學(xué)科教育論文-關(guān)于高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文課程改革幾個(gè)問(wèn)題的思考.doc

學(xué)科教育論文-關(guān)于高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文課程改革幾個(gè)問(wèn)題的思考摘要：大學(xué)語(yǔ)文是高職高專(zhuān)的一門(mén)公共基礎(chǔ)課程，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課程起支撐和保障作用，對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的提高也發(fā)揮著重要作用。本文從大學(xué)語(yǔ)文課程改革與建設(shè)的目標(biāo)出發(fā)，以人文素質(zhì)教育為核心內(nèi)容，從教材、教學(xué)、課程改革等方面提出了觀點(diǎn)與看法，并論述了高等職業(yè)教育中大學(xué)語(yǔ)文課程建設(shè)的意義。關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文；教材編寫(xiě)；現(xiàn)狀分析；目標(biāo)定位高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文課程建設(shè)的意義從20世紀(jì)90年代實(shí)施文化素質(zhì)教育以來(lái)，大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)發(fā)生了很大的變化，成為大學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的主要課程之一。但從全國(guó)范圍來(lái)看，大學(xué)語(yǔ)文課程邊緣化處境依然不容樂(lè)觀，尤其是在高等職業(yè)教育中，淡化或取消大學(xué)語(yǔ)文課程還是很普遍的現(xiàn)象。大學(xué)語(yǔ)文的工具性決定了大學(xué)語(yǔ)文對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課程起支撐和保障的作用。從工具性這一角度來(lái)說(shuō)，高職高專(zhuān)的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)方面的能力，同時(shí)還要注意培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)造能力、分析能力，以彌補(bǔ)應(yīng)試教育體制的缺陷。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，高職高專(zhuān)學(xué)生的中文應(yīng)用能力普遍不高，從社會(huì)發(fā)展對(duì)高職高專(zhuān)學(xué)生的要求來(lái)看，專(zhuān)業(yè)知識(shí)和能力固然重要，但綜合能力尤其是中文應(yīng)用能力越來(lái)越顯示出其重要地位。如語(yǔ)言表達(dá)能力，就是勝任工作的八大核心能力之一，是各行各業(yè)選人用人時(shí)考慮的重要因素之一。因此，加強(qiáng)高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文課程建設(shè)是時(shí)代的要求、社會(huì)的要求、教育的要求。大學(xué)語(yǔ)文的人文性決定了大學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)和人文精神的重要課程。一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)的文化素質(zhì)課程主要有哲學(xué)、歷史、文化、藝術(shù)和政治等，都具有對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德與人文素質(zhì)教育的作用，但大學(xué)語(yǔ)文有著其他課程所不具備的以情感人、提高情商的功能。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，面對(duì)強(qiáng)勁的西化潮流和人文精神嚴(yán)重缺失的現(xiàn)狀，面對(duì)忽視或取消大學(xué)語(yǔ)文課程的現(xiàn)狀，加強(qiáng)高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文課程建設(shè)顯得尤為迫切。大學(xué)語(yǔ)文課程的性質(zhì)和特點(diǎn)決定了它在當(dāng)代社會(huì)精神文明建設(shè)中的重要地位。高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文教材現(xiàn)狀近年來(lái)，高校大學(xué)語(yǔ)文課程改革取得的最令人矚目的成就是教材改革。目前，我國(guó)正式出版的大學(xué)語(yǔ)文教材有上百種之多，教育理念大多從原來(lái)的“文學(xué)教育”轉(zhuǎn)向“人文教育”。有影響、有特色的大學(xué)語(yǔ)文教材改革新模式主要有四種：一是“主題+文選”模式，以徐中玉主編的大學(xué)語(yǔ)文和夏中義主編的大學(xué)新語(yǔ)文、大學(xué)人文讀本為代表；二是“專(zhuān)題+文選”模式，以溫儒敏主編的高等語(yǔ)文和周金聲主編的大學(xué)人文語(yǔ)文為代表；三是“作家+文選”模式，以錢(qián)理群主編的大學(xué)文學(xué)為代表；四是“文史+文選”模式，以王步高主編的大學(xué)語(yǔ)文和彭光芒主編的大學(xué)國(guó)文為代表?？梢哉f(shuō)，近年來(lái)，這些大學(xué)語(yǔ)文教材既保留了經(jīng)典內(nèi)容，又能推陳出新，形式各有特色，顯示出編者不同的視角和不同的教育理念。這些教材引領(lǐng)著中國(guó)高校大學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)改革的潮流，體現(xiàn)著與時(shí)俱進(jìn)的思想，具有創(chuàng)新特色。這些教材同樣可以成為高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文課程的首選教材。當(dāng)然，高職高專(zhuān)用普通高校的大學(xué)語(yǔ)文教材是否合適也存在不同的觀點(diǎn)。有人認(rèn)為，高職高專(zhuān)的大學(xué)語(yǔ)文教材應(yīng)根據(jù)高職高專(zhuān)課程體系的特點(diǎn)，在課程體系上有別于普通本科教材。這個(gè)觀點(diǎn)是有道理的。原因之一是普通高校的大學(xué)語(yǔ)文教材普遍存在的問(wèn)題就是所選內(nèi)容太多。按照當(dāng)前高職高專(zhuān)的大學(xué)語(yǔ)文課時(shí)來(lái)計(jì)算，大多內(nèi)容根本不可能在課堂上學(xué)習(xí)。這不僅給學(xué)生造成經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，而且使不少學(xué)生產(chǎn)生反感，不愿意學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文。也有人指出，現(xiàn)在的大學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容上陳舊，沒(méi)有任何新意，不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展與學(xué)生的需要，并提出大學(xué)語(yǔ)文要與專(zhuān)業(yè)相結(jié)合。高職高專(zhuān)的大學(xué)語(yǔ)文教育不僅要落實(shí)好能力教育，還要落實(shí)好素質(zhì)教育、人文教育。因此，筆者認(rèn)為，高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文教材的編寫(xiě)應(yīng)該有所借鑒，根據(jù)高職高專(zhuān)教育教學(xué)的特點(diǎn)，編寫(xiě)出高水平的教材，以滿(mǎn)足高職院校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的需要。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一直存在兩種錯(cuò)誤的觀念：一是認(rèn)為學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文沒(méi)有用，把語(yǔ)文和生活對(duì)立起來(lái)；一是只強(qiáng)調(diào)其工具性，不能和豐富的人生結(jié)合起來(lái)。這兩種觀念普遍存在，使得我們的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法空洞抽象，說(shuō)教性強(qiáng)，大學(xué)語(yǔ)文課堂沉悶、呆板，價(jià)值取向不明。如何通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文課程改革來(lái)發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì)，挖掘它的潛力，整合并強(qiáng)化它的多效性教育功能，完成知識(shí)、能力、素質(zhì)的轉(zhuǎn)化，這個(gè)問(wèn)題尚未得到很好的解決。這是擺在大學(xué)語(yǔ)文教師面前的一個(gè)熱點(diǎn)、難點(diǎn)話(huà)題，也是大學(xué)語(yǔ)文教育專(zhuān)家要面對(duì)的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題解決了，才是真正落實(shí)了大學(xué)語(yǔ)文的教育教學(xué)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，大學(xué)語(yǔ)文課堂上要講些什么，怎么講，這不僅僅是一個(gè)方法問(wèn)題，它還體現(xiàn)著一個(gè)教育觀念問(wèn)題。語(yǔ)文的工具性是不能改變的。大學(xué)語(yǔ)文課必須給學(xué)生新知識(shí)，忽略知識(shí)傳授而空談能力是無(wú)根的。但大學(xué)語(yǔ)文最根本的還是人文性，這兩個(gè)方面是不可分割的。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)在工具性、知識(shí)性傳授的同時(shí)融入人文性。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不能急功近利。大學(xué)語(yǔ)文傳授的應(yīng)當(dāng)是學(xué)生終身受用的東西。由于應(yīng)試教育的影響，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在大量的問(wèn)題，這也是學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文，認(rèn)為學(xué)了大學(xué)語(yǔ)文也沒(méi)有用的原因之一。筆者以為，改革大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須改變觀念，應(yīng)從宏觀上提出正確把握大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法改革的原則，明確大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值取向和實(shí)現(xiàn)策略，突破固有的教學(xué)方法、教學(xué)手段，走多元化創(chuàng)新的道路。高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文課程開(kāi)設(shè)現(xiàn)狀就全國(guó)范圍來(lái)看，大學(xué)語(yǔ)文課程的開(kāi)設(shè)確實(shí)出現(xiàn)了尷尬現(xiàn)象。有些高校的文科專(zhuān)業(yè)一年級(jí)要必修數(shù)學(xué)，但理科專(zhuān)業(yè)原有的大學(xué)語(yǔ)文必修課程卻從選修計(jì)劃中刪除了。即使開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課程的院校也普遍不重視，大學(xué)語(yǔ)文已成為“日益邊緣化的學(xué)科”。高職高專(zhuān)的情況就更讓人擔(dān)憂(yōu)。主要表現(xiàn)在大學(xué)語(yǔ)文還沒(méi)有被明確定為文、理科專(zhuān)業(yè)的公共必修課，往往是可開(kāi)可不開(kāi)，開(kāi)多少算多少，課時(shí)未規(guī)定，許多院校只是文科類(lèi)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)一學(xué)期，理工科專(zhuān)業(yè)根本不開(kāi)設(shè)。大學(xué)語(yǔ)文是否開(kāi)課，常常決定于校、系領(lǐng)導(dǎo)是否重視和支持，不僅各校情況不一，即使在同一所學(xué)校里，開(kāi)或不開(kāi)，課時(shí)多少，也很不穩(wěn)定，很不平衡。院系要壓縮，停開(kāi)課程首選的往往就是大學(xué)語(yǔ)文，有的院校甚至連藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)都停開(kāi)了大學(xué)語(yǔ)文課程。因此，許多高職高專(zhuān)的大學(xué)語(yǔ)文教師工作量不滿(mǎn)，不受重視，沒(méi)有前途，紛紛轉(zhuǎn)崗。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，高職高專(zhuān)為適應(yīng)市場(chǎng)的發(fā)展需要調(diào)整專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容等，這些是至關(guān)重要也是十分必要的事情，但大學(xué)語(yǔ)文教育不能受實(shí)用主義的影響。教育要有更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略目標(biāo)，大學(xué)語(yǔ)文教育必須從更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略目標(biāo)來(lái)思考。開(kāi)不開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文，如何開(kāi)設(shè)，是高等職業(yè)教育改革必須考慮的關(guān)鍵問(wèn)題，這關(guān)系到21世紀(jì)高職院校所培養(yǎng)出來(lái)的應(yīng)用型人才的質(zhì)量。當(dāng)然，大學(xué)語(yǔ)文面臨的這種尷尬局面已引起教育專(zhuān)家的廣泛關(guān)注，專(zhuān)家們呼吁“拯救大學(xué)語(yǔ)文”。不少高校把大學(xué)語(yǔ)文當(dāng)作必修課、重點(diǎn)課，許多專(zhuān)科院校、職業(yè)院校也逐步重視大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。這是令人鼓舞的。我們希望高職高專(zhuān)不僅要開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課程，而且要自上而下從觀念上重視這門(mén)課程，使大學(xué)語(yǔ)文擔(dān)負(fù)起它的教育使命。建立大學(xué)語(yǔ)文課程體系的設(shè)想