學(xué)科教育論文-《品德與社會》教學(xué)的幾點(diǎn)體會.doc

學(xué)科教育論文-品德與社會教學(xué)的幾點(diǎn)體會【摘要】新課程改革的關(guān)鍵是課程的實(shí)施，而課程實(shí)施的關(guān)鍵是教師，新課程實(shí)施對教學(xué)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為適應(yīng)新課程的變化，教學(xué)改革要努力實(shí)現(xiàn)新的突破?！娟P(guān)鍵詞】新課程關(guān)鍵教學(xué)資源感悟提升新課程改革的關(guān)鍵是課程的實(shí)施，而課程實(shí)施的關(guān)鍵是教師，新課程實(shí)施對教學(xué)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為適應(yīng)新課程的變化，教學(xué)改革要努力實(shí)現(xiàn)新的突破。經(jīng)過一段時間的嘗試、摸索、反思、改進(jìn)，我深深地感到了付出的艱辛，感受到了收獲的欣喜，更感受到了新課程給課堂教學(xué)帶來的變化。下面就品德與社會談?wù)劰P者在實(shí)踐探索方面的初步認(rèn)識。一、挖掘課程資源，豐富教學(xué)內(nèi)容。品德與社會課程的開放性在很大程度上決定了本課程教學(xué)資源的開放性。在教材的基礎(chǔ)上，充分挖掘利用一切有效的教學(xué)資源，是體現(xiàn)課程開放性的重要途徑之一，也是我在每次預(yù)設(shè)活動方案時反復(fù)斟酌的。就拿第一單元第一課我愛我的家中的“我的家庭小調(diào)查”部分來說吧。這個小調(diào)查目的在于調(diào)查訪問幾十年前媽媽、爸爸或者爺爺、奶奶童年的家庭生活狀況，通過調(diào)查結(jié)果與自己現(xiàn)在的熟悉生活相比較，有所發(fā)現(xiàn)、感悟以及生成一些問題。教材提供了一份訪問提綱，由8個問題構(gòu)成。我在指導(dǎo)調(diào)查的過程中，讓學(xué)生針對這份調(diào)查提綱，進(jìn)行取舍，哪些問題有助于我們了解相關(guān)的問題；哪些是我們根本沒有興趣去了解的；還有哪些問題我可以設(shè)計得比教材上的還要好的；哪些又是我可以聽取被調(diào)查人的建議，臨時再補(bǔ)充再修改的。學(xué)生的權(quán)利得到了尊重，他們在老師和家長的指導(dǎo)下，快樂地設(shè)計有個性化的調(diào)查提綱。有的補(bǔ)充了一些問題，如“我很想知道長輩小時候的生日是怎么過的？過年的時候呢？在那時，他最大的生活愿望是什么？”等等，調(diào)查內(nèi)容更充實(shí)豐富；有的是將教材上的問題改進(jìn)，如將教材上的訪問提綱的第一個問題“那時，住在哪里，住什么樣的房子，有幾口人？”改為“那時，住在什么地方，家中有幾口人，房子多大，和現(xiàn)在的房子有哪些不一樣？”這樣，問題更加具體明晰，對當(dāng)時普遍存在的面積小、功能不全等房屋特點(diǎn)更能很好的體會。這樣個性化的調(diào)查提綱，使學(xué)生更愉快地參與調(diào)查，有了更多的發(fā)現(xiàn)，有了更多的感悟，也生成了更多的問題。二、聯(lián)系生活實(shí)際感悟、提升課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。課程以兒童生活為基礎(chǔ)，但并不是兒童生活的簡單翻版，課程的教育意義在于對兒童生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育兒童。在第二單元我在學(xué)習(xí)中長大的我學(xué)會了、向“誰”學(xué)的教學(xué)中，我對學(xué)生的已有的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了一些來自學(xué)生、家長、老師等各個方面的了解，并從這些經(jīng)驗(yàn)著手：讓學(xué)生觀察自己入學(xué)以來的體檢表，引發(fā)思考：“你覺得你長大了嗎？”“你還可以從其他方面，特別是學(xué)習(xí)上說明你長大了嗎？”每一名學(xué)生都可以從自己的已有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，具體地談?wù)?。老師在此基礎(chǔ)上適時引導(dǎo)：讓學(xué)生從學(xué)習(xí)本領(lǐng)的對象，學(xué)習(xí)本領(lǐng)的方法等方面總結(jié)自己的成長，在發(fā)現(xiàn)自己這么多進(jìn)步的同時，感受成長的喜悅。這樣，教學(xué)內(nèi)容既來源于生活，又貼近生活，還高于生活，使學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)有一個有效的提升。我想，如果教學(xué)能真正根植于真實(shí)的社會生活，真正走進(jìn)了學(xué)生的特殊的生活世界，教學(xué)實(shí)例來源于學(xué)生的生活實(shí)際，貼近于學(xué)生的生活實(shí)際，在學(xué)生最熟悉的、最普通的生活情境中去呈現(xiàn)問題，引導(dǎo)學(xué)生用他們獨(dú)有的心理、眼光去觀察生活中的問題，引導(dǎo)他們以自己認(rèn)可的方式去解決生活中出現(xiàn)的問題，引導(dǎo)他們用自己的語言去表達(dá)生活的感受，那么，“我們選擇一種什么樣的教育，就為孩子選擇了一種什么樣的生活”。這種源于學(xué)生生活實(shí)際的教育活動，必將引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，必將引發(fā)他們真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。三、善用多種評價，不要一味賞識。賞識教育是新課程倡導(dǎo)的理念，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的評價應(yīng)該尊重學(xué)生、激勵學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。但在實(shí)際教學(xué)中出現(xiàn)了絕對化傾向。我們見到有的品德課課堂，只要學(xué)生回答問題正確，教師便脫口而出，一概以“嘿嘿，你真棒！”“對！”“不錯！”“棒極了！”或贊許的掌聲籠統(tǒng)評價學(xué)生，對學(xué)生的模糊概念不置可否，不予糾正，不敢對學(xué)生說“你答錯了”，不敢劃“”，生怕扼殺了許多“牛頓”，夭折了一些“愛迪生”。于是，課堂上“好”聲一片，小紅花、小五星不斷發(fā)放。這樣表面上的賞識，激勵作用值得懷疑，恐怕只能使學(xué)生變得浮躁，對表揚(yáng)的功利性產(chǎn)生依賴，形成淺嘗輒止和隨意應(yīng)付的不良學(xué)習(xí)態(tài)度，成為學(xué)生成長歷程中的“溫柔殺手”。激勵不等于對學(xué)生一味表揚(yáng)，教育需要賞識，同時也需要“警示”和恰當(dāng)?shù)摹皯土P”。挫折教育是人生重要的一課，是學(xué)生成長中不可缺少的營養(yǎng)，缺少恰當(dāng)批評和懲罰的教育是不完整的，其激勵作用很可能是盲目的、無效的，甚至是負(fù)面的。因此，在學(xué)生有了最基本的批判能力后，少一點(diǎn)無原則的膚淺表揚(yáng)，多一點(diǎn)賞識和批判并舉的深層次改進(jìn)建議，對學(xué)生是有益無害的?？傊?，我們應(yīng)認(rèn)識到新課程關(guān)注的是每一個兒童的成長，情感認(rèn)知多于知識認(rèn)知，