公安機(jī)關(guān)政工隊(duì)伍建設(shè)講課稿.doc

公安機(jī)關(guān)政工隊(duì)伍建設(shè)講課稿公安機(jī)關(guān)政工隊(duì)伍建設(shè)設(shè)講課稿敬業(yè)樂群打造有序序高效的政工團(tuán)隊(duì)在全部公公安工作中,隊(duì)伍建設(shè)是根本本,也是保證。近年來，我市市公安機(jī)關(guān)大力加強(qiáng)公安隊(duì)伍伍建設(shè)，為有效應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)、圓滿完成重大安保保任務(wù)提供了有力保證。當(dāng)前前,我國正處于全面深化改革革、加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵鍵時(shí)期,公安隊(duì)伍的管理面臨臨著新的挑戰(zhàn)。公安政工部門門作為主抓隊(duì)伍建設(shè)的重要部部門，觸角延伸到公安工作的的各個(gè)層面，筆者認(rèn)為，要真真正使思想政治工作活躍起來來、深入下去，必須通過一支支高質(zhì)量的政工團(tuán)隊(duì)來激發(fā)公公安隊(duì)伍的凝聚力、戰(zhàn)斗力，為公安工作的長足發(fā)展提供供堅(jiān)強(qiáng)保障。在敬業(yè)守紀(jì)中中樹立標(biāo)桿禮記中首次次提出“敬業(yè)”這個(gè)詞：“比比年入學(xué),中年考校,一年視視離經(jīng)辨志,三年視敬業(yè)樂群群。”宋代學(xué)者朱熹曾說過:“敬業(yè)者,專心致志,以事事其業(yè)也。”是說敬業(yè)的人，專心致志、嚴(yán)肅認(rèn)真、勤奮奮努力地對(duì)待自己的事業(yè)，任任勞任怨，精益求精。守紀(jì)是是指遵守紀(jì)律，要求人們尊重重已經(jīng)確定的秩序，執(zhí)行命令令和履行自己職責(zé)。如何做到到敬業(yè)守紀(jì)，應(yīng)該從以下幾個(gè)個(gè)方面入手：一是樹立高度度的責(zé)任感。老子云：“天下下大事，必做于細(xì)?！痹俅蟮牡氖聵I(yè)，都是由一件件小事組組成，沒有小事就沒有大事。什么叫不簡單？把日復(fù)一日日的每一件小事都做成做好就就叫不簡單。門肯說過：“人人一旦受到責(zé)任感的驅(qū)使，就就能創(chuàng)造出奇跡來?！闭っ衩窬鼞?yīng)該具有高度的責(zé)任感感，把政工工作做好做優(yōu)，多多想點(diǎn)“做什么、怎么做”，手勤一點(diǎn)，心細(xì)一點(diǎn)，真正正把每一項(xiàng)日常工作落到實(shí)處處。二是培養(yǎng)積極的進(jìn)取心心。魯迅先生說：“不滿是向向上的車輪。能夠載著不自滿滿的人類，向人道前進(jìn)。多有有不自滿的人的種族，永遠(yuǎn)前前進(jìn)，永遠(yuǎn)有希望?！笔澜缜蚯蛲踟惱?0多年的足球生涯涯中，一共參加過1364場場比賽，踢進(jìn)了1282個(gè)進(jìn)進(jìn)球，記者采訪他時(shí)問到：“您最滿意的是哪個(gè)進(jìn)球?”貝利意味深長地說：“下一一個(gè)?！睕]有進(jìn)取心的社會(huì)是是不可想象的，政工民警同樣樣需要多一點(diǎn)“下一個(gè)”的心心態(tài)，把當(dāng)前的工作做好，把把下一件事情做的更精彩，最最終迎來的會(huì)是掌聲。三是是營造強(qiáng)烈的歸屬感。人是群群居動(dòng)物，社會(huì)性動(dòng)物，歸屬屬感是人對(duì)自己社會(huì)地位的一一種追求，簡單來講，就是你你只有屬于什么，才能開始干干什么。如何將政工部門打造造成“民警之家”，讓民警找找到歸屬感，是每個(gè)政工干部部應(yīng)該思索的問題。我認(rèn)為，要做到以下幾點(diǎn)：首先要做做到熱情服務(wù)。真心待人，誠誠心辦事、熱心服務(wù)，涉及到到民警切身利益的事情，多找找“能”的方法和依據(jù)，讓民民警體會(huì)到集體的溫暖。其次次要做到規(guī)范管理。政工干部部務(wù)必掌握隊(duì)伍現(xiàn)狀，從民警警的理想信念、政治紀(jì)律、工工作紀(jì)律上加以規(guī)范，讓他們們體會(huì)到制度的約束力，更體體會(huì)到政工部門的感召力。第第三要做到帶頭表率。政工干干部要嚴(yán)格要求自我，要求別別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己一定定不做，從上下班、早操等微微小細(xì)節(jié)帶頭，當(dāng)標(biāo)桿、樹形形象。四是發(fā)揮主觀能動(dòng)性性。公安政工部門的中心工作作是搞調(diào)研、出點(diǎn)子，要多思思考本職工作的目標(biāo)與重點(diǎn)，不斷探索新方式，創(chuàng)造性的的開展工作。人事部門最重要要的是熱心服務(wù)，為機(jī)關(guān)的高高效運(yùn)轉(zhuǎn)、為民警的待遇服務(wù)務(wù)；組教部門重點(diǎn)考慮如何調(diào)調(diào)動(dòng)民警學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)養(yǎng)民警自覺學(xué)習(xí)和思考問題的的能力；宣傳部門要善于謀篇篇布局，用手中的輿論工具去去激發(fā)全體民警搞好工作的熱熱情，贏得社會(huì)對(duì)公安工作的的認(rèn)可；直工部門主要是活躍躍機(jī)關(guān)氣氛，在如何調(diào)動(dòng)民警警的積極性和主觀能動(dòng)性上下下功夫，激發(fā)機(jī)關(guān)民警工作的的熱情，為他們搭建體現(xiàn)自我我價(jià)值的平臺(tái)。五是講規(guī)則則守規(guī)矩。孟子云：“不以規(guī)規(guī)矩,不成方圓?！鼻驁龅暮ê〞沉芾炜恳?guī)則，單位的正常常運(yùn)行靠秩序，政工部門的發(fā)發(fā)展離不開規(guī)矩。要做到講規(guī)規(guī)則守規(guī)矩，必須從以下幾個(gè)個(gè)方面入手：首先要做到遵章章。堅(jiān)守黨的路線方針，堅(jiān)守守國家的政策法律，堅(jiān)守各級(jí)級(jí)公安機(jī)關(guān)的工作規(guī)章。其次次要做到守紀(jì)。要嚴(yán)格執(zhí)行各各項(xiàng)工作紀(jì)律、禁令警規(guī)，要要嚴(yán)格按照工作程序辦事。第第三是慎言。這關(guān)乎個(gè)人的素素質(zhì)，也是人格的堅(jiān)守，“坐坐思常思己過，閑談莫論人非非?！痹鴩诮o其弟的家書書中寫到：“禮貌宜恭，銀錢錢宜松,背后不宜多著貶詞,縱不見德,亦可以遠(yuǎn)怨矣?！闭じ刹恳獢P棄傳話論事事等機(jī)關(guān)病，帶頭扭轉(zhuǎn)不良風(fēng)風(fēng)氣。在修身自省中提高素素養(yǎng)在中國傳統(tǒng)文化中，謙謙虛自省是君子個(gè)人修養(yǎng)和處處理人際關(guān)系的道德準(zhǔn)則之一一，是君子美德的重要組成。低調(diào)。古語說：“地低成成海，人低成王。”說明了放放低姿態(tài)的重要性。老子云：“夫唯不爭,故天下莫能與與之爭。”世間萬物起于低，人由低長高，莊稼由低長高高，低是高的積累，高是低的的升華。低調(diào)做人是一種境界界，是一種風(fēng)范，也是一種修修養(yǎng)。世界上最細(xì)膩的東西是是水，它可以潤萬物而無聲，同時(shí)，它有著很強(qiáng)的滲透力力，有著百折不回的精神，有有著滴水石穿的堅(jiān)韌，發(fā)起威威來更有著滔天的力量，故君君子要聰明不露，才華不逞，才有肩鴻任鉅的力量。低調(diào)調(diào)的人，往往是最后的強(qiáng)者，他們能夠在現(xiàn)如今的世態(tài)紛紛擾之中堅(jiān)持淡定從容的志趣趣，以平和樂觀的心態(tài)來面對(duì)對(duì)風(fēng)云莫測的人生。謙虛。謙虛指不自滿，肯接受批評(píng)評(píng)，并虛心向人請(qǐng)教。有真才才實(shí)學(xué)的人往往虛懷若谷，謙謙虛謹(jǐn)慎；而不學(xué)無術(shù)、一知知半解的人，卻常常驕傲自大大，自以為是，好為人師。謙謙虛是一種品德，是進(jìn)取和成成功的必要前提。泰戈?duì)栒f過過：“當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)時(shí)候,便是我們最近于偉大的的時(shí)候。”不管是歷史上還是是生活中，恃才傲物的人隨處處可見，這些人容易形成剛愎愎與刻薄的性格，在與人相處處時(shí)顯得格格不入，最后的結(jié)結(jié)果可想而知。有位哲人說過過：“一個(gè)人只有一個(gè)心臟,卻有兩個(gè)心房。一個(gè)住著快快樂;一個(gè)住著悲傷。不要笑笑得太大聲,不然會(huì)吵醒旁邊邊的悲傷。”懂得樂極生悲的的含義，用低姿態(tài)化解別人對(duì)對(duì)你的不滿，才是明智之舉。自省。自省是指檢省自己己，從思想意識(shí)、言論行動(dòng)等等各方面去審視自己是否遵從從道義原則。當(dāng)行動(dòng)未得到預(yù)預(yù)期效果時(shí)，不要埋怨別人，首先應(yīng)當(dāng)反躬自問，從自己己身上找原因，是提高自身修修養(yǎng)的重要途徑。曾子說：“吾日三省吾身，為人謀而不不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”自省是通過自自我意識(shí)來審查自己日常的言言行，達(dá)到自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)調(diào)控和自我教育的目的，在這這樣重新認(rèn)識(shí)自我的過程中，人會(huì)活得更加清醒。我們需需要通過時(shí)時(shí)內(nèi)省不疚，逐步步完善修養(yǎng)，成就更加優(yōu)秀的的自己。慎獨(dú)。慎獨(dú)是儒家家的一個(gè)重要概念，它是指個(gè)個(gè)人在獨(dú)處時(shí)要嚴(yán)格要求自己己，是對(duì)個(gè)人內(nèi)心深處隱蔽的的思想意識(shí)進(jìn)行自律的一種修修養(yǎng)方式，防止錯(cuò)誤思想及私私欲，時(shí)時(shí)保持正念。慎獨(dú)講講究個(gè)人道德水平的修養(yǎng)，看看重個(gè)人品行的操守，是儒家家風(fēng)范的最高境界。中庸說：“君子慎其獨(dú)也”，意意思是說，對(duì)于“幽暗之中，細(xì)微之事，跡雖未形而幾則則動(dòng)，人雖不知而己獨(dú)知，遏遏人欲于將萌，而不使其滋長長于隱微之中，謹(jǐn)言慎行，追追求道德規(guī)范?！鄙鳘?dú)是從外外表到內(nèi)心、從被動(dòng)到主動(dòng)的的行為轉(zhuǎn)變,經(jīng)常反復(fù)的自省省自律有助于我們準(zhǔn)確的了解解自己、分析自己、把握自己己。在快樂工作中共同進(jìn)步步人的一生中有三分之一的的時(shí)間在工作，工作是人們實(shí)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)夢想的途徑，也是體體現(xiàn)自身價(jià)值的平臺(tái)，有人追追求仕途，有人熱心金錢，有有人醉心逍遙自在，也有人夢夢想流芳百世，幾千年來被萬萬千知識(shí)分子尊崇的“修身齊齊家治國平天下”的理想，要要通過工作來實(shí)現(xiàn)，而輕松愉愉悅的工作環(huán)境有助于人們工工作目標(biāo)的達(dá)成。一是要熱熱愛工作。近代思想家梁啟超超在敬業(yè)與樂業(yè)一文中寫寫到：“有業(yè)是前提，敬業(yè)是是基礎(chǔ)，樂業(yè)是最高境界?！敝挥袠窐I(yè)才能取得事業(yè)上的的成功。一位哲人說過，“把把每份工作看做自己的第二戀戀人”，懷著這種心態(tài)工作怎怎么能不快樂？同時(shí)，我們應(yīng)應(yīng)當(dāng)把工作看做證明自己的機(jī)機(jī)會(huì)，抓住機(jī)會(huì)，心情自然會(huì)會(huì)好。二是要管理情緒。不不善于駕馭自己情緒的人總會(huì)會(huì)有較大損失，而那些始終可可以與隊(duì)友保持融洽關(guān)系、擁擁有自制力的人更容易獲得成成功。多學(xué)學(xué)曾國藩的心態(tài)，“凡遇牢騷欲發(fā)時(shí),則反躬躬自思;吾果有何不足而蓄此此不平之氣?猛然內(nèi)省,決然然去之?！碧└?duì)栒f過：“烏烏云自己遮住了太陽，但是它它卻怨天氣不明朗!”用溫和和的態(tài)度對(duì)待身邊的人和事，尊重他人才能實(shí)現(xiàn)和諧，“送人玫瑰，手有余香”。三是提高效率。保持最佳的的工作激情，選擇正確的工作作方向，探尋最好的工作方法法，是提高效率的有效途徑。爭取一次就將工作做好做對(duì)對(duì)，同時(shí)，記住一個(gè)人的能力力是有限的，倡導(dǎo)全隊(duì)通力協(xié)協(xié)作，形成合力，效率會(huì)更高高。四是笑對(duì)人生。古語云云：“相由心生?！比松漠嫯嬅媸俏覀冇眯漠嫷模俗畲蟠蟮臄橙似鋵?shí)是自己。不如意意者常八九，那些處于逆境還還能夠微笑的人，才是生活中中真正的強(qiáng)者。學(xué)會(huì)積極樂觀觀的看待事情，如果你因?yàn)殄e(cuò)錯(cuò)過月亮而哭泣，你會(huì)錯(cuò)過群群星。笑對(duì)人生是種能力，需需要我們不斷的培養(yǎng)和終身的的修煉。五是健康休閑。禮記雜記下中記載:“張而不弛,文武弗能也;弛弛而不張,文武弗為也。一張張一弛,文武之道也?！鄙眢w體是革命的本錢，懂得休息的的人才懂得工作。打球、散步步、游泳都