社會其它相關(guān)論文-優(yōu)化社會結(jié)構(gòu)　促進和諧社會發(fā)展.doc

社會其它相關(guān)論文-優(yōu)化社會結(jié)構(gòu)促進和諧社會發(fā)展摘要:和諧社會發(fā)展，需要建立合理的社會流動機制，推進城市化進程,促進中等收入階層盡快形成；貫徹公平原則，確立公民的平等權(quán)利；建立利益協(xié)調(diào)機制，有效協(xié)調(diào)不同利益群體的關(guān)系，以促進和諧社會的發(fā)展，關(guān)鍵詞:和諧社會；社會結(jié)構(gòu)；城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)現(xiàn)代和諧社會是良性運行與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會運行狀態(tài)，需要有穩(wěn)定、現(xiàn)代的社會結(jié)構(gòu)作保證。胡錦濤總書記在省部級主要領(lǐng)導干部研討班開班式講話中指出“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會?！边@是我們黨領(lǐng)導集體對社會主義和諧社會理論思考的新突破。深刻理解和把握構(gòu)建社會主義和諧社會的內(nèi)涵和特征，對我們?nèi)媛鋵嵖茖W發(fā)展觀，促進我國經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展和全面進步，意義重大。一、解讀和諧社會結(jié)構(gòu)我們要構(gòu)建的社會主義和諧社會是在長期關(guān)注經(jīng)濟現(xiàn)代化目標后而提出的社會現(xiàn)代化目標。它符合社會生活從傳統(tǒng)型向現(xiàn)代型的轉(zhuǎn)變，是對社會發(fā)展規(guī)律認識的深化?，F(xiàn)時代的和諧社會包括兩層含義，即人際和諧、人與自然的和諧。人與自然的和諧是人類社會生存和發(fā)展的前提，人與人的和諧，就是貫徹公平正義理念，人人享有平等的民主權(quán)利，社會能保障其所有成員安全有序的健康生活的社會，就是社會的經(jīng)濟、政治、和思想文化三大系統(tǒng)之間以及各系統(tǒng)內(nèi)不同部分、不同層次之間的相互促進，而社會障礙、失調(diào)等因素被控制在最小的限度和范圍之內(nèi)的良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展狀態(tài)。要建設(shè)這樣的社會，就必須建構(gòu)中間階層占絕大多數(shù)的“橄欖型”階層結(jié)構(gòu)。這樣的社會在經(jīng)濟上能夠保障絕大多數(shù)社會成員的生存和發(fā)展的需要，在政治上能夠滿足部分社會成員參政議政的需要，在社會生活中能夠保證社會成員的安全生活，這個社會的運行基本上是有秩序的，具有較穩(wěn)固基礎(chǔ)的社會。二、中國社會結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀當前，中國的社會結(jié)構(gòu)存在兩種獨立體系，一個是由市民組成的城市社會，另一個則是由農(nóng)民構(gòu)成的農(nóng)村社會。這種二元社會結(jié)構(gòu)以二元戶籍制度為核心，包括二元就業(yè)制度、二元福利保障制度等一系列社會制度體系。改革開放以來，國家政策上允許農(nóng)民工進城，并允許城市中的某些國營企業(yè)從農(nóng)民中招收部分臨時工、合同工，其他所有制企業(yè)和個體戶從農(nóng)村中雇工也不再受到禁止。在這一政策推動下，農(nóng)村人口獲得了一個較為自由的活動空間，農(nóng)民紛紛涌進城市謀生，形成了我們國家這一時期的一個特殊現(xiàn)象：民工潮。在這種狀態(tài)下，我國社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)和城市二元結(jié)構(gòu)并存的局面。一方面，戶籍制度仍然制約著市民和農(nóng)民從出生到死亡的生活境遇；另一方面，雖然，國家在政策上為農(nóng)民提供了非農(nóng)化路徑，但是，農(nóng)民在城市中并不存在與市民等同的機會，他們的就業(yè)，受到社會資本等諸多條件的限制。于是，他們只能利用他們在家鄉(xiāng)長期建構(gòu)起來的社會資本同鄉(xiāng)關(guān)系、親緣關(guān)系，在城市中求生存。這樣，一方面，我國社會仍然存在顯在的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，另一方面，還存在一種潛在的城市二元結(jié)構(gòu)。這種狀況從根本上影響著階層間的協(xié)調(diào)和社會結(jié)構(gòu)的和諧發(fā)展。世界各國的發(fā)展經(jīng)驗表明，現(xiàn)代化的和諧社會必然是一個階層結(jié)構(gòu)不斷變遷和合理化的動態(tài)有序的發(fā)展社會，理想的社會階層結(jié)構(gòu)應該是兩頭小中間大的“橄欖型”。我國目前的社會階層結(jié)構(gòu)是底層很大但中間階層發(fā)育不起來的“金字塔”型。如果這種城鄉(xiāng)二元社會結(jié)構(gòu)狀態(tài)不能得到緩解，經(jīng)濟社會發(fā)展嚴重不協(xié)調(diào)，公正、合理、開放的現(xiàn)代化社會階層結(jié)構(gòu)不能形成，底層越發(fā)龐大，自底部往上就一路孱弱始終無法壯大，這樣的社會形態(tài)和社會骨架，將無法促成現(xiàn)代化發(fā)展。三、優(yōu)化社會結(jié)構(gòu)促進和諧社會發(fā)展1.建立合理的社會流動機制，推進城市化進程。在現(xiàn)代社會中，反映人們社會地位差異的社會分層現(xiàn)象是人們在社會經(jīng)濟利益上的差別的制度化形式。這些差異和不平等是各個社會階層之間溝通和協(xié)調(diào)的障礙。如果社會流動受阻，就會強化不同階層的集團意識，使處于社會底層的階層在比較利益面前，會產(chǎn)生和累積不滿能量，引起社會隔閡、摩擦甚至社會沖突，而化解階層沖突的主要途徑是社會流動。充分發(fā)揮市場機制的作用,打破城鄉(xiāng)商品和要素流動的障礙,促進農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移和農(nóng)村人口向城市轉(zhuǎn)移,促進資本、勞動力跨區(qū)域合理流動。一個社會的社會流動程度越高，就越意味著能夠為社會成員提供更多的機會和希望，社會的階層結(jié)構(gòu)越具有彈性，社會集團性的沖突越不容易產(chǎn)生。2.貫徹公平原則，確立公民的平等權(quán)利。社會公正是現(xiàn)代社會的基本價值取向,是現(xiàn)代社會基本制度設(shè)計與安排的基本依據(jù),是建立公正合理的社會階層結(jié)構(gòu)的基本準則,也是制定社會政策的基本依據(jù)。社會公正應當是以維護每一個社會成員或是社會群體的合理利益為基本出發(fā)點。貫徹社會公平，確立公民平等權(quán)利，包括所有公民的政治權(quán)利、經(jīng)濟權(quán)利、社會權(quán)利、文化權(quán)利。社會權(quán)利是與社會保障密切相關(guān)的，文化權(quán)利與教育權(quán)利相關(guān)。這兩個權(quán)利保障了每個人基本的生產(chǎn)條件和社會底層有平等的發(fā)展機會，能夠?qū)崿F(xiàn)向上流動的基本保障。所以在這個情況下，農(nóng)民逐步邁上富裕發(fā)展之路，從而使社會結(jié)構(gòu)趨于穩(wěn)定、合理，同時避免新的城市二元結(jié)構(gòu)產(chǎn)生。3.建立利益協(xié)調(diào)機制，有效協(xié)調(diào)不同利益群體的關(guān)系。新形勢下的我國人民內(nèi)部矛盾主要是人民內(nèi)部不同群體之間利益關(guān)系的矛盾。如今的社會沖突集中表現(xiàn)為利益的沖突，大都是由于我們不能協(xié)調(diào)各個階層、各個群體的利益引起的。這種利益流向的不平衡，會引發(fā)普通勞動者階層和弱勢群體的不滿，會扭曲小康社會的目標。構(gòu)建利益協(xié)調(diào)機制是處理當前社會貧富差距的社會矛盾的關(guān)鍵問題所在，也是提高我們黨的執(zhí)政能力方面的重要內(nèi)容之一。參考文獻：1馬