簡陽中學(xué)14高9月月考文綜習(xí)題（歷史部分）.docx

簡陽中學(xué)14高9月月考文綜試題（歷史部分）說明：本試題分第一卷（選擇題）和第二卷（非選擇題）兩部分，滿分為100分。第卷（選擇題，共48分）一、單項(xiàng)選擇題。（本題共12小題，每小題4分,共48分）1文王世子之制，是指周文王在位之時(shí)便指定周武王作為自己的繼承人。當(dāng)時(shí)這種制度還處在初創(chuàng)時(shí)期，其后，這種世子制度逐漸成為成文制度，擇立太子的標(biāo)準(zhǔn)也逐漸明確起來，其中最主要的一條就是“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”這樣做的目的是2,4,6A保證貴族血統(tǒng)的純正 B解決財(cái)產(chǎn)的繼承和分配，穩(wěn)定統(tǒng)治2,4,6C確立嫡長子的最高地位 D防止內(nèi)部紛爭，加強(qiáng)君主專制2、請根據(jù)下列圖示判斷以下說法，不正確的是A反映中央集權(quán)不斷加強(qiáng)，地方勢力不斷削弱B反映的趨勢是皇權(quán)逐漸加強(qiáng)，相權(quán)逐漸削弱，最終被廢止C反映的發(fā)展趨勢易形成暴政，壓抑民主政治D反映了秦朝、唐朝、明朝，清朝四朝的情況3. 漢書文翁傳：“文翁景帝末為蜀郡守。仁愛好教化，見蜀地辟陋，有蠻夷風(fēng)。文翁欲誘進(jìn)之，乃選郡縣小史開敏有材者張叔等十余人，親自飭厲，遣詣京師，受業(yè)博士，又修起學(xué)官于成都市中，招下縣子弟以為學(xué)官弟子。武帝時(shí)，乃令天下郡國皆立學(xué)校官，自文翁為之始云。”上述材料表明漢景帝時(shí)開始在蜀設(shè)郡 文翁從教育入手，來改變蜀郡落后狀況 漢代蜀郡創(chuàng)立選官的新型制度 中央政府推廣文翁管理官學(xué)的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展教育A B C D4、下列屬于魏晉時(shí)期改進(jìn)和推廣使用的灌溉工具是A B C D5史記商君傳：“筑冀闕、宮庭于咸陽，秦自雍徙都之。而集小都鄉(xiāng)邑聚為縣，置令丞，凡三十一縣?！边@則材料反映了秦設(shè)縣制是針對擴(kuò)大的疆域而實(shí)行有效管轄 中央集權(quán)制在戰(zhàn)國時(shí)代就已經(jīng)存在了建都咸陽體現(xiàn)了秦國的強(qiáng)大 秦王統(tǒng)一中國定都咸陽A B C D6.新全球史記載，從公元前6世紀(jì)開始，鐵制農(nóng)具在中國驟然增加，鐵犁、鐵鎬、鐵鐮刀和鐵耙在鄉(xiāng)村里成為日常用具。這一現(xiàn)象給當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展帶來的影響不包括 A“秋七月，初稅田” B“庶人食力，工商食官”C“除井田，民得賣買” D“宗廟之犧，為畎畝之勤”7、宋仁宗年間，有官員反映，那些應(yīng)該穿皂衣的仆役小吏，居然也穿戴儒巾大袖，混雜于士流；民庶的妻小，頭冠也插滿珠翠，儼然貴族。此現(xiàn)象表明A宋代城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B宋代貴族門閥制度松動(dòng)C宋代中央集權(quán)制度加強(qiáng) D宋代階層有平等化趨向8、“知是心之體，心自然會(huì)知。見父自然知孝，見兄自然知悌，見孺子入井自然知惻隱，此便是良知，不假外求?！保▊髁?xí)錄）材料認(rèn)為加強(qiáng)道德修養(yǎng)的途徑是 ：A知德合一 B格物致知 C致良知 D窮理格物9、陸游有詩云：“斜陽古柳趙家莊，負(fù)鼓盲翁正作場。死后是非誰管得，滿村聽說蔡中郎?！边@主要反映了宋代：A. 商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.都市的文化生活C.鄉(xiāng)村的文化生活 D.話本藝術(shù)從貴族化轉(zhuǎn)向平民化10、唐代詩人王維在丁寓田家有贈(zèng)一詩中寫道：“晨雞鳴鄰里，群動(dòng)從所務(wù)。農(nóng)夫行餉田，閨妾起縫素?！睂ζ浣庾x錯(cuò)誤的是A農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合 B以家庭為生產(chǎn)單位C男女分工明確 D田園生活自然悠閑11、禮記內(nèi)則曰：“子能食食，教以右手。六年，教之?dāng)?shù)與方名。七年男女不同席，不共食?！睂Σ牧辖庾x正確的有 古人重視家庭教育 日常行為注重倫理道德古人重視生活技能教育 以思想統(tǒng)一促政治統(tǒng)一A B C D12、王國維在宋元戲曲考中說：“蓋自唐宋以來，十之竟于科目者，已非一朝一夕之事。一旦廢之，彼其才力無所用，而一于詞曲發(fā)之適雜劇之新體出，遂多從事于此充其財(cái)力，而使元?jiǎng)≈?，遂為千古?dú)絕之文字。這一材料實(shí)質(zhì)上揭露了 A元雜劇興盛的直接原因 B戲曲產(chǎn)生的社會(huì)根源C元雜劇空前絕后的歷史地位 D文化發(fā)展與時(shí)代變遷的關(guān)系第卷（非選擇題，共52分）二、非選擇題（共2小題，第13題32分，第14題20分，共52分。）13. （32分）物質(zhì)文明的創(chuàng)造與科技、政策、社會(huì)環(huán)境系系相關(guān)。閱讀下列材料回答問題。材料一、 古代農(nóng)具的發(fā)展變化（1）根據(jù)材料一，指出先秦至隋唐時(shí)期中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具發(fā)展變化的趨勢是什么？（6分） 這些變化對中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及耕作方式的發(fā)展有什么影響？（4分）材料二 、唐初長安城，千百家似圍棋局，十二街如種菜畦?；瓒]，五更而啟。諸侵巷街、阡陌者，杖七十。中使郭里曼酒醉犯夜，杖殺之。 李合群論中國古代里坊制的崩潰御街一直南去，過州橋，皆羹店、分茶、酒店、香藥鋪、居民。每一交易，動(dòng)即千萬，駭人聞見。街南桑家瓦子，其中大小勾欄五十余座。茶坊每五更點(diǎn)燈，博易買賣衣服圖畫花環(huán)領(lǐng)抹之類，至?xí)约瓷?，謂之“鬼市子”。大抵諸酒肆瓦市，不以風(fēng)雨寒暑，白晝通夜，駢闐如此。如要鬧去處，通曉不絕。 （宋）孟元老東京夢華錄（2）依據(jù)材料二，指出與唐代長安相比，北宋東京城市的新發(fā)展。（6分）材料三、明代徽州商人佘文義“少貧困，操奇贏，辛勤以振其家。性不好華靡，布袍芒履，游名卿大賈間泊如也。置義田以養(yǎng)族之不給者，義屋以居之無廬者，義塾以教族之知學(xué)者。又市隙地?cái)?shù)十畝為義冢，以安鄉(xiāng)人之不克葬者，所費(fèi)不啻萬緡，捐四千金建石橋以圍水口，以利行人，年逾八十而行義不衰?！鼻宕倘撕鷺s命“賈五十余年，臨財(cái)不茍取，遇善舉輒捐貨為之，名重吳城。晚罷歸，人以重價(jià)賃其肆名，榮命不可，謂：彼果誠實(shí)，何藉吾名？欲藉吾名，彼先不誠，終必累吾名也。選自中國全史商賈史材料四、研究華商歷史的郭德利指出：“在史籍中并不乏有關(guān)從商致富的記載，但幾乎毫無例外，過去幾個(gè)世紀(jì)以來，商人最后總是傾向于把累積得來的財(cái)富或過剩的資本投資于購買土地，或供應(yīng)下一代有閑沉浸于傳統(tǒng)典籍，參與科舉，以便進(jìn)入官僚行列。即使有人終生以商賈為業(yè)，仍會(huì)要求其下一代盡可能轉(zhuǎn)向科舉。因此，我們可以說，引發(fā)人們經(jīng)商致富的動(dòng)機(jī)中，實(shí)已包含了否定或摧毀商業(yè)企業(yè)發(fā)展的因素?！边x自中國全史商賈史（3）根據(jù)材料三、四，概括指出明清商人的優(yōu)良品行。（4分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要列舉明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。（6分）（4）郭德利認(rèn)為“引發(fā)人們經(jīng)營致富的動(dòng)機(jī)中，實(shí)已包含了否定或摧毀商業(yè)企業(yè)發(fā)展的因素”。根據(jù)材料四，指出其論證的依據(jù)（2分），并結(jié)合時(shí)代背景分析造成這一社會(huì)現(xiàn)象的原因。（4分）14（20分）閱讀下列材料材料一 惟天子受命于天，天下受命于天子，一國則受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制禮樂，一統(tǒng)于天下。 董仲舒春秋繁露（1）材料一中董仲舒對君權(quán)的論證體現(xiàn)出什么特點(diǎn)？（2分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明這一論證對儒學(xué)命運(yùn)的影響。（2分）材料二 這文嫂方說道“縣門前西門大老爹家中放官吏債，開四五處鋪面，緞子鋪、生藥鋪、綢絹鋪、絨線鋪，外邊江湖上又走標(biāo)船，揚(yáng)州興販鹽引，東平府上納香蠟，伙計(jì)主管約有數(shù)十家中田連阡陌、米爛陳倉、赤的是金，白的是銀，圓的是珠，光的是寶”林氏被文嫂這篇話說的心中迷留摸亂，情竇已開 明蘭陵笑笑生金瓶梅 （2）概括材料二小說中所描述的經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)象及其帶來的影響。（6分） 材料三 李贄還同樣以不留情面的態(tài)度解剖自己，指責(zé)自己缺乏誠信：“志在溫飽，而自謂伯夷叔齊；質(zhì)本齊人，而自謂飽道饒德?！比绻钯椩谀撤N程度上表現(xiàn)了言行的一致，那么唯一合理的解釋是他在追求個(gè)性與行動(dòng)的自由，而不是叛離他衷心皈依的儒家宗旨。 黃仁宇萬歷十五年 （3）試從政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)層面，簡要評析材料三所述觀點(diǎn)。(6分) 材料四、 所謂天子者，執(zhí)天下之大權(quán)者也。其執(zhí)大權(quán)奈何?以天下之權(quán)寄之天下之人，而權(quán)乃歸之于天子。自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之權(quán)以各治其事，而天子之權(quán)乃益尊。而萬幾之廣，固非一人之所能操也。 顧炎武日知錄（4）有人說：顧炎武與董仲舒的政治思想具有繼承和發(fā)展的關(guān)系。請依據(jù)材料四和材料一說明理由。（4分）附：歷史部分 ：15 BABAA 610 BBCCD 1112 CD13、（1）變化：由原始耒耜發(fā)展為先進(jìn)的鐵農(nóng)具，牛耕農(nóng)具的種類、功能越分越細(xì)，農(nóng)用動(dòng)力由人力轉(zhuǎn)向畜力。任意3點(diǎn)，給6分）影響：提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，推動(dòng)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；農(nóng)業(yè)耕作方式實(shí)現(xiàn)了由集體耕作向家庭耕作的轉(zhuǎn)變；精耕細(xì)作成為古代中國農(nóng)業(yè)的主要形式。（任意2點(diǎn)，給4分）（2）發(fā)展:工商業(yè)繁榮；突破了時(shí)間和空間限制；城市的經(jīng)濟(jì)文化功能大大增強(qiáng)；出現(xiàn)了市民階層的娛樂場所。( 6分,任答3點(diǎn)) （3）優(yōu)良品行：勤儉致富，樂善好施，注重誠信（聲譽(yù)），重視文化子女教育。（4分，任2點(diǎn)）；發(fā)展表現(xiàn)：江南工商業(yè)市鎮(zhèn)興起；貨幣經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)，白銀成為主要流通的貨幣；大量農(nóng)產(chǎn)品投放市場；商幫實(shí)力雄厚；擁有龐大資金的商人在各地經(jīng)營大宗商品貿(mào)易和長途販運(yùn)；世界白銀產(chǎn)量的一半流入中國；世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易中心之一等。（6分，任3點(diǎn)）（4）依據(jù)：商人經(jīng)商積累的財(cái)富主要用來買田置地和用于子女科舉入仕，使得商人的財(cái)富沒有轉(zhuǎn)化為用于擴(kuò)大再生產(chǎn)的工商業(yè)資本。（2分）原因：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位；重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)政策；儒家思想、科舉入仕的深遠(yuǎn)影響。（4分，任2點(diǎn)）14、（1）特點(diǎn)：君權(quán)與神權(quán)（天命）相結(jié)合。（2分）影響：成為封建正統(tǒng)（統(tǒng)治）思想。（2分）（2）經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，物資流通繁榮；商人階層生活富裕。（4分） 影響：社會(huì)出現(xiàn)拜金主義的風(fēng)氣；沖擊傳統(tǒng)道德和儒家義利觀。（2分）（3）述：李贄的矛盾