學(xué)科教育論文-語文教育在素質(zhì)培養(yǎng)中的作用.doc

學(xué)科教育論文-語文教育在素質(zhì)培養(yǎng)中的作用摘要：語文教育的作用不僅體現(xiàn)在它的工具性上，更體現(xiàn)在它的人文性上，本文又分別從學(xué)生的審美能力、想象能力、創(chuàng)新能力、良好的心理健康素質(zhì)闡明了語文教育的人文性在學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中起到了不可估量的作用，我們應(yīng)重視語文教關(guān)鍵詞：語文教育；素質(zhì)培養(yǎng)“語文”就是語言和文字的總稱，是工具性和人文性的統(tǒng)一。它本身就是學(xué)習(xí)的目標(biāo)，借助于它，使學(xué)生獲得一種高尚的道德情感的陶冶，一種堅(jiān)韌意志的語文教育是任何學(xué)科教育的基礎(chǔ)，它在學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中有不可估量的作用。1、內(nèi)外結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生讀的能力。讀，是一種眼、口、耳、腦并用的語言訓(xùn)練形式，是語文教學(xué)的一把鑰匙。學(xué)生各種各樣知識信息的傳入，主要是通過讀這一途徑。首先，讀課本。教材中的篇章是經(jīng)過篩選的范文，具有典型性、科學(xué)性、實(shí)用性的特點(diǎn)。教師如果能充分挖掘教材中讀的趣味點(diǎn)，對范文的布局謀篇，風(fēng)格特色，深遠(yuǎn)意境等進(jìn)行生動的分析、點(diǎn)播，使學(xué)生想讀，愛讀，最終達(dá)到理解文章，為我所用的目的。其次，從課本到課外。我們不能單單讀教材，而應(yīng)把讀的內(nèi)容延伸到課外。我們祖國古代文化有許許多多浩瀚巨著，現(xiàn)代文學(xué)中也有層出不窮的優(yōu)秀篇章。作為教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生去讀這些優(yōu)秀的名著名篇，以提高學(xué)生讀的能力。同時(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生掌握科學(xué)的閱讀方法。提高學(xué)生閱讀的興趣，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣；其次是訓(xùn)練學(xué)生的閱讀思維能力，能快速2、能多種形式的培養(yǎng)學(xué)生說的能力。語言是人類最重要的交際工具。素質(zhì)教育中的語文教學(xué)就應(yīng)充分重視說的訓(xùn)練。這種說的訓(xùn)練，是學(xué)生主動用自己的語言來表達(dá)自己思想的技能技巧的練。在課內(nèi)，主要要求教師以說明理，引導(dǎo)學(xué)生懂得說是進(jìn)行思想交流和感情溝通的最根本途徑。教師要想方設(shè)法為學(xué)生營造說的環(huán)境。在課堂內(nèi)進(jìn)行敘述，說明等實(shí)踐，充分鍛煉學(xué)生說的能力。在課堂外經(jīng)常舉行小型故事會，演講會，辯論會，詩歌朗誦會等以說為主的活動，培養(yǎng)學(xué)3、能科學(xué)的培養(yǎng)學(xué)生聽的能力。傳統(tǒng)意義上的聽，是學(xué)生聽教師講的聽，是學(xué)生被動接受的聽。素質(zhì)教育意義上的聽，是培養(yǎng)學(xué)生有科學(xué)的聽的方法，培4、能學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生寫的能力。語文教育對學(xué)生讀、說、聽、寫四種能力的培養(yǎng)，歸根結(jié)底要體現(xiàn)在學(xué)生的寫，亦即學(xué)生的作文水平上。語文以課堂為基礎(chǔ)，是以教師講授一篇篇文質(zhì)兼美的范文展開的。但關(guān)于這一切的學(xué)習(xí)都是為將來的寫作打好底子。沒有聽、讀、說的能力，寫作的能力也就無從說起。所1、能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。作為審美對象，語文教材本身就是自然美、社會美、藝術(shù)美集萃的倉庫。就其中包含極高審美價(jià)值的單篇而言，又往往是思想美、結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、語言美的統(tǒng)一體。所以，語文教育具有得天獨(dú)厚（1）調(diào)動學(xué)生的多種感官，去體味作品的美。審美對象形象性的特點(diǎn)決定了人們的審美活動，不是用邏輯思維，而是用形象思維，從對美的直接感受開始，進(jìn)而把握美，領(lǐng)悟美。因而，作為一個(gè)語文教師，要重視在教學(xué)過程中訓(xùn)練學(xué)生的審美感官，訓(xùn)練他們能夠透過文字所展示的色彩、音韻、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)等因素的敏銳的感知力。以色彩為例，譬如藥的結(jié)尾的景物描寫，作者運(yùn)用的一連串的冷色調(diào)，“花白的頭發(fā)”，“幾朵青白零星的小草”，“支支直立的枯草”，“鐵鑄一般的烏鴉”，教師要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對這些色彩的感悟，要理解作者運(yùn)用（2）培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感和完美的人格。文章不是無情物，所以閱讀者必須具備情感體驗(yàn)的能力，走進(jìn)作者的情感世界。把作者寄寓的情感化為自己的情感，然后經(jīng)過滲透沉淀形成高雅的情趣，豐富的情感，完美的人格。從教材佳作中，使我們領(lǐng)悟到志士“天下興亡，匹夫有責(zé)”的高貴品格；仁人“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的廣闊胸懷；智者“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的揮灑自如；唐詩宋詞“日出江花紅勝火”的輝煌燦爛。語文教育如果注意到這種審美素質(zhì)的培養(yǎng)，那么，學(xué)生在生動具體的形象感受中所培養(yǎng)起來的正確人生態(tài)度，使他們在今后的長期人生經(jīng)歷中所發(fā)揮的作用也可能更加持久，更加內(nèi)在。2、能培養(yǎng)學(xué)生的想像能力。想像能力是現(xiàn)今學(xué)生素質(zhì)中重要的一個(gè)能力。我們現(xiàn)在十四、五歲的學(xué)生，他們的想像能力是最豐富的。作為語文教師，應(yīng)在語文教育的實(shí)踐中，充分發(fā)揮他們的想像能力，讓他們能插上想像的翅膀，在知識的領(lǐng)域中遨游。如在教皇帝的新裝時(shí)，可以針對故事意猶未盡的結(jié)尾，充分激活他們的思維，讓他們把握這則童話的主旨，以皇帝回宮以后為題，為文章續(xù)一個(gè)結(jié)尾。如教故鄉(xiāng)時(shí)，可以針對20年前后閏土、楊二嫂的巨大變化，出一個(gè)以203、能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，語文教育也把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作為重要的一個(gè)方面。如前段時(shí)期流行的新概念作文。所謂新概念，就是讓學(xué)生掙脫傳統(tǒng)作文模式的束縛，大膽開辟新路。我們最近的中考、高考題中也對創(chuàng)新的能力有了進(jìn)一步的要求。語文教育在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力中可起到一定作用。課堂教學(xué)可多角度多層次多途徑的訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新思維，完善學(xué)生的思想品質(zhì)。在議論文的寫作中，可以有意識的引導(dǎo)學(xué)生“反彈琵琶”寫一點(diǎn)與流行觀點(diǎn)唱反調(diào)的文章，如讓學(xué)生寫“見異思遷贊”“沉默真的是金嗎？”之類的題目，訓(xùn)練學(xué)生的逆向思維，這對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)都有4、能培養(yǎng)學(xué)生心理健康的素質(zhì)。教師在語文教學(xué)中有意識的借助教學(xué)手段，對培養(yǎng)學(xué)生的健康心理，完善學(xué)生心理素質(zhì)能起到十分（1）語文教育能運(yùn)用否定之否定的教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生自信。所謂否定之否定，就是教師在教學(xué)中故意設(shè)置錯誤的結(jié)論，讓學(xué)生從這發(fā)揮，從而提高學(xué)生的自信。如教警察和贊美詩中，可以故意的告訴學(xué)生這篇文章的最后結(jié)尾的一段警察和蘇比的對話是多余的。這樣就激發(fā)了學(xué)生積極思考的興趣，增強(qiáng)了他（2）借助教學(xué)反饋，消除學(xué)生的消極心理。教學(xué)反饋是發(fā)現(xiàn)學(xué)生心理消極傾向的最好手段。中學(xué)生心理正處于趨向成熟階段，但還面臨著很多困惑。我們利用教學(xué)反饋可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的各種消極心理，可以通過讓學(xué)生寫周記，寫隨筆的形式，讓學(xué)生袒露自己的思想，對學(xué)生在這一關(guān)鍵時(shí)期出現(xiàn)的生理、心理的困惑，通過筆談的方式一一給以解決，使學(xué)生以健康的心態(tài)，樂觀的精神迎接學(xué)（3）利用課文內(nèi)容，完善學(xué)生心理素質(zhì)。語文課同其他學(xué)科相比，有一個(gè)獨(dú)特的特點(diǎn)，即思想性和文學(xué)性完美的統(tǒng)一。它不像政治課以直接的思想訓(xùn)導(dǎo)引起學(xué)生的厭倦，而是把思想教育不知不覺寓于藝術(shù)美感之中。如：林覺民催人淚下的與妻書，我們體會到了革命烈士不惜犧牲個(gè)人利益，為天下人謀永福的偉大革命精神。茅屋為秋風(fēng)所破歌中我們體會到詩人“安得廣廈千萬間，大辟天下寒士俱歡言。何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的舍己為人的無私精神。它們都極容易感染青年學(xué)生，都是使青年學(xué)生心理健康向上的催化劑，她們一旦被學(xué)生的心理所接受，不但能使學(xué)生形成崇高而偉大的理想，正確的人綜上所述，語文教育在工具性和人文性這兩方面對學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)有不可估量的作用，我們應(yīng)重視語文教育。1張煥芝.語文教師素質(zhì)芻議J.語文教學(xué)與研究，2000,(6)