學(xué)科教育論文-興趣　體驗(yàn)　探究　反思.doc

學(xué)科教育論文-興趣體驗(yàn)探究反思摘要：新課程最終是為了促進(jìn)學(xué)生身心的全面和諧發(fā)展，學(xué)科教學(xué)改革必須站在學(xué)生的角度去考慮問題。怎樣才能使學(xué)生樂學(xué)、會(huì)學(xué)、學(xué)有所得？優(yōu)秀的歷史課、成功的歷史教學(xué)改革案例，比較突出的特點(diǎn)可以用四個(gè)詞來概括：興趣、體驗(yàn)、探究、反思。即學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有發(fā)自內(nèi)心或身臨其境的情緒體驗(yàn)，大多數(shù)學(xué)生能積極參與探究有價(jià)值的歷史問題，并通過反思悟得歷史認(rèn)識(shí)和歷史智慧。這將是我們今后實(shí)施新課程、進(jìn)行中學(xué)歷史教學(xué)改革努力的方向。關(guān)鍵詞：興趣；體驗(yàn)；探索；反思；中學(xué)歷史教學(xué)；改革Abstract:Improvingstudentsall-roundandharmoniousdevelopmentisthefinalgoalofthenewcurriculum.Theinnovationofsubjectteachingshouldtakestudentsrequirementsintoaccount.Howtomakestudentswillingtolearn，knowhowtolearnandrewardedfromlearning？Interest，experience，inquiryandreflectionarethecommonfeaturesoftheexcellenthistorylessonsandsuccessfulinnovationcasesofhistoryteaching.Therealmeaningis:studentsinterestoflearningarestimulated，studentsgetemotionalexperiencefromthebottomoftheirheartorfromthecontextofteachinginthecourseofthestudy，mostofthestudentscanactivelyparticipateininquiringvaluableproblemsofhistoryandgethistorycognitionandwisdomfromreflection.Thesearetheorientationsofimplementingthenewcurriculumandreforminghistoryteachinginmiddleschools.Keywords:interest；experience；inquiry；reflection；historyteachinginmiddleschools；reform當(dāng)前，基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)進(jìn)入全面實(shí)施階段。在培訓(xùn)過程中，不少歷史教師談到了自己的困惑：新的課程理念鋪天蓋地，但具體到歷史教學(xué)實(shí)踐中如何落實(shí)，卻心中無數(shù)；新的教學(xué)模式五花八門，但歷史教學(xué)改革主要應(yīng)當(dāng)抓什么，也無所適從。新課程的最終目的是促進(jìn)學(xué)生的身心全面和諧地發(fā)展，所以，學(xué)科教學(xué)改革也必須站在學(xué)生的角度去考慮問題。歷史教育怎樣才能使學(xué)生樂學(xué)、會(huì)學(xué)、學(xué)有所得，達(dá)到課程目標(biāo)的要求呢？其方法、途徑和模式是多種多樣的，但優(yōu)秀的歷史課，成功的歷史教學(xué)改革案例確實(shí)有共性，這些共性正是我們應(yīng)該著力提倡的。下面談?wù)勛约旱囊娊?，以就教于同仁。一、激發(fā)興趣我們常說“興趣是最好的老師”。成功的歷史教育，首先要能吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是個(gè)體認(rèn)識(shí)某種事物或進(jìn)行某種活動(dòng)的心理要求。興趣在學(xué)習(xí)中是最活躍的因素，是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在“激素”。興趣分為直接興趣和間接興趣。直接興趣是由于覺得事物或活動(dòng)本身“有意思”而自然引起的，這種興趣帶有明顯的情緒色彩，如觀察一幅有意思的畫、觀看一段生動(dòng)的錄像、聽到風(fēng)趣幽默的談話，都能使人產(chǎn)生興趣，自然引起想?yún)⑴c其中的愿望。間接興趣是由于認(rèn)識(shí)到活動(dòng)結(jié)果的意義而產(chǎn)生的，這種興趣帶有一定的理性色彩，如認(rèn)識(shí)到某門學(xué)科的重要性，在學(xué)習(xí)中逐漸產(chǎn)生相對(duì)穩(wěn)定的興趣。據(jù)調(diào)查，學(xué)生對(duì)歷史課感興趣的程度一直不高。談到原因，多數(shù)觀點(diǎn)認(rèn)為是因?yàn)閷W(xué)校不重視歷史課、初中歷史不是中考科目、高中生選學(xué)文科的少，等等。其實(shí)這些因素一般只會(huì)干擾學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)意義的認(rèn)識(shí)，影響學(xué)生的間接興趣。對(duì)中學(xué)生而言，即便你天天講歷史學(xué)習(xí)的意義，也很難使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望；同理，考試也逼不出興趣。比如，歷史會(huì)考和歷史高考，意義很現(xiàn)實(shí)，但學(xué)生因此而對(duì)歷史課感興趣的仍然不多。調(diào)查表明，學(xué)生喜歡某一學(xué)科的原因中，認(rèn)為“學(xué)了有用”的只占13.8%。1筆者也曾對(duì)高中生做過一次調(diào)查，在歷史教學(xué)內(nèi)容中，對(duì)文化史感興趣的最多，其次是戰(zhàn)爭(zhēng)史。2值得注意的是，過去文化史是明確規(guī)定在考試內(nèi)容之外的，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)史的考查也很少。學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容感興趣的原因很簡(jiǎn)單：“這些內(nèi)容有意思”。這說明，學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣的產(chǎn)生很少是基于實(shí)用目的的。所以，在歷史教學(xué)中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)習(xí)的意義，對(duì)引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并沒有直接作用?！坝幸馑肌薄袄蠋熤v得好”所引發(fā)的興趣，是直接興趣。要想讓學(xué)生喜歡歷史課，最有效的辦法是激發(fā)學(xué)生的直接興趣。當(dāng)然這不是學(xué)生對(duì)什么感興趣就教什么，而是因勢(shì)利導(dǎo)，想辦法將有意義的歷史學(xué)習(xí)以“有意思”的方式進(jìn)行，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，樂于參與。筆者認(rèn)為，激發(fā)學(xué)生的學(xué)史興趣，可以在以下幾個(gè)方面予以注意。1.增強(qiáng)語言和教態(tài)的親和力。有親和力的教學(xué)語言，能吸引學(xué)生的注意力，營造一種和諧的課堂氣氛。教態(tài)則是一種形體語言，有親和力的教態(tài)，能讓學(xué)生在自然放松的狀態(tài)下對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣。筆者曾聽過北京市特級(jí)教師陳毓秀老師的一節(jié)關(guān)于“敦煌壁畫”的文化史課。師：同學(xué)們知道西洋繪畫中常出現(xiàn)的“小天使”形象嗎？生：小天使有兩只翅膀，像鳥兒一樣。師：對(duì)！長著翅膀的小天使是會(huì)飛的。同學(xué)們?cè)倏纯?，這是敦煌壁畫中的“飛天”（拿出一幅掛歷畫），我覺得這個(gè)形象真是優(yōu)美極了。我國敦煌壁畫中的“飛天”也是在天空中的，但是并沒有翅膀，那為什么我們覺得“飛天”會(huì)飛，不會(huì)掉下來呢？大家仔細(xì)觀察一下，琢磨琢磨。生：“飛天”的衣服在飄，看上去很輕的樣子。師：你觀察得很細(xì)致。大家認(rèn)真看看，（舉著圖片走近學(xué)生）這“飛天”的衣服，似乎讓人感覺到它質(zhì)地的輕盈。再看這衣服的線條是那么流暢，似乎在隨風(fēng)飄舞，人也隨衣飛起來了。我覺得呀，這“飛天”的衣服真是畫得傳神，比那小天使的翅膀更能讓人感覺到是在空中飛舞，而且是那么含蓄。這就是東方藝術(shù)的獨(dú)特魅力呀！陳老師講課時(shí)的語言、神態(tài)，傳達(dá)了對(duì)美的鑒賞和向往，感染了學(xué)生和當(dāng)堂聽課的每一個(gè)人。2.變換學(xué)習(xí)材料的呈現(xiàn)方式。歷史是一門豐富生動(dòng)且富于人文色彩的學(xué)科，但限于篇幅，中學(xué)歷史教科書對(duì)許多歷史事件或人物的描述都趨于簡(jiǎn)略、單調(diào)。這也是當(dāng)前歷史教學(xué)面臨的難題之一?；诖?，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中盡可能地將學(xué)習(xí)材料以學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的方式呈現(xiàn)出來，才能吸引學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。比如歷史課本，可以在文字風(fēng)格、排版方式、問題導(dǎo)學(xué)等方面加以改進(jìn)。比如，利用信息技術(shù)變換歷史學(xué)習(xí)材料的呈現(xiàn)方式：歷史人物的事跡可以拓展，使人物形象更加鮮明；數(shù)字材料可以轉(zhuǎn)換成圖形，使學(xué)生有興趣觀察；音像資料的播放可以讓學(xué)生隨機(jī)進(jìn)入歷史情境，親眼“目睹”當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景；歷史事件發(fā)展過程可以動(dòng)態(tài)展示，使學(xué)生的情緒也跟著活躍起來。3.將有意義的問題以“有意思”的方式提出。面對(duì)一個(gè)有意義而沒興趣的問題，學(xué)生的思考常常是被動(dòng)甚至是被迫的，沒有什么興趣可言。問題的提出能否引起學(xué)生思考的興趣，直接影響著課堂氣氛和教學(xué)效果。所以在設(shè)計(jì)問題時(shí)，教師不但要考慮問什么，同時(shí)更要考慮怎么問。通過如下對(duì)比，就可以看出同樣的問題以a、b兩種不同的問法提出會(huì)產(chǎn)生不同的應(yīng)答效果。二、強(qiáng)化體驗(yàn)體驗(yàn)，即通過親身經(jīng)歷或?qū)嵺`來認(rèn)識(shí)事物。體驗(yàn)可分為直接體驗(yàn)和間接體驗(yàn)。直接體驗(yàn)要親自行動(dòng)或身臨其境，間接體驗(yàn)則需借助想象、虛擬的現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行角色體驗(yàn)，或與親歷者就相關(guān)問題進(jìn)行對(duì)話。北京市義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“歷史學(xué)習(xí)過程是間接感知?dú)v史的過程，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生感知?dú)v史的興趣和方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)設(shè)身處地地進(jìn)行歷史想象與體驗(yàn)，加深對(duì)歷史現(xiàn)象和歷史人物的理解?！斌w驗(yàn)式學(xué)習(xí)，無論是直接體驗(yàn)還是間接體驗(yàn)，設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)都要從學(xué)習(xí)主體的需要和愿望出發(fā)，并注重學(xué)習(xí)主體的親身實(shí)踐和現(xiàn)場(chǎng)感受。袁振國先生認(rèn)為，“文科是主觀感受的表達(dá)，是內(nèi)心情感的流露，是個(gè)人見解和智慧的展現(xiàn)。文科教育的真正價(jià)值在于獲取這種感受，體驗(yàn)這種情感，理解這種見解，轉(zhuǎn)化這種智慧，最終形成自己豐富的精神世界?！薄爱?dāng)教師把文科的教學(xué)變成了欣賞的過程，變成了體驗(yàn)生命價(jià)值的活動(dòng)，變成了展現(xiàn)自由精神舞臺(tái)的時(shí)候，這才是文科教育。”3以前，一般認(rèn)為歷史