魯京津瓊專用高考政治復(fù)習(xí)第十二單元探索世界與追求真理第30課把握思維的奧妙講義.docx

第30課把握思維的奧妙課標(biāo)要求說明思維和存在的關(guān)系問題，表明堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的態(tài)度。試判斷1意識是大腦特有的機(jī)能。()分析：錯誤。意識是人腦特有的機(jī)能，其他動物也有大腦，但其他動物沒有意識。2意識是人腦特有的機(jī)能，意識來源于人腦。()分析：錯誤。意識的產(chǎn)生離不開人腦，但意識不是來源于人腦，而是來源于客觀存在。人腦是意識的“加工廠”，但不是意識的“原材料”。3人工智能的發(fā)展使機(jī)器人也和人一樣，具有了意識。()分析：錯誤。意識是人腦的機(jī)能，機(jī)器人沒有人腦，不具有意識。4意識是主觀的，也是不真實(shí)的。()分析：錯誤。意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。5意識是移入人腦的客觀存在，意識是對客觀存在的正確反映。()分析：錯誤。意識是客觀存在通過生活實(shí)踐進(jìn)入人腦，加工改造的結(jié)果，并不等于客觀存在，如實(shí)反映客觀存在的意識才是正確的意識，歪曲虛幻反映客觀存在的意識則是錯誤的意識。6意識能夠直接改造客觀世界，具有直接現(xiàn)實(shí)性。()分析：錯誤。意識對改造客觀世界的指導(dǎo)作用必須通過實(shí)踐，不能直接作用于客觀事物，不具有直接現(xiàn)實(shí)性。7意識對客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用。()分析：錯誤。意識有正確和錯誤之分，正確意識對客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用，錯誤意識對客觀事物的發(fā)展具有阻礙作用。8物質(zhì)與意識相互依賴、不可分割。()分析：錯誤。意識離不開物質(zhì)，意識依賴于物質(zhì)，但物質(zhì)不依賴于意識，物質(zhì)是獨(dú)立于意識之外的客觀實(shí)在。9物質(zhì)和意識相互影響、相互制約。()分析：錯誤。物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用，物質(zhì)和意識相互影響。但物質(zhì)的決定作用是第一位的，意識的能動作用是第二位的，意識的能動作用受物質(zhì)決定作用的制約，物質(zhì)的決定作用不受意識能動作用的制約，因此并非相互制約。10正確的意識是我們想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)。()分析：錯誤?？陀^實(shí)際是出發(fā)點(diǎn)，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。核心考點(diǎn)一物質(zhì)決定意識物質(zhì)決定意識原理內(nèi)容(是什么)物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識為什么從意識的起源看意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是社會發(fā)展的產(chǎn)物從意識的生理基礎(chǔ)看意識是人腦的機(jī)能。人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官，具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)從意識的內(nèi)容看意識是客觀存在的主觀映象。意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的方法論(怎么做)一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀提醒(1)正確把握意識的本質(zhì)。意識是客觀存在在人腦中的反映。意識是人腦對客觀事物的反映，并不意味著意識是對物質(zhì)的被動反映，也不意味著意識在任何情況下都能正確反映客觀事物。(2)正確理解物質(zhì)決定意識。從時間上看：先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)是本原的、意識是派生的；從性質(zhì)上看：物質(zhì)是第一性、意識是第二性；從地位上看：物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)?？枷?意識的起源 典例1意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項(xiàng)是()滴水穿石根系沃土敬德保民犬吠非主A BC D答案A解析人類意識產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序是：意識是自然界(非生命、生命物質(zhì))長期發(fā)展的產(chǎn)物、意識是社會的產(chǎn)物、意識是人腦的機(jī)能、意識是客觀存在的反映，據(jù)此應(yīng)該是滴水穿石、根系沃土、犬吠非主、敬德保民，即，選A。考向2意識的生理基礎(chǔ) 典例2人類在享受機(jī)器人帶來便利的同時，也擔(dān)心某天機(jī)器人會在智能上超越人類，就像科幻電影中所描繪的：人被機(jī)器人關(guān)在“動物園”中，供機(jī)器人觀賞?？苹秒娪氨磉_(dá)的這種觀念()A否認(rèn)了意識是人腦特有的機(jī)能B證實(shí)了機(jī)器人具有主觀能動性C體現(xiàn)事物發(fā)展是前進(jìn)的、曲折的D說明了人類認(rèn)識發(fā)展的無限性答案A解析題中觀念否認(rèn)了意識是人腦特有的機(jī)能，故A入選。B錯誤，機(jī)器人只是人類的一種工具，不可能有意識；C表述與題意無關(guān)；D材料中沒有體現(xiàn)。考向3意識的內(nèi)容與形式典例3在今天這樣一個工業(yè)文明的時代，傳統(tǒng)手工藝仍然有其獨(dú)特的價值，它不僅可以通過動手重新喚醒人們手腦心的整合協(xié)調(diào)能力，而且可以強(qiáng)化國人內(nèi)心深處對于自身文化傳統(tǒng)的守護(hù)感和參與感。由此可見()A運(yùn)動是無條件的、絕對的B意識是人腦對客觀存在的反映C靜止是有條件的、相對的D意識具有目的性和自覺選擇性答案B解析B對：傳統(tǒng)手工藝可以強(qiáng)化國人內(nèi)心深處對于自身文化傳統(tǒng)的守護(hù)感和參與感，這體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識，意識是人腦對客觀存在的反映。A排除：材料沒有體現(xiàn)運(yùn)動的特點(diǎn)。C排除：材料的主旨強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)手工藝的獨(dú)特價值，而不是靜止的特點(diǎn)。D排除：材料沒有體現(xiàn)意識具有目的性和自覺選擇性。12018年5月16日，“微軟小冰”(網(wǎng)絡(luò)人工智能虛擬機(jī)器人)發(fā)布其參與作詞并演唱的新歌我知我新。據(jù)悉，為了激發(fā)小冰的“創(chuàng)作靈感”，微軟技術(shù)人員給小冰“觀看”了知乎(中文網(wǎng)絡(luò)問答社區(qū))2018最新品牌視頻，并“閱讀”了海量的知乎站內(nèi)問答，以及知乎用戶公開的各類實(shí)時想法。基于對知乎站內(nèi)海量圖片、視頻、問答內(nèi)容、想法內(nèi)容的“閱讀理解”，小冰創(chuàng)作出了這首作品的歌詞。人工智能能“創(chuàng)作”歌詞()是人的意識活動發(fā)揮創(chuàng)造性的結(jié)果證明了意識是物質(zhì)世界發(fā)展的產(chǎn)物表明人工智能成為實(shí)踐活動的主體證明了意識活動具有巨大的反作用A B C D答案B解析“微軟小冰”是虛擬機(jī)器人，即科研人員開發(fā)出來的程序，其“創(chuàng)作”歌詞的活動實(shí)際是人類意識活動創(chuàng)造性的體現(xiàn)，正確。題干不反映意識的起源，不符合題意。只有有意識的人才是實(shí)踐活動的主體，人工智能本質(zhì)上是機(jī)械的，而不是有意識的，錯誤?？茖W(xué)家根據(jù)設(shè)想做了大量創(chuàng)新工作，才使“微軟小冰”“創(chuàng)作”出歌詞，這體現(xiàn)了意識活動有巨大的反作用，能把觀念的東西變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的東西，正確。2百度創(chuàng)始人李彥宏對外披露，百度目前正在推進(jìn)一個名為“百度大腦”的項(xiàng)目，利用計(jì)算機(jī)技術(shù)模擬人腦，已經(jīng)可以做到23歲孩子的智力水平。如它的語音識別，準(zhǔn)確度已經(jīng)近乎和人際交流相同。預(yù)計(jì)累計(jì)1020年后，人工智能的“大腦”可能會發(fā)生質(zhì)變，趕上或超過人腦。下面對“百度大腦”的說法錯誤的是()“百度大腦”一經(jīng)人們的創(chuàng)造，就以實(shí)體的形式獨(dú)立于我們的意識之外“百度大腦”將會在自主意識的指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)人類的某些功能“百度大腦”的制作和使用，凸顯了人類實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)“百度大腦”將實(shí)現(xiàn)具有透過現(xiàn)象把握事物本質(zhì)的能力A B C D答案A解析本題是逆向選擇題?！鞍俣却竽X”不是人腦，沒有人的意識，說法都錯誤。3人類無限的創(chuàng)造力以及更深層次的智慧，是人工智能所無法延伸出來的弧度。這里揭示了人工智能與人類意識的根本區(qū)別在于人類意識具有()A直接現(xiàn)實(shí)性 B社會歷史性C客觀物質(zhì)性 D主動創(chuàng)造性答案D解析人類無限的創(chuàng)造力以及更深層次的智慧，體現(xiàn)了意識的主動創(chuàng)造性，D符合題意。其他三項(xiàng)是實(shí)踐的基本特征。核心考點(diǎn)二意識的能動作用1意識能動性的特點(diǎn)2意識能動性的表現(xiàn)提醒在意識的能動作用問題上要克服的錯誤認(rèn)識：意識對客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用；意識的能動作用就是意識能夠直接作用于客觀事物；正確意識的反作用大于錯誤意識的反作用。3物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理方法論物質(zhì)決定意識，意識是客觀存在的反映一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是意識具有能動作用，正確的意識對事物發(fā)展起促進(jìn)作用，錯誤的意識對事物發(fā)展起阻礙作用重視意識的作用、精神的力量，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識圖示提醒物質(zhì)的決定作用和意識的能動作用，這是兩種不同性質(zhì)和地位的作用，前者是第一位的，后者受前者的制約；兩種作用不能割裂開來，更不能顛倒，否則會導(dǎo)致形而上學(xué)或唯心主義錯誤?？枷?意識活動的特點(diǎn)典例1下面漫畫目光說明()A意識能創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界B充分發(fā)揮主觀能動性是成功的前提C砥礪自我是實(shí)現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵D人的認(rèn)識活動離不開自覺選擇性答案D解析A錯誤，夸大了意識的作用；B錯誤，尊重客觀規(guī)律是成功的前提；C與漫畫主旨不符。考向2人能夠能動地認(rèn)識世界典例2(2016全國甲卷)韓非子說林上記載：一年春天，管仲跟隨齊桓公去打仗，冬天返回時迷失了路。管仲說：“老馬之智可用也?！庇谑?，他們讓老馬在前面走，軍隊(duì)在后面跟著，果然順利地找到了返回的路。下列觀點(diǎn)正確的是()老馬的識途功能的客觀實(shí)在性取決于人的發(fā)現(xiàn)正確認(rèn)識老馬識途的功能是解決迷路問題的關(guān)鍵用老馬找到返回的路體現(xiàn)了人的意識活動的能動性老馬之“智”與人之“智”歸根到底都源于實(shí)踐A B C D答案C解析老馬識途的功能是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，錯誤；知道老馬識途并跟老馬找到返回的路，這是具體分析老馬識途的功能、發(fā)揮人意識能動性的體現(xiàn)，正確，答案為C；人之“智”源于實(shí)踐，但意識是人特有的，錯誤?？枷?意識對人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用典例320世紀(jì)80年代初，法國科學(xué)家首次用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了“量子糾纏”現(xiàn)象的存在。科學(xué)家們設(shè)想，如果把“量子糾纏”原理用于通信，將極大提高通信的安全保密程度。為此，我國積極開展相關(guān)應(yīng)用研究，并于2016年8月成功發(fā)射了世界上第一顆量子通信衛(wèi)星。這表明()A意識是客觀存在的主觀映象B要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是C客觀物質(zhì)世界是科學(xué)精神和理念的外現(xiàn)D人們可以在意識指導(dǎo)下能動地改造世界答案D解析法國科學(xué)家證實(shí)“量子糾纏”現(xiàn)象的存在，我國科學(xué)家應(yīng)用這個原理并成功發(fā)射第一顆量子通信衛(wèi)星，表明人不僅能夠能動地認(rèn)識世界，而且能夠能動地改造世界，A沒有全面反映題意，故排除；B與題意不符，排除；C的說法是客觀唯心主義的表現(xiàn)，排除；唯有D正確，入選?？枷?意識對人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用典例4身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹，樹葉在秋風(fēng)中一片一片地掉落下來。她說：“當(dāng)樹葉全部掉光時，我也就要死了?！币晃焕袭嫾业弥?，畫了一片青翠的樹葉掛在樹枝上?？粗@片始終沒有掉落的綠葉，病人竟奇跡般地活了下來。故事蘊(yùn)含的哲理是()A精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量B意識對人體生理活動具有調(diào)控作用C實(shí)踐活動可以割斷不利于人的聯(lián)系D意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用答案B解析“病人竟奇跡般地活了下來”，體現(xiàn)了意識對人體生理活動的調(diào)控作用，B符合題意。A屬于唯心主義觀點(diǎn)；C否定了聯(lián)系的客觀性；D不符合題意。考向5物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系典例5(2014全國)紀(jì)錄片舌尖上的中國介紹了我國不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺播放后引起了極大關(guān)注，產(chǎn)生了廣泛影響。通過舌尖上的中國，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧。人們從美食中體味到深厚的文化意蘊(yùn)，表明()物質(zhì)的東西與觀念的東西總是融合在一起物質(zhì)的東西與觀念的東西統(tǒng)一于人的實(shí)踐物質(zhì)的東西與觀念的東西沒有固定界限和本質(zhì)差別物質(zhì)的東西與觀念的東西在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A B C D答案C解析錯在“總是”，太絕對了；錯在把物質(zhì)的東西與觀念的東西混為一談。符合題意，故選C項(xiàng)。12018年6月8日，中華人民共和國“友誼勛章”頒授儀式在北京人民大會堂隆重舉行。國家主席習(xí)近平向俄羅斯總統(tǒng)普京授予首枚“友誼勛章”。根據(jù)中華人民共和國國家勛章和國家榮譽(yù)稱號法，我國設(shè)立并頒授中華人民共和國“友誼勛章”，旨在通過樹立中外友誼典范，向世界傳遞友誼和平、公平正義等基本理念，增進(jìn)世界對中國的了解。這說明()意識活動具有目的性和自覺選擇性人們在意識支配下可以能動地改造世界意識活動具有直接現(xiàn)實(shí)性成功的實(shí)踐活動使意識活動具有主動創(chuàng)造性A B C D答案A解析意識只有通過實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，故錯誤；意識活動本身就具有主動創(chuàng)造性，故表述錯誤。22018年7月，中國科學(xué)家大膽設(shè)想，克服難關(guān)，在國際上首次人工創(chuàng)建了單條染色體的真核細(xì)胞。這項(xiàng)成果預(yù)示，天然復(fù)雜的生命體系可以通過人工干預(yù)變簡約，自然生命的界限可以被人為打破，甚至可以人工創(chuàng)造全新的自然界不存在的生命。下列各項(xiàng)理解正確的是()自然界和人類社會不再有區(qū)別這項(xiàng)成果可轉(zhuǎn)變出新的自然界生命科學(xué)家的研究具有自主選擇性人類通過科研可以改變自然規(guī)律A B C D答案B解析錯誤，自然界和人類社會有本質(zhì)區(qū)別。錯誤，規(guī)律不可以被改變。核心考點(diǎn)三一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是1一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是含義做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的依據(jù)怎樣做到做事情要從客觀存在的事物出發(fā)，尊重客觀規(guī)律充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想提示堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的辯證法要求：認(rèn)識聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，把握事物存在和發(fā)展的各種條件；用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，把握變化的客觀實(shí)際；堅(jiān)持具體問題具體分析；堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問題，一分為二地對待客觀實(shí)際。2一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、具體問題具體分析的關(guān)系一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是具體問題具體分析區(qū)別含義我們想問題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)從客觀實(shí)際出發(fā)，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的向?qū)?，做到按客觀規(guī)律辦事是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法原理物質(zhì)決定意識客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證關(guān)系矛盾的特殊性側(cè)重主觀與客觀相符合，反對主觀主義按客觀規(guī)律辦事，反對違背規(guī)律抓住事物的本質(zhì)特征，反對“一刀切”角度唯物論角度辯證法角度聯(lián)系都突出強(qiáng)調(diào)了想問題、辦事情必須堅(jiān)持主觀與客觀的統(tǒng)一，根據(jù)不同的時間、地點(diǎn)和條件，去認(rèn)識事物的不同性質(zhì)一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是具體問題具體分析的前提和基礎(chǔ)；具體問題具體分析是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的表現(xiàn)考向1堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是典例1漫畫總結(jié)的時候給我們的哲學(xué)啟示是()A要堅(jiān)持價值觀的導(dǎo)向作用B要發(fā)揮意識的能動作用C看問題要善于抓住主流D要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)答案D解析該漫畫諷刺了一些人在總結(jié)工作時夸大成績縮小缺點(diǎn)的現(xiàn)象，這從哲學(xué)上違背了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的原則，故選D。漫畫中的這種錯誤做法也是在價值觀導(dǎo)向作用(意識的能動作用)下的選擇，所以正確的理解應(yīng)該是堅(jiān)持正確價值觀的導(dǎo)向(正確意識的指導(dǎo))作用，A錯誤，B不符合題意。看問題要抓住主流，但是成績不一定是主流，總結(jié)工作要實(shí)事求是，C錯誤。考向2如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是典例2(2017全國)2016年12月，習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。上述論斷包含的哲學(xué)方法論是()一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移以創(chuàng)新意識作為實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)從一般到個別、再到一般的認(rèn)識方法把發(fā)揮主觀能動性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來A B C D答案B解析因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新，是堅(jiān)持一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移的體現(xiàn)，當(dāng)選；做好高校思想政治工作要遵循思想政治工作規(guī)律等，體現(xiàn)了堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動性和遵循客觀規(guī)律的統(tǒng)一，當(dāng)選，答案為B；想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)是客觀實(shí)際而非創(chuàng)新意識，錯誤；認(rèn)識事物的順序是從個別到一般，再到個別，即由特殊到普遍再到特殊的順序，錯誤。1在閩東時，為讓當(dāng)?shù)孛癖姅[脫貧困，習(xí)近平殫精竭慮，因地制宜提出“靠山吃山唱山歌，靠海吃海念海經(jīng)”的“山海經(jīng)”。如今，閩東各項(xiàng)事業(yè)的蓬勃發(fā)展，正是得益于大念“山海經(jīng)”。這里的“山海經(jīng)”反映的唯物論道理是()客觀的實(shí)際是我們行動的重要依據(jù)正確的理念是實(shí)踐活動的基礎(chǔ)具體問題具體分析是必須遵循的思想方法發(fā)揮主觀能動性是事業(yè)成功的重要條件A B C D答案C解析錯誤，實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。屬于辯證法，不符合題目要求。2當(dāng)前，鄉(xiāng)村教育空殼化現(xiàn)象日漸嚴(yán)重，師資生源不斷“流失”，為此教育部、財(cái)政部開展“銀齡講學(xué)計(jì)劃”，通過面向社會公開招募優(yōu)秀退休教師到農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校講學(xué)，以彌補(bǔ)鄉(xiāng)村師資短缺。這一計(jì)劃()是意識對客觀存在的能動反映體現(xiàn)了人體生理活動受到意識控制是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的表現(xiàn)是重視意識能動作用的唯意志主義A B C D答案B解析題干沒有涉及意識對于人體生理活動的調(diào)節(jié)和控制作用，不選。重視意識的能動作用屬于唯物主義，夸大意識能動作用才是唯意志主義，錯誤。主觀題熱考點(diǎn)意識的能動作用設(shè)問方式體現(xiàn)類結(jié)合材料，說明作品的創(chuàng)作是怎樣體現(xiàn)意識作用的意義類結(jié)合材料，運(yùn)用意識能動作用的知識，說明精神對的作用辨析類結(jié)合材料，運(yùn)用意識能動作用的知識，對觀點(diǎn)進(jìn)行評價措施類結(jié)合材料，說明是如何發(fā)揮意識的能動作用的典例(2014全國)閱讀材料，完成下面要求。被授予“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號的錢學(xué)森認(rèn)為，他的人生受益于中學(xué)教育。他常常深情地回憶自己的中學(xué)生活：化學(xué)教師特別重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)和培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)的興趣，化學(xué)實(shí)驗(yàn)室隨時開放，學(xué)生進(jìn)出自由，我那時做了許多實(shí)驗(yàn)。生物教師常帶領(lǐng)學(xué)生去野外采集標(biāo)本，教學(xué)生解剖蜻蜓、蚯蚓和青蛙，我用在野外抓到的蛇制作了標(biāo)本。學(xué)校組織各種課外小組，開設(shè)無機(jī)化學(xué)、詩詞、音樂、倫理學(xué)等選修課。師生常常一起討論數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等問題，大家都暢所欲言、無拘無束。大家都不怕考試，沒有人為考試而開夜車，更沒有人死背書。有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測驗(yàn)評分時獨(dú)出心裁，出5道題，學(xué)生都答對了，但解法平淡，只給80分；如果答對4道，但解法富有新意，就給100分，還另加獎勵。民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個學(xué)生。進(jìn)入新世紀(jì)，素質(zhì)教育理念更加深入人心。圍繞推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，各地進(jìn)行了新的探索：課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學(xué)習(xí)、名家講壇、才藝拓展取得了豐碩成果。在中學(xué)教育改革不斷深化的今天，錢學(xué)森的中學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。有人從錢學(xué)森的經(jīng)歷中得出結(jié)論：“有什么樣的教學(xué)觀念，就有什么樣的學(xué)生?！蹦闳绾卧u價這種觀點(diǎn)？請運(yùn)用意識作用的原理說明理由。第1步審設(shè)問信息知識限定意識作用的原理設(shè)問指向“有什么樣的教學(xué)觀念，就有什么樣的學(xué)生?！蹦闳绾卧u價這種觀點(diǎn)試題類型辨析、評析類第2步審材料信息獲取信息化學(xué)教師特別重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)和培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)的興趣生物教師常帶領(lǐng)學(xué)生去野外采集標(biāo)本學(xué)校組織各種課外小組師生常常一起討論數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等問題有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測驗(yàn)評分時獨(dú)出心裁民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個學(xué)生對接知識意識對人們認(rèn)識世界和改造世界具有指導(dǎo)作用。正確的意識促進(jìn)客觀事物的發(fā)展意識對人們認(rèn)識世界和改造世界指導(dǎo)作用的發(fā)揮是需要條件的。意識只有通過實(shí)踐才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)第3步整理答案答案示例一：該觀點(diǎn)具有合理性。意識對人們認(rèn)識世界和改造世界具有指導(dǎo)作用。不同教學(xué)觀念指導(dǎo)下的教學(xué)，對學(xué)生成長的作用是不同的。用先進(jìn)的教學(xué)觀念指導(dǎo)教學(xué)，可以擴(kuò)大學(xué)生的知識面，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；基于落后教學(xué)觀念的教學(xué)，往往使學(xué)生知識結(jié)構(gòu)不合理，創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力不強(qiáng)。當(dāng)然，學(xué)生的成長受到多種因素的影響，教學(xué)觀念不是唯一的因素。答案示例二：該觀點(diǎn)存在片面性。意識對人們認(rèn)識世界和改造世界指導(dǎo)作用的發(fā)揮是需要條件的。意識只有通過實(shí)踐才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，教學(xué)觀念如果不轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐，就不能發(fā)揮作用；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)觀念如果不轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)動力等就不能達(dá)到預(yù)期效果。學(xué)生的成長受多種因素的影響，不能把教學(xué)觀念視為影響學(xué)生成長的唯一因素。如何運(yùn)用意識能動作用、唯物論的知識分析和解決問題1如何運(yùn)用意識能動作用的知識分析和解決問題(1)人能夠能動地認(rèn)識世界，意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。(2)人能夠能動地改造世界，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。正確的意識能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用。要求我們自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。(3)意識對人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。(4)一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。2如何運(yùn)用唯物論的知識分析和解決問題(1)物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。(2)意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。正確的意識能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用。要求我們自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。(3)規(guī)律具有客觀性，它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提，發(fā)揮主觀能動性是認(rèn)識和利用客觀規(guī)律的條件，要求我們把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。黨的十九大提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，著力加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。四川成都郫都區(qū)戰(zhàn)旗村曾是一個偏遠(yuǎn)的小村莊，村民生活困難、觀念相對滯后，各種陳規(guī)陋習(xí)盛行。為改變這一現(xiàn)狀，戰(zhàn)旗村充分利用各種資源，開辦國學(xué)課堂、創(chuàng)新“村社會組織社工志愿者”的服務(wù)形式、開展“高校支部農(nóng)戶”大學(xué)生進(jìn)農(nóng)家活動，推動移風(fēng)易俗，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，激發(fā)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動力。根據(jù)本村自然條件和文化資源，打造村、企、農(nóng)為一體的循環(huán)經(jīng)濟(jì)圏，引進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)共享農(nóng)業(yè)”互動種養(yǎng)平臺等新業(yè)態(tài)，打造觀光旅游農(nóng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值1.347億元，集體收入和村民收入不斷提高。大力治理面源污染，實(shí)施高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田整治，建成生態(tài)濕地，從農(nóng)村變景區(qū)、田園變公園。如今的戰(zhàn)旗村“蝶變”成農(nóng)業(yè)強(qiáng)、鄉(xiāng)村美、農(nóng)民富的新農(nóng)村，成為新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)踐范本。2018年2月12日，習(xí)近平總書記到戰(zhàn)旗村考察，體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活，購買鄉(xiāng)村特色產(chǎn)品，戰(zhàn)旗村迅速成為全國關(guān)注的焦點(diǎn)。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物論的知識，說明戰(zhàn)旗村的“蝶變”對推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的啟示。答案(1)一切從實(shí)際出發(fā)，立足自身自然、文化、生態(tài)條件，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。(2)重視意識的作用，加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，以文明鄉(xiāng)風(fēng)促鄉(xiāng)村振興。(3)尊重經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和生態(tài)保護(hù)規(guī)律，實(shí)事求是，充分發(fā)揮主觀能動性實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。課時作業(yè)一、選擇題1很多人都有這樣的經(jīng)歷：長時間盯著一個字看，或者不斷重復(fù)寫某個字，就會出現(xiàn)這個字越看越不對勁，越寫越不認(rèn)識的現(xiàn)象。這在心理學(xué)上被稱為“語義飽和”，即大腦神經(jīng)活動在接受持續(xù)相同刺激之后，會因神經(jīng)疲倦而受到抑制，大腦僅能注意字的某個部分，而無法從整體上得到對這個字的意識?！罢Z義飽和”現(xiàn)象告訴我們()一切生物的反應(yīng)形式是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能心理活動是影響意識形成的重要因素意識活動是通過人腦對外界刺激的反射活動實(shí)現(xiàn)的A B C D答案B2腦生理科學(xué)家深信人的意識功能與腦波密切相關(guān)。一些科學(xué)家通過模擬腦波的電信號特征，開發(fā)出可以用腦波控制的輪椅，想去哪里用意念操控就可以辦到。這一科學(xué)進(jìn)展表明()意識活動是人腦的功能和存在方式意識活動借助物質(zhì)載體轉(zhuǎn)化為實(shí)踐活動科技的發(fā)展拓展了意識新的特性與功能科技創(chuàng)新搭建了意識與人腦密切聯(lián)系的橋梁A B C D答案A解析中“拓展了意識新的特性和功能”說法錯誤，排除；實(shí)踐是意識與人腦密切聯(lián)系的橋梁，說法錯誤，排除。3宋代文人在科舉考試落第后，往往借助詩歌來表達(dá)心情。從這些落第詩中，我們能夠感受到他們落第后的不同心境：或絕望至極，或憤世嫉俗，或樂觀進(jìn)取。同樣的落第，不一樣的心境，表明()A意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物B意識是自然界發(fā)展的產(chǎn)物C意識是反映現(xiàn)實(shí)的一面鏡子D意識是對客觀存在的能動反映答案D解析落第者不一樣的心境反映了意識是對客觀存在的能動反映，D項(xiàng)正確。意識具有能動作用，認(rèn)為意識是反映現(xiàn)實(shí)的一面鏡子的說法是錯誤的，C不選。A、B本身正確但不符合題意。4從表面上看，玄幻作品不受“真實(shí)”束縛，然而表層的架空虛構(gòu)是為了成全深層的真實(shí)。比如哈利波特，用全然虛構(gòu)的魔法世界呈現(xiàn)出關(guān)于友情、成長、勇氣、選擇等真實(shí)的人生體驗(yàn)。其深層的真實(shí)性絕不遜于現(xiàn)實(shí)題材作品，加之可以展開天馬行空的想象，發(fā)揮的空間就更大了。由此可見()玄幻作品也是對客觀存在的如實(shí)反映玄幻作品更能生動表達(dá)人的真實(shí)情感文藝作品的虛構(gòu)應(yīng)服務(wù)于“真實(shí)”的表達(dá)成功的玄幻作品是虛構(gòu)與真實(shí)的有機(jī)統(tǒng)一A B C D答案D解析材料強(qiáng)調(diào)了玄幻作品用虛構(gòu)的魔法世界呈現(xiàn)出真實(shí)的人生體驗(yàn)，這體現(xiàn)了玄幻作品是虛構(gòu)與真實(shí)的統(tǒng)一，是服務(wù)于“真實(shí)”的表達(dá)，符合題意；說法錯誤，玄幻作品屬于意識范疇的，意識對客觀存在有如實(shí)的反映，也有歪曲的反映；說法太絕對，夸大了玄幻作品的功能。5人工智能從誕生以來，理論和技術(shù)日益成熟，應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大，可以設(shè)想，未來人工智能帶來的科技產(chǎn)品，將會是人類智慧的“容器”。人工智能()創(chuàng)新了勞動工具，促進(jìn)了人類實(shí)踐的發(fā)展擴(kuò)展了人的智能，具有超越人的意識拓展了勞動對象，創(chuàng)造了嶄新的物質(zhì)存在模擬了人的智能，是人類智慧的物化A B C D答案A解析說法錯誤，人工智能只是人進(jìn)行科技創(chuàng)造的產(chǎn)物，不同于人的思維；說法錯誤，“人工智能從誕生以來，理論和技術(shù)日益成熟，應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大”，說明人工智能拓展了勞動的客體勞動對象，但是并沒有創(chuàng)造新的物質(zhì)存在，并且物質(zhì)也不能被創(chuàng)造、消滅和改變。6從下列詩詞對秋的不同描寫中，我們可知()青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋杜牧寄揚(yáng)州韓綽判官自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝劉禹錫秋詞秋已盡，日猶長，仲宣懷遠(yuǎn)更凄涼李清照鷓鴣天寒日蕭蕭上瑣窗人的意識活動具有主動創(chuàng)造性意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用意識活動受主客觀條件的制約詩句的不同描寫源于人的主觀認(rèn)知A B C D答案B解析題干體現(xiàn)的是不同人對秋的不同描寫，體現(xiàn)了意識活動的創(chuàng)造性，也進(jìn)一步說明意識活動受主客觀條件的制約，正確。題干沒有涉及意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，不選。錯在“源于人的主觀認(rèn)知”，應(yīng)該是源于客觀實(shí)踐。7全唐詩共4萬多首，而唐詩三百首是后人的選編，讀全唐詩可以讀到整個唐代的社會、經(jīng)濟(jì)、政治、文化狀況。其中有高峰有低谷。但讀唐詩三百首只會領(lǐng)悟到唐詩和唐朝那些沒有陰影的偉大。這說明()A意識對客觀事物的反映是有選擇的B書本和實(shí)踐都是認(rèn)識形成的源泉C認(rèn)識事物的角度決定認(rèn)識的真理性D基于書本的間接經(jīng)驗(yàn)沒有真理性答案A解析讀唐詩三百首只會領(lǐng)悟到唐詩和唐朝那些沒有陰影的偉大。這說明意識對客觀事物的反映是有選擇性的，A項(xiàng)正確；書本不是認(rèn)識形成的源泉，而是途徑，B項(xiàng)錯誤；認(rèn)識事物的角度并不決定認(rèn)識的真理性，C項(xiàng)錯誤；基于書本的間接經(jīng)驗(yàn)也是別人從實(shí)踐中得到的，也可能具有真理性，D項(xiàng)錯誤。8習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深得馬克思主義哲學(xué)的滋養(yǎng)，蘊(yùn)含著辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論，閃爍著馬克思主義哲學(xué)的光輝，是當(dāng)代中國時代精神的精華。因而，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想()能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界能夠成為照亮我們前進(jìn)方向的理性智慧明燈是矛盾普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化的典型例證作為現(xiàn)世的智慧，是變革社會的巨大物質(zhì)力量A B C D答案A解析習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為科學(xué)的世界觀和方法論，能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界，能夠成為照亮我們前進(jìn)方向的理性智慧明燈，入選；材料不能顯現(xiàn)矛盾普遍性與特殊性之間的轉(zhuǎn)化，排除；習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是精神力量，錯誤。9別生氣了，不然會變丑。生氣時，腎上腺素分泌增加，面部表情肌肉緊縮產(chǎn)生皺紋。腎上腺素誘導(dǎo)應(yīng)激狀態(tài)，雄激素水平增加，色素分泌增加，色素沉著，皮膚變黑。這表明()意識是客觀存在的反映意識對人體生理活動有調(diào)控作用意識活動具有自覺選擇性聯(lián)系構(gòu)成事物的運(yùn)動和變化A B C D答案D解析材料強(qiáng)調(diào)的是生氣對皮膚的影響，故從唯物論的角度看，體現(xiàn)的是意識的反作用，正確；從辯證法的角度看，強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系的觀點(diǎn)，正確。與題意無關(guān)。10習(xí)近平總書記多次引用古典名句來表達(dá)自己的思想。以下詩句中與其他三句蘊(yùn)含哲理不相同的是()A量腹而食，量身而衣B明者因時而變，知者隨事而制C治不必同，期于利民D學(xué)所以益才也，礪所以致刃也答案D解析A、C體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)。B項(xiàng)體現(xiàn)了一切以變化的實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，仍然強(qiáng)調(diào)要一切從實(shí)際出發(fā)。D項(xiàng)體現(xiàn)事物之間是相互聯(lián)系的。11從哲學(xué)角度看，下列對漫畫貓兒眼的理解正確的是(