學(xué)科教育論文-思想品德教材“內(nèi)容活動化活動內(nèi)容化”設(shè)計初探.doc

學(xué)科教育論文-思想品德教材“內(nèi)容活動化活動內(nèi)容化”設(shè)計初探摘要：“內(nèi)容活動化，活動內(nèi)容化”即把教學(xué)內(nèi)容寓于生動活潑的探究活動之中，引導(dǎo)學(xué)生在自主、合作、探究的過程中感悟知識的生成過程。包括培養(yǎng)收集、篩選、提煉信息等操作活動，比較、辨析、評估等思維活動，以及情感體驗活動，促使學(xué)生具有自我發(fā)展、自我提高的能力。在這種設(shè)計中，教材知識的邏輯展開過程與探究活動的推進(jìn)過程是一致的，探究活動的形式是多種多樣的。關(guān)鍵詞：“內(nèi)容活動化活動內(nèi)容化”；真實世界；情感體驗近年來，在推進(jìn)素質(zhì)教育的課程改革中，廣大教育工作者對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、生活關(guān)切、心理特點、認(rèn)知規(guī)律和能力培養(yǎng)等越來越予以關(guān)注，以學(xué)生發(fā)展為本的理念逐漸為人們認(rèn)同并付諸實踐。在這種形勢下，如何在德育教材的呈現(xiàn)方式上把國家意志、相關(guān)學(xué)科知識與學(xué)生的生活關(guān)切、能力培養(yǎng)有機統(tǒng)一起來，把教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知、情、信、意、行，是我們追求的重要目標(biāo)。據(jù)此，編寫初中思想品德課教材，著眼于呈現(xiàn)方式這個重要環(huán)節(jié)的創(chuàng)新，我們對“內(nèi)容活動化與活動內(nèi)容化”的設(shè)計模式進(jìn)行了初步探索。一、探究活動的設(shè)計意圖探究活動具有多方面的功能。(一)回歸學(xué)生的現(xiàn)實生活生活是學(xué)生的真實世界，從生活中選取情境，設(shè)置探究問題，引導(dǎo)學(xué)生在真實的場景中思考、辨析、提升、回歸，做到源于生活而又高于生活，基于生活的感受而又不拘于生活的細(xì)節(jié)，是我們設(shè)置探究活動的一個基本思路，也是我們對課程標(biāo)準(zhǔn)提出以“初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程的基礎(chǔ)”的理解。例如，在講到“責(zé)任”時，我們設(shè)計了這樣一個探究活動。小紅是一名初中生，她在日記中寫道：我怎么覺得那么累??？媽媽總是要我考出好成績，她只要我把學(xué)習(xí)搞好就行了；當(dāng)班長的事情又那么多，老師和同學(xué)有什么事情都找我，真是煩死了；這個周末學(xué)校還要我們義務(wù)植樹，真是浪費時間；我喜歡唱歌，報名參加學(xué)校的歌唱比賽，卻很少有時間去排練小紅承擔(dān)了哪些責(zé)任？哪些責(zé)任是她被動承擔(dān)的？哪些責(zé)任是她主動承擔(dān)的？她怎樣才能享受到承擔(dān)責(zé)任的快樂？在現(xiàn)實生活中，學(xué)生經(jīng)常碰到類似小紅同學(xué)這樣的沖突，結(jié)合這些沖突引發(fā)學(xué)生思考自己所負(fù)的責(zé)任，引導(dǎo)他們學(xué)會在矛盾沖突中作出合理的選擇，主動承擔(dān)應(yīng)負(fù)的責(zé)任，有利于培養(yǎng)學(xué)生形成正確的情感態(tài)度價值觀。(二)注重學(xué)生的情感體驗馬克思說過：“激情、熱情是人強烈追求自己的對象的本質(zhì)力量。”1列寧說：“沒有人的感情，就從來沒有也不可能有人對真理的追求?！?教學(xué)一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，就能產(chǎn)生意想不到的效果。德國教育家第斯多惠說：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授本領(lǐng)，而是激勵、喚醒與鼓勵?！睂W(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、探究興趣、對知識的感悟、正確態(tài)度價值觀的形成、終身學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，都有賴于情感的支撐。撥動學(xué)生的情感之弦，學(xué)生的學(xué)習(xí)就不是被動的而是主動的，學(xué)習(xí)過程就是一種享受而不是痛苦，思想品德就不會成為外在的附屬物而是心靈的雨露和陽光。找準(zhǔn)學(xué)生對于家庭、集體、民族、國家等方面的情感與相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合點進(jìn)行精心設(shè)計，有利于憑借傳統(tǒng)文化、歷史等方面的知識，調(diào)動學(xué)生的情感，點燃學(xué)生的激情之火。例如，在講到兩岸統(tǒng)一問題時，教材結(jié)合余光中先生的鄉(xiāng)愁一詩，設(shè)計了一個探究活動：有人說：“鄉(xiāng)愁的字里行間洋溢我國各族人民在情感、風(fēng)俗習(xí)慣和心理上相互認(rèn)同、血肉相連的文化氣息。”有人說：“中國是一個統(tǒng)一的國家，這一點已經(jīng)牢牢地印在我國的民族意識之中，鄉(xiāng)愁就是這種民族意識的現(xiàn)代詮釋?！边€有人說：“哪里是鄉(xiāng)愁，明明是國愁?！蹦闶侨绾谓庾x這首詩的？請說出來與同學(xué)一起交流。兩岸統(tǒng)一不僅關(guān)系中華民族的根本利益，而且是中華民族的共同心愿。這是因為兩岸人民都是炎黃子孫，同根同祖。這種“炎黃子孫不忘本，兩岸兄弟一家親”情感的著名詩句一直深深地烙印在中華兒女的心中。教材從共同的先祖、共同的文化傳統(tǒng)、深厚的民族情感等方面，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會鄉(xiāng)愁這首詩的內(nèi)在意蘊，既能開闊學(xué)生的探究思路，鏈接學(xué)生多方面的背景知識，又能比較好地達(dá)到教學(xué)目的。(三)注重鍛煉學(xué)生多方面的實踐能力如動手收集、篩選、處理信息的能力，進(jìn)行社會調(diào)查的能力，分析和解決問題的能力等。學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成、學(xué)習(xí)能力的提高、良好思想品德的形成與發(fā)展，說到底，不是一個理論問題而是一個實踐問題。要想知道梨子的味道，就要親口嘗一嘗。但不可否認(rèn)，在以往的教學(xué)過程中，我們相對來說比較忽視學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。在設(shè)計探究活動時，我們有意識地在教材中加強了這一環(huán)節(jié)。一項研究任務(wù)、一次調(diào)查研究、一個廣告設(shè)計等，都是鍛煉學(xué)生設(shè)計、思考、分析、行動的好機會，也是認(rèn)識自我價值、發(fā)現(xiàn)自我潛能、展示自我形象的好機會。(四)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，促進(jìn)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)培養(yǎng)創(chuàng)新能力是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重點，更是德育課程特別關(guān)注的內(nèi)容目標(biāo)。如何從教材編寫上突出這一目標(biāo)的設(shè)置與實施，使學(xué)生個性得以充分表現(xiàn)、潛能得以充分發(fā)掘？探究活動也許是一個窗口吧。從設(shè)計的角度來說，就是要放飛學(xué)生的思緒，激發(fā)學(xué)生的靈感，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，以點燃其創(chuàng)新之火、綻放其天賦之花。例如，圍繞2008年奧林匹克運動會，讓學(xué)生展開想象的翅膀，大膽地展示自己的“奧運形象規(guī)劃”，以利于從多方面開掘?qū)W生的潛能，我們設(shè)計了這樣一個探究活動。2008年，第29屆奧林匹克運動會將在北京舉辦。那時，也許我們能相聚在北京，給外國朋友當(dāng)導(dǎo)游，為他們當(dāng)翻譯，給他們介紹博大精深的中華文化在全世界密切關(guān)注“建設(shè)新北京，辦好新奧運”的今天，讓我們在課余時間，為奧運獻(xiàn)上一份“奧運形象規(guī)劃”。(五)把握自行生成和發(fā)展的知識相對確定的知識、師生互動生成的知識、教師已有的知識，共同組成思想品德教材的知識體系。與以前相比，教材更為關(guān)注通過師生互動而自行生成新知識，其比重有所增加。例如，我們設(shè)計了這樣一個探究活動?！帮w速發(fā)展的社會，對我們青少年的素質(zhì)還提出了哪些要求？例如：具有扎實寬厚的科學(xué)文化知識；要有開放的胸懷”經(jīng)歷這一過程，結(jié)合所學(xué)知識，學(xué)生可以從終身學(xué)習(xí)的能力、世界眼光、腳踏實地的奮斗精神等方面進(jìn)行探究。這種探究活動具有較大的開放性，為學(xué)生提供了自由想象、自主思考的空間，避免簡單化地作定義式的解讀；力求在啟動學(xué)生思維的基礎(chǔ)上，在鼓勵學(xué)生嘗試探究的過程中，體現(xiàn)誘導(dǎo)性、引領(lǐng)性、創(chuàng)造性。(六)讓學(xué)生學(xué)會探索新知識的方法隨著時代、實踐和科學(xué)的不斷發(fā)展，新問題、新知識層出不窮，知識的“折舊率”越來越高。對于學(xué)生的持續(xù)發(fā)展來說，掌握獲取知識的方式方法無疑比死記硬背一些知識更重要。對于教師來說，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、逐步養(yǎng)成適合自己學(xué)習(xí)的方式方法。也就是說，要授學(xué)生以“漁”而不是“魚”。這就要求教師從“灌輸現(xiàn)成知識”轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮餐?gòu)知識”，從“提供標(biāo)準(zhǔn)答案”轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮餐角笮轮?。以上幾個方面是相互聯(lián)系、相互滲透的一個整體。在一個探究活動中，幾方面的因素同時存在、不可分割?？傊?，在鮮明展現(xiàn)正確價值觀的前提下，要給學(xué)生一些權(quán)利，讓他們自己去選擇；給學(xué)生一些機會，讓他們自己去體驗；給學(xué)生一點兒困難，讓他們自己去解決；給學(xué)生一些問題，讓他們自己找答案；給學(xué)生一些條件，讓他們自己去鍛煉；給學(xué)生一片空間，讓他們自己向前走。在這樣的探究過程中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生摸索探求新知識的方式方法，激勵學(xué)生體驗發(fā)現(xiàn)、生成知識的快樂，激發(fā)學(xué)生研究未知領(lǐng)域的強烈愿望，提高學(xué)生分析問題、總結(jié)經(jīng)驗、預(yù)見未來的能力。二、探究活動與知識內(nèi)容的有機統(tǒng)一以探究活動推進(jìn)獲取知識過程的演進(jìn)，是我們設(shè)計探究活動的重要追求。從一段正文過渡到另一段