認歷史觀上的決定論原則否認科學是推動歷史前進的革命力量第 15 題（多選）每一次科學技術(shù)革命，都不同程度地引起生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的深刻變化和社會的巨大進步。其對生產(chǎn)方式產(chǎn)生的深刻影響主要有全選改變了社會生產(chǎn)力的構(gòu)成要素改變了社會環(huán)境來促使思維方式的發(fā)展改變了人們的勞動形式改變了社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，特別是導致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變革第 1 題（單選）英雄史觀的理論出發(fā)點是主張人是社會歷史的主體人的意識對社會存在具有能動的作用社會意識決定社會存在社會運動受偶然性支配第 2 題（單選）人們根據(jù)自己的目的和需要所從事的社會活動所引起的社會結(jié)果，是由各個個人和各種社會力量相互作用所形成的合力造成的。這是一種相對主義詭辯論觀點歷史唯心主義觀點歷史唯物主義觀點唯心主義非決定論觀點第 3 題（單選）“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”這一基本觀點的理論前提是人的根本屬性是社會性的原理生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎的原理意識對物質(zhì)具有能動反作用的原理人口因素對社會發(fā)展有制約作用的原理第 4 題（單選）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這是因為人民群眾是社會變革的決定力量，還因為人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者人民群眾的一切活動都能推動歷史進步人民群眾的愿望要求都是天然合理的人民群眾的活動是不受歷史條件制約的第 5 題（單選）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，其根本原因在于人民群眾占人口大多數(shù)是社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者具有先進思想掌握歷史發(fā)展規(guī)律第 6 題（單選）人民群眾既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”。這是唯心主義的觀點折中主義的觀點歷史唯物主義的觀點歷史循環(huán)論的觀點第 7 題（單選）唯物史觀和唯心史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的根本分歧在于是否承認人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定力量剝削階級代表人物在歷史發(fā)展中的作用思想動機在歷史發(fā)展中的作用杰出的個人在歷史發(fā)展中的作用第 8 題（單選）人民群眾創(chuàng)造歷史的活動受既定的歷史條件限制。這種觀點是說人民群眾不是推動歷史發(fā)展的決定力量人民群眾不是歷史活動的主體人民群眾沒有杰出人物的創(chuàng)造能力強人民群眾不能隨心所欲地創(chuàng)造歷史第 9 題（單選）制約人民群眾創(chuàng)造歷史的決定性條件是經(jīng)濟條件法律制度傳統(tǒng)觀念文化水平第 10 題（單選）堅持無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點，就要堅信群眾有自發(fā)的社會主義覺悟群眾有高度的改革開放自覺性群眾有高度的改革開放自覺性人民群眾自己解放自己第 11 題（多選）人民群眾創(chuàng)造歷史，表現(xiàn)在人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者人民群眾的各種活動都能推動社會進步人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者人民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力量第 12 題（多選）“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已”，這一觀點表明人們自己創(chuàng)造自己的歷史歷史不是神創(chuàng)造的歷史是人們?nèi)我鈩?chuàng)造的歷史是人的思想發(fā)展史第 13 題（多選）“一言可以興邦，一言可以喪邦”，英雄人物的意志可以改變歷史方向。這種觀點是否認歷史必然性的唯意志論否認歷史偶然性的機械論唯心主義非決定論在歷史觀上的表現(xiàn)夸大個人作用的唯心史觀第 14 題（多選）下列各項屬于無產(chǎn)階級政黨的群眾路線的內(nèi)容的有一切依靠群眾一切為了群眾從群眾中來，到群眾中去一切按照群眾的意見和要求辦第 15 題（多選）歷史人物在歷史的發(fā)展過程中起著特殊的作用，主要表現(xiàn)在A他們比一般人站得高、看得遠，解決歷史任務的愿望比別人強烈B先進階級的政治代表人物所提出的思想能夠成為社會變革的先導，他們?yōu)槿罕娭该鞲锩窢幍姆较?，在革命斗爭中起著領導核心的作用C有些占統(tǒng)治地位的剝削階級的政治代表，在特定的條件下，運用其權(quán)力滿足社會的某些需要，對歷史發(fā)展也會起某種甚至是重大的促進作用D杰出的科學家、思想家、藝術(shù)家、教育家等的創(chuàng)造性活動，對于人類科學文化的發(fā)展和社會進步，有著巨大的推動作用第 1 題（單選）商品的本質(zhì)因素是使用價值價值交換價值價格第 2 題（單選）生產(chǎn)商品的勞動分具體勞動和抽象勞動，其中具體勞動的作用是創(chuàng)造新價值創(chuàng)造剩余價值創(chuàng)造必要價值創(chuàng)造使用價值第 3 題（單選）馬克思說：“一切商品對它們的所有者是非使用價值，對它們的非所有者是使用價值?！边@句話表明有使用價值的不一定有價值商品的使用價值是對它的購買消費者而言的商品所有者同時獲得使用價值和價值商品是使用價值和價值的對立統(tǒng)一第 4 題（單選）對“勞動是財富之父，土地是財富之母”這句話的正確解釋是勞動和土地都是價值的源泉勞動創(chuàng)造使用價值，土地形成價值勞動是創(chuàng)造價值的外部條件，土地是價值的真正源泉勞動必須和自然物相結(jié)合才能創(chuàng)造出物質(zhì)財富第 5 題（單選）商品內(nèi)在的使用價值與價值的矛盾，其完備的外在表現(xiàn)是商品與商品之間的對立私人勞動與社會勞動之間的對立商品與貨幣之間的對立資本與雇傭勞動之間的對立第 6 題（單選）在商品經(jīng)濟中，形成價值的抽象勞動的支出必須借助于具體勞動剩余勞動商品的生產(chǎn)形式資本主義生產(chǎn)方式第 7 題（單選）商品生產(chǎn)者要獲得更多收益必須使生產(chǎn)商品的個別勞動時間等于倍加的社會必要勞動時間個別勞動時間等于社會必要勞動時間個別勞動時間大于社會必要勞動時間個別勞動時間小于社會必要勞動時間第 8 題（單選）正確認識價值創(chuàng)造和財富生產(chǎn)的關系，關鍵是運用勞動二重性學說資本有機構(gòu)成學剩余價值學說平均利潤學說第 9 題（單選）貨幣之所以能執(zhí)行價值尺度的職能，是因為它能衡量其他商品價值的大小它是社會勞動的產(chǎn)物，本身具有價值它具有計量單位它可以是觀念上的貨幣第 10 題（多選）價值是商品的本質(zhì)屬性，它是全選凝結(jié)在商品中的抽象勞動商品的社會屬性交換價值的基礎反映商品生產(chǎn)者之間的社會關系第 11 題（多選）貨幣的本質(zhì)通過它的職能體現(xiàn)出來，貨幣有多種職能，其中最基本的職能是價值尺度流通手段支付手段貯藏手段和世界貨幣第 12 題（多選）一切商品都包含著使用價值和價值二因素，商品是使用價值和價值的統(tǒng)一。這表明全選缺少使用價值和價值任何一方面，都不能成為商品沒有使用價值就沒有價值有使用價值，但不是勞動產(chǎn)品，也不是商品有使用價值，也是勞動產(chǎn)品，但只是供生產(chǎn)者自己消費，也不是商品第 13 題（多選）價值規(guī)律的內(nèi)容和要求是商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定商品交換以商品的價值量為基礎商品交換必須實行等價交換價格圍繞價值上下波動第 14 題（多選）具體勞動和抽象勞動的區(qū)別是具體勞動是勞動的具體形式，抽象勞動是一般人類勞動具體勞動是體力勞動，抽象勞動是腦力勞動具體勞動反映人與自然的關系，抽象勞動反映社會生產(chǎn)關系具體勞動不是使用價值的唯一源泉，抽象勞動是價值的唯一源泉第 15 題（多選）價格受市場供求的影響，圍繞價值上下波動，不是對價值規(guī)律作用的否定，而是價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式，這是因為商品交換都是按照價格與價值相一致的原則進行的從商品交換的總體看，價格總額與價值總額是相等的從商品交換的較長時間看，價格與價值是趨于一致的各種商品價格的波動，是以各自的價值為基礎的第 16 題（多選）在新的歷史條件下，與馬克思所處的時代相比，深化對創(chuàng)造價值的勞動的認識主要有勞動的科技含量和知識含量增加了科技人員和管理人員的勞動在勞動總量中的比重增加了農(nóng)業(yè)勞動已成為物質(zhì)生產(chǎn)勞動的基本形式在總的勞動消耗量中物化勞動的比重增加而活勞動的比重相對減少了第 17 題（多選）單位商品的價值量和生產(chǎn)這種商品的勞動生產(chǎn)率成正比社會必要勞動時間成正比勞動生產(chǎn)率成反比社會必要勞動時間成反比第 1 題（單選）資本集中的方式是資本積聚和資本積累競爭和剩余價值的資本化競爭和信用簡單再生產(chǎn)和擴大再生產(chǎn)第 2 題（單選）資本是一種運動，資本循環(huán)是從資本運動的形式和條件方面研究資本的運動資本運動的速度方面研究資本的運動資本運動的實現(xiàn)條件方面研究資本的運動資本運動的矛盾性方面研究資本的運動第 3 題（單選）資本循環(huán)的三種職能形式是產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本固定資本、流動資本、生產(chǎn)資本貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本不變資本、可變資本、流通資本第 4 題（單選）資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是生產(chǎn)過剩的危機生產(chǎn)不足的危機生產(chǎn)相對過剩的危機生產(chǎn)絕對過剩的危機第 5 題（單選）資本主義經(jīng)濟危機呈現(xiàn)出周期性的原因在于資本主義基本矛盾資本主義基本矛盾運動的特點資本主義的基本矛盾周期性資本主義再生產(chǎn)的周期性第 6 題（單選）下列實物形態(tài)的資本中，同時屬于生產(chǎn)資本、不變資本和固定資本的是原料和燃料輔助材料機器設備商業(yè)設施第 7 題（單選）產(chǎn)業(yè)資本劃分為貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本的依據(jù)是資本各個部分在價值增殖過程中的作用不同價值周轉(zhuǎn)方式不同存在的物質(zhì)形態(tài)不同在循環(huán)中的職能不同第 8 題（單選）加快資本周轉(zhuǎn)，可以增加年剩余價值量和提高年剩余價值率，根本是因預付的資本總量增加了實際發(fā)揮作用的可變資本增加了流通對生產(chǎn)的反作用剩余價值率提高了第 9 題（單選）資本主義地租是平均利潤轉(zhuǎn)化來的超額利潤轉(zhuǎn)化來的壟斷利潤轉(zhuǎn)化來的企業(yè)利潤轉(zhuǎn)化來的第 10 題（多選）勞動力商品的價值包括維持勞動者生存所需要的生活資料價值勞動者維持生產(chǎn)所必需的生產(chǎn)資料價值養(yǎng)育子女所需要的生活資料價值勞動者的教育和培訓費用第 11 題（多選）資本區(qū)分為不變資本和可變資本的意義在于進一步揭示了剩余價值的真正源泉為計算剩余價值率提供了科學依據(jù)為計算資本周轉(zhuǎn)速度提供了依據(jù)為平均利潤、生產(chǎn)價格理論奠定了基礎第 12 題（多選）在數(shù)量上相當于平均利潤的剝削收入有產(chǎn)業(yè)利潤商業(yè)利潤借貸利潤銀行利潤第 13 題（多選）在其他條件不變的情況下，資本有機構(gòu)成的提高會導致相對過剩人口的形成利潤率的提高可變資本在總資本中比例的降低資本周轉(zhuǎn)速度的減緩第 14 題（多選）絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)的共同點全選都體現(xiàn)著資本家對工人的剝削關系都延長了剩余勞動時間都增加了剩余價值量都提高了剩余價值率第 15 題（多選）反映資本家對工人的剝削程度的公式是剩余價值可變資本剩余價值全部預付資本剩余勞動時間必要勞動時間年剩余價值量預付可變資本第 16 題（多選）第二次世界大戰(zhàn)后，發(fā)達資本主義國家工人工作日有所縮短，這表明對工人剝削程度有所減輕勞動生產(chǎn)率明顯提高必要勞動時間大為縮短相對剩余價值成為主要剝削形式第 17 題（多選）資本主義基本矛盾主要表現(xiàn)在各個企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾社會生產(chǎn)無限擴大的趨勢與有支付能力的需求相對狹小的矛盾無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有形式之間的矛盾第 1 題（單選）最鮮明體現(xiàn)資本主義國家實質(zhì)的國家職能是政治職能經(jīng)濟職能社會職能對外交往職能第 2 題（單選）資本主義法制的核心是民法憲法刑法行政法第 3 題（單選）美國采取權(quán)力制衡的組織形式，其中立法權(quán)屬于國會總統(tǒng)最高法院最高檢察院第 4 題（單選）資本主義國家的選舉的實質(zhì)是資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級分權(quán)每個公民都能通過競選參與政治活動，表達自己的愿望和要求協(xié)調(diào)統(tǒng)治階級內(nèi)部利益關系和矛盾的重要措施人民當家作主第 5 題（單選）資本主義政黨制度的實質(zhì)是允許工人階級及其政黨參與國家政治生活允許馬克思主義政黨獨立執(zhí)政不受資本主義國家政權(quán)的資本主義性質(zhì)制約資產(chǎn)階級選擇自己的國家管理者，實現(xiàn)其內(nèi)部利益平衡的政治機制第 6 題（單選）資產(chǎn)階級意識形態(tài)的核心是文學、藝術(shù)和宗教道德、倫理政治思想和法律思想哲學、歷史第 7 題（多選）資本主義政治制度全選建立在資本主義社會的經(jīng)濟基礎之上反映了資本主義社會的經(jīng)濟關系反映了政治上占統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級的要求作為上層建筑，為鞏固和發(fā)展資本主義社會的經(jīng)濟基礎提供政治保障第 8 題（多選）資本主義的國家機器包括資產(chǎn)階級政黨軍隊、警察監(jiān)獄、法庭政府機構(gòu)第 9 題（多選）資本主義國家的對內(nèi)職能主要有對被統(tǒng)治階級進行壓迫和控制的政治職能對郵政、鐵路、文教、衛(wèi)生保健、社會福利等事業(yè)進行管理的公共管理職能進行國際交往的職能維護國家安全和利益的職能第 10 題（多選）資本主義政治制度的歷史和階級局限性是資本主義的民主是金錢操縱下的民主法律名義上的平等掩蓋了事實上的不平等資本主義國家的多黨制是資產(chǎn)階級選擇自己的國家管理者、實現(xiàn)其內(nèi)部利益平衡的政治機制制定和推行符合資產(chǎn)階級利益的方針、政策第 11 題（多選）資產(chǎn)階級意識形態(tài)在資產(chǎn)階級取得政權(quán)以前的積極作用有全選批判封建主義和宗教神學啟發(fā)民眾進行資產(chǎn)階級革命保證資產(chǎn)階級的勝利為資產(chǎn)階級建立國家提供理論依據(jù)第 12 題（多選）資產(chǎn)階級意識形態(tài)的本質(zhì)是在一定程度上代表了人民的意志和愿望集中地體現(xiàn)了資本主義國家文化的精華是為資本主義社會形態(tài)的經(jīng)濟基礎服務的是資產(chǎn)階級階級意識的集中體現(xiàn)第 1 題（單選）壟斷的形成是生產(chǎn)集中發(fā)展到一定階段的結(jié)果生產(chǎn)資本輸出的結(jié)果金融資本統(tǒng)治的結(jié)果國家干預經(jīng)濟生活的結(jié)果第 2 題（單選）壟斷利潤是資本家獲得的超額利潤壟斷組織獲得的平均利潤壟斷組織獲得的一般利潤壟斷組織獲得的超過平均利潤的高額利潤第 3 題（單選）壟斷資本主義國家事實上的主宰者是銀行資本家工業(yè)資本家金融寡頭商業(yè)資本家第 4 題（單選）國家壟斷資本主義是國家政權(quán)與壟斷資本相結(jié)合的壟斷資本主義國家政權(quán)與壟斷資本相分離的壟斷資本主義消除了生產(chǎn)無政府狀態(tài)的壟斷資本主義解決了資本主義基本矛盾的壟斷資本主義第 5 題（單選）國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展從根本上說國內(nèi)市場競爭的結(jié)果國際競爭激烈化的結(jié)果壟斷統(tǒng)治加強的結(jié)果生產(chǎn)社會化和資本主義私人占有制之間矛盾發(fā)展的結(jié)果第 6 題（單選）經(jīng)濟全球化對世界經(jīng)濟發(fā)展只有消極的影響只有積極的影響無所謂積極與消極的影響既有積極也有消極的影響第 7 題（單選）壟斷利潤主要是通過平均價格來實現(xiàn)固定價格來實現(xiàn)浮動價格來實現(xiàn)壟斷價格來實現(xiàn)第 8 題（單選）經(jīng)濟全球化的內(nèi)容有許多，但不包括生產(chǎn)全球化貿(mào)易全球化殖民體系全球化金融全球化第 9 題（多選）從資本形態(tài)上劃分，資本輸出的形式有借貸資本輸出生產(chǎn)資本輸出商品資本輸出私人資本輸出第 10 題（多選）國家壟斷資本主義的主要形式有全選國家所有并直接經(jīng)營的企業(yè)國家與私人共有、合營的企業(yè)國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)過程宏觀調(diào)節(jié)和微觀規(guī)制第 11 題（多選）經(jīng)濟全球化的表現(xiàn)有全選生產(chǎn)的全球化貿(mào)易的全球化金融的全球化企業(yè)經(jīng)營的全球化第 12 題（多選）壟斷時期競爭的特點主要是全選目的是獲得高額壟斷利潤競爭手段有政治上的力量競爭更為激烈、破壞性更大競爭范圍除經(jīng)濟領域外還包括政治、軍事、文化領域第 1 題（單選）二戰(zhàn)后發(fā)達資本主義國家中的資本占有的社會性減弱了資本占有社會性的提高改變了資本在社會經(jīng)濟關系中的支配地位資本占有的社會性提高了資本占有社會性的提高沒有改變資本在社會經(jīng)濟關系中的支配地位第 2 題（單選）資本主義發(fā)展初期占主導地位的所有制形式是國家資本所有制法人資本所有制個體資本所有制私人股份資本所有制第 3 題（單選）隨著生產(chǎn)社會化程度的不斷提高，資本主義國家內(nèi)大企業(yè)內(nèi)部資本所有權(quán)與控制權(quán)發(fā)生分離個別企業(yè)的所有權(quán)和控制權(quán)發(fā)生了分離所有企業(yè)的所有權(quán)和控制權(quán)發(fā)生了分離擁有所有權(quán)的資本家直接經(jīng)營和管理企業(yè)第 4 題（單選）法人資本所有制有兩種形式是企業(yè)法人資本所有制和私人法人資本所有制企業(yè)法人資本所有制和機構(gòu)法人資本所有制機構(gòu)法人資本所有制和個人法人資本所有制國家法人資本所有制和機構(gòu)法人資本所有制第 5 題（多選）當代資本主義的新變化意味著資本主義生產(chǎn)關系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化從根本上說是人類社會發(fā)展一般規(guī)律作用的結(jié)果并不意味著資本主義生產(chǎn)關系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化第 6 題（多選）西方改良主義政黨的政策主張有全選維護私有制實施經(jīng)濟的計劃調(diào)控倡導社會公平推行國有化第 7 題（多選）二戰(zhàn)后，在資本主義新變化的發(fā)展進程中追逐剩余價值對資本積累的推動減輕了資本改變了追逐剩余價值的本性資本追逐剩余價值的本性并沒有改變資本改變獲取剩余價值的方式第 8 題（多選）二戰(zhàn)后發(fā)達資本主義國家采取的緩和勞資關系的激勵制度包括終身雇傭制度職工控股計劃職工持股計劃職工參與決策制度第 1 題（單選）資本主義發(fā)展的歷史趨勢是計劃經(jīng)濟取代市場經(jīng)濟市場經(jīng)濟取代計劃經(jīng)濟計劃經(jīng)濟取代商品經(jīng)濟社會主義公有制經(jīng)濟取代資本主義私有制第 2 題（單選）資本主義的歷史地位是過渡的資本主義腐朽的資本主義寄生的資本主義不斷發(fā)展的資本主義第 3 題（單選）正確認識資本主義的歷史過渡性要借鑒并發(fā)展資本主義的經(jīng)濟制度借鑒資本主義社會中反映人類文明進步的改良對資本主義采取全面肯定的態(tài)度否定資本主義生產(chǎn)關系的一切改良第 4 題（單選）社會主義必然代替資本主義的主要依據(jù)是無產(chǎn)階段與資產(chǎn)階段斗爭尖銳化個別企業(yè)有組織的生產(chǎn)與整個社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾現(xiàn)代無產(chǎn)階級的日益壯大生產(chǎn)的社會化與資本主義私人占有制之間的矛盾第 5 題（多選）社會主義代替資本主義是一個長期的歷史過程隱蔽的歷史過程曲折的歷史過程復雜的歷史過程第 6 題（多選）與奴隸制封建制國家相比，資本主義國家政治上要求形式上的自由民主、正義平等代表絕大多數(shù)人的根本利益經(jīng)濟上要求自由競爭、等價交換政治上對多數(shù)人實行民主，對少數(shù)人實行專政第 7 題（多選）資本主義為社會主義所代替的歷史必然性表現(xiàn)在資本主義的內(nèi)在矛盾決定了資本主義必然被社會主義所代替資本積累推動資本主義最終否定資本主義自身國家壟斷資本主義為向社會主義過度準備了條件資本主義生產(chǎn)關系的調(diào)整促進了生產(chǎn)力的發(fā)展第 1 題（單選）19世紀三大空想社會主義學者是圣西門、傅里葉和歐文康德、黑格爾和費爾巴哈蒲魯東、巴枯寧和拉薩爾伯恩斯坦、考茨基和托洛茨基第 2 題（單選）第一個將社會主義從理論形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的領導人是馬克思恩格斯列寧斯大林第 3 題（單選）無產(chǎn)階級專政的國家政權(quán)的階級基礎是工人階級工農(nóng)聯(lián)盟農(nóng)民階級知識分子第 4 題（單選）標志著科學社會主義誕生的是（ ）的公開發(fā)表青年在選擇職業(yè)時的考慮德意志意識形態(tài)共產(chǎn)黨宣言資本論第 5 題（單選）科學社會主義的核心