社會其它相關(guān)論文-論體育文化在構(gòu)建社會主義和諧社會中的作用.doc

社會其它相關(guān)論文-論體育文化在構(gòu)建社會主義和諧社會中的作用摘要:通過對體育文化與和諧社會的剖析,討論了體育文化的特性及中西體育文化的異同以及它們與和諧社會的關(guān)系,并在此基礎(chǔ)上著重分析新時(shí)期體育文化在構(gòu)建和諧社會中的積極作用,即體育文化潛移默化地培養(yǎng)人們的道德觀和思維方法；人類的和諧、社會的和諧均需要體育文化的豐富與持續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵詞:體育文化；構(gòu)建；和諧社會；作用體育文化是社會多元文化和精神文明建設(shè)的重要表現(xiàn)形式,代寫論文是具有健康特色和健康生活氣氛的一種大眾文化,并日益成為我國國民閑暇文化生活中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。體育文化,在我國精神文明建設(shè)與傳播中所發(fā)揮的獨(dú)特作用,不僅是巨大的,而且也是其他文化所無法比擬和不可替代的,這是由體育文化的特征與功能所決定的。因此,體育文化在構(gòu)建和諧社會中的作用,不僅體現(xiàn)在體育本身,還表現(xiàn)在教育方面,更表現(xiàn)在文化和社會價(jià)值方面。研究體育文化在構(gòu)建和諧社會中的作用,意義深遠(yuǎn)。一、體育文化的基本特征1.體育文化具有時(shí)代性與民族性由于時(shí)代性所展現(xiàn)的體育文化內(nèi)容是經(jīng)常變動的,因此體育文化可劃分為不同的歷史階段。例如原始社會時(shí)期的體育文化、封建社會時(shí)期的體育文化、半殖民地半封建時(shí)期的體育文化和社會主義時(shí)期的體育文化等等。每一種形態(tài)的體育文化,都是存在于一定的民族范圍之內(nèi),表現(xiàn)出各自不同的鮮明特征,所以體育文化便很自然地被賦予了民族性。又由于民族性所展現(xiàn)的體育文化內(nèi)容相對穩(wěn)定,促使不同民族的體育文化得以形成自己的不同性格。時(shí)代性和民族性是體育文化特性的不同側(cè)面,它們之間既密切相關(guān),又相互制約和相互補(bǔ)益。代表了歷史進(jìn)步方向的那部分時(shí)代性內(nèi)容,形成了時(shí)代體育精神,而代表了民族生命力的那部分民族性內(nèi)容則形成了民族體育精神。在時(shí)代性中存在永恒性,民族性中富有世界性,體育文化才得以不斷積累和廣泛傳播。2.體育文化具有繼承性與融合性由于“體育文化的繼承性是體現(xiàn)垂直式的體育文化聯(lián)系,代寫畢業(yè)論文是后人對前人所創(chuàng)造的體育文化成果的吸收和推進(jìn),在人類的體育文化活動中,由祖輩所創(chuàng)造的體育文化成果,用符號或物化的形式作為后輩進(jìn)行體育文化活動的條件而遺傳下來?！?(P99)而后輩們總是通過自己的體育文化活動來掌握前輩所創(chuàng)造的體育文化成果,而且在新的歷史條件下從事新的體育文化創(chuàng)造。“體育文化的融合性是體現(xiàn)水平式的體育文化交流”1(P99),因此,一定歷史階段的體育文化系統(tǒng)的形成是各種體育文化融合的結(jié)果,而不同民族和地域的體育文化之間也存在相互滲透的現(xiàn)實(shí)關(guān)系。3.體育文化具有階級性和共同性由于“體育文化推進(jìn)了社會許多方面的正向發(fā)展,同時(shí)體育文化也反映出了社會中不同階級或階層的經(jīng)濟(jì)地位”1(P98),因此,像大多數(shù)其他社會設(shè)置一樣,體育文化也具有階級性。如拳擊常與貧困相聯(lián)系,而那些如馬球、高爾夫球等運(yùn)動項(xiàng)目,讓處于社會底層的人們望而卻步。體育文化的共同性有著更廣義的理解,即不同民族體育文化之間具有相似性和相互接受的方面。二、中西方體育文化的異同1.中西體育文化有不同的價(jià)值理念在中國的傳統(tǒng)體育運(yùn)動中,對于人的培養(yǎng)是受傳統(tǒng)文化制約的?！暗兰抑鲝埜靼蔡烀o為而治,追求一種自然的人格；儒家重視倫理規(guī)范,強(qiáng)調(diào)克己復(fù)禮,追求合于名禮、積極有為的君子人格；佛家則主張于世俗間的超脫,提倡目空萬世,追求心空萬物的超然人格?！?(P193)以上三種文化流派都對中國傳統(tǒng)體育價(jià)值觀的形成產(chǎn)生過較大影響,就使得傳統(tǒng)的體育價(jià)值觀透射出十分明顯的重人格傾向。在中國,傳統(tǒng)體育的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是通過身體鍛煉從外達(dá)內(nèi)和由表及里,從形而下的身體有形活動來促成形而上的無形精神的升華,以實(shí)現(xiàn)理想人格的塑造。相比之下,西方傳統(tǒng)的體育價(jià)值觀則明顯不同?！肮畔ＥD文化與雅典民主制所孕育的崇尚個(gè)體享受的酒神文化一道,發(fā)展了古希臘獨(dú)有的人體審美意識、娛樂意識,及從個(gè)人原則和人格意識出發(fā)形成的體育風(fēng)尚?！?(P255)因此形成了以提倡個(gè)體的自由、競爭和鼓勵個(gè)人充分發(fā)揮自身的生命潛能以及智慧為重要特征的西方文化。而反映在體育上,就是追求人的力量、速度以及耐力、靈敏和柔韌等身體運(yùn)動素質(zhì)所展現(xiàn)的生命完美表現(xiàn),于是,“更高、更快、更強(qiáng)”的競技體育就成為西方社會體育的主流。綜上所述,可以看出,中西體育文化是沿著兩個(gè)不同的邏輯方向發(fā)展的,中國傳統(tǒng)理論型體育文化的文化本質(zhì)是和諧,代寫醫(yī)學(xué)論文而西方傳統(tǒng)法理型體育文化的文化本質(zhì)是競爭。2.中西方文化對體育運(yùn)動形式的認(rèn)知不同在中國,體育文化被認(rèn)為是人與自然的一種和諧關(guān)系,是自然中的一部分。強(qiáng)調(diào)整體效果和直觀感受,我國傳統(tǒng)體育以養(yǎng)生為主,重“養(yǎng)”,尤其強(qiáng)調(diào)意念的作用和內(nèi)部修煉,以靜態(tài)為主養(yǎng)生是其活動的特征。而由于對人體外在形態(tài)的淡化,使得在中國,以肌肉劇烈收縮運(yùn)動的活動方式較少,以身體內(nèi)部運(yùn)動為主,從而淡化了身體的外部運(yùn)動。中國傳統(tǒng)體育運(yùn)動中,較少有像西方那樣單純講究鍛煉人體的方法,同時(shí)也很少有專門化的比賽,對于人體外形的塑造,經(jīng)常是和人的內(nèi)在氣質(zhì)聯(lián)系并論的。在中國古代,體育活動幾乎都從屬于其他社會活動,各種體育活動之間缺乏內(nèi)在的社會聯(lián)系,因而也未能形成一個(gè)相對獨(dú)立的理論與方法體系。而西方體育則更強(qiáng)調(diào)運(yùn)動和肌肉的健美,體格的健壯,注重對人體外形的塑造,強(qiáng)調(diào)外部的身體運(yùn)動；有許多活動方式都要求大肌肉群參與,并且肌肉運(yùn)動劇烈；重視對人體的力量、速度以及耐力、柔韌等身體素質(zhì)的訓(xùn)練,從而使人體的機(jī)能水平得到提高,美化人體的形象,以獲得精神充實(shí)感的滿足。另外,西方體育側(cè)重詳細(xì)解剖層層研究,運(yùn)動方式以力學(xué)原理為依據(jù),高度重視對人體解剖結(jié)構(gòu)和生理機(jī)能的研究,倡導(dǎo)科學(xué),追求規(guī)范、對抗和競爭,所以,西方體育有科學(xué)的理論支撐,在許多體育活動中都有明確的比賽規(guī)則和嚴(yán)格的場地器材要求。3.中西方體育文化有融和關(guān)系各種文化的現(xiàn)代變遷是大勢所趨,每個(gè)民族的傳統(tǒng)體育文化,因其存在環(huán)境的變遷也必然會產(chǎn)生其文化本體的變遷。由于西方工業(yè)文明所帶來的經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的巨大優(yōu)勢,全球化在相當(dāng)程度上已經(jīng)表現(xiàn)為西方化。而在體育領(lǐng)域,隨著奧林匹克運(yùn)動全球化的過程,西方體育文化正逐漸成為世界體育的主導(dǎo),全世界各民族的體育文化都不同程度地在向西方體育文化看齊。在西方文化的作用下,世界各民族的文化一方面出現(xiàn)發(fā)展危機(jī),而另一方面,各國的國家意識和民族意識以及對自己傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感也得到強(qiáng)化。不斷抵制單一的文化擴(kuò)張和加強(qiáng)各民族間的文化溝通,形成一個(gè)多元一體的世界體育文化新體系,已是大多數(shù)國家利益之所在,也是全人類體育文化長遠(yuǎn)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。向世界性與民族性的方向發(fā)展,已經(jīng)成為我國本世紀(jì)體育發(fā)展的主流方向,中國體育文化必將成為具有重大影響的世界體育文化的組成部分。三、體育文化與和諧社會發(fā)展的促進(jìn)關(guān)系作為文化之內(nèi)容和健身手段的游戲、競技、舞蹈等,在中國古代也有明晰的記載:“氏族公社成員除在生產(chǎn)實(shí)踐中接受教育外,又在政治,宗教和藝術(shù)活動中接受教育,他們在參加選舉領(lǐng)袖,討論公共事物以及宗教社會活動中常常是利用游戲,競技,舞蹈,唱歌,記事符號進(jìn)行文化交流?！?(P5)由此可見,上述原始體育民俗是人類原始文化中最積極和影響最深遠(yuǎn)的社會文化活動之一,它在一定意義上突現(xiàn)出人類社會文明的征象。從近現(xiàn)代體育的發(fā)展可以看出,體育文化對人類社會的發(fā)展有著積極的推動作用。“前國際奧委會主席薩馬蘭奇在千禧年到來時(shí)表示:運(yùn)動在本世紀(jì)是人類發(fā)展中最重要的現(xiàn)象之一,不僅存在地球上每個(gè)角落,而且深入人們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中?！?(P24)體育文化與和諧社會發(fā)展的關(guān)系中,值得一提的是:在全社會中普及發(fā)揚(yáng)的當(dāng)代體育,有著與時(shí)俱進(jìn),