學(xué)科教育論文-《個(gè)人和集體》推敲數(shù)則 .doc

學(xué)科教育論文-個(gè)人和集體推敲數(shù)則人民教育出版社1995年版高級(jí)中學(xué)必修課本語(yǔ)文第四冊(cè)個(gè)人和集體一文，節(jié)選自劉少奇同志的論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)，就思想教育而言，不失為一篇好教材，但是就邏輯、語(yǔ)法而言，還有一些值得推敲的地方。在邏輯方面，這篇課文多處地方屬種概念并列指稱。例如，1、“在某些黨員中還存在著比較濃厚的個(gè)人主義和自私自利的思想意識(shí)?！?下劃線為引者所加，下同)2、“他甚至用這一大套剝削階級(jí)的話，來(lái)為他的自私自利和個(gè)人主義辯護(hù)?！?、“這種自私自利的個(gè)人主義，也經(jīng)常表現(xiàn)在黨內(nèi)無(wú)原則糾紛、派別斗爭(zhēng)、宗派主義和本位主義的錯(cuò)誤中?！?、“自高自大、個(gè)人英雄主義、風(fēng)頭主義等在黨內(nèi)不少同志的思想意識(shí)中還是或多或少地存在著?！笔裁词莻€(gè)人主義?現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典的解釋是“一切從個(gè)人出發(fā)，把個(gè)人的利益放在集體利益之上，只顧自己，不顧別人的錯(cuò)誤思想。它的表現(xiàn)形式是多方面的，如個(gè)人英雄主義、自由主義、本位主義、宗派主義等?！毙戮幩枷胝喂ぷ鬓o典(中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版杜1987年版）的解釋是，個(gè)人主義“又稱利已主義。一切以個(gè)人利益為根本出發(fā)點(diǎn)的思想。自由主義、本位主義、小團(tuán)體主義、宗派主義、個(gè)人英雄主義等都是個(gè)人主義的不同形式的表現(xiàn)。”個(gè)人和集體一文先把自私自利與個(gè)人主義并列，再把無(wú)原則糾紛、派別斗爭(zhēng)這些宗派主義的表現(xiàn)形式同宗派主義并列，又把自高自大、風(fēng)頭主義這些個(gè)人英雄主義的表現(xiàn)形式同個(gè)人英維主義相并列。這樣一來(lái)，就給教師和學(xué)生對(duì)個(gè)人主義的特點(diǎn)及其表現(xiàn)更準(zhǔn)確、更深刻的把握造成了困難和障礙。在語(yǔ)法方面，這篇課文也多有不規(guī)范之處。5、“為著適應(yīng)共產(chǎn)主義事業(yè)前進(jìn)的需要，我們必須大大地提高黨員在革命事業(yè)中的前進(jìn)心，大大發(fā)揚(yáng)他們的朝氣。”提高的應(yīng)該是思想認(rèn)識(shí)、覺悟、水平等，而“前進(jìn)心”是不能說(shuō)“提高”的。這是動(dòng)賓搭配不當(dāng)。“發(fā)揚(yáng)”與“朝氣”也搭配不當(dāng)，此句改為“大大激發(fā)他們的熱情”。6、“只有這樣的黨員，才能取得黨的信任，才能取得黨員群眾的信仰和擁護(hù)”“信仰”是指對(duì)某種主張、主義、宗教極度相信和崇敬，拿來(lái)作為自已行動(dòng)的指南，既可以作名詞，也可以作動(dòng)詞帶賓語(yǔ)，所帶的賓語(yǔ)一般是某種理論主張、主義、宗教等。至于“信仰毛澤東”、“信仰馬克思”這種用法中的“毛澤東”、“馬克思”已經(jīng)不是指人，而是指“毛澤東思想”、“馬克思主義”。這是修辭上的借代用法。這個(gè)句子中的“信仰”用錯(cuò)了，該換成“信賴”或“信任”才對(duì)。7、“在這種人的思想中殘存著剝削階級(jí)的意識(shí)，不了解共產(chǎn)主義事業(yè)的偉大，沒有共產(chǎn)主義的偉大胸懷。”這三個(gè)分句的主語(yǔ)是什么?由于多用了介詞“在”，導(dǎo)致句子缺主語(yǔ)。去掉“在”和開頭一個(gè)“的”，使三個(gè)分句都以“這種人”為主語(yǔ)，整個(gè)語(yǔ)句就貫通了。下面兩例類似于此。8、“在共產(chǎn)主義事業(yè)中，需要無(wú)數(shù)的共產(chǎn)主義的英雄，需要很多有威信的群眾領(lǐng)袖。”9、“那些不愿意做技術(shù)工作的同志，以為在技術(shù)工作中埋沒了他，使他不能揚(yáng)名一時(shí)，不能施展他的才能，因此，使他或多或少地喪失了共產(chǎn)黨員應(yīng)有的前進(jìn)心?！边@兩例中的“在”“中”都應(yīng)該去掉。例9中的第二個(gè)“使”字應(yīng)該去掉，否則就應(yīng)當(dāng)另補(bǔ)主語(yǔ)“這種想法”、“這種觀念”之類才通。10、“在某些黨員中還存在著比較濃厚的個(gè)人主義和自私自利的思想意識(shí)?！?1、“在我們黨內(nèi)是有這種人的?！眱衫嵌嘤昧私樵~，造成主語(yǔ)殘缺。12、“這些同志的工作，和其他同志的工作一樣，都是在共產(chǎn)主義事業(yè)中盡了一部分責(zé)任。”這句話是論述工作的性質(zhì)，不是敘述誰(shuí)完成了什么工作，因此，“盡”字后應(yīng)刪去時(shí)態(tài)動(dòng)詞“了”字。13、“但是，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共產(chǎn)主義的前進(jìn)心，和個(gè)人主義的前進(jìn)心，是完全不同的?！币凑f(shuō)：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的前進(jìn)心”，要么說(shuō)“共產(chǎn)主義的前進(jìn)心”，句中第一個(gè)“的”字當(dāng)改為“或”，不然，它容易造成還有別的什么階級(jí)的共產(chǎn)主義的錯(cuò)覺。這兩例是用錯(cuò)了虛詞。12、“這對(duì)于具有共產(chǎn)主義世界觀的人來(lái)說(shuō)，又有什么可以值得驕傲的呢？”13、“這又有什么可以值得計(jì)較和夸耀的呢？”14、“這些同志的工作，和其他同志的工作一樣，都是在共產(chǎn)主義事業(yè)中盡了一部分責(zé)任。”提取這個(gè)句子的主干，發(fā)現(xiàn)能夠“在共產(chǎn)主義事業(yè)中進(jìn)了一部分責(zé)任”的應(yīng)當(dāng)是“人”、是“同志”而不是“工作”。這是主語(yǔ)和賓語(yǔ)不搭配。查呂叔湘主編的現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞(商務(wù)印書館1980版)第302頁(yè)，列“可以”第4個(gè)義項(xiàng)為“值得”，并舉例說(shuō)“這個(gè)問題很可以研究一番”，“美術(shù)展覽倒可以看看”。這兩例中的“可以”完全可以換成“值得”?？梢?，例12和例13中的“可以”與“值得”屬重復(fù)使用，刪掉“可以”，語(yǔ)句反倒簡(jiǎn)潔明快。關(guān)于選取課文的標(biāo)準(zhǔn)，全日制中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱上說(shuō)，課文要選取文質(zhì)兼美、適合教學(xué)的典范文章?！币罢Z(yǔ)言文字好。語(yǔ)言文字要合乎規(guī)范，在用詞、造句、布局、謀篇等方面具有典范性。”論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)在延安整風(fēng)中，對(duì)黨的建設(shè)、對(duì)廣大黨員加強(qiáng)