學科教育論文-音樂欣賞教學中非傾向性功能的實踐研究.doc

學科教育論文-音樂欣賞教學中非傾向性功能的實踐研究課題方案摘要一、課題緣起從研究的對象學生，從研究必備的條件等方面考慮此次研究的可行和必要。二、研究的理論基礎理論依據(jù)：非傾向性功能的含義，非傾向性功能的存在。在欣賞教育中所處的位置及在音樂教育、素質(zhì)教育中的重要作用。名家觀點：瑪克斯德索、達爾文、漢斯立克、納德爾、奈特哈特等名家對音樂非傾向性功能的理解。目標確定的過程：由現(xiàn)行的素質(zhì)教育理解審美教育的重要性。而審美教育的核心是藝術(shù)欣賞，起點即是非傾向性功能。三、研究設計研究背景：相關資料，相關學科，縱向的了解前人研究成果，橫向考察近期旁人研究。研究的目的：了解音樂非傾向性的功能，發(fā)揮其在音樂欣賞教學中的巨大作用，使其在學校中為培養(yǎng)出跨世紀的高素質(zhì)人材、推進素質(zhì)教育進行發(fā)揮該有的作用。研究的意義：這種研究對于推動音樂教育、藝術(shù)教育、素質(zhì)教育起到不可估量的作用。對實現(xiàn)德育從說教向情感滲透轉(zhuǎn)變，學校從應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化，會產(chǎn)生深遠影響。研究的內(nèi)容：理解音樂非傾向性功能在音樂欣賞，整個音樂教學中的位置，充分發(fā)揮其作用。研究的原則：a.教育性原則b.科學性原則c.針對性原則d.應用性原則。研究的方法：實踐重于理論，以理論指導實踐。研究的步驟：a.準備階段成立課題組b.調(diào)查原有狀況，建立原始檔案c.組建實驗班初期試驗d.非傾向性的深層研究、拓展e.總結(jié)、鑒定、結(jié)題。四、具體實施學生音樂基礎能力調(diào)查分析。教學設計。根據(jù)課題的目的，在教學的每一節(jié)課中安排1015分鐘的欣賞，突出非傾向性特點，根據(jù)一學年的教時，具體安排為三大部分，共28課時，每大部分又分為中、外兩部分。五、效果與分析研究效果。調(diào)查數(shù)據(jù)列表。分析。a.結(jié)合學生實際，加強“書本世界”與學生“生活世界”的溝通。b.發(fā)揮學生的主體作用，堅持教師主導和學生主體相結(jié)合。c.教會了學生如何欣賞音樂。六、結(jié)論與思考音樂非傾向性功能的發(fā)揮能喚起學生領悟藝術(shù)美的直覺，并培養(yǎng)學生的音樂直覺力，更好的領悟音樂。課題緣起在素質(zhì)教育的形勢下，初中音樂教育的首要任務是激發(fā)學生對音樂的熱愛，吸引學生參與音樂生活，培養(yǎng)學生對音樂的興趣與愛好。這一任務通過欣賞教學來完成是一條捷徑。音樂欣賞不僅體現(xiàn)在欣賞課，還體現(xiàn)在教唱、理論等不同的內(nèi)容中，它在音樂教學中可謂無處不在。欣賞中對作品的深層理解情感體驗和德育滲透需要較高的音樂、藝術(shù)、文學等多方面的素養(yǎng)基礎，而農(nóng)村初中的學生來源復雜，基礎參差不齊，甚至有的學生在小學根本沒上過象樣的音樂課，連哆、來、咪都不認識。一下子要進行深層次的欣賞無從談起。由此想到音樂的非傾向性功能，它是審美的初級階段，幾乎是一種“生理的反應”。只要是個健全的人，這種功能就能得到發(fā)揮作用，受條件限制極少。而且通過非傾向性功能的發(fā)揮，使學生對音樂產(chǎn)生濃厚興趣。“興趣是學習最有力的動力來源”，為以后的深層學習鋪好臺階。不僅在音樂，在所有的藝術(shù)教學中，重視非傾向性功能，發(fā)揮其作用，都將達到事半功倍的效果。非傾向性功能決定了學生中不存在差生，為我們平等地對待學生、消滅差生提供了條件。這種研究需要具備的條件又不高，只要老師多找作品，精心組織就行，而研究的意義又如此重大，當然是可行而且必要的。研究的理論基礎理論的依據(jù)音樂中的基本情緒對聽眾來說，它純粹是建立在感覺之基礎上的。聽眾無需經(jīng)理性判斷，單憑音響對感官地直接刺激，就能直接感受到，這就是音樂的非傾向性。音樂中的基本情緒通過藝術(shù)知覺的溝通作用轉(zhuǎn)化為音樂的功能。藝術(shù)知覺分為三個階段，第一階段是對于刺激物的直接的和生理上的反映；第二階段是一種建立在審美基礎上的反應；第三階段則表現(xiàn)出藝術(shù)刺激與人的內(nèi)心活動融為一體，并從自己主觀的感受出發(fā)賦予藝術(shù)作品以某種個人的東西。音樂知覺與其他藝術(shù)知覺一樣也有三個階段。當音樂知覺處在直接反應階段時，音樂中的情緒類型被體驗，人們對音樂藝術(shù)的生物需求能得到滿足，于是產(chǎn)生一種功能，這種功能產(chǎn)生于人類共同的生物需求之基礎上，它沒有任何社會傾向性，所以稱之為非傾向性的功能。音樂中的基本情緒是一種非社會意義上的情感方式，它幾乎對所有機體健全的人來說都是熟悉的。運用前輩（蘇）克林列夫、（美）西尼芬克斯坦、（波）卓菲婭麗莎、（英）柏西布克的話說，這是一種近乎生理的反映，為“審美反映”。這種“審美反映”表現(xiàn)在我們欣賞音樂時，往往在還沒有來得及用美感經(jīng)驗去判斷它的時候，內(nèi)心就已經(jīng)被打動，音樂促使人立即興奮或松馳。有時會令人煩躁，有時卻象微風一樣輕撫人們。但這一切感覺并不是人們對于音樂所作的反應的全部終止，它只是一個基礎和出發(fā)點，是“作為通向作為生動性情感的美感的激發(fā)”（瑪克斯德索美學與藝術(shù)理論）所以，音樂中非傾向功能不是孤立的，是作為引導人們的音樂知覺步入溝通階段的基礎，是音樂欣賞的立足點，也是所有藝術(shù)欣賞的出發(fā)點。這一點從心理學的角度也同樣能得到證實。非傾向性即心理學中的無意識亦即是下意識、潛意識，都是指“意識閾”限下的心理活動。心理學家赫爾巴特提出了“意識閾”的概念，以此來區(qū)別與劃分意識與無意識的活動。他以為“意識不是全部心理生活，是在意識閾限下，稱為無意識的活動”。一個觀念若要由一個完全被抵制的狀態(tài)進入一個現(xiàn)實觀念的狀態(tài)，必須跨過一道界線，這些界線便為“意識閾”。以弗洛依德為代表的精神分析學派，把無意識的活動作為主要的研究對象，并把無意識與人的原始沖動、本能及欲望相聯(lián)系。他認為人的本能需要受到意識的壓抑被排斥到意識閾下，但并未消失，仍在積極活動，尋求發(fā)泄。這種本能沖動暗中支配意識，成為人的心理活動的強大力量。他的學說擴大了心理學探索的范圍，由外向內(nèi)進入人類深層的心理結(jié)構(gòu)的研究，這是值得肯定的。但其中非理性主義的傾向，泛性論的主張，以及對無意識作用不適當?shù)目浯?，都是我們不能贊同的。前蘇聯(lián)心理學家羅堅別爾格提出了弗洛依德大相徑庭的理論。他認為無意識是人類大腦高度發(fā)達的產(chǎn)物，越是努力充分發(fā)展的人，潛意識就越豐富。這種潛意識過于復雜、發(fā)散，難以納入常規(guī)的思維結(jié)構(gòu)，難以用言語表達，因而難以進入清晰的意識形態(tài)。這種潛意識理論提供了直覺與創(chuàng)作的基礎。我國的心理學家對無意識的問題也進行了有價值的探討。車文博教授認為，無意識是主體對客體所未被意識到的心理活動的總和。它是主體對客體一種不知不覺的認識功能與體驗功能。無意識的生理機制是“未被意識的定勢，條件反射和高級神經(jīng)活動，是大腦皮層較弱的興奮部位，沒有同第二信號系統(tǒng)的語詞明顯聯(lián)系起來的活動，是人的大腦兩半球的不同功能，主要是右半球非語言思維的產(chǎn)物”。根據(jù)中外心理學家不同角度的研究，我們可以看到，無意識是人們意識閾限下一切心理活動，它既包括被壓抑的人類本能需求，也包括未被意識到的無意感知、記憶、想象與體驗等心理因素。它有不同于意識系統(tǒng)的構(gòu)建規(guī)律與有序運動。當代心理學通過科學實驗已證實無意識活動的客觀存在。意識與無意識構(gòu)成人的全部心理活動，對立統(tǒng)一的雙方具有相輔相成、彼