社會(huì)其它相關(guān)論文-建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)淺論.doc

社會(huì)其它相關(guān)論文-建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)淺論摘要：黨的十六屆五中全會(huì)和十七大提出要建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)。建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)是歷史發(fā)展的必然，根據(jù)人與自然環(huán)境關(guān)系的演變，我們可以將人類社會(huì)劃分為三個(gè)階段，第一個(gè)階段是環(huán)境依賴型社會(huì)，第二個(gè)階段是環(huán)境對抗型社會(huì)，第三個(gè)階段是環(huán)境友好型社會(huì)。當(dāng)然，環(huán)境友好型社會(huì)還正處于建設(shè)之中。環(huán)境友好型社會(huì)作為一種理念，其實(shí)質(zhì)就是要重新建立人與自然環(huán)境之間的和諧關(guān)系。環(huán)境友好型社會(huì)的三大特征分別是人與自然的和諧、人與人的和諧、環(huán)境與發(fā)展的和諧。建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)的實(shí)踐機(jī)制有四個(gè)，即觀念機(jī)制、經(jīng)濟(jì)機(jī)制、制度機(jī)制、科技機(jī)制和法律機(jī)制。關(guān)鍵詞：環(huán)境友好型社會(huì)；建設(shè)；實(shí)踐機(jī)制Abstract：AttheFifthPlenarymeetingofthe16thCPCCentralCommitteeaputforwardthebuildingofenvironment-friendlysociety.Thebuildingofenvironment-friendlysocietyistheinevitabledevelopmentofhistory,accordingtotheevolutionoftherelationshipbetweenhumansocietyandthenaturalenvironmentwecandividehumansocietyintothreephases,thefirststageistheenvironment-dependentsociety,thesecondstageisenvironment-confrontationalsocietyandthethirdstageisenvironment-friendlysociety.Ofcourse,theenvironment-friendlysocietyisalsounderconstruction.Environment-friendlysocietyasakindofconcept,itsessenceistore-establishtheharmoniousrelationshipbetweenpeopleandthenaturalenvironment.Thethreemajorcharacteristicsofenvironment-friendlysocietyaretheharmonybetweenmanandnature,theharmonybetweenpeopleandtheharmonybetweenenvironmentanddevelopment.Thepracticalmechanismsofthebuildingofenvironment-friendlysocietyaretheidealmechanisms,andtheeconomicmechanisms,theinstitutionalmechanisms,thescientificandtechnologicalmechanismsandthelegalmechanisms.Keywords：theenvironment-friendlysociety；building；themechanismofpractice黨的十六屆五中全會(huì)首次提出要建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)，黨的十七大又提出必須把建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，落實(shí)到每個(gè)單位、每個(gè)家庭。這是以胡錦濤為總書記的黨中央依據(jù)我國國情，借鑒國際先進(jìn)發(fā)展理念，為解決我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境之間的矛盾而做出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策。這對于不斷提高我國資源環(huán)境保障能力、構(gòu)建和諧社會(huì)、全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展具有重要意義。一、建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)是歷史發(fā)展的必然人類社會(huì)是在不斷地認(rèn)識、利用、改造和適應(yīng)自然環(huán)境的過程中發(fā)展的。人與自然環(huán)境關(guān)系的歷史演變是一個(gè)從和諧到對立，再到新的和諧的過程。這是一個(gè)否定之否定的螺旋式上升的過程。根據(jù)人與自然環(huán)境關(guān)系的演變，我們可以將人類社會(huì)劃分為三個(gè)階段，第一個(gè)階段是環(huán)境依賴型社會(huì)，第二個(gè)階段是環(huán)境對抗型社會(huì)，第三個(gè)階段是環(huán)境友好型社會(huì)。當(dāng)然，環(huán)境友好型社會(huì)還正處于建設(shè)之中。1.環(huán)境依賴型社會(huì)在原始社會(huì)，人類在強(qiáng)大的自然面前，力量顯得十分單薄，人類像其他動(dòng)物一樣完全服從自然界的支配和統(tǒng)治。正如馬克思、恩格斯所指出的：“自然界起初是作為一種完全異己的、有無限威力的和不可制服的力量與人們對立的，人們同它的關(guān)系完全像動(dòng)物同它的關(guān)系一樣，人們就像牲畜一樣服從它的權(quán)利”1在“人的依賴關(guān)系”的條件下，人類完全依賴于自然界。到了農(nóng)業(yè)社會(huì)，人在自然界中的位置發(fā)生了一定的變化，人類開始將自然界作為對象來開發(fā)，開墾土地、種植莊稼，而不像以往那樣只是采食現(xiàn)成的野果和狩獵，所以，人與自然之間出現(xiàn)了原始的對立。隨著人口的不斷增加和活動(dòng)范圍的不斷擴(kuò)大，人類在利用和改造自然的同時(shí)，也出現(xiàn)了對自然的破壞，主要是過度地開墾土地和砍伐森林造成的。但是，那時(shí)的人類開發(fā)自然的能力還很有限，那些破壞還在自然的承受能力之內(nèi)，所以總體上，人與自然之間還是基本和諧的。我們可以把處于與自然環(huán)境這種關(guān)系下的社會(huì)叫做環(huán)境依賴型社會(huì)。2.環(huán)境對抗型社會(huì)自從18世紀(jì)中葉工業(yè)革命以來，人類逐漸從農(nóng)業(yè)社會(huì)過渡到工業(yè)社會(huì)。人類社會(huì)與自然環(huán)境的關(guān)系也進(jìn)入了全新的階段。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，尤其是蒸汽機(jī)和內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明和投入使用，人類開發(fā)利用自然資源的能力越來越強(qiáng)。而工業(yè)社會(huì)又創(chuàng)造了新的生活方式和消費(fèi)模式，人們已不再滿足于基本的生存需求，而是追求更高的物質(zhì)和精神消費(fèi)。這導(dǎo)致對煤、石油、天然氣等能源和木材、淡水、礦產(chǎn)等資源的巨大需求。大量開發(fā)自然資源，尤其是不可再生資源，導(dǎo)致自然資源的急速消耗和生態(tài)環(huán)境的日益惡化，人與自然環(huán)境之間愈來愈呈現(xiàn)出對抗關(guān)系。工業(yè)社會(huì)以來，人類已經(jīng)從匍匐在大自然腳下的奴隸一躍而成為大自然的主人，但人類要為自己的狂妄付出沉重代價(jià)。正如恩格斯所言：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。每一次勝利，在第一步都確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎意料的影響，常常把第一個(gè)結(jié)果又取消了?！?我們可以把與自然環(huán)境處于這種嚴(yán)重對抗關(guān)系下的社會(huì)，稱為環(huán)境對抗型社會(huì)。3.環(huán)境友好型社會(huì)人類社會(huì)在完全依賴自然環(huán)境并受其支配下生存，固然不可能生活得富裕、自由和健康，但是，人類社會(huì)這樣與自然環(huán)境嚴(yán)重對抗，控制與支配自然環(huán)境，滿足自己無休止的欲望和要求，也必將受到自然的懲罰，最終會(huì)遭受滅頂之災(zāi)。因?yàn)椋吘沟厍虻馁Y源有限，承受人類破壞的能力有限。人類進(jìn)入環(huán)境對抗型社會(huì)，不到幾百年，對自然環(huán)境帶來的壓力和破壞卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了人類幾百萬年的辛苦勞作。這使人類自己面臨嚴(yán)重的生存危機(jī)，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是不可再生的自然資源趨于枯竭，從目前探明的煤炭、石油等資源的儲量看，恐怕不到一個(gè)世紀(jì)，就會(huì)消耗殆盡，能源危機(jī)已現(xiàn)端倪；而更為嚴(yán)重的又一后果是，工業(yè)化的生產(chǎn)方式和生活方式大大破壞了生態(tài)平衡，空氣污染日益嚴(yán)重，全球氣候開始變暖，水資源出現(xiàn)世界性危機(jī)，大批森林草原慘遭毀滅，生物多樣性遭到破壞，臭氧層日益變薄，這些都使地球越來越不適宜人類生存。環(huán)境危機(jī)不斷提醒我們：人類不能再與自然環(huán)境對抗下去了，應(yīng)該與自然環(huán)境和諧相處，建立環(huán)境友好型社會(huì)。二、環(huán)境友好型社會(huì)的內(nèi)涵和特征關(guān)于環(huán)境友好型社會(huì)的內(nèi)涵尚沒有范式化的概念，本文認(rèn)為，環(huán)境友好型社會(huì)作為一種理念，其實(shí)質(zhì)就是要重新建立人與自然環(huán)境之間的和諧關(guān)系，當(dāng)然這種和諧不是原始社會(huì)和農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)的人與自然的和諧，那是在以人服從自然為前提的和諧，而此時(shí)的和諧是以人占主導(dǎo)地位為前提的人與自然環(huán)境的和諧，這種和諧不是自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，是靠人類的主動(dòng)調(diào)控實(shí)現(xiàn)的。環(huán)境友好型社會(huì)具有如下三方面的特征：1.人與自然的和諧環(huán)境友好型社會(huì)首先應(yīng)該是人與自然和諧相處的社會(huì)，回顧人類社會(huì)的發(fā)展史，至今還沒達(dá)到這樣的狀態(tài)，在古代，自然過于強(qiáng)大，人類完全處于大自然的控制之下，既畏懼自然，又不得不依賴于自然，這時(shí)候的人類是完全被動(dòng)地去適應(yīng)大自然，謀求與大自然的和諧相處，但這根本不是真正的和諧，真正和諧的前提是雙方處于平等的地位。到了近代，隨著人類改造自然的力量日益增大，人類開始在與自然的關(guān)系中處于主動(dòng)地位，但過于自信，準(zhǔn)備控制和支配自然，與自然處于對抗的地位。只有到了當(dāng)代，人們才開始意識到只有與自然和諧相處才能使自己更好地發(fā)展下去，人與自然是共存共亡的，一榮