把寫作當作一種游戲.docx

把寫作當作一種游戲內(nèi)容提要：在現(xiàn)實生活中，寫作似乎成了一柄達摩克利斯劍，讓師生都驚恐不已。本文主張從學(xué)生內(nèi)心深處激發(fā)寫作動機，最大限度地張揚心靈，以“游戲心態(tài)”對待寫作，并從發(fā)現(xiàn)自我、培養(yǎng)愛心、了解社會、關(guān)注大師四個方面進行了闡述。語文課程標準指出，“寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創(chuàng)造性表達的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)?！比欢?，在現(xiàn)實生活中，寫作似乎成了一柄達摩克利斯劍，讓師生都驚恐不已，乃至談“文”色變。其實，心態(tài)決定一切。假如我們將寫作當作一種游戲，自然就少了害怕，多了快樂。西方著名心理學(xué)家弗洛伊德（S.Frand）和埃里克森（E.H.Erikson）指出：“游戲可幫助兒童工作，通過內(nèi)在動機（來自思想、觀念）和限制性作用（來自環(huán)境和超我）之間的矛盾，借以發(fā)展較大的智能以應(yīng)付現(xiàn)實生活中矛盾的需要。”日本醫(yī)學(xué)專家春山茂雄在腦內(nèi)革命中提出，良好的情緒能使大腦分泌出令人心情愉快的神經(jīng)化學(xué)物質(zhì)腦內(nèi)嗎啡。一個人如果以積極的思維方式，豁達樂觀的心態(tài)和愉快的情緒對待事物，就能產(chǎn)生多種腦內(nèi)嗎啡，有利于人的積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。教師抓住生活中提供的機會，創(chuàng)設(shè)生活情趣，開展各種活動，給學(xué)生游戲的自然心態(tài)，快樂心態(tài)，就能最大限度地張揚學(xué)生心靈。而寫作的動機一旦發(fā)自學(xué)生的內(nèi)心深處，寫作就成了馬斯洛心理金字塔中最高一層的需求：一種自我實現(xiàn)的需要，一種驗證自己能力的過程，一種不吐不快的心靈宣泄。1、發(fā)現(xiàn)自我故事一蘇格拉底拿著一個蘋果，從學(xué)生面前走過，邊走邊說：“請注意嗅空氣中的氣味?！比缓螅呦蛑v臺，舉起蘋果晃了晃問：“哪位同學(xué)聞到了蘋果的味道？”有一位學(xué)生舉手回答：“我聞到香味了！”如此重復(fù)三次，除一位學(xué)生外，其他學(xué)生都舉起了手。那位沒舉手的學(xué)生看了看周圍，也舉起了手。其實，那是一只沒有氣味的假蘋果。故事二 一次，我叫學(xué)生拿出紙筆，要求在我將題目講出半分鐘內(nèi)寫下答案。問：“船長帶著牛羊出發(fā)，船上有牛45頭，羊8只，請問，船長幾歲？”結(jié)果，65位學(xué)生，只答對了7位，其余都將兩個數(shù)字相加或相減。詹姆士說：“不要模仿別人。讓我們發(fā)現(xiàn)自我，秉持本色?！比欢?，是什么，讓學(xué)生失去了自我？是什么，讓學(xué)生走不出思維定勢？教育不是知識的克隆，不是能力的強化，教育的目標是讓人成就自我，超越自我，讓個性和特長得以充分地施展。每個人有不同的家庭，有不同的內(nèi)心訴求，有不同的價值追求。我們要學(xué)會發(fā)現(xiàn)自已內(nèi)心的東西，發(fā)現(xiàn)自身的煩惱、快樂，發(fā)現(xiàn)自己的特長、性格，發(fā)現(xiàn)人性的亮點、弱點?！白杂芍艺\地表達自己，孩子將會從中得到愉悅感、解放感和滿足感，并且變得善于表達。另一方面，表達自我的過程，同時也是尋覓自我、發(fā)現(xiàn)自我、認識自我、實現(xiàn)自我、超越自我的過程。”（新語文寫作）就像故事二，學(xué)生為什么會人云亦云，亦步亦趨；就像故事二，“我”為什么不加思考，想當然地拿出一個具體的數(shù)字？由于深有同感，由于自己就是故事的主角，課堂氣氛相當活躍。聽說要寫作，同學(xué)們或頷首，或微笑，胸有丘壑，心有千言。大家都似乎第一次真正地從內(nèi)心審視自己。這次寫作，無論從作文，還是做人，都取得了很好的效果。2、培養(yǎng)愛心故事三有個黑孩子體弱多病，母親讓他學(xué)拳擊。他常常惹是生非。每次母親都要狠狠打他，邊打邊罵也哭。黑孩子跪在地上，一邊讓母親打，一邊認錯。20歲那年，他取得了平生第一個拳擊冠軍。在回家的公共汽車上，他把一個搶占老人座位的男人打得頭破血流?；氐郊?，母親又邊打邊罵邊哭。沒打幾下，他抱著母親的腿嗚嗚地哭起來。原來，母親已蒼老得無法把自己打痛。這個黑人叫霍利菲爾德，世界拳壇的英雄。有人問他，是什么使他在最后關(guān)頭站起？他回答，是老人家那句“我打死你！”這是一句世界上所有母親的口頭語，它的背后是親切，是沉痛，是恨鐵不成鋼的深愛濃情！選擇講這個故事是因為班上有不少家長向我訴苦，說孩子走得越來越遠，根本不理解家長，更不必說關(guān)心和愛了。有位女生因為母親罵她太重，居然5年來沒叫一聲媽媽。愛是一只口袋，往里裝，產(chǎn)生的是滿足感；往外掏，產(chǎn)生的是幸福感。有付出才有幸福。然而，隨著獨生子女和單親家庭的增多，孩子的愛心變形變味了。有愛心才有動力。試想，一個連父母都不愛的人，還談何敬業(yè)、愛國？然而，如果我們給學(xué)生講一些愛心、孝心的空道理，學(xué)生很容易覺得厭煩，甚至產(chǎn)生抵觸情緒。蘇霍姆林斯基認為：“教育是人和人心靈上的最微妙的相互接觸。生硬的話，粗暴的行為，強硬的、強制的方法，這一切會蹂躪人的心靈，使人對周圍世界和自己都采取漠然的態(tài)度?！苯處熡弥v故事這種學(xué)生喜聞樂見的形式，不知不覺中將愛的觸角伸入學(xué)生心靈深處。當我請同學(xué)們談一談父母親關(guān)愛自己的一些細節(jié)時，他們或內(nèi)疚，或悔恨，或感動，有的學(xué)生竟哽咽不能語。后來，我又布置了一系列作文，如父母的愛情、假如我是媽媽（爸爸）、給父母的一封信等，既讓每個學(xué)生暢所欲言，又極大地促進了溝通，強化了學(xué)習動力，深受家長贊賞。中學(xué)生優(yōu)秀作文還以專欄的形式刊出了部分作文。3.了解社會如果 一個學(xué)生，過分沉迷于身邊的瑣事，過于把眼界內(nèi)斂到自己的悲歡，不關(guān)注身外，不關(guān)注社會，不關(guān)注大家共同思考的大問題，就會變得很短視、小氣、猥瑣，從自我迷失走向自我迷戀。這樣的作文，縱然“優(yōu)美”也不理想。作為教師，我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注自然，關(guān)注社會，做一個大氣凜然，才氣沛然的人。社會是我們的舞臺。人際交往、人生的奮斗、珍惜生命、關(guān)注環(huán)保等，都是學(xué)生應(yīng)該了解的。我喜歡在每天的課堂上講一些時事新聞，講講自己對一些現(xiàn)狀的憂慮、思考，同時帶領(lǐng)學(xué)生主動去了解社會。比如寫小通訊，讓學(xué)生去采訪社會人士，獲得了雙豐收：既寫出了高質(zhì)量的通訊，又獲得了真切的采訪感受，融入了社會，增長了才干。像老驥伏櫪，志在千里、風雨交加的旅程、為霞尚滿天、喜事臨門、閃光的人生之路等都在刊物發(fā)表。就像一位女同學(xué)所說：“我覺得寫作文就像在講故事，自己愉悅的同時，也教育了別人。”此外，我發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生都熱衷體育。而體育，是最能凝聚民族精神的活動。于是，我常常去圖書館借新體育、健與美等雜志，有時讀上一篇，有時借給學(xué)生看。第47屆世乒賽在巴黎的巴爾西體育館落下帷幕，中國隊包攬了除男單外的所有金銀牌，留下了惟一的遺憾。當乒乓王子孔令輝在男單半決賽中無奈地扔下球拍時，你想對他說些什么？像這種話題，學(xué)生總是津津樂道。我們常常在課堂上你辯我論，七嘴八舌，然后下筆成文。由于對社會多了一層了解，學(xué)生寫起作文來特別有時代氣息，比如神舟五號上天，我國成了繼蘇、美后第三個進入太空的國家；女排17年后，一劍封喉試東瀛；眾志成誠，挑戰(zhàn)SARS以及北京的沙塵暴等，給人以時代的責任感，榮譽感以及憂患感。4、關(guān)注大師這里所講的大師，是思想的大師、文學(xué)的大師、科學(xué)的大師。這些大師都是在人類發(fā)展過程中，代表著時代進步的一批精神的領(lǐng)袖式的影響歷史進程的、影響人類思想的頂尖級人物。他們留下的文章，他們自身的歷史、傳記，他們的言論，都是人類智慧金庫中最鮮活的一些東西。故事四英國小說家約翰克里西一連收到了743張退稿條。但他毫不氣餒，終于等到了第一部作品的問世。他潛在的創(chuàng)作才能如大江奔涌，不可遏止。到他1973年75歲逝世，43年間他一共寫了564本書，總計4000多萬字。他本人身高1.78米，而他寫的書疊起來超過了兩米。這個故事，和學(xué)生的距離似遠非遠。約翰克里西的執(zhí)著、勤奮，像一面獵獵招展的旗幟，在引導(dǎo)著學(xué)生，讓他們反省，給他們激勵。德國教育家雅斯貝爾斯認為，教育的過程是讓受教育者在實踐中自我練習、自我學(xué)習和成長，而實踐的特性是自由游戲和不斷嘗試。大師更多地融匯了歷史跟現(xiàn)實，甚至還指向未來，他們可以教我們穿越時空，教我們頂天立地地做人。關(guān)注大師，就是對自身的一種觀照，對自身的一種提升。我們知道，許多學(xué)生熟悉周杰倫、阿杜、朱利亞羅伯茨，熟悉櫻桃小丸子、紅色警戒、帝國時代，卻不知道梵高、雨果、蘇武、陶行知。遇上一點挫折就打退堂鼓，不肯吃苦，沒有志向，成了不少學(xué)生的通病。上課伊始，我有意在黑板上方寫上一句名言，諸如：即使將我置身核桃殼中，我也擁有一個世界。 哈姆雷特當命運遞給我一個酸的檸檬時，讓我們設(shè)法把它制造成甜的檸檬汁。 雨果要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。 汪國真漸漸地，此項內(nèi)容由每日的演講者完成。在教學(xué)過程中，我不忘穿插一些名人故事，并指導(dǎo)學(xué)生看名著，看傳記，收集名人名言等。2003年11月24日，是巴金誕辰100周年，我們以“走進巴金”為主題，開展了讀書征文活動，帶領(lǐng)學(xué)生了解巴金的經(jīng)歷，熟悉巴金的作品、學(xué)習巴金的為人等。向大師學(xué)習，給頑皮的學(xué)生以感化，給自卑的學(xué)生以力量，給膽怯的學(xué)生以激勵，給愚鈍的學(xué)生以智慧。向大師學(xué)習，我們未必能夠人人成為大師，但有了這種精神底蘊，有了這種靈魂的追慕，我們就可以慢慢擺脫狹隘，寫出大氣之作。說起寫作，我們想到的往往是文章的構(gòu)思、語言、立意、給了學(xué)生太多的拘束，太多的框架，讓人無所適從，望而卻步。其實“作文，就是思想感情的自然流淌，就是心靈自由自在的飛翔！”（李鎮(zhèn)西）正如作家余秋雨所言：“寫作是人類生命與生命之間的互相溫暖。”“要用自己的眼光用自己的感情用自己的感受去寫作，不要過多地進入文章結(jié)構(gòu)游離狀態(tài)?！庇螒虻男膽B(tài)就是讓學(xué)生的心靈放飛，多一份自然，多一些快樂。當然，“只有當游戲者沉浸到游戲活動中去時，游戲活動才會真正充滿其所具有的目的。”（德國哲學(xué)家伽達默爾）把寫作當作一種游戲，并非將寫作看作一件可以敷衍的事，其本質(zhì)是以可能的形式、簡便易行的途徑，如現(xiàn)身說法，通訊采訪、走進故事、現(xiàn)場演繹等，創(chuàng)設(shè)一種隨意、寬松的氛圍，打開學(xué)生的心窗，讓其文思奔涌。實踐證明，將寫作當作一種游戲，能讓學(xué)生主動地寫作、快樂地寫作。僅2003年，我們就發(fā)表了100多篇作文