學(xué)科教育論文-高中美術(shù)欣賞課要補(bǔ)需供求.doc

學(xué)科教育論文-高中美術(shù)欣賞課要補(bǔ)需供求在學(xué)校教育中，以人為本的教育思想決定了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，這意味著教育者應(yīng)該在尊重學(xué)生愿望和需求的基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們自己學(xué)習(xí)，所以教師必須了解學(xué)生現(xiàn)狀，補(bǔ)之所需，供之所求。目前，高中學(xué)生正處在思維活躍，求知欲強(qiáng)，接受能力快的時(shí)期，學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)也相對(duì)比較完善。隨著年齡的增長(zhǎng)和理解能力的增強(qiáng)，逐漸對(duì)美術(shù)欣賞活動(dòng)產(chǎn)生了很大興趣。這種興趣對(duì)于取得良好的教育效果是十分有利的因素。然而我們也應(yīng)清醒地看到，一個(gè)人審美能力的提高，并不以年齡的增長(zhǎng)，智力的發(fā)展和理解能力的增強(qiáng)而呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。因?yàn)樵趯W(xué)生身上還存在著許多對(duì)美術(shù)欣賞學(xué)習(xí)不利的因素。撇開(kāi)社會(huì)制約因素不說(shuō)，就學(xué)生自主能力方面就存在以下問(wèn)題：第一，大多數(shù)學(xué)生對(duì)于美術(shù)知識(shí)的了解和掌握程度，無(wú)論是系統(tǒng)性還是寬廣性，都遠(yuǎn)不能滿足欣賞的需要，更無(wú)法把作品與其文化情境相聯(lián)系起來(lái)。欣賞美術(shù)作品時(shí)，需要欣賞者調(diào)動(dòng)自己已有的大量與作品相關(guān)的知識(shí)和經(jīng)歷。如：在欣賞古希臘的美術(shù)作品時(shí)，如不了解希臘神話就無(wú)法理解其內(nèi)容表現(xiàn)；欣賞文藝復(fù)興時(shí)期的作品時(shí)，如果不了解在此之前的歐洲中世紀(jì)時(shí)期的美術(shù)樣式，就無(wú)法體會(huì)到文藝復(fù)興美術(shù)中的人文主義精神的內(nèi)涵。還有，學(xué)生對(duì)形式的分析和理解能力，以及所具有的審美創(chuàng)造能力等因素，都會(huì)制約學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的理解，乃至影響到美術(shù)欣賞學(xué)習(xí)。當(dāng)然，造成這種情況，既有主觀的原因，又有客觀的原因。一方面是由人的意識(shí)和社會(huì)原因所致，另一方面，美術(shù)是一個(gè)龐大而又復(fù)雜的學(xué)科，初中階段的學(xué)生由于認(rèn)識(shí)能力有限，在有限的時(shí)間里，無(wú)法也不可能像語(yǔ)文學(xué)習(xí)那樣從修辭到語(yǔ)法進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練，到高中階段出現(xiàn)上述現(xiàn)象也就不足為怪了。因此在高中欣賞教學(xué)中，教師對(duì)這些因素必須加以考慮。第二，學(xué)生的審美習(xí)慣和方法不能滿足對(duì)美術(shù)作品的審美需要。長(zhǎng)期以來(lái)，由于學(xué)生缺少對(duì)美術(shù)語(yǔ)言的感受訓(xùn)練，他們的審美態(tài)度并未完全形成，對(duì)藝術(shù)的形態(tài)!形式!風(fēng)格缺少識(shí)別能力。他們已經(jīng)習(xí)慣了用文字語(yǔ)言描述問(wèn)題和內(nèi)容，在對(duì)待美術(shù)作品時(shí)，也總是帶著這種習(xí)慣進(jìn)行欣賞。導(dǎo)致的結(jié)果是，面對(duì)美術(shù)作品卻無(wú)法把作品中的語(yǔ)言形式轉(zhuǎn)化為情感體驗(yàn)。比如，在馬蒂斯等人的作品面前，他們無(wú)法理解畫(huà)面中強(qiáng)烈而夸張的色彩和筆觸，而仍然試圖以再現(xiàn)性繪畫(huà)的肖似性特征去理解作品，用文學(xué)閱讀的方式去尋找答案。這一方面說(shuō)明學(xué)生對(duì)美術(shù)風(fēng)格的多樣性缺乏了解，另一方面也說(shuō)明他們?cè)谛蕾p方法方面具有一定的局限性。這種審美習(xí)慣的存在，導(dǎo)致學(xué)生缺乏對(duì)美術(shù)作品形式要素的分析和對(duì)作品情感要素的感受與體驗(yàn)，因而致使審美過(guò)程不能徹底完全實(shí)現(xiàn)。如果教師不對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)并給以幫助，他們的審美興趣就會(huì)受到挫傷，為以后的學(xué)習(xí)帶來(lái)困難。第三，高中學(xué)生在欣賞中往往表現(xiàn)出重理性輕感性的現(xiàn)象。例如在米羅的作品前他們無(wú)從評(píng)說(shuō)，更不能感受到欣賞所來(lái)來(lái)的愉悅。而令人奇怪的是，每個(gè)小學(xué)生面對(duì)這幅作品都能講出一個(gè)非常美妙的故事。這不能不說(shuō)明我們的高中學(xué)生對(duì)藝術(shù)再造想象力方面的極度匱乏。他們?cè)谛蕾p作品時(shí)往往更善于或是習(xí)慣于運(yùn)用理性思維去分析藝術(shù)形象存在的合理性，而缺少運(yùn)用感知器官去體會(huì)作品形式帶來(lái)的情感性和精神愉悅。這種不動(dòng)用情感的/欣賞0通常會(huì)使欣賞只停留于表層，而不能體會(huì)出作者的感情，更無(wú)法深入到作品的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，因而也就不可能實(shí)現(xiàn)對(duì)作品的文化情境的深刻理解。這種現(xiàn)象表明，學(xué)生所存在的問(wèn)題不僅僅是審美方法的不當(dāng)，也暴露出他們?cè)趯徝佬睦砟芰ι系那啡?。這種能力的缺陷甚至已經(jīng)影響到了他們的個(gè)性發(fā)展，如：不能或不敢在作品面前發(fā)揮自己的審美再造想象，害怕發(fā)表自己的審美看法，畏懼權(quán)威，畏懼挑戰(zhàn)。長(zhǎng)此以往，他們對(duì)美的事物的感悟能力，以及他們對(duì)美的創(chuàng)造能力就不能不令人擔(dān)憂。由于這些因素的普遍存在，高中美術(shù)欣賞教學(xué)中總是出現(xiàn)大致相同的狀況：即：學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的欣賞，僅僅流于表面，一掃而過(guò)。他們喜歡看外觀，不愿究?jī)?nèi)涵，喜歡聽(tīng)教師講，但又害怕自己講；喜歡能?？吹枚５?，害怕?？床欢?。的。通過(guò)以上對(duì)學(xué)生現(xiàn)狀的了解，筆者認(rèn)為，在高中美術(shù)欣賞教學(xué)中，教師一定要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，充分把握學(xué)生現(xiàn)狀，切入實(shí)際的進(jìn)行有效教學(xué)。既要讓學(xué)生掌握相關(guān)的美術(shù)知識(shí)，介紹美術(shù)作品，了解美術(shù)流變的關(guān)系等，又要注意引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)作品獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言的理解，從提高視知覺(jué)的感受能力去帶動(dòng)對(duì)作品的情感體驗(yàn)，用心去與作品交流，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美習(xí)慣態(tài)度，提高學(xué)生審美感受能力的目的。在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：一、加強(qiáng)橫向聯(lián)系，拓寬知識(shí)范圍學(xué)生在欣賞作品時(shí)，除了對(duì)作品外在形式的感受之外，還想了解更多的與作品相關(guān)的知識(shí)，以尋求對(duì)作品進(jìn)一步理解和分析的依據(jù)。在造型藝術(shù)中，任何一件作品，都是創(chuàng)作主體主觀思想情感和觀念的被物化了的產(chǎn)物。也就是說(shuō)美術(shù)作品中包含著作者的思想!情感和個(gè)性氣質(zhì)等。如果學(xué)生不了解作者的生活經(jīng)歷，所處的時(shí)代背景，以及作者的藝術(shù)觀念和態(tài)度，那么在欣賞過(guò)程中，就總是以自己的生活經(jīng)驗(yàn)和過(guò)去的審美經(jīng)驗(yàn)去評(píng)價(jià)與衡量作品，無(wú)法與作品的文化情境產(chǎn)生共鳴。在這種情況下，往往造成作品的知覺(jué)樣式與欣賞者的期待水平相差太遠(yuǎn)，最終導(dǎo)致欣賞者因失去判斷的依據(jù)而不知所措。另外，任何一件美術(shù)作品，都是特定文化背景下的一部分。我們可以通過(guò)欣賞作品去了解歷史，那么在欣賞學(xué)習(xí)中，當(dāng)然也可以通過(guò)對(duì)歷史的了解來(lái)理解作品因此，學(xué)生掌握一定的歷史文化背景，對(duì)美術(shù)欣賞是十分有益和非常必要的。當(dāng)然，有時(shí)這些知識(shí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)并不是沒(méi)有積累，比如歷史書(shū)!文學(xué)作品，課外讀物!電影電視，甚至連環(huán)畫(huà)書(shū)中的信息，都有可能會(huì)對(duì)美術(shù)欣賞提供幫助。再者，各種藝術(shù)形式之間也都有共同的特點(diǎn)，比如，美術(shù)與音樂(lè)!文學(xué)!電影等藝術(shù)形式在情感的抒發(fā)!意境的表達(dá)!風(fēng)格的演變等諸多方面都有相似性，有時(shí)稍做啟發(fā)，學(xué)生就會(huì)觸類旁通。教師要善于利用學(xué)生所掌握的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)橫向聯(lián)系，拓寬知識(shí)范圍，為欣賞所用。當(dāng)然，教師在利用這些知識(shí)時(shí)，應(yīng)該是有選擇的，有側(cè)重的，是對(duì)加深理解作品有益的內(nèi)容。二、認(rèn)識(shí)藝術(shù)語(yǔ)言，培養(yǎng)審美態(tài)度作者的一切思想和情感都是通過(guò)一定的物質(zhì)形式傳達(dá)出來(lái)的。不同的美術(shù)門(mén)類，由于它們的基本特征都表現(xiàn)為造型性!視覺(jué)性!靜態(tài)性和空間性，因而在審美要素中，他們表現(xiàn)出的情感要素與意蘊(yùn)美方面都具有共同特點(diǎn)。然而，不同美術(shù)門(mén)類作品所使用的物質(zhì)材料及制作方法各不相同，就造成了它們?cè)趯徝佬问揭厣嫌泻艽髤^(qū)別。如：繪畫(huà)中表現(xiàn)出色彩!明暗!筆觸!線條等；雕塑則表現(xiàn)出材質(zhì)的體積!量感質(zhì)感!肌理等。不同時(shí)期的作品又會(huì)體現(xiàn)出不同的風(fēng)格與形態(tài)。正因?yàn)槿绱耍谛蕾p學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)讓學(xué)生接觸大量的優(yōu)秀作品，從中認(rèn)識(shí)藝術(shù)語(yǔ)言的作用，對(duì)不同美術(shù)門(mén)類的作品，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)采取不同的審美態(tài)度去進(jìn)行欣賞尤其是通過(guò)不同的教學(xué)手段，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)比較和體會(huì)各種藝術(shù)不同語(yǔ)言的特點(diǎn)，鍛煉用口述和筆述的方式加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言的感受與理解，從而提高學(xué)生的感知能力。三、采用正確方法，提高審美能力欣賞教學(xué)不能滿足于讓學(xué)生熟悉幾件作品，了解一些與作品有關(guān)的知識(shí)。更重要的是通過(guò)對(duì)這些作品的欣賞，使學(xué)生掌握欣賞的基本方法，逐漸培養(yǎng)和提高他們對(duì)作品的審美感受。具體應(yīng)從以下幾個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。1.直觀感受。對(duì)作品最初的直觀感受往往是獲得美感的重要基礎(chǔ)，由于這種感受是一種未受干擾的，整體的把握，因而它是新鮮的!生動(dòng)的。但這種感受的強(qiáng)弱程度是因人而異的。它取決于觀賞者的生活經(jīng)驗(yàn)，審美經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)水平的高低，同時(shí)也取決于作品本身的知覺(jué)樣式。欣賞中，造成學(xué)生欣賞過(guò)程不能進(jìn)一步深入的原因，有時(shí)正是由于學(xué)生對(duì)該作品的形式感不理解，從而激發(fā)不起審美興趣，這時(shí)就需要教師加以引導(dǎo)和培養(yǎng)，實(shí)際上，對(duì)學(xué)生直觀感受能力培養(yǎng)的過(guò)程，也就是要求觀賞者注意不斷提高自己的審美意識(shí)，豐富自己的生活積累，增強(qiáng)自己的文化藝術(shù)修養(yǎng)，并使之運(yùn)用于欣賞實(shí)踐的過(guò)程。2.分析理解。學(xué)生的欣賞學(xué)習(xí)，不能只停留在感性階段，還必須引導(dǎo)學(xué)生完成由感性到理性的