學(xué)科教育論文-語(yǔ)文課堂要培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力.doc

學(xué)科教育論文-語(yǔ)文課堂要培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力摘要對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我教育能力培養(yǎng)，應(yīng)以尊重學(xué)生為理念，培養(yǎng)能力為目標(biāo)，運(yùn)用科學(xué)的教育方法，不拘于形式，想盡辦法潛移默化地、切實(shí)地提高學(xué)生自我教育能力。關(guān)鍵詞語(yǔ)文教學(xué)自我教育能力能力培養(yǎng)前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“沒(méi)有自我教育，也就根本不可能有正常的教育”，只有“促進(jìn)自我教育和自主管理能力，才是真正的教育。”中國(guó)教育家陶行知先生也曾說(shuō)“教是為了不教”，作為教師就是要通過(guò)對(duì)學(xué)生的教育，提高學(xué)生的素質(zhì)，使學(xué)生形成自我教育的能力，從而達(dá)到“不教”的境界。一、利用教材，創(chuàng)設(shè)情境當(dāng)前，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，隨著青少年主體意識(shí)的發(fā)展和價(jià)值觀念的取向變化及教育改革的深化，自我教育已逐漸被確立為當(dāng)代教育的中心或主題?，F(xiàn)在語(yǔ)文課本的選文，不管是哪種版本，在反映客觀的同時(shí)都強(qiáng)烈地體現(xiàn)自我。其中包括認(rèn)識(shí)自我、解剖自我、激勵(lì)自我、控制自我、完善自我和創(chuàng)造新的自我。青少年對(duì)世界的認(rèn)識(shí)帶有濃厚的感情色彩，他們樂(lè)于在感性的基礎(chǔ)上悟出道理。“情必依于理，理得后情真”，我們應(yīng)利用這一點(diǎn)，改變那直白的、空洞的說(shuō)教，利用文本，加強(qiáng)形象感染和情感熏陶，讓學(xué)生眼中有形，心中有情，在感受形象產(chǎn)生情感的基礎(chǔ)上，潛移默化地形成自我認(rèn)識(shí)和自我激勵(lì)能力，進(jìn)而提高自我控制能力，從而達(dá)到自我教育的目的。筆者在教魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西時(shí)，利用文中魯達(dá)與鄭屠一善一惡的鮮明對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生向善，并能在日后生活中自覺(jué)地摒棄不良言行。為了更好地聯(lián)系實(shí)際，教育學(xué)生，筆者又引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了這樣的討論：魯達(dá)的做法令人稱快，那么，在今天的法制社會(huì)，魯達(dá)的做法可不可取呢?遇到不法的壞人是不是就三拳打死呢?通過(guò)討論，學(xué)生明白了，遇到問(wèn)題要通過(guò)正常法律途徑解決，不能沖動(dòng)，要善于控制自我，更不能觸犯法律。這就在自我激勵(lì)的基礎(chǔ)上加強(qiáng)了學(xué)生的自我控制能力，從而達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力的目標(biāo)。教學(xué)中，教師除了要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，給學(xué)生充分的表達(dá)機(jī)會(huì)，教師還要加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。例如可以多問(wèn)幾個(gè)類似的問(wèn)題：這種觀點(diǎn)正確嗎?你認(rèn)為呢?假如是你，你會(huì)怎么做?你認(rèn)為我們應(yīng)該怎么做這些問(wèn)題可以引發(fā)學(xué)生思考，讓他們?cè)谒伎贾斜鎰e是非，從而形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀，引導(dǎo)他們進(jìn)行自我教育。二、課外拓展，潛移默化新課標(biāo)指出：語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有因此，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行自我教育時(shí)，應(yīng)充分利用這豐富的資源。古詩(shī)文是我們民族文化的精華，千百年間，萬(wàn)口傳誦，哺育了一代又一代人，成為祖國(guó)文化的命脈。很多卓有成效的學(xué)者，在回憶自己成長(zhǎng)歷程時(shí)，都感慨于早年的古詩(shī)文誦讀。古詩(shī)文所呈現(xiàn)的堅(jiān)定的人生信念以及扎實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)能力，影響了他們的修身和治學(xué)。由此可見(jiàn)，古詩(shī)文的誦讀對(duì)學(xué)生的自我教育能力有著不可輕估的作用。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文有一定的難度，要教育學(xué)生首先通過(guò)反復(fù)誦讀去理解作品的思想感情，然后才能領(lǐng)悟詩(shī)文的理。誦讀古詩(shī)文是學(xué)生在不斷的激勵(lì)自我、控制自我的過(guò)程中完成的，這一目標(biāo)如能順利達(dá)成，學(xué)生自我教育能力就能在潛移默化中得到提高。因此，我在教學(xué)中特別重視古詩(shī)文的誦讀。為了激發(fā)學(xué)生的興趣，我?guī)ь^背，帶頭欣賞。利用課余時(shí)間舉辦各種有趣的活動(dòng)，如詩(shī)文接龍游戲、古詩(shī)鑒賞、古詩(shī)之新解、我唱古詩(shī)(為古詩(shī)詞配樂(lè))等。這些活動(dòng)既提高了他們的品德修養(yǎng)和審美情趣，鍛煉了他們的意志，還激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，提高了他們的閱讀、寫作能力，對(duì)搞好語(yǔ)文學(xué)習(xí)大有裨益。除了古詩(shī)文，還應(yīng)推薦各種美文給學(xué)生閱讀、欣賞，讓他們通過(guò)美文的學(xué)習(xí)，使情感得以調(diào)節(jié)，使思想得到啟迪，在潛移默化中培養(yǎng)追求真理的情感，為中華民族的振興而發(fā)憤學(xué)習(xí)。三、自我反思，作文實(shí)踐隨著學(xué)生抽象思維能力的發(fā)展，他們開(kāi)始表現(xiàn)出進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)的濃厚興趣，主動(dòng)性提高了，但因?yàn)閷W(xué)生評(píng)價(jià)自己受各種因素的干擾太大，所以自我評(píng)價(jià)往往不夠客觀、準(zhǔn)確。現(xiàn)行課本的選材比較貼進(jìn)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生可以通過(guò)與作品中人物的比較，正確地認(rèn)識(shí)自我。例如偉人細(xì)胞(選自男生賈里)。我設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)問(wèn)題供大家討論：你對(duì)賈里的偉人計(jì)劃以及他在日記中的自我評(píng)價(jià)有什么看法?賈里的哪些作法你同意?其中哪些事情你也曾經(jīng)做過(guò)?當(dāng)時(shí)你是怎樣想的?你現(xiàn)在怎樣評(píng)價(jià)你過(guò)去的那些做法?你想知道同學(xué)們眼中的你嗎?老師和家長(zhǎng)如何評(píng)價(jià)你呢?通過(guò)與作品中的人物比較，聯(lián)系實(shí)際，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)了自己，知道了自身的優(yōu)缺點(diǎn)，為他們以后的人生發(fā)展打下了基礎(chǔ)。平時(shí)的作文訓(xùn)練，要注意創(chuàng)設(shè)情景，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，讓他們說(shuō)心中的話，想說(shuō)的話。例如有一次，我給學(xué)生講flash蘋果樹的故事，這個(gè)故事借助蘋果樹與一個(gè)小男孩相處的情節(jié)，歌頌了人間的母愛(ài)、父愛(ài)。在悠揚(yáng)的音樂(lè)中，我讓同學(xué)們敞開(kāi)心扉，同學(xué)們都覺(jué)得有好多話可說(shuō)，而且說(shuō)出來(lái)的話真切感人，很多學(xué)生甚至還流下了感動(dòng)的淚水。就勢(shì)寫作，同學(xué)們寫的文章非常感人。這樣的寫作，學(xué)生有話說(shuō)，他們也愛(ài)寫，當(dāng)然寫出來(lái)的質(zhì)量也高了。語(yǔ)文教師，要讓學(xué)生多動(dòng)筆。寫隨筆是使學(xué)生多動(dòng)筆的一種好方法，通過(guò)寫隨筆，讓學(xué)生隨時(shí)將自己的一些想法寫下來(lái)?？梢蕴岣咚麄儗?duì)事物的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)。因?yàn)閷W(xué)生在寫文章的過(guò)程中，自然會(huì)反思自己，并在反思的過(guò)程中重新認(rèn)識(shí)自己，辨別是非，確定自己的價(jià)值取向，形成正確的觀點(diǎn)從而達(dá)到自我教育的目的。如果能讓學(xué)生養(yǎng)成隨時(shí)記下自己思想的習(xí)慣，那么，不僅可以大大提