學(xué)科教育論文-語文教育的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)之路，誰取消了語文這只母雞的下蛋權(quán).doc

學(xué)科教育論文-語文教育的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)之路，誰取消了語文這只母雞的下蛋權(quán)著名學(xué)者錢鐘書寫了本小說圍城，有位英國(guó)的女記者看完之后感覺好，便打電話說想見見他，錢先生回答說，讀了一個(gè)人的作品，好比吃了一枚雞蛋。你覺得蛋好，又何必去見見那只下蛋的母雞呢？這真可謂是一個(gè)妙喻。有下蛋的能力固然很好，但是如果有這種能力而又被人取消了下蛋的權(quán)利不是可悲嗎？還有什么比這個(gè)更可悲的事情？就像我們的教育對(duì)人關(guān)注的不夠一樣，我們對(duì)語文學(xué)科自身的特點(diǎn)也關(guān)注得不夠（有時(shí)候僅有的關(guān)注又經(jīng)不起推敲），也很難說其他學(xué)科關(guān)注得就夠、關(guān)注得就對(duì)、關(guān)注得就好。那么，是什么取消了語文這只母雞的下蛋權(quán)？有這個(gè)權(quán)力的首先是社會(huì)評(píng)價(jià)體系，它在這整過過程中起著重要的作用，它決定了教育的制度。實(shí)際上，社會(huì)的評(píng)價(jià)體系是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，它沒有好壞之分，只有高下之別，它是一定社會(huì)階段的產(chǎn)物，具有鮮明的歷史局限性。就像一個(gè)人的發(fā)展過程一樣，它對(duì)周圍環(huán)境的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)的認(rèn)識(shí)。當(dāng)這個(gè)認(rèn)識(shí)，這種評(píng)價(jià)體系滯后于社會(huì)發(fā)展步伐的時(shí)候，它就會(huì)嚴(yán)重地阻礙社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)它超前于社會(huì)發(fā)展的時(shí)候，它就會(huì)引領(lǐng)社會(huì)向前發(fā)展。當(dāng)然，當(dāng)它和社會(huì)發(fā)展最和諧的時(shí)候?qū)ι鐣?huì)的促進(jìn)作用就最大，但是隨著時(shí)間的流逝，它又會(huì)滯后于社會(huì)的發(fā)展，如果不對(duì)它進(jìn)行提升的話，它又會(huì)對(duì)社會(huì)起著阻礙的作用。因此，要保持社會(huì)評(píng)價(jià)體系的可持續(xù)發(fā)展顯得十分重要。那讓我們回到談?wù)f語文教育的話題上來，不論是以前的把語文認(rèn)為是工具，即工具說，還是后來的工具文學(xué)說，還是人文說，還是工具人文說，還是本文作者所說的人文母語說，它們都是對(duì)語文某階段的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該說它反映了語文教育的可持續(xù)發(fā)展的過程。這是一個(gè)過程，是過程就要看出它的動(dòng)態(tài)，而如果一味地抱著工具說或是工具人文說不放，那只能讓自己變成遺老遺少，落下笑柄。人們之所以這樣意見不一地看待語文，是因?yàn)槿藗儧]有從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變過程中吸取有益的啟示。應(yīng)當(dāng)說我們語文教育界對(duì)語文的認(rèn)識(shí)是一個(gè)漸趨合理的過程。但認(rèn)識(shí)歸認(rèn)識(shí)，爭(zhēng)論歸爭(zhēng)論，人們感慨萬千的時(shí)候沒有看到是什么把語文拉上了語文發(fā)展的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)之路。那就是我們滯后于社會(huì)發(fā)展的社會(huì)評(píng)價(jià)制度，就像當(dāng)初人們對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)爭(zhēng)論一樣，是一種保守的落后的觀念阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而今天也是一種落后的保守的觀念產(chǎn)生的保守的落后的社會(huì)評(píng)價(jià)體系阻礙了我的發(fā)展。這就是生在夾縫中的語文和語文教師的痛苦的原因所在。遺憾的是，我們的語文界沒有像鄧小平那樣一錘定音的領(lǐng)袖人物，沒有人像他那樣喊出“不爭(zhēng)論，大膽地試，大膽地闖，發(fā)展才是硬道理”這樣的話來。面對(duì)滯后的社會(huì)評(píng)價(jià)體系，我們誰能喊出這樣的話來，喊出來，就是漠視這種體系，就是否認(rèn)這種體系，就不是唯分?jǐn)?shù)論，就有可能不顧“教育教學(xué)質(zhì)量”，就可能沒有升學(xué)率，就可能沒有家長(zhǎng)的信任，就可能沒有生源，就可能沒有飯碗沒有飯吃，就可能搬起石頭砸了自己的腳。這種滯后的評(píng)價(jià)體系，它帶來的嚴(yán)重后果是人們只追求結(jié)果而不問過程，只追求分?jǐn)?shù)而不問能力這恰恰是違背教育規(guī)律的。十年樹木，百年樹人，多少年這樣了，我們的教育培養(yǎng)了多少急功近利的人，如果要調(diào)查的話，請(qǐng)到各行各業(yè)去看看。毋庸諱言，目前在教學(xué)第一線還有許多（包括不少青年教師），依舊在那里瞄準(zhǔn)中考或高考模擬試題，還因循著“滿堂灌”或機(jī)械枯燥的“滿堂練”，還脫離實(shí)際地追求著課堂的容量，還在工具的懷抱里尋找著所謂的應(yīng)試方法，顯然這種方法加劇著學(xué)生對(duì)語文的恐懼。說白了，這是語文教育理念落后造成的。沒有先進(jìn)的理念，只會(huì)產(chǎn)生落后而不自知的落后的教學(xué)方法。我主張的“母語人文”觀，是從人性的角度出發(fā)，以語文的人文性拉近學(xué)生與母語的距離，增進(jìn)其人格完善，使之具有理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識(shí)等人文素養(yǎng)。表現(xiàn)在具體操作方法上，它不再是“傳教士”，不再是“檢尸官”的語文，也不再是“主體與主導(dǎo)”之爭(zhēng)的語文，而是“互融、互進(jìn)、互長(zhǎng)”的讓師生共同感動(dòng)著的課。我在另外一篇文章中曾說“有些專家一直認(rèn)為教學(xué)活動(dòng)要注意學(xué)生主體，但并沒有說清楚注意學(xué)生主體的什么，我認(rèn)為應(yīng)該注意其情感體驗(yàn)，這樣認(rèn)為我還不滿意，因?yàn)樗赣谢蛟S是左傾或右傾的錯(cuò)誤，因?yàn)檫@樣忽略了客體。也許他們會(huì)再把注意力轉(zhuǎn)移到教學(xué)內(nèi)容上，但是這與我所說的還不同，因?yàn)槲艺J(rèn)為的教學(xué)內(nèi)容這一客體是有生命的。它們都有一個(gè)成長(zhǎng)的過程，它們也有自己的成長(zhǎng)的體驗(yàn)。如果認(rèn)識(shí)到此就停止，還不能讓我滿意，因?yàn)橐陨系膬?nèi)容忽略了另一客體教師我們所說的主導(dǎo)，他也是一個(gè)有生命的個(gè)體，面對(duì)學(xué)生、面對(duì)教學(xué)內(nèi)容，也有自已的情感和認(rèn)知，如果要讓我打個(gè)比喻的話，我認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容是震源，老師是震源傳出的地震波，而學(xué)生則應(yīng)引起共振的受體。說了這么多，我還是不滿意，因?yàn)槲宜f的并非主體客體之涇渭分明，也就是我不同意這種機(jī)械的劃分方法。我認(rèn)為它們連成一體，彼此關(guān)照，彼此互動(dòng)，是一個(gè)統(tǒng)一體，完整不可分割，不分輕重，不分彼此，當(dāng)然不存在所謂的主體，客體。主客體的提出有它的背景，它弱化了老師的地位及作用，是不平等的也是不民主的。但僅僅說老師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系應(yīng)是平等的，民主式的關(guān)系還不恰當(dāng)，它們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)出的應(yīng)是共融、共進(jìn)、共長(zhǎng)的特點(diǎn)，也就是說他們應(yīng)形成一個(gè)完整的統(tǒng)一體，而讓我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中看出裂痕的課，都應(yīng)該是有毛病的（這也正是語文教改的空間）。追求互融、互進(jìn)、互長(zhǎng)的課就一定不能忽略教學(xué)內(nèi)容這一環(huán)節(jié)，教學(xué)活動(dòng)中必須明確地知道震源，媒介和受體，更應(yīng)當(dāng)處理好這三者的關(guān)系，這樣才能達(dá)到最佳的授課效果。”這樣的課才能詩意靈動(dòng)，才能情趣盎然，才能個(gè)性張揚(yáng)。說到底這是對(duì)“人”的關(guān)注，是人性的回歸。請(qǐng)?jiān)试S我用一個(gè)事例來說明我的觀點(diǎn)：一個(gè)16歲的叫杰森的少年一次開車載著父親，去18里外的一個(gè)地方，他剛剛學(xué)會(huì)開車，巴不得有這樣的機(jī)會(huì)。他開車把父親送到了目的地，說好下午4點(diǎn)再去接他父親，然后他去了附近的一個(gè)加油站，把車放在了那里，因?yàn)樗€有好幾個(gè)小時(shí)的空余時(shí)間，他決定去加油站附近的影劇院看電影。然后，他完全沉浸在影片的情節(jié)之中，以至于忘了時(shí)間。等最后一部影片結(jié)束的時(shí)候，他看了看手表，已是下午6點(diǎn)，他遲了整整兩個(gè)小時(shí)。他想，父親如果知道他一直在看電影的話一定非常生氣，肯定不會(huì)再讓他開車了。他決定告訴父親車出了一些毛病，需要修理，于是花了太長(zhǎng)的時(shí)間。然后，他把車開到了他們約定的地點(diǎn)，父親正坐在一個(gè)角落里耐心地等待著。他首先為他的遲到道了歉再告訴他父親他本來是想盡可能快些過來的，但是車出了毛病，他將永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這一刻他父親看他的眼神?！皩?duì)于你認(rèn)為必須對(duì)我撒謊這一點(diǎn)，我感到非常失望，杰森?！彼赣H說?！班蓿阏f什么呀？我講的全部是實(shí)話?！苯苌詮?qiáng)辯著。父親又一次看了他一眼?！爱?dāng)你沒有按時(shí)出現(xiàn)的時(shí)候，我就打電話給加油站問是否出了什么問題，他們告訴我你一直沒有過去取車。所以，你瞧我知道車根本沒有任何毛病?！币魂囏?fù)罪感頓時(shí)襲遍了杰森全身，他無奈地承認(rèn)了他去看電影的事實(shí)以及遲到的真正原因。他父親專心地聽著，一陣悲傷掠過他的臉龐?！拔液苌鷼?，不是對(duì)你，是對(duì)我自己，你看，我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)父親我其實(shí)是失敗的，如果這么多年你就感覺你必須對(duì)我撒謊的話。我很失敗是因?yàn)槲茵B(yǎng)了一個(gè)甚至不能跟他的父親說真話的兒子。我現(xiàn)在要走回家去，并對(duì)這些年做錯(cuò)的一些事情進(jìn)行反省?！薄暗歉赣H，從這兒回家有整整18英里，天已經(jīng)黑了,你不能走回去?！彼目棺h，他的道歉，以及他后來所有的語言都是徒勞的。他的父親開始沿著塵土彌漫的道路行走。他迅速跳到車上并緊緊地跟著他的父親，希望父親可以發(fā)發(fā)善心停下來。他一路上都在祈禱，告訴他父親他是多么難過和抱歉，但是他父親根本不理睬他，繼續(xù)沉默著，思索著，臉上寫滿了痛苦。整整18英里的行程，他一直跟著他的父親，時(shí)速大約為每小時(shí)5英里?？粗赣H遭受肉體和情感上的雙重痛苦，是他所面對(duì)過的最令人難過和痛苦的經(jīng)歷。然而，這卻是他生命中最成功的一課。自此，他再也沒有對(duì)父親說過謊。故事到此結(jié)束了。我想我的意思已經(jīng)說盡了。我把這個(gè)故事及我的觀點(diǎn)當(dāng)作震源，請(qǐng)?jiān)试S我作為媒介，委屈一下各位朋友做一次聽眾吧。我也是用這篇文章來表達(dá)我的觀點(diǎn)，請(qǐng)各位朋友多提寶貴意見，三變?cè)诖?，深表感謝。到這里，我們是否明白為什么我們的中學(xué)生在國(guó)際數(shù)學(xué)金牌拿了那么多，而我們卻沒有誕生世界頂尖的科學(xué)家？是否明白為什么我們的學(xué)生會(huì)去用濃硫酸潑狗熊，因一點(diǎn)小事用錘子錘殺四個(gè)自己的同胞？如果還感到疑惑，就讓我們來看一份報(bào)告：1979年6月，中國(guó)曾派一個(gè)訪問團(tuán)，去美國(guó)考察初級(jí)教育?；貒?guó)后，寫了一份三成字的報(bào)告，在見聞錄部分，有四段文字：一、學(xué)生無論品德優(yōu)劣、能力高低，無不趾高氣揚(yáng)、躊躇滿志，大有“我因我之為我而不同凡響”的意味。二、小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生，大字不識(shí)一斗，加減乘除還在掰手指頭，就整天奢談發(fā)明創(chuàng)造，在他們手里，讓地球調(diào)個(gè)頭，好像都易如反掌似的。三、重音、體、美，而輕數(shù)、理、化。無論是公立還是私立學(xué)校，音、體、美活動(dòng)無不如火如荼，而數(shù)、理、化則乏人問津。四、課堂幾乎處于失控狀態(tài)。學(xué)生或擠眉弄眼，或談天說地，或蹺二郎腿，更有甚者，如逛街一般，在教室里搖來晃去。最后，在結(jié)論部分，是這么寫的：美國(guó)的初級(jí)教育已經(jīng)病入膏肓，可以這么預(yù)言，再用20年的時(shí)間，中國(guó)科技和文化必將趕上和超過這個(gè)所謂的超級(jí)大國(guó)。也是在這一年，作為互訪，美國(guó)也派出了一個(gè)考察團(tuán)來中國(guó)。他們看到了北京、上海、西安的幾所學(xué)校后，也寫了一份報(bào)告，在見聞錄部分，也有四段文字：一、中國(guó)的小學(xué)生在上課時(shí)喜歡把手放在胸前，除非老師發(fā)問時(shí)，舉起右邊的一只，否則不輕易改變；幼兒園的學(xué)生則喜歡把手背在后面，室外活動(dòng)時(shí)除外。二、中國(guó)的學(xué)生喜歡早起，七點(diǎn)鐘之前，在中國(guó)大街上見到最多的是學(xué)生，并且他們喜歡邊走路邊用早點(diǎn)。三、中國(guó)學(xué)生有一種作業(yè)叫做家庭作業(yè)，據(jù)一位中國(guó)老師的解釋，它的意思是學(xué)校作業(yè)在家庭的延續(xù)。四、中國(guó)把考試分?jǐn)?shù)最高的學(xué)生稱為最優(yōu)秀的學(xué)生，他們?cè)趯W(xué)期結(jié)束時(shí)，一般會(huì)得到一張證書，其他人則沒有。這就是我們的課堂，今天有多大變化嗎？。要說最大的變化的話就是現(xiàn)在教育界還在為要不要變革而產(chǎn)生的爭(zhēng)論比以前更多了，聲音也更大了。25年過去了，美國(guó)病入膏肓的教育制度共培養(yǎng)了幾十位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者和一百多位知識(shí)型的億萬富豪，而中國(guó)還沒有哪一所所學(xué)校培養(yǎng)出一名這樣的人才。兩家的預(yù)言都錯(cuò)了。預(yù)言可以錯(cuò)，但教訓(xùn)切不可能錯(cuò)。不能從中吸取教訓(xùn)，那只能意味著我們還要在錯(cuò)誤的道路上走更長(zhǎng)的時(shí)間。我們的孩子被課堂過早地扼殺了天性，先是被灌輸給他們的知識(shí)，接著便是被他們寫在試卷上的天賦。再讓我們看一下一場(chǎng)披著“人文”外衣的考試。語文試卷人性化，這真是一個(gè)好題目。報(bào)道說在湖北省竹溪縣中小學(xué)統(tǒng)一舉行期末考試時(shí)，老師和同學(xué)們都驚喜地發(fā)現(xiàn)，今年的語文試卷變了樣！它一改過去的老面孔，翻出了新孔。卷面上錯(cuò)落有致地穿插有動(dòng)物有植物以及人們讀書學(xué)習(xí)探求真知的畫面，可謂圖文并茂別出心裁另出機(jī)杼。整張?jiān)嚲砑荣p心悅目又富有教育意義，更具親和力。如六年級(jí)的語文試卷，開篇呈現(xiàn)在學(xué)生眼前的是一個(gè)古色古香的讀書