學(xué)科教育論文-中小學(xué)教師實(shí)踐新課程的若干問(wèn)題.doc

學(xué)科教育論文-中小學(xué)教師實(shí)踐新課程的若干問(wèn)題摘要：在深化新課程實(shí)踐的過(guò)程中，教師面臨著諸多矛盾和困惑：教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)新與學(xué)生素質(zhì)發(fā)展多樣化；教學(xué)過(guò)程中新型師生關(guān)系的建立和發(fā)展；在課程結(jié)構(gòu)調(diào)整中實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程；在多樣化教材中開(kāi)發(fā)校本課程資源；在實(shí)踐中提高學(xué)術(shù)水平和科研能力等。解決這些問(wèn)題，要求教師內(nèi)化課程理念，善于反思教學(xué)，合作行動(dòng)研究，做到既順應(yīng)課程改革，又促進(jìn)專業(yè)自主發(fā)展。關(guān)鍵詞：課程改革；教育理念；教學(xué)實(shí)踐；教師專業(yè)發(fā)展“反思實(shí)踐”和“實(shí)踐智慧”取向的專業(yè)觀認(rèn)為：“教師的專業(yè)化程度是憑借實(shí)踐性知識(shí)來(lái)加以保障的，專業(yè)化過(guò)程的首要任務(wù)是教育理論密切結(jié)合教育實(shí)踐”。課程改革的背景條件和理念創(chuàng)新，為教師專業(yè)發(fā)展提供了充分的實(shí)踐基礎(chǔ)。但是，人們?cè)趯?shí)踐中意識(shí)到：一方面，在理論與實(shí)踐的關(guān)系上，“實(shí)際情境中所面臨的問(wèn)題往往非常復(fù)雜，而理論知識(shí)則往往是單純的、概括的、簡(jiǎn)化的。這兩者之間無(wú)法直接一一對(duì)應(yīng)?！绷硪环矫妫n程改革的核心是課堂教學(xué)，中小學(xué)教師背負(fù)著重任。他們集各種矛盾和沖突于一體，既要向超前的目標(biāo)靠攏，又要受滯后的評(píng)價(jià)所制約；既要適應(yīng)實(shí)施綜合課程、開(kāi)發(fā)校本資源的需要，又面臨教學(xué)設(shè)備貧乏、教學(xué)時(shí)間緊迫的困境；既有被新理念沖擊的興奮，又有新挑戰(zhàn)帶來(lái)的壓力和困惑。筆者認(rèn)為：新課程不僅改變著學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯，而且改變著教師的教學(xué)生涯，教師將在新課程實(shí)施中實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)化的發(fā)展，教師專業(yè)化的發(fā)展又將構(gòu)成新課程實(shí)施的必要條件。一、教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)新與學(xué)生素質(zhì)發(fā)展多樣化的問(wèn)題觀念轉(zhuǎn)變是改革的先導(dǎo)。過(guò)去，“應(yīng)試教育”的目標(biāo)是“培養(yǎng)適合教育的兒童”，通過(guò)升學(xué)考試留下一小部分教育“精英”，把大批受教育者拒之門外。如今，素質(zhì)教育是“創(chuàng)造適合兒童的教育”，“不求人人成材，但求個(gè)個(gè)成功”，培養(yǎng)更多更好的創(chuàng)新人才的目標(biāo)已成共識(shí)。新課程既希望把知識(shí)教得更好，進(jìn)行有效的知識(shí)教育，更要培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，尤其是個(gè)性，要求教學(xué)提倡答案的多樣性。但是，一些教師認(rèn)為：中小學(xué)教學(xué)應(yīng)注重雙基，學(xué)習(xí)本是一件苦事，不應(yīng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生情意的滿足。有的教師說(shuō)：現(xiàn)在提倡學(xué)生的主動(dòng)性，語(yǔ)文教師常用的語(yǔ)言是“請(qǐng)同學(xué)們讀自己喜歡的一段話”，但現(xiàn)實(shí)是大部分學(xué)生只是隨便選擇一段來(lái)敷衍教師。還有教師感到：輿論宣傳可能對(duì)知識(shí)的批判過(guò)多，對(duì)個(gè)性、情感的提倡過(guò)多，以致讓人覺(jué)得傳授知識(shí)就是在違背新課程理念，教師僅關(guān)注教學(xué)情境的設(shè)計(jì)、教學(xué)模式的套用，經(jīng)常出現(xiàn)“課堂熱熱鬧鬧，課后一無(wú)所獲，教師筋疲力盡”的場(chǎng)面。另一方面，由于高考、升學(xué)的壓力，社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生乃至教師仍然執(zhí)迷于考試評(píng)價(jià)的“唯一答案”，總認(rèn)為基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)、成績(jī)上不去，哪來(lái)什么情感、個(gè)性、態(tài)度和價(jià)值觀!學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀又將如何評(píng)價(jià)等?這些都導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)與考試評(píng)價(jià)的沖突以及如何給學(xué)生解釋的矛盾。如果教師在日常教學(xué)中對(duì)學(xué)生的多樣性答案給予過(guò)分的肯定，可能又會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)已經(jīng)習(xí)慣的考試以及單一評(píng)價(jià)的不適應(yīng)。教學(xué)與學(xué)生發(fā)展是一個(gè)矛盾的過(guò)程，知識(shí)、技能的獲得與情感、個(gè)性的培養(yǎng)是互動(dòng)關(guān)系；新課程所構(gòu)建的“三維目標(biāo)”相互滲透，融為一體，注重學(xué)生素質(zhì)的多樣發(fā)展。首先，從知識(shí)與能力目標(biāo)看，知識(shí)的掌握，離不開(kāi)學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)踐與體驗(yàn)，也離不開(kāi)科學(xué)方法的指導(dǎo)與運(yùn)用；從情感、態(tài)度與價(jià)值目標(biāo)看，這種更為廣泛的人文涵養(yǎng)不是外部強(qiáng)加的結(jié)果，而是通過(guò)一定的情景實(shí)踐與體驗(yàn)內(nèi)在地生成的；從過(guò)程與方法目標(biāo)看，任何學(xué)習(xí)既是一個(gè)獲取知識(shí)、提升能力的過(guò)程，也是一個(gè)情感體驗(yàn)、人格建構(gòu)的過(guò)程。其次，近代以來(lái)，知識(shí)觀從科學(xué)主義、工具主義到文化取向、生存取向逐次演進(jìn)。新課程致力于新的知識(shí)觀，更加重視培養(yǎng)“知識(shí)人”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中的“求知”方式、情感體驗(yàn)、行為態(tài)度與品質(zhì)養(yǎng)成，關(guān)注知識(shí)對(duì)學(xué)生能力形成乃至全面發(fā)展的重要支撐作用。再次，就知識(shí)與受教育者個(gè)體的關(guān)系而言，新課程關(guān)心的是“調(diào)整知識(shí)教育的目的，希望特別關(guān)心能與受教育者情意相融的知識(shí)教育，使知識(shí)不只淺存于記憶之中，而是要使之深進(jìn)于心靈之中，使知識(shí)成為受教育者主體心靈的一部分”?？荚囎鳛榭疾旖逃Ч囊环N方式、手段，不能僅停留在記憶和理解層面。如果再把考試搞過(guò)頭，變成一切都為了“應(yīng)試”，那么今天的知識(shí)教育又將回到原來(lái)那種膚淺的教育，更不利于學(xué)生個(gè)性創(chuàng)生和潛能的多樣發(fā)展。二、教學(xué)過(guò)程中新型師生關(guān)系的建立和發(fā)展問(wèn)題關(guān)于學(xué)校教育過(guò)程中的師生關(guān)系，有人主張學(xué)生主體、教師主導(dǎo)的“單體論”，有人主張師生均為主體的“雙體論”，也有人主張“多體論”等。事實(shí)上，主體與客體是相對(duì)的，它們之間的關(guān)系應(yīng)該由其在實(shí)踐活動(dòng)中的地位來(lái)確定。教育質(zhì)量和水平的提高取決于人的主體性作用發(fā)揮的程度。1、對(duì)“以生為本”和“學(xué)習(xí)共同體”的認(rèn)識(shí)“以生為本”包含以學(xué)生的發(fā)展為邏輯起點(diǎn)；以學(xué)生全面和諧發(fā)展為質(zhì)的規(guī)定；以全體學(xué)生發(fā)展為量的要求；以學(xué)生主動(dòng)發(fā)展為教育真諦；以學(xué)生個(gè)性充分發(fā)展為時(shí)代特征；以學(xué)生可持續(xù)發(fā)展為終極目標(biāo)；以充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用為必要條件；以充分發(fā)揮教育功能為社會(huì)要求。在制訂計(jì)劃、實(shí)施教學(xué)、考核學(xué)業(yè)的教學(xué)過(guò)程中，管理者、教師、學(xué)生扮演著不同的角色。就教學(xué)計(jì)劃的制訂而言，管理者是主體；就課堂教學(xué)的組織而言，教師是主體；就學(xué)習(xí)與自我教育而言，學(xué)生是主體。新課程認(rèn)為，構(gòu)成教育過(guò)程的三者之間的關(guān)系是“互為主體”的，他們是“學(xué)習(xí)的共同體”，教育者與管理者是學(xué)生發(fā)展的“促進(jìn)者”。多年來(lái)，我們通過(guò)行政手段，規(guī)范各種管理，然而，由于教學(xué)計(jì)劃統(tǒng)得過(guò)死，教學(xué)過(guò)程模式單一，過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)，限制了學(xué)生專長(zhǎng)、興趣和潛能的發(fā)展。在基礎(chǔ)教育階段，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活，學(xué)會(huì)生存、合作，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法，形成解決問(wèn)題的能力，養(yǎng)成良好習(xí)慣、行為態(tài)度和人格品質(zhì)，在某種意義上比考試取得好成績(jī)更加重要。而且，構(gòu)建自主、合作、探究的現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，既是教育價(jià)值觀、人才觀和培養(yǎng)模式深層變革的迫切需要和具體表征，也是課程實(shí)踐中師生共同追求的內(nèi)在目標(biāo)?；趯W(xué)生在決定學(xué)什么和怎么學(xué)的過(guò)程中享有更大的權(quán)利和自由，如果我們“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”，承認(rèn)教學(xué)個(gè)性差異，注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，而且管理者和教師理解兒童，學(xué)會(huì)關(guān)心，溝通合作、互動(dòng)相長(zhǎng)、共同分享，那么，以強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位為宗旨的理念無(wú)疑更利于達(dá)到發(fā)展個(gè)性的目的。但是，目前仍然有一些教師對(duì)學(xué)習(xí)方式的內(nèi)涵理解不夠，全盤否定傳統(tǒng)的接受教學(xué)方式，因課堂吵鬧而缺乏調(diào)控技巧，不了解自己在學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變中的角色等?？梢?jiàn)，促進(jìn)教師“以生為本”，使之成為教學(xué)情景的創(chuàng)生者、討論活動(dòng)的參與者、家校合作的溝通者、“學(xué)習(xí)共同體”的建設(shè)者等，仍然是課程實(shí)踐的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。2、對(duì)課堂“對(duì)話教學(xué)”和學(xué)生“愉快學(xué)習(xí)”的理解教育從信奉外爍、傳遞發(fā)展到提倡師生平等對(duì)話。所謂“對(duì)話教學(xué)”意指為發(fā)展學(xué)生素質(zhì)和潛能，以師生平等為基礎(chǔ)，以學(xué)生自主體驗(yàn)為特征，以問(wèn)題教學(xué)為核心，在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)師生之間、生生之間的對(duì)話而習(xí)得的教學(xué)活動(dòng)。但是，目前一些教師仍然對(duì)“教學(xué)對(duì)話”“平等中的首席”等理解不透，“把課堂活躍看成是愉快教育的本質(zhì)，于是鼓勵(lì)教師在課堂上與學(xué)生對(duì)話游戲頑，或者簡(jiǎn)單地把它理解為形式上減少學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。”像20世紀(jì)90年代初全國(guó)開(kāi)展的愉快教育一樣，由于師生對(duì)善教樂(lè)學(xué)缺乏本質(zhì)性的認(rèn)識(shí)，實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)不明，操作體系不規(guī)范，措施的隨意性較大，產(chǎn)生了違背本義的現(xiàn)象。在“互動(dòng)、合作、分享”的新理念指導(dǎo)下，教師不僅是知識(shí)的傳授者，同時(shí)也是受教育者、調(diào)整者，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生情況及時(shí)調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)策略和活動(dòng)方式。例如：“預(yù)習(xí)與交流確定對(duì)話核心主題引出分主題借助對(duì)話依托點(diǎn)闡述分主題整合分主題回歸核心主題”的“對(duì)話式教學(xué)模式”結(jié)合課題研究，通過(guò)創(chuàng)設(shè)對(duì)話場(chǎng)境，以文本為依托點(diǎn)，圍繞主題開(kāi)展對(duì)話，注重思想和情感的提升，從而為培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)、閱讀、寫作能力提供了有效的平臺(tái)。三、在課程結(jié)構(gòu)調(diào)整中實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的問(wèn)題新課程崇尚創(chuàng)造，發(fā)展人的價(jià)值，提倡小學(xué)、初中階段以綜合課程為主，以學(xué)生完整的生活背景為基礎(chǔ)，解決其心理經(jīng)驗(yàn)與學(xué)科邏輯和現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系，并注意與高中分科教育的銜接。這種關(guān)注人的內(nèi)在尺度以及情感、命運(yùn)和心靈的課程改革，引起了知識(shí)結(jié)構(gòu)的調(diào)整以及新課程類型的出現(xiàn)?，F(xiàn)在，各實(shí)驗(yàn)校相繼開(kāi)設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)品德與社會(huì)等必修課程，雖然沒(méi)有剛性評(píng)價(jià)的壓力，但由于在實(shí)施過(guò)程中沒(méi)有統(tǒng)一教材，活動(dòng)的內(nèi)容