學(xué)科教育論文-語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā) .doc

學(xué)科教育論文-語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)摘要：本文就激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行論述，力求從中探索新課程改革的方向。關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；激發(fā)；語(yǔ)文教學(xué)據(jù)多家有關(guān)調(diào)查，在中學(xué)全部課程中，語(yǔ)文課的受歡迎程度不是倒數(shù)第一，就是倒數(shù)第二。而近年來(lái)，我們?cè)诮逃枷?、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段的創(chuàng)新改革等方面進(jìn)行了大量的探索研究，并取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步?？墒牵绻麑W(xué)習(xí)的主體學(xué)生，還是處于過(guò)去那種被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)的話，那么教學(xué)改革的結(jié)果最終還是不能讓人滿意的。因此，促進(jìn)學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，成了廣大語(yǔ)文教師努力探討的一個(gè)重大課題。變被動(dòng)為主動(dòng)，首要的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生自己“要學(xué)”、“想學(xué)”、“愛(ài)學(xué)”，真正成為學(xué)習(xí)的主人，做到這一點(diǎn)，就事半功倍了。那么怎樣才能引起學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，給以內(nèi)在的驅(qū)策和激勵(lì)呢?筆者進(jìn)行了以下幾方面的思考與探索：一、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的價(jià)值，使學(xué)生“要學(xué)”語(yǔ)文不少學(xué)生，并不是缺乏學(xué)好語(yǔ)文的天分，而是由于基礎(chǔ)本來(lái)就不好，思想又進(jìn)入了一個(gè)誤區(qū)。他們錯(cuò)誤地認(rèn)為，學(xué)習(xí)語(yǔ)文沒(méi)什么用，只是為了應(yīng)付考試才迫于無(wú)奈的；而學(xué)好語(yǔ)文又是一個(gè)長(zhǎng)期的積累過(guò)程，自己基礎(chǔ)差，沒(méi)那么容易提高；考試時(shí)，語(yǔ)文成績(jī)拉開(kāi)距離相對(duì)其他科目又沒(méi)那么大。既然如此，何不把主要精力放在其他學(xué)科上，爭(zhēng)取用其他學(xué)科的優(yōu)勢(shì)彌補(bǔ)語(yǔ)文帶來(lái)的不足呢？這是傳統(tǒng)應(yīng)試教育的流毒給這部分學(xué)生意識(shí)上的影響。由于這種影響，學(xué)生看不到隨著教育改革的不斷深化，語(yǔ)文正被擺到越來(lái)越重要的地位?！罢Z(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！蔽覀兛梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)：語(yǔ)文學(xué)科是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，是百科之母。學(xué)理科的學(xué)生，學(xué)不好語(yǔ)文他們的理科學(xué)習(xí)也會(huì)受到影響，因?yàn)檎Z(yǔ)言的訓(xùn)練，不僅關(guān)系到對(duì)科學(xué)知識(shí)的理解，還關(guān)乎到分析和研究問(wèn)題能力的提高。所以語(yǔ)文對(duì)他們來(lái)說(shuō)，并不是學(xué)習(xí)之累，而是有效的學(xué)習(xí)助力。至于文科生，那更是理所當(dāng)然的事了。如果從全面塑造學(xué)生人格來(lái)看，語(yǔ)文科也是不可或缺的人文教育。語(yǔ)文中有大量思想與藝術(shù)俱佳的文學(xué)作品。社會(huì)進(jìn)步了，生活水平提高了，然而生活依舊陰晴圓缺，依舊悲歡離合，生活中作為“本質(zhì)”的東西是不變的。文學(xué)與人生息息相通的，因此，即使到了今天，在關(guān)鍵的時(shí)刻，文學(xué)依然能給我們以希望和勇氣。當(dāng)今學(xué)生面臨的困惑越來(lái)越多，對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)象的不滿，對(duì)未來(lái)的茫然，對(duì)人性的困惑所有的這些，或許當(dāng)我們沉下心來(lái)閱讀文學(xué)作品，與過(guò)來(lái)人進(jìn)行精神交流時(shí)，都會(huì)在不知不覺(jué)中找到了方向與答案。這正是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的價(jià)值。學(xué)會(huì)使用祖國(guó)的語(yǔ)言，能為以后的工作和繼續(xù)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)；更重要的是我們能從中獲取了思考人生、感悟人生的能力以及分析判斷是非的能力。引導(dǎo)學(xué)生從理性上認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的價(jià)值，使他們自覺(jué)主動(dòng)的接近語(yǔ)文，“要學(xué)”語(yǔ)文，是激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的一個(gè)先決條件。在此基礎(chǔ)上，提高語(yǔ)文課的吸引力，引入激勵(lì)機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和欲望，進(jìn)而觸碰學(xué)生心中的情感之弦，實(shí)現(xiàn)從理性的“我要學(xué)”到感性的“我想學(xué)”和“我愛(ài)學(xué)”的轉(zhuǎn)變。二、提高語(yǔ)文課的吸引力，使學(xué)生“想學(xué)”語(yǔ)文由于考試指揮棒的作用，中學(xué)語(yǔ)文“考什么教什么”、“怎么考怎么教”，師生都圍繞著各種各樣的標(biāo)準(zhǔn)化試題轉(zhuǎn)。這使得最具“人文”精神的語(yǔ)文課失去了活的靈魂，使得豐滿有靈氣的語(yǔ)文課，被活生生地剝掉了血肉，只剩下骨頭。語(yǔ)文課失去了吸引力，學(xué)生自然不想學(xué)。因此，提高語(yǔ)文課的吸引力是激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的關(guān)鍵。1.凸顯語(yǔ)文的人文性特征語(yǔ)文富含人文性因素。教師要善于挖掘當(dāng)中美的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，這不但可以培養(yǎng)學(xué)生健康的美感、積極的情感和完善的人格，也能提高課堂的吸引力，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。語(yǔ)文教材中的審美內(nèi)容有很多，其中包括以下這幾點(diǎn)：其一，意境美。自然美景是作家寫(xiě)作的一大內(nèi)容。韋應(yīng)物“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”幽深、恬淡；王唯“大漠孤煙直，黃河落日?qǐng)A”蒼茫遼闊；蘇東坡“大江東去”雄渾壯闊這些自然美景無(wú)不滲透、浸染著作者的感情。引導(dǎo)學(xué)生由景入情，教學(xué)時(shí)我們可以運(yùn)用“讀想法”，讓學(xué)生在讀中感，在讀中悟，把抽象的語(yǔ)言化作美麗的畫(huà)印入腦海。其二，形象美。文學(xué)作品通過(guò)形象表達(dá)作者的思想情感。其中最為重要的是人物形象。中學(xué)語(yǔ)文教材中有著豐富多彩的人物形象，這些人物形象有著美好的情操和人格。英勇善戰(zhàn)的花木蘭；鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮；雖敗猶榮，靈魂高貴的斯科特探險(xiǎn)隊(duì)員們引導(dǎo)學(xué)生理解這些人物形象可以直接激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。因?yàn)檎J(rèn)識(shí)這些生活中很少見(jiàn)、甚至不可能見(jiàn)到的形象，可以極大地滿足學(xué)生的好奇心，極大地豐富學(xué)生的閱歷，同時(shí)激發(fā)學(xué)生追求高尚的人生和崇高的理想。其三，情感美。語(yǔ)文教材中有很多篇目都是充滿激情的文學(xué)作品。李密的陳情表，述“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。祖孫二人，更相為命”的拳拳絮語(yǔ)，懇切動(dòng)人；林覺(jué)民的與妻書(shū)，充滿了犧牲一已、換取全國(guó)同胞自由幸福的革命精神，大義凜然，言詞懇切，讀之痛徹肺腑；朱自清的背影樸實(shí)恬淡的語(yǔ)言背后隱藏?zé)o限的愧疚與深情，讀來(lái)回腸蕩氣。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟這些人間摯情，必能引起學(xué)生心靈的震動(dòng)，從而凈化心靈，走向高貴。2.激活學(xué)生的思維把答案直接灌輸給學(xué)生，更壞的是根據(jù)教參把結(jié)論念下來(lái)，讓學(xué)生筆記。這樣的方法，不但把課堂應(yīng)有的活躍扼殺了，更糟糕的是把學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣也扼殺了誰(shuí)也不會(huì)認(rèn)為當(dāng)“留聲機(jī)”是一件有趣的事。要提高課堂吸引力，激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，筆者認(rèn)為，設(shè)置問(wèn)題、激活學(xué)生的思維是一個(gè)很有效的方法。當(dāng)然，這遠(yuǎn)非變“滿堂灌”為“滿堂問(wèn)”就可以達(dá)到的。其中關(guān)鍵在于設(shè)置的問(wèn)題一定要有思考的價(jià)值，有思維的深度。深入研究文本，找尋文中不和諧的音符，或矛盾的語(yǔ)句，或反常的說(shuō)法，在這些關(guān)鍵處做文章往往是設(shè)置有思考價(jià)值的問(wèn)題的有效途徑。激活學(xué)生思維，教師又可以設(shè)置一些具有廣闊想象空間的問(wèn)題。如我的叔叔于勒中我們可以換個(gè)角度想想，如果于勒并非窮困潦倒而是發(fā)了大財(cái)，衣錦還鄉(xiāng)，那菲利普夫婦和若瑟夫會(huì)各有怎樣的表現(xiàn)？在學(xué)生對(duì)人物形象有了初步的感知后，從相反的方向提出了這個(gè)問(wèn)題，充滿了想象的刺激，定能使學(xué)生的思想活躍起來(lái)，使課堂更加精彩。3.教師練“內(nèi)功”，增強(qiáng)人格魅力蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石。”教師的教學(xué)不僅是傳授知識(shí)技能，還具有以人格培育人格，以靈魂塑造靈魂的特點(diǎn)。教師要不斷塑造自己高尚的人格，完善的形象，善于運(yùn)用“情感教育”，使學(xué)生“親其師，信其道”，使教學(xué)別開(kāi)生面，生氣盎然。教師要學(xué)習(xí)和積累各種知識(shí)，豐富和充實(shí)自己，未雨綢繆，有了深厚的功底，在課堂上才能出口成章，左右逢源，得心應(yīng)手。對(duì)語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)造詣越深，講課時(shí)就越能深入淺出，入木三分，引人入勝。教師要不斷地更新教學(xué)理念，提高教學(xué)技能，善于根據(jù)不同的課文內(nèi)容，采取靈活的教學(xué)方法，并充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，進(jìn)行繪聲繪色的藝術(shù)傳授，達(dá)到理想的教學(xué)效果。尤其值得一提的是教師一定要提高自己的語(yǔ)言修養(yǎng)。教師的語(yǔ)言是打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙，是接通師生心靈的橋梁，是激發(fā)學(xué)生愛(ài)學(xué)語(yǔ)文的基本手段。課堂語(yǔ)言是否清晰、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)，是否有藝術(shù)感染力，直接關(guān)系到課堂教學(xué)的成敗。每篇課文的感情色彩不同，或歡樂(lè)，或悲傷；或熱愛(ài)，或憎惡；或抑揚(yáng)，或低沉這就要求教師的語(yǔ)言有時(shí)像戰(zhàn)鼓催征，雄兵開(kāi)拔；有時(shí)如綿綿春雨，滋潤(rùn)心田；有時(shí)像江河奔流，一瀉千里。“情動(dòng)于中而溢于言表”，飽含情感的語(yǔ)言才能成為引火線、沖擊波、興奮劑、催化劑，才能有撩人心智、激