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二十四史經(jīng)典名句1、義感君子,利動小人晉書-符登傳譯文:道義可以感動君子,利益可以打動小人。2、太剛則折,至察無徒。晉書-周豈頁譯文:過于剛直就會折斷,極其明察就沒有門徒。3、為國之道,食不如信。立人之要,先質(zhì)后文。宋書-江夷傳譯文:治理國家的道理是給民以食物不如給民以信義,做人首先要講誠信,才可以飾之以文。4、智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。史記-淮陰侯列傳譯文:聰明的人在上千次考慮中,總會有一次失誤;愚蠢的人在上千次考慮中,總會有一次收獲。5、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。史記-滑稽列傳譯文:鳥將要死的時候,它的叫聲是悲哀的;人將要死的時候,他的話也是善良的。6、濁其源而望其流,曲其形而欲其直,不可得也。后漢書-劉般傳譯文:希望從渾濁的源頭流出清澈的泉水,希望扭曲的形體有筆直的影子,這都是不可能的。7、天知、地知、我知、子知,何謂無知?后漢書-楊震傳譯文:天知道、地知道、我知道、你知道,怎么能說沒人知道呢?8、臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。漢書-董仲舒?zhèn)髯g文:站在深潭邊,希望得到里面的魚,還不如回家去結(jié)網(wǎng)。9、宜如臨深淵,如履薄冰。戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗,日慎一日。后漢書-光武帝紀(jì)上譯文:應(yīng)該像面臨著深淵和在薄冰上行走一樣提心吊膽,害怕得發(fā)抖,一天比一天更加謹(jǐn)慎。10、天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。史記-貨殖列傳譯文:(人生一世,無非是在追求名利),天下熙熙,都是為利而來;天下攘攘,都是為利而往。11、順德者昌,逆德者亡。漢書-高帝紀(jì)上譯文:順應(yīng)道德的人才會昌盛,不遵從道德的人必然滅亡。12、農(nóng),天下之大本,民所恃以生也。漢書-文帝紀(jì)譯文:農(nóng)業(yè)是天下的根本,是百姓賴以生存的衣食來源。13、過而不改,是謂過矣。漢書-成帝紀(jì)譯文:有了過錯,而不悔改,這才叫過錯。14、寒之于衣,不待輕暖;饑之于食,不待甘旨;饑寒至身,不顧廉恥。漢書-食貨志譯文:在寒冷的天氣,人們不會去等待狐裘或絲綿做的輕暖的冬衣(寒不擇衣);人在饑餓的時候,不會去等待甜美的食物(饑不擇食);人在饑寒交迫之時,也就不會考慮到廉恥之心了。15、先發(fā)制人,后發(fā)制于人。漢書-項(xiàng)籍傳譯文:先出擊就能制服敵人,隨后應(yīng)戰(zhàn)只會被控制。16、明者見危于無形,智者見禍于未萌。三國志-魏書二十八-鐘會傳譯文:明智的人在危險還沒形成時就能預(yù)見到,智慧的人在災(zāi)禍還未發(fā)生時就會有所覺察。17、患人知進(jìn)而不知退,知欲而不知足,故有困辱之累,悔吝之咎。三國志-魏書二十七-王昶傳譯文:擔(dān)心的是人們知道前進(jìn)卻不知道后退,知道索取卻不知道滿足,所以才會有受困窘侮辱的過錯,才會有產(chǎn)生悔恨的過失。18、書籍之事,患人不好,好之無傷也。三國志-吳書三-三嗣主傳譯文:對于讀書這件事,擔(dān)心的是人們不喜歡它,喜歡它是沒有什么傷害的。19、成敗相因,理不常泰。南史-宋本紀(jì)譯文:成功與失敗互為因果關(guān)系,世事不會永遠(yuǎn)太平安寧。20、以清白遺子孫,不亦厚乎。南史-徐勉傳譯文:把清清白白做人的品質(zhì)留給后代子孫,不也是很厚重的一筆財(cái)富嗎?21、負(fù)薪救火,揚(yáng)湯止沸,以暴易暴,與亂同道,莫可測也,后嗣何觀!舊唐書-魏征傳譯文:背著木柴去救火,揚(yáng)起沸水來止沸,用殘暴來代替殘暴,與原來的混亂同出一轍,其后果之嚴(yán)重是很難測的,這樣下去,繼前朝而為君的,給后代還有什么可顯示的呢?22、居官當(dāng)廉正自守,毋黷貨以喪身敗家。元史-劉斌傳譯文:當(dāng)官的人應(yīng)該廉潔公正,堅(jiān)持自己的操守,不要因?yàn)樨澵?cái)而喪身敗家。23、成遠(yuǎn)算者不恤近怨,任大事者不顧細(xì)謹(jǐn)。明史-湯和傳譯文:有長遠(yuǎn)打算的人不應(yīng)為眼前的一點(diǎn)怨言而擔(dān)憂,做大事的人不必顧及一些細(xì)微瑣事。24、聚如丘山,散如風(fēng)雨,迅如雷電,捷如鷹鶻。元史-郝經(jīng)傳譯文:(用兵之道在出奇制勝):聚集在一起的時候如同山丘一樣不可震撼,分散的時候又如風(fēng)雨一樣無處不在,行動可以像閃電一樣迅速,動作可以像鷹鶻一樣兇猛。25、朝廷行事茍不自正,何以正天下?金史-世宗上譯文:朝廷里的人自己行事都不正,怎么要求天下的人行為端正呢?26、馨南山之竹,書罪無窮;決東海之波,流惡難盡。舊唐書-李密傳譯文:用完南山的竹子(做筆)也寫不完罪惡;放盡東海之水也無法流完惡行!(罪大惡極)27、以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。舊唐書-魏征傳譯文:用銅作鏡子,可以端正衣服和帽子;以歷史作鏡子,可以知道興衰和更替;以人作鏡子,可以明白得失。28、居高而必危,每處滿而防溢。北史-后妃列傳譯文:居高位一定要有危險意識,東西滿了就要防止它溢出來。29、智者棄短取長,以致其功。后漢書

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