天津市的公務(wù)員錄用測(cè)試《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》的習(xí)題（2012年篇）.docx

2012年天津市公務(wù)員錄用考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)試卷注意事項(xiàng)這項(xiàng)測(cè)驗(yàn)共有5個(gè)部分，120道題，總時(shí)限為120分鐘，各部分不分別計(jì)時(shí)，但都給出了參考時(shí)間，供你參考以分配時(shí)間。請(qǐng)嚴(yán)格按照要求在機(jī)讀答題卡上填寫好自己的姓名、涂寫好準(zhǔn)考證號(hào)。如填涂不正確，責(zé)任自負(fù)！特別提醒你注意，填涂答案時(shí)，一定要認(rèn)準(zhǔn)題號(hào)，嚴(yán)禁折疊答題卡！第一部分 數(shù)量關(guān)系（共15題，參考時(shí)限15分鐘）一、數(shù)字推理：共5題。給你一個(gè)數(shù)列，其中缺少一項(xiàng)，要求你仔細(xì)觀察數(shù)列的排列規(guī)律，然后從四個(gè)供選擇的選項(xiàng)中選擇你認(rèn)為最合理的一項(xiàng)，來填補(bǔ)空缺項(xiàng)，使之符合原數(shù)列的排列規(guī)律。10，0，2，12，（）A8 B36 C12 D32【解析】B。本題的數(shù)字規(guī)律是：0=-1的平方乘0，0=0的平方乘1，2=1的平方乘2，12=2的平方乘3，則（？）=3的平方乘4=36。22，11，32，（）A56 B42 C71 D134【解析】C。本題的數(shù)字規(guī)律是：1312，23311，33532，43771。所以，正確選項(xiàng)是C。31/2，5/7，11/16，（）A11/21 B17/33 C19/29 D26/37【解析】D。本題的數(shù)字規(guī)律是：后項(xiàng)分子減分母等于前項(xiàng)分子。所以，正確選項(xiàng)是D。402，4.04，20.008，（）A48.0032 B40.0032 C54.0016 D61.0214【解析】C。本題的數(shù)字規(guī)律是：相鄰兩項(xiàng)，前項(xiàng)的尾數(shù)乘以2，等于后項(xiàng)的尾數(shù)。所以，正確選項(xiàng)是C。545，8，10.5，（）A11 B14 C14.5 D16.5【解析】D。本題的數(shù)字規(guī)律是：相鄰三項(xiàng)，第一項(xiàng)加第二項(xiàng)再減去2，可以得到第三項(xiàng)。即：4.58210.5，810.5216.5。所以，正確選項(xiàng)是D。二、數(shù)學(xué)運(yùn)算：共10題。在這部分試題中，每道試題呈現(xiàn)一段表述數(shù)字關(guān)系的文字，要求你迅速、準(zhǔn)確地計(jì)算出答案。你可以在草稿紙上運(yùn)算。6在偏遠(yuǎn)山區(qū)某小學(xué)，老師正在發(fā)放教科書，只購(gòu)買65本教科書，需要每?jī)蓚€(gè)學(xué)生合用一本數(shù)學(xué)書，每三個(gè)學(xué)生合用一本語(yǔ)文書，四個(gè)學(xué)生合用一本英語(yǔ)書。學(xué)生數(shù)為：A24 B60 C48 D52【解析】B。作答本題可以采用代入驗(yàn)算法。代入驗(yàn)算可知：60230,60320,60415。所以正確選項(xiàng)是B。7某蔬菜種殖基地有甲、乙兩個(gè)圓柱形蓄水池，它們的底面積之比為43，甲池中水深8，乙池中水深5，再往兩個(gè)蓄水池注入同樣多的水，直到兩個(gè)蓄水池水深相等，則甲蓄水池的水面上升：A12m B18m C9m D6m【解析】C。作答本題可以采用特殊賦值法。設(shè)甲的底面積為4，乙的底面積為3，甲蓄水池的水面上升了x米，則乙蓄水池的水面上升了4x/3米。兩個(gè)蓄水池的水深相等，則有：8+x=5+（4x/3）。解得x=9。所以，正確選項(xiàng)是C。8一個(gè)容器盤有一定量鹽水，第一次加入適量水后，容器內(nèi)鹽水濃度為3%，第二次再加入同樣多水后，容器內(nèi)鹽水濃度為2%，則第三次加入同樣多的水后鹽水濃度為：A0.5% B1% C1.2% D1.5%【解析】D。（解法1）作答本題可以采用代入估算法。根據(jù)題意，第一次加入適量水后，容器內(nèi)鹽水濃度為3%，第二次再加入同樣多水后，容器內(nèi)鹽水濃度為2%。由此可知，鹽水濃度變淡的速率越來越慢。2%比3%慢了1/3,則第三次加入同樣多的水后，鹽水濃度變淡的速率應(yīng)該少于2 %的1/3,即少于0.066%，即第三次加入同樣多的水后，鹽水濃度應(yīng)該大于2%0.066%，即大于1.34%。估算為1.5%。只有D項(xiàng)符合要求。所以，正確選項(xiàng)是D。（解法2）設(shè)最初有鹽水x,濃度為y,每次加入的水量為z。第一次加入一定量的水后，鹽水濃度變?yōu)?%，則：(xy)/(x+z)=3%。解得：3(x+z)=100xy(1)第二次加入同樣多的水后,鹽水濃度變?yōu)?%，則：(xy)/(x+2z)=2%。解得：2(x+2z)=100xy(2)(1)-(2)得：x-z=0。即：x=z。代入(1)可得：y=6%。第三次加入同樣多的水后，鹽水的濃度為：(xy)/(x+3z)=(x6%)/(x+3x)=1.5%。所以，正確選項(xiàng)是D。9老張7月份出差回來后，將辦公室的日歷連續(xù)翻了10張，這些日歷的日期之和為265，老張幾號(hào)上班：A20 B4 C2 D110某人將8000元錢存入銀行，存期3年，到期時(shí)他將本錢和利息共計(jì)9824元取回，則此種儲(chǔ)蓄的年利率是（按利息的20%收利息稅）：A7.5% B8.5% C9% D9.5%11一人上樓，邊走邊數(shù)臺(tái)階。從一樓走到四樓，共走了54級(jí)臺(tái)階。如果每層樓之間的臺(tái)階數(shù)相同，他一直要走到八樓，問他從一樓到八樓一共要走多少級(jí)臺(tái)階？A126 B120 C114 D10812有4個(gè)數(shù)，它們的和是180，且第一個(gè)數(shù)是第二個(gè)數(shù)的2倍，第二個(gè)數(shù)是第三個(gè)數(shù)的2倍，第三個(gè)數(shù)又是第四個(gè)數(shù)的2倍，問第三個(gè)數(shù)應(yīng)是：A42 B24 C21 D1213甲、乙、丙共同編制一標(biāo)書，前三天三人一起完成了全部工作量的1/5，第四天丙沒參加，甲、乙完成了全部工作量的1/18，第五天甲、丙沒參加，乙完成了全部工作量的1/90，從第六天起三人一起工作直到結(jié)束，問這份標(biāo)書的編制一共用了多少天？A13 B14 C15 D1614將一塊三角形綠地沿一條直線分成兩個(gè)區(qū)域，一為三角形，一為梯形，已知分出的三角行區(qū)域的面積為1.2畝，梯形區(qū)域的上、下底邊分別為80米、240米，問分出的梯形區(qū)域的面積為多少畝？A9.6 B11.2 C10.8 D12.015一瓶碳酸飲料，一次喝掉飲料1/3后，連瓶共重600克；如果喝掉飲料1/2后，連瓶共重500克；如果只喝到飲料1/4后，那么連瓶共重多少克？A620 B650 C666 D680第二部分 言語(yǔ)理解與表達(dá)（共35題，參考時(shí)限35分鐘）一、選詞填空：共10題。請(qǐng)選擇最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)填在劃?rùn)M線處。16今人炫耀自己的博學(xué)，每每搬出古人，但古人之所以能在學(xué)問上_我們，有一個(gè)重要的秘密，那就是：他們心頭沒有那么多文化垃圾。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A蔑視 B藐視 C輕視 D傲視17以變制變，是一種_，是一種智慧。世上的萬(wàn)事萬(wàn)物都有其特殊性，因此在尊重客觀_的同時(shí)，要善于以變制變，不斷提高自己的應(yīng)變能力，_贏得主動(dòng)權(quán)。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A謀略 規(guī)律 進(jìn)而 B策略 規(guī)律 從而C策略 規(guī)劃 從而 D謀略 規(guī)劃 進(jìn)而18如果有了正確的理論，只是把它_，并不實(shí)行，這種理論再好也是沒意義的。明擺著是歪理邪說，本應(yīng)_才是，卻有那么多人相信。真令人想不通。這孩子真怪，別的什么都不怕，卻怕癩蛤蟆，一只癩蛤蟆就嚇得_地驚叫起來。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A束之高閣 不以為意 失魂落魄B奉若神明 不以為然 惴惴不安C奉若神明 不以為然 失魂落魄D不了了之 不以為意 惴惴不安19正是由于中國(guó)等亞洲國(guó)家對(duì)日本當(dāng)時(shí)（麥克阿瑟統(tǒng)治期）比現(xiàn)在問題更嚴(yán)重的歷史教科書_，錯(cuò)失了_影響的最佳時(shí)機(jī)，一代新日本人長(zhǎng)成了，問題才更_了。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A熟視無(wú)睹 實(shí)行 復(fù)雜 B沉默不語(yǔ) 實(shí)行 棘手C沉默不語(yǔ) 施加 棘手 D熟視無(wú)睹 施加 復(fù)雜20銘心的挫折，有助于驅(qū)逐人生的幻想和幼稚，_了戰(zhàn)勝挫折的艱難和壯麗，會(huì)使我們更有勇氣_命運(yùn)的殘酷。誰(shuí)說不期而至的挫折不是一種機(jī)遇的_?填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A體驗(yàn) 正視 恩賜 B體味 正視 賞賜C體驗(yàn) 直面 賞賜 D體味 直面 恩賜21我始終_，開始在內(nèi)心生活得更嚴(yán)肅的人，也會(huì)在外在上開始生活得更_。在一個(gè)奢華浪費(fèi)的年代，我希望能向世界_，人類真正要的東西是非常之微小的。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A確認(rèn) 樸素 表明 B相信 質(zhì)樸 證明C確認(rèn) 質(zhì)樸 證明 D相信 樸素 表明22只有書籍，能把一切高貴生命早已飄散的信號(hào)_給你，能把無(wú)數(shù)智慧和美好對(duì)比著愚昧與丑陋一起_給你，區(qū)區(qū)五尺之軀，短短幾十年光陰，居然能_古今，經(jīng)天緯地，這種奇跡的產(chǎn)生，至少有一半要?dú)w功于閱讀。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A傳播 呈現(xiàn) 馳騁 B傳播 奉獻(xiàn) 貫穿C傳遞 奉獻(xiàn) 貫穿 D傳遞 呈現(xiàn) 馳騁23在糧價(jià)出現(xiàn)上漲時(shí)，政府應(yīng)當(dāng)作出的重要反應(yīng)是，密切關(guān)注糧食市場(chǎng)動(dòng)向，防止不法商販_囤積居奇，哄抬糧價(jià)，擾亂市場(chǎng)，既損害城鎮(zhèn)居民的利益，也嚴(yán)重影響農(nóng)民的利益。政府還要正確_輿論；不要使諸如“暴漲”之類的字限，在社會(huì)上引起完全沒有理由出現(xiàn)的_。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A乘勢(shì) 引導(dǎo) 驚慌 B借機(jī) 引導(dǎo) 恐慌C借機(jī) 指導(dǎo) 恐慌 D乘勢(shì) 指導(dǎo) 驚慌24失敗在很多時(shí)候，并不是因?yàn)榧疾蝗缛?，也不是因?yàn)槲覀儾痪邆涑晒Φ膶?shí)力，而是我們?cè)诤芏鄷r(shí)候，在心理上_了一種固定不變的看法，這種看法往往會(huì)讓人們覺得自己根本就不可能實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)。這種定式心理在很大程度上_了人的思維，也同時(shí)_了人們創(chuàng)新的腳步。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A默許 囚禁 禁錮 B默認(rèn) 禁錮 囚禁C默許 禁錮 囚禁 D默認(rèn) 囚禁 禁錮25為什么語(yǔ)言要學(xué)，_要用很大的氣力去學(xué)呢?_語(yǔ)言這東西，_隨便可以學(xué)好的，非下苦功不可。我們還要多多吸收外國(guó)的新鮮東西，_要吸收他們的進(jìn)步道理，而且要吸收他們的新鮮用語(yǔ)。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A而且 所以 不是 不單 B并且 所以 怎么 不但C并且 因?yàn)?不是 不但 D而且 因?yàn)?怎么 不單二、閱讀理解：共20題。注意：供選擇的答案有時(shí)可能是對(duì)短文內(nèi)容的一個(gè)復(fù)述，有時(shí)則滿足了陳述中其他方面的要求，你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。26城市要種樹這一點(diǎn)雖說是共識(shí)，但種什么樹卻大有講究。以穿衣為喻，人都要穿衣，但穿什么衣卻有不同選擇。有錢人當(dāng)然主要不為保暖遮羞，而是要體面，要獨(dú)具風(fēng)采；錢少的人就不能不量力而行；窮人自然圖便宜，過得去就可以了。而對(duì)于做衣服的、賣衣服的，當(dāng)然是經(jīng)營(yíng)高檔衣服利潤(rùn)高；還有，大戶人家、大酒店，即使囊內(nèi)沒錢，奴仆和侍應(yīng)生也要衣著光鮮，那是主人的面子嘛。對(duì)這段文字的主旨概括最恰當(dāng)?shù)氖牵篈城市種樹，不應(yīng)該選擇高檔樹種B城市種樹，對(duì)樹種的選擇要講科學(xué)C城市種樹，不應(yīng)搞政績(jī)工程D城市種樹，在樹種選擇上應(yīng)量力而行27“五一黃金周”從存到廢，現(xiàn)在又有不少人士認(rèn)為應(yīng)當(dāng)恢復(fù)。就公共決策要求講，早前“五一黃金周”之所以被廢，并非是源于對(duì)假日經(jīng)濟(jì)好處的不了解，而恰恰是因?yàn)槠淙肆鞯拇罅苛鲃?dòng)與環(huán)境影響，加上由人滿為患所帶來的不快樂等諸多原因存在而被取消。應(yīng)該說，當(dāng)時(shí)取消“五一黃金周”是一種利弊權(quán)衡的結(jié)果。所以，除非過去取消“五一黃金周”的理由已經(jīng)消失，或者說其所有的利弊關(guān)系已經(jīng)有了根本變化，否則，如果沒有必須具備的民意征求程序，而僅僅只以經(jīng)濟(jì)上的好處為理由做出行政決策，那“五一黃金周”一旦真的恢復(fù)，勞動(dòng)者對(duì)其就很難做出相應(yīng)的正面評(píng)價(jià)。以上文字的核心觀點(diǎn)是：A“五一黃金周”的存廢是一個(gè)公共政策問題B過去取消“五一黃金周”是因?yàn)榧偃战?jīng)濟(jì)的弊端顯著C評(píng)價(jià)“五一黃金周”的存廢要有權(quán)利視角D要想恢復(fù)“五一黃金周”，必須有征求民意的過程28公眾是環(huán)境最大的利益相關(guān)人，擁有保護(hù)環(huán)境的最大動(dòng)機(jī)，只要有合適的渠道，就能釋放出巨大能量。中國(guó)公眾目前的環(huán)保參與程度還很低，原因不是公眾環(huán)保意識(shí)淡漠，而是缺乏參與渠道。在中國(guó)目前的國(guó)情下，良性的公眾參與不僅能彌補(bǔ)政府力量之不足，還能大大提高公眾對(duì)政府政策的認(rèn)同度，更能提升國(guó)民的公共道德素質(zhì)。這段話的中心意思是：A中國(guó)公眾參與環(huán)保的驅(qū)動(dòng)力大B中國(guó)公眾目前環(huán)保參與程度不高C公眾參與環(huán)保的積極作用明顯D目前公眾參與環(huán)保的渠道不暢通29教師是今天最需尊重的職業(yè)，也是人性最為光亮的群體，卻又是權(quán)利需要保護(hù)的對(duì)象。一些教師群體的待遇福利較差，健康權(quán)與休息權(quán)得不到保證。值得一提的是，教師很容易成為教育體制弊端的替罪羊。比如，說到教育腐敗，很多人會(huì)把板子打在教師身上，其實(shí)腐敗的多是教育官員，而不是普通教師。更重要的是，由于教育改革長(zhǎng)期滯步不前，應(yīng)試教育無(wú)法完成向公民教育轉(zhuǎn)身，也造成很多教師無(wú)法擺脫權(quán)力干預(yù)，無(wú)法從陳舊保守的價(jià)值觀中走出來，甚至造成很多教師精神人格的“分裂”。這段話的中心意思是：A教師的權(quán)利沒有得到很好的保護(hù)B教師是需要尊重的群體C應(yīng)試教育是很多教師精神人格“分裂”的原因D教師容易成為教育體制弊端的替罪羊30“和”與“同”是先秦時(shí)期兩個(gè)重要的哲學(xué)概念。和同之辨早在西周末年國(guó)語(yǔ)、左傳中就有明確記載。孔子有關(guān)和同之辨的理論，是對(duì)前人學(xué)說的一種繼承和發(fā)展?！熬雍投煌∪送缓?。”（論語(yǔ)子路）“和而不同”是孔子理想人格的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。和與同的區(qū)別，在于是否承認(rèn)原則性和差異性。承認(rèn)差異，有差異性的統(tǒng)一才是“和”?！昂投煌?，被公認(rèn)是典型的中國(guó)哲學(xué)智慧。下列有關(guān)“和”與“同”的表述有誤的一項(xiàng)是：A作為哲學(xué)概念的“和”與“同”早在先秦時(shí)期就被提出。其概念之爭(zhēng)在西周末年的書籍中早有記載B“和”與“同”在爭(zhēng)論之初兩者是相對(duì)立的，是孔子將其繼承和發(fā)展，提出了“和而不同”的觀點(diǎn)C“和而不同”這一觀點(diǎn)的提出本身就遵循了文化繼承與發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)了“和”與“同”兩個(gè)概念在爭(zhēng)辯中的進(jìn)步發(fā)展D“和”就是承認(rèn)事物的差異性，在承認(rèn)差異的基礎(chǔ)上尋求統(tǒng)一；“同”就是不顧事物之間的差異一刀切地要求統(tǒng)一31北京某環(huán)衛(wèi)女工耍掃帚走紅網(wǎng)絡(luò)，被多家電視臺(tái)邀請(qǐng)表演，稱為“掃帚姐”，卻因常要請(qǐng)假上節(jié)目而被單位辭退?！皰咧憬恪蹦馨岩幻锥嚅L(zhǎng)的大掃帚玩出“魔法”，這種由崗位技能延伸出的特殊技巧，是她長(zhǎng)期使用掃帚的勞動(dòng)心得與鍛煉體會(huì)?！皰咧憬恪弊呒t，正體現(xiàn)了環(huán)衛(wèi)工人的另一面，雖然工作辛苦，但他們也充滿了智慧與想象力，也同樣樂觀開朗、熱愛生活。這種立足崗位、健康工作、樂觀生活的態(tài)度，正是現(xiàn)代社會(huì)中不可多得的財(cái)富，有著打動(dòng)人心的力量?！皰咧憬恪闭宫F(xiàn)了環(huán)衛(wèi)工人內(nèi)修與外練的形象，本可以成為環(huán)衛(wèi)部門很好的“形象代言人”，讓更多人關(guān)注支持這個(gè)群體。但她卻沒有引起環(huán)衛(wèi)部門的重視，反而被辭退，這不能不說是一種遺憾。上文所說的“遺憾”指的是：A她就是環(huán)衛(wèi)圈里的拔尖人才，讓她做環(huán)衛(wèi)形象大使B興趣愛好反客為主，違背了行業(yè)的社會(huì)秩序C“掃帚姐”應(yīng)該更好地充實(shí)自己，切實(shí)承擔(dān)自身的責(zé)任D成名草根在應(yīng)對(duì)社會(huì)生活中的規(guī)則和責(zé)任時(shí)不要被消費(fèi)化32家族企業(yè)代際傳承首先需要解決的問題是接班人的選擇，也就是從家族內(nèi)部選擇還是從外部選拔接班人。從中國(guó)大陸家族企業(yè)的傳承案例來看，“子承父業(yè)”仍是國(guó)內(nèi)許多家庭企業(yè)首選的交接班模式。華人家族企業(yè)選擇“子承父業(yè)”的傳承模式的原因在于華人家族傳統(tǒng)文化中對(duì)血緣的重視和信任，以及華人社會(huì)低信任度的文化特點(diǎn)。這段文字不支持的表述是：A從案例推斷，華人家族企業(yè)“子承父業(yè)”并非代際傳承的唯一模式B“子承父業(yè)”的交接班模式，就是傳男不傳女C華人家族企業(yè)選擇“子承父業(yè)”是緣于對(duì)外人的不信任及血濃于水的親情D家族企業(yè)代際傳承首先要解決的問題，是“傳子”還是“傳賢”的問題33我國(guó)的幼兒園教育普遍存在“小學(xué)化”現(xiàn)象。造成幼教“小學(xué)化”的原因是多方面的。一方面是家長(zhǎng)“望子成龍”的心理，另一方面就是不少幼兒園迎合家長(zhǎng)心理需求以多攬生源、多賺錢。另外，入學(xué)測(cè)試也是幕后“推手”之一。因此，要整治幼兒園“小學(xué)化”現(xiàn)象，還是依靠制度發(fā)力。試想，在許多家長(zhǎng)心存“學(xué)到東西”的錯(cuò)誤觀念驅(qū)使下，在生源激烈競(jìng)爭(zhēng)的倒逼下，若沒有硬性的制度要求，有多少幼教老師能堅(jiān)守自己的教育理念和專業(yè)水準(zhǔn)？依據(jù)文意，下列不屬于幼兒園教育“小學(xué)化”原因的一項(xiàng)是：A小學(xué)入學(xué)測(cè)試B家長(zhǎng)“望子成龍”、“望女成鳳”C幼教老師的專業(yè)水平低D幼兒園追逐經(jīng)濟(jì)利益34相對(duì)于小汽車和公共汽車這兩種交通方式，軌道交通具有較強(qiáng)的規(guī)模經(jīng)濟(jì)性，即只有當(dāng)乘客流量相當(dāng)大時(shí)才會(huì)實(shí)現(xiàn)盈虧平衡，所以適宜在已經(jīng)成熟的社區(qū)建設(shè)，但這樣一來，就不能起到為土地開發(fā)導(dǎo)向的作用。如果想用軌道交通導(dǎo)向，就要忍受較長(zhǎng)時(shí)間的虧損，并且冒較大投資風(fēng)險(xiǎn)，且難以融資。這段文字不支持的觀點(diǎn)是：A小汽車和公共汽車的投資風(fēng)險(xiǎn)比軌道交通小B軌道交通需要規(guī)模經(jīng)營(yíng)C軌道交通想要收回投資成本，就要在客流量很大的地方建設(shè)D軌道交通只要忍受較長(zhǎng)時(shí)間的虧損，就一定能扭虧為盈35雖然有些山寨產(chǎn)品的確能給某些消費(fèi)者帶來一定的價(jià)值，但總體來說，山寨文化的泛濫與其說是對(duì)草根創(chuàng)新精神的標(biāo)榜和昭彰，不如說是對(duì)中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)尚不足的裸露與諷刺。對(duì)于百分之九十九的山寨廠商來說，他們的前途只有一個(gè)，就是被淘汰。更令人焦慮的是，他們有可能把原本走正道的正規(guī)軍拖下水。如果我們必須相信未來即將成為全球第一經(jīng)濟(jì)大國(guó)的國(guó)家將充斥著以簡(jiǎn)單效仿、小偷小摸和強(qiáng)取豪奪為核心元素的山寨文明，那要么是我們喝大了，要么就是上帝他老人家不小心喝大了。對(duì)這段文字理解不正確的一項(xiàng)是：A山寨文化的泛濫暴露了國(guó)人知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)的不足B絕大多數(shù)山寨產(chǎn)品生產(chǎn)者是沒有發(fā)展前途的C一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)不應(yīng)充斥著山寨產(chǎn)品D對(duì)山寨產(chǎn)品應(yīng)有一定限度的寬容，因?yàn)樗o某些消費(fèi)者帶來了一定價(jià)值36當(dāng)下，“文化焦慮”和“文化憂患”促使一批專家學(xué)者致力于傳統(tǒng)文化的復(fù)興和教育，但他們過分片面地把中華民族文化等同于漢文化甚至一些儒家古典文化，特別是片面地把所謂的“國(guó)學(xué)”指稱為中華民族傳統(tǒng)文化的全部。一說到中國(guó)文化，言必稱“國(guó)學(xué)”，視野局限在孔孟儒家之學(xué)和“四書五經(jīng)”等漢文典籍上，把中華民族傳統(tǒng)文化教育等同于進(jìn)行一些儒家古代典藉的教育，不遺余力地在大中小學(xué)里進(jìn)行所謂的“國(guó)學(xué)教育”。各種“國(guó)學(xué)研究會(huì)”“國(guó)學(xué)研究院”和“孔子學(xué)院”紛紛問世。有的學(xué)者鼓吹：應(yīng)該讓包括“四書五經(jīng)”在內(nèi)的傳統(tǒng)經(jīng)典，盡早回到中國(guó)中小學(xué)課堂。希望政府盡早啟動(dòng)這項(xiàng)影響中國(guó)前途和命運(yùn)的改革工程，盡早頒布法律，肯定傳統(tǒng)文化經(jīng)典在基礎(chǔ)教育中的地位。依據(jù)文意，當(dāng)下傳統(tǒng)文化的復(fù)興和教育存在誤區(qū)，下列不屬于誤區(qū)的一項(xiàng)是：A把歷史文化遺產(chǎn)等同于中華民族的傳統(tǒng)文化B把“國(guó)學(xué)教育”等同于儒家古代典籍的教育C把中華民族的傳統(tǒng)文化等同于儒家古典文化D把“國(guó)學(xué)”等同于中華民族傳統(tǒng)文化的全部37中科院大氣物理研究所在傳統(tǒng)的天氣預(yù)報(bào)計(jì)算模式中引入了沙源地的地表因素，包括沙粒大小、地表濕度、地表植被和積雪覆蓋等，研制了“嵌套網(wǎng)絡(luò)空氣品質(zhì)實(shí)時(shí)預(yù)報(bào)系統(tǒng)”，即沙塵暴預(yù)報(bào)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了沙塵暴的精確數(shù)值預(yù)報(bào)。對(duì)上述文段主要信息的提煉，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A中科院大氣物理研究所研制出沙塵暴預(yù)報(bào)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了沙塵暴的精確數(shù)值預(yù)報(bào)B中科院大氣物理研究所研制的“嵌套網(wǎng)絡(luò)空氣品質(zhì)實(shí)時(shí)預(yù)報(bào)系統(tǒng)”能預(yù)報(bào)沙塵暴C我國(guó)傳統(tǒng)的天氣預(yù)報(bào)計(jì)算模式不包括對(duì)沙塵暴的預(yù)報(bào)D中科院大氣物理研究所改變了傳統(tǒng)的天氣預(yù)報(bào)計(jì)算模式，實(shí)現(xiàn)了沙塵暴的精確數(shù)值預(yù)報(bào)382009年是中國(guó)兒童福利發(fā)展的重要一年。民政部根據(jù)我國(guó)孤兒在整個(gè)社會(huì)保障群體中數(shù)量少、比例小、生存狀況困難、甄別容易的情況，努力同國(guó)際接軌，在建立獨(dú)立的孤兒福利津貼制度方面做出了重大的努力和突破，大大提高了孤兒救助的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)這段文字理解不正確的是：A民政部門是兒童福利工作的責(zé)任主體之一B將孤兒福利津貼制度從兒童福利津貼制度中獨(dú)立出來是與國(guó)際接軌C與其他社會(huì)保障群體比較，孤兒的身份容易認(rèn)定D孤兒，因其數(shù)量少、比例小而得到了較高標(biāo)準(zhǔn)的救助39構(gòu)成我們學(xué)習(xí)上最大障礙的，不是未知的東西，而是已知的東西。這句話的含意是：A“已知的東西”不是一勞永逸的，只有經(jīng)常復(fù)習(xí)，才能獲得新知B對(duì)“已知的東西”學(xué)得不好，理解不深就會(huì)構(gòu)成學(xué)習(xí)上的障礙C如果只滿足于“已知的東西”，不再進(jìn)取，就會(huì)陷入無(wú)法長(zhǎng)進(jìn)的可悲境地D“已知的東西”是基礎(chǔ)，對(duì)“已知的東西”掌握不扎實(shí)，就會(huì)影響新知識(shí)的獲得，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)“已知的東西”的復(fù)習(xí)鞏固40重新審視估量生存環(huán)境，改變舊的生存（包括思維）方式，對(duì)傳統(tǒng)的價(jià)值和價(jià)值觀重新進(jìn)行評(píng)估，確立新的價(jià)值觀，成為轉(zhuǎn)變思想道德觀念重要而深刻的內(nèi)容。最能概括這段文字的是：A要轉(zhuǎn)變思想道德觀念B如何轉(zhuǎn)變思想道德觀念C什么是新的思想道德觀念D為什么要轉(zhuǎn)變思想道德觀念41人的價(jià)值不同于一般客體的價(jià)值。從本質(zhì)上講，人的價(jià)值是一種特定的社會(huì)關(guān)系范疇。人的價(jià)值是由人自身創(chuàng)造出來并具有確證和實(shí)現(xiàn)其他價(jià)值的特點(diǎn)；人是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享用者，人的價(jià)值是世界上的最高價(jià)值；人的價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值、外在價(jià)值和內(nèi)在價(jià)值、現(xiàn)有價(jià)值和應(yīng)有價(jià)值的辨證統(tǒng)一。這段文字重點(diǎn)闡釋的是：A人的價(jià)值是世界上最高的價(jià)值B人的價(jià)值不同于一般客體的價(jià)值C人的價(jià)值是各類價(jià)值的辨證統(tǒng)一D人的價(jià)值是一種特定的社會(huì)關(guān)系范疇42貧困，不是誰(shuí)的錯(cuò)誤，它是和整個(gè)國(guó)家的現(xiàn)狀和時(shí)代發(fā)展相聯(lián)系的。正確地看待它，把它作為奮斗的基石而不是絆腳石才是最明智的。積極的心態(tài)來自于對(duì)貧困、對(duì)生活的正確認(rèn)識(shí)。一個(gè)人可能改變不了別人的看法，那就用行動(dòng)去證明自己，用成績(jī)?nèi)フ一刈饑?yán)和尊重?？斩吹难哉Z(yǔ)永遠(yuǎn)無(wú)法代替真實(shí)的行動(dòng)。關(guān)鍵是做和怎么做。最符合這段文字的含義的是：A一個(gè)人面對(duì)貧困應(yīng)該用積極的心態(tài)去改變別人的看法B貧困不是誰(shuí)的錯(cuò)誤，國(guó)家的富裕要靠每個(gè)個(gè)體的努力C面對(duì)貧困要用行動(dòng)去證明自己，用成績(jī)找回尊嚴(yán)和尊重D空洞的語(yǔ)言改變不了別人對(duì)貧困的看法，關(guān)鍵是做和怎么做43付出多少，得到多少，這是一個(gè)眾所周知的因果法則。也許你的投入無(wú)法立刻得到相應(yīng)的回報(bào)，但不要?dú)怵H，回報(bào)可能會(huì)在不經(jīng)意間，以出人意料的方式出現(xiàn)。這段文字是想告訴我們：A得不到回報(bào)也不要?dú)怵H，因?yàn)橘F在堅(jiān)持B不是每個(gè)人都知道“付出多少，得到多少”C只要有付出就會(huì)有回報(bào)，這是個(gè)時(shí)間問題D投入可能無(wú)法立刻得到回報(bào)，但總會(huì)在不經(jīng)意間出現(xiàn)43我們今天的勞動(dòng)可以分為兩部分，一部分是為得到今天生存所必須的生活資料而付出的勞動(dòng)；一部分是為未來的發(fā)展而預(yù)先支付的勞動(dòng)。當(dāng)這兩部分的比例前者大于后者時(shí)，說明我們的勞動(dòng)尚處在較低級(jí)階段；而后者遠(yuǎn)大于前者時(shí)，則說明我們的勞動(dòng)層次得到了很大提高。因此，只有通過社會(huì)發(fā)展、進(jìn)步，提高人們的效率和層次，才能真正實(shí)現(xiàn)人類自身的徹底解放。對(duì)上段話理解正確的是：A勞動(dòng)的目的是人們生存的需要B勞動(dòng)有助于人類的自身解放C勞動(dòng)層次的提高有待于改善勞動(dòng)的環(huán)境D勞動(dòng)層次的提高是人類社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志44作為一名建筑師，萊伊恩并不是最出色的。但作為一個(gè)人，他無(wú)疑非常偉大。他始終恪守自己的原則，給高貴的心靈一個(gè)美麗的住所，哪怕是遭遇到最大的阻力，也要想辦法抵達(dá)勝利彼岸。下列表達(dá)有錯(cuò)誤的是：A萊伊恩的阻力來自于他并不出色的建筑才能B偉大表現(xiàn)在即使遇到困難，也要堅(jiān)持自己的原則C萊伊恩做到了給自己的心靈一個(gè)美麗的住所D工作沒有驚人成績(jī)也不妨礙一個(gè)人成為偉大的人45在我們的生活經(jīng)驗(yàn)中，我們對(duì)他人行為已自然而然地形成各種判斷，因此無(wú)須考慮就能運(yùn)用在各種場(chǎng)合。例如我們搭乘的火車突然停下來，我們會(huì)想到可能是由于機(jī)器出了故障，而絕非是駕駛員離車去摘路邊的野花。對(duì)上面的這句話主題理解正確的是：A人們依據(jù)自然形成的判斷往往不一定是最準(zhǔn)確的B人們?cè)谝欢ㄉ罱?jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成了各種判斷C一般情況下，人們對(duì)發(fā)生事情的自然判斷是正確的D在各種場(chǎng)合下，都不能忽視由于自然判斷而形成的生活經(jīng)驗(yàn)閱讀材料回答46-50題：零點(diǎn)集團(tuán)針對(duì)全國(guó)30個(gè)直轄市或省會(huì)城市居民的環(huán)保意識(shí)和環(huán)保行為，進(jìn)行了“中國(guó)公眾環(huán)保指數(shù)”調(diào)查。2010年中國(guó)公眾環(huán)保指數(shù)得分為69.5分，較之2005年（68.1分）和2007年（69.1分）維持穩(wěn)定局面，但仍未破七，當(dāng)前大的環(huán)保環(huán)境和公眾環(huán)保內(nèi)驅(qū)力還沒有達(dá)到足以產(chǎn)生變革的度點(diǎn)?？上驳氖牵鞑砍鞘泄姯h(huán)保指數(shù)以69.4分緊隨東部之后（70.3分），成為2010年環(huán)保指數(shù)的亮點(diǎn)。進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，西部公眾主要贏在社會(huì)參與型環(huán)保的行為率高，高出東部和中部公眾10分以上。由于當(dāng)前中國(guó)政府的行政特征、表現(xiàn)力及公眾環(huán)保水平的發(fā)展階段，使得我國(guó)的公眾環(huán)保表現(xiàn)出兩項(xiàng)內(nèi)生性矛盾：矛盾一：73.2%的公眾在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)中會(huì)優(yōu)先選擇環(huán)境保護(hù)，環(huán)保選擇具有壓倒性優(yōu)勢(shì)；另外認(rèn)為我國(guó)環(huán)保已經(jīng)緊迫的公眾比例將近九成（86.8%），但在具體環(huán)保事項(xiàng)上，公眾的環(huán)保意識(shí)表現(xiàn)不一，人們的高環(huán)保意識(shí)主要集中在家庭生活層面，如將生活垃圾分類、節(jié)約水電等，分別有59.6%和53.7%認(rèn)為它們是環(huán)保行為，而在辦公場(chǎng)所和社會(huì)參與層面的環(huán)保意識(shí)相對(duì)較低。進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，如果落實(shí)在行為層面上，在20項(xiàng)環(huán)保行為中，二分之一的環(huán)保行為采取率都在30%以下，尤其是社會(huì)參與方面，環(huán)保行動(dòng)力明顯弱化。矛盾二：對(duì)于環(huán)保問題的責(zé)任歸屬，72.3%的公眾認(rèn)為應(yīng)該由政府負(fù)責(zé)，但對(duì)目前我國(guó)的環(huán)保狀況，表示滿意的比例不及四成（39.4%），尤其是18-25歲的青年（32.8%）及學(xué)生（23.8%)。而對(duì)此，仍有54.6%的公眾對(duì)政府工作表示認(rèn)可。公眾表現(xiàn)出的這種矛盾認(rèn)識(shí)正體現(xiàn)出中國(guó)公眾的政府依賴慣習(xí)，而這種慣習(xí)是不以政府的環(huán)保力強(qiáng)弱為基礎(chǔ)的。當(dāng)然，這幾年我國(guó)公眾環(huán)保也表現(xiàn)出一些新的氣象，從這些新氣象中，我們可以大膽假設(shè)未來中國(guó)公眾環(huán)保的兩個(gè)趨勢(shì)：趨勢(shì)一：在聯(lián)合國(guó)公布的十大環(huán)保問題中，46.1%的公眾表示關(guān)注全球氣候變暖，關(guān)注度僅次于大氣污染（72%）和水污染（69.7%），因此，低碳作為減緩氣候變暖的最直接行為，將具有更加堅(jiān)實(shí)的公眾基礎(chǔ)。進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，在生活中可以實(shí)現(xiàn)低碳的行為方面，如節(jié)約水電（64.8%）、購(gòu)買節(jié)能電器（52.7%）等，公眾的行為采取率均相對(duì)較高。當(dāng)然，公眾低碳時(shí)代的到來，需要政府的監(jiān)管及市場(chǎng)的配合，只有做到三合一，才能讓低碳真正成為一種內(nèi)在的生活方式。趨勢(shì)二：根據(jù)中國(guó)環(huán)保聯(lián)合會(huì)發(fā)布的數(shù)據(jù)，我國(guó)民間環(huán)保組織的數(shù)量幾年來有明顯增加，未來趨勢(shì)會(huì)更明朗，而這依賴于公眾對(duì)環(huán)保組織工作的認(rèn)可（61.6%），一直在政府、企業(yè)和公眾等不同環(huán)保主體中居首，尤其是近年來環(huán)保問題嚴(yán)重的西部，這一比例相對(duì)更高為65%。進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，不同年齡公眾不參加環(huán)?；顒?dòng)的首要因素都是“沒人組織我參加”，這為未來環(huán)保組織的發(fā)展指明了方向。當(dāng)然，對(duì)于18-25歲青年來說，增加環(huán)保組織信任度和透明度（分別為25.6%和28.9%）也相對(duì)較為迫切。46下列各句有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：A由于當(dāng)前中國(guó)政府的行政特征、表現(xiàn)力及公眾環(huán)保水平的發(fā)展階段，使得我國(guó)的公眾環(huán)保表現(xiàn)出兩項(xiàng)內(nèi)生性矛盾。B不同年齡公眾不參加環(huán)?；顒?dòng)的首要因素都是“沒人組織我參加”。C對(duì)于環(huán)保問題的責(zé)任歸屬，72.3%的公眾認(rèn)為應(yīng)該由政府負(fù)責(zé)，但對(duì)目前我國(guó)的環(huán)保狀況，表示滿意的比例不及四成。D公眾表現(xiàn)出的這種矛盾認(rèn)識(shí)正體現(xiàn)出中國(guó)公眾的政府依賴慣習(xí)，而這種慣習(xí)是不以政府的環(huán)保力強(qiáng)弱為基礎(chǔ)的。47對(duì)“矛盾一”概括準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：A經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的矛盾B環(huán)保意識(shí)與環(huán)保行動(dòng)力的矛盾C家庭生活層面的高環(huán)保意識(shí)與社會(huì)參與層面的低環(huán)保意識(shí)之間的矛盾D家庭生活層面的高環(huán)保意識(shí)與辦公場(chǎng)所層面的低環(huán)保意識(shí)之間的矛盾48由“矛盾二”的內(nèi)容可以推出的結(jié)論是：A政府更需要提高環(huán)保執(zhí)行水平，注重環(huán)保效率與效果B對(duì)目前我國(guó)的環(huán)保狀況，表示不滿意的比例為60.6%C72.3%的公眾對(duì)政府有依賴慣習(xí)D政府依賴慣習(xí)以政府的積極環(huán)保態(tài)度為基礎(chǔ)49第6段中，不能作為“低碳真正成為一種內(nèi)在的生活方式”的條件的一項(xiàng)是：A生活中的低碳行為B政府的監(jiān)管及市場(chǎng)的配合C市場(chǎng)的配合D公眾對(duì)環(huán)保問題的關(guān)注50最后一段認(rèn)為，中國(guó)公眾環(huán)保的發(fā)展趨勢(shì)是：A公眾對(duì)環(huán)保組織工作的認(rèn)可越來越高B環(huán)保組織的急劇發(fā)展C公眾的環(huán)保活動(dòng)將越來越組織化D環(huán)保組織的信任度和透明度將越來越高第三部分 常識(shí)判斷（共20題，參考時(shí)限20分鐘）根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?1古人把東、北、西、南四方每一方想象為四種動(dòng)物形象，叫作四象。四象在中國(guó)傳統(tǒng)文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東西南北四個(gè)方向。它源于中國(guó)古代的：A圖騰崇拜B遠(yuǎn)古傳說C煉丹術(shù)D星宿信仰52當(dāng)人們站在北京頤和園昆明湖南岸的垂柳下觀賞萬(wàn)壽山遠(yuǎn)景時(shí)，萬(wàn)壽山因?yàn)橛械箳斓牧z作為裝飾而生動(dòng)起來。這種構(gòu)景手段稱為：A抑景 B添景 C對(duì)景 D借景53下面不屬于我國(guó)的五大古都的是：A開封 B北京 C咸陽(yáng) D南京54有氧運(yùn)動(dòng)是指人體在氧氣充分供應(yīng)的情況下進(jìn)行的體育鍛煉。即在運(yùn)動(dòng)過程中，人體吸入的氧氣與需求相等，達(dá)到生理上的平衡狀態(tài)。關(guān)于有氧運(yùn)動(dòng)，下列說法錯(cuò)誤的是：A是不是“有氧運(yùn)動(dòng)”，衡量的標(biāo)準(zhǔn)是心率B有氧運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度低，有節(jié)奏，持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)C有氧運(yùn)動(dòng)越多越好D快走、慢跑、游泳、健身操、騎自行車等項(xiàng)目屬于有氧運(yùn)動(dòng)55今年兩會(huì)上，針對(duì)藥價(jià)虛高問題，某政協(xié)委員指出，原因在于實(shí)際上是藥販子跟政府打交道這是最可悲的現(xiàn)象。該政協(xié)委員在這里講的藥價(jià)虛高的原因是：A缺少對(duì)藥品的中央垂直管理B藥品規(guī)格混亂C藥品質(zhì)量監(jiān)督監(jiān)察體制不健全D藥品市場(chǎng)流通不合理、不規(guī)范56很多人認(rèn)為夫妻吵架、動(dòng)手純屬家務(wù)事，外人不應(yīng)干涉更無(wú)權(quán)干涉。不僅如此，就連公安機(jī)關(guān)也在“清官難斷家務(wù)事”的傳統(tǒng)思想影響下，對(duì)于家庭暴力的投訴處理簡(jiǎn)單、輕率，有的甚至根本不管。這種認(rèn)識(shí)屬于：A法律思想體系 B刑法意識(shí)C法律心理 D階層法律意識(shí)57共和制作為一種國(guó)家最高權(quán)掌握在由選舉產(chǎn)生，并有一定任期的國(guó)家機(jī)關(guān)或公職人員手中的政權(quán)組織形式?！肮埠汀币辉~來源于拉丁語(yǔ)respublica，意思是“公共事務(wù)”。共和制是指國(guó)家的權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家元首由選舉產(chǎn)生并有一定任期的政權(quán)組織形式。共和政體區(qū)別于君主政體，而且是作為君主政體的相對(duì)面而存在的。關(guān)于共和制的說法，正確的是：A中國(guó)歷史上的“周召共和”是現(xiàn)代共和制的雛形B美國(guó)是歷史上實(shí)行總統(tǒng)共和制的典型國(guó)家C法國(guó)實(shí)行的是議會(huì)制共和制D羅馬由共和制轉(zhuǎn)變?yōu)榈壑频闹饕蚴侨嗣竦囊?82012年2月，國(guó)務(wù)院同意發(fā)布新修訂的環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)增加了PM2.5監(jiān)測(cè)指標(biāo)。PM2.5是指大氣中直徑小于或等于2.5微米的顆粒物，也稱為可入肺顆粒物。關(guān)于PM2.5的說法不正確的是：APM2.5產(chǎn)生的主要來源，是日常發(fā)電、工業(yè)生產(chǎn)、汽車尾氣排放等過程中經(jīng)過燃燒而排放的殘留物B空氣中的顆粒污染物，個(gè)頭越小越危險(xiǎn)C世界上大部分國(guó)家都還未開展對(duì)PM2.5的監(jiān)測(cè)，大多通行對(duì)PM10進(jìn)行監(jiān)測(cè)D全球PM2.5最高的地區(qū)在歐洲59錢幣被稱為“國(guó)家名片”，人民幣則是中國(guó)的名片。目前人民幣一共發(fā)行了五套，有很多風(fēng)景曾被印上它們的背面，在擔(dān)負(fù)商品交換媒介職能的同時(shí)，也在九百六十萬(wàn)平方公里的土地上傳遞著濃縮自然、歷史、文化為一體的中國(guó)精神。下列風(fēng)景中沒有出現(xiàn)在人民幣上的是（）。A延安寶塔山 B頤和園萬(wàn)壽山 C井岡山 D黃山60海拔零點(diǎn)，是海拔的起點(diǎn)，又叫做水準(zhǔn)零點(diǎn)，也是測(cè)算海拔高度的基準(zhǔn)點(diǎn)，指某一濱海地點(diǎn)的平均海水面。目前，我國(guó)各地計(jì)算海拔高度的水準(zhǔn)零點(diǎn)是：A東海平均海面 B黃海平均海面 C渤海平均海面 D南海平均海面61文化景觀這一概念是1992年12月在美國(guó)圣菲召開的聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第16屆會(huì)議時(shí)提出并納入世界遺產(chǎn)名錄中的。文化景觀代表保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約第一條所表述的“自然與人類的共同作品”。在我國(guó)“世界遺產(chǎn)”中唯一的文化景觀是：A山西平遙古城 B廬山風(fēng)景名勝區(qū) C蘇州古典園林 D敦煌莫高窟62中國(guó)古代最長(zhǎng)的一首敘事詩(shī)是：A孔雀東南飛 B木蘭詩(shī) C陌上桑 D長(zhǎng)恨歌63中國(guó)畫就是用中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫工具，按照中國(guó)人的審美習(xí)慣而繪出來的畫。國(guó)畫有著悠久的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng)，在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系，獨(dú)樹一幟。中國(guó)畫最大的特點(diǎn)在于它的：A色彩 B光線 C線條 D筆墨64我國(guó)宋代科學(xué)家沈括，于11世紀(jì)末著的夢(mèng)溪筆談中，在記述用天然磁石摩擦鋼針可以指南的時(shí)候指出：“方家以磁石磨針鋒，則能指南，然常微偏東，不全南也?！边@個(gè)發(fā)現(xiàn)比歐洲人哥倫布的發(fā)現(xiàn)早了四百多年。沈括發(fā)現(xiàn)的是：A磁傾角 B磁偏角 C磁感應(yīng)強(qiáng)度 D磁場(chǎng)方向652012年政府工作報(bào)告指出：要完善和落實(shí)促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項(xiàng)政策措施，打破壟斷，放寬準(zhǔn)入，鼓勵(lì)民間資本進(jìn)入鐵路、市政、金融、能源、電信、教育、醫(yī)療等領(lǐng)域，營(yíng)造各類所有制經(jīng)濟(jì)公平競(jìng)爭(zhēng)、共同發(fā)展的環(huán)境。這種表述表明，我國(guó)對(duì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)實(shí)行的方針是：A指導(dǎo)、幫助和監(jiān)督B鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)并依法監(jiān)督和管理C指導(dǎo)、扶持和競(jìng)爭(zhēng)D利用、限制和改造66關(guān)于對(duì)未成年人保護(hù)的法律規(guī)定，我國(guó)法律制度從民事、行政、刑事、勞動(dòng)等不同角度進(jìn)行了設(shè)置。對(duì)于這些法律規(guī)定，下列說法中錯(cuò)誤的是：A任何組織和個(gè)人不得招用未滿十六周歲的未成年人B被判處拘役、三年以下有期徒刑的不滿十八周歲的人，應(yīng)當(dāng)宣告緩刑C公安機(jī)關(guān)、人民檢察院、人民法院對(duì)審前羈押的未成年人，應(yīng)當(dāng)與羈押的成年人分別看管D不滿十八周歲的未成年人犯罪，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰67溫家寶總理在作政府工作報(bào)告時(shí)提出，今年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)7.5%。這是我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）預(yù)期增長(zhǎng)目標(biāo)八年來首次低于8%。對(duì)于這一目標(biāo)的調(diào)整，說法錯(cuò)誤的是：A中國(guó)經(jīng)濟(jì)要硬著陸B(tài)適當(dāng)放緩經(jīng)濟(jì)增速能形成倒逼機(jī)制，加快經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和體制創(chuàng)新C速度低一點(diǎn)可以緩解供求矛盾、緩解資源與環(huán)境的約束、緩解物價(jià)上漲的壓力D主要是要與“十二五”規(guī)劃目標(biāo)逐步銜接，引導(dǎo)各方面把工作著力點(diǎn)放到加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、切實(shí)提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益上來，以利于實(shí)現(xiàn)更長(zhǎng)時(shí)期、更高水平、更好質(zhì)量發(fā)展68“政策好、人努力、天幫忙”近八年來，這九個(gè)字成為我國(guó)糧食豐收的“秘訣”，農(nóng)業(yè)官員每年都會(huì)掛在嘴邊。這表明當(dāng)前：A農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、組織化程度已經(jīng)很高B糧食豐收的根本原因是政策好C現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體系已經(jīng)建立D雖連年豐收，但仍未能擺脫“靠天吃飯”的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)69下列關(guān)系中，可以在同一機(jī)關(guān)擔(dān)任有直接上下級(jí)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的職務(wù)的是：A公務(wù)員之間有夫妻關(guān)系B公務(wù)員之間是同學(xué)關(guān)系C公務(wù)員之間有直系血親關(guān)系D公務(wù)員之間有近姻親關(guān)系70按今年中央1號(hào)文件中明確的“持續(xù)加大財(cái)政用于三農(nóng)的支出”，“十二五”期間中央財(cái)政對(duì)“三農(nóng)”的支持將在去年1萬(wàn)億元的基礎(chǔ)上逐年遞增，而投入的方向除了重點(diǎn)加大對(duì)種糧農(nóng)民的“四補(bǔ)貼”之外，新增補(bǔ)貼將向包括糧食在內(nèi)的主要農(nóng)產(chǎn)品重點(diǎn)大縣、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)、種養(yǎng)大戶和農(nóng)民專業(yè)合作組織傾斜。從政治常識(shí)角度，這體現(xiàn)了：A外因是事物發(fā)展不可忽視的條件B農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位不可動(dòng)搖C國(guó)家的經(jīng)濟(jì)職能D財(cái)政的作用第四部分 判斷推理（共30題，參考時(shí)限30分鐘）一、圖形推理：共10題。每道題包含問題圖形和可供選擇的四個(gè)圖形。請(qǐng)選出最合適的一項(xiàng)。71727374757677787980二、定義判斷：共10題。每道題先給出定義，然后列出四種情況，要求你嚴(yán)格依據(jù)定義，從中選出一個(gè)最符合或最不符合該定義的答案。注意：假設(shè)這個(gè)定義是正確的，不容置疑的。請(qǐng)開始答題：81自助行為是指權(quán)利人受到不法侵害之后，為保全或者恢復(fù)自己的權(quán)利，在情勢(shì)緊迫而不能及時(shí)請(qǐng)求國(guó)家機(jī)關(guān)予以救助的情況下，依靠自己的力量，對(duì)他人的財(cái)產(chǎn)或自由施加扣押、拘束或其他相應(yīng)措施的行為。依據(jù)上述定義，下列行為中屬于自助行為的是：A高某住在某旅店，住店5天未付房錢就要離開旅店去車站，旅店服務(wù)員見狀揪住高某不讓其走，并打報(bào)警電話B甲趁乙不在的時(shí)候?qū)⒁壹业牟Ａг宜椋业弥笠驳郊准抑袑⑵渫瑯右?guī)格型號(hào)的玻璃砸碎C陳某搶劫出租車司機(jī)李某，用匕首刺李某一刀，強(qiáng)行搶走財(cái)物后下車逃跑。李某發(fā)動(dòng)汽車追趕，在陳某往前跑了40米處將其撞成重傷并奪回財(cái)物D甲為救助自家和鄰居被突襲而來的洪水所圍困的財(cái)物，未經(jīng)乙同意，使用乙的小船82聚合思維是指從已知信息中產(chǎn)生邏輯結(jié)論，從現(xiàn)成資料中尋求正確答案的一種有方向、有條理的思維方式，是從不同來源、不同材料、不同層次探求出一個(gè)正確答案的思維方法。因此，聚合思維對(duì)于從眾多可能性的結(jié)果中迅速做出判斷，得出結(jié)論是最重要的。依據(jù)上述定義，下列行為中屬于聚合思維的是：A人類失去聯(lián)想，世界將會(huì)怎樣？B浮想聯(lián)翩，夜不能寐C甲丙，甲乙，乙丙，乙丁，其結(jié)果必然是丙丁D巴金的燈由“眼前的燈”到“回憶的燈”再到“聯(lián)想的燈”，最后歸結(jié)為“燈光是不會(huì)滅的”83責(zé)任分散效應(yīng)也稱為旁觀者效應(yīng)，是指對(duì)某一件事來說，如果是單個(gè)個(gè)體被要求單獨(dú)完成任務(wù)，責(zé)任感就會(huì)很強(qiáng)，會(huì)作出積極的反應(yīng)。但如果是要求一個(gè)群體共同完成任務(wù)，群體中的每個(gè)個(gè)體的責(zé)任感就會(huì)很弱，面對(duì)困難或遇到責(zé)任往往會(huì)退縮。因?yàn)榍罢擢?dú)立承擔(dān)責(zé)任，后者期望別人多承擔(dān)點(diǎn)兒責(zé)任。如果上面定義為真，則下列現(xiàn)象中，不屬于責(zé)任分散效應(yīng)的是：A事業(yè)單位的某些工作人員在上班期間就三件事：喝茶、抽煙、看報(bào)紙。上面下達(dá)任務(wù)以后，各個(gè)部門互相推脫，變成了“踢足球”的游戲B一個(gè)很干凈的地方，人們不好意思丟垃圾，但是一旦地上有垃圾出現(xiàn)之后，人就會(huì)毫不猶疑地拋，絲毫不覺羞愧C2011年10月13日，2歲的小悅悅在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然而去D一些政府部門在投資決策環(huán)節(jié)上出現(xiàn)了決策失誤，但是造成的責(zé)任后果卻無(wú)人分擔(dān)84偶遇抽樣：是研究在一定的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境中遇到或接觸到的人均選入樣本的方法。配額抽樣：按照調(diào)查對(duì)象的某種屬性，將總體中的所有個(gè)體分為若干類或?qū)?，然后在各層中按其在總體中的相應(yīng)比例非隨機(jī)的抽取樣本。整體抽樣：是將總體分成許多群，每個(gè)群由個(gè)體按一定方式結(jié)合而成，然后隨機(jī)地抽取若干群，并由這些群中的所有個(gè)體組成樣本。下列情形中，屬于配額抽樣的是：A要研究退休老人的生活