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文檔簡(jiǎn)介

必修2 蘭亭集序赤壁賦游褒禪山記一、了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)1.歲在癸丑癸丑:古人常用“天干”(甲、乙、丙、丁等)十個(gè)字和“地支”(子、丑、寅、卯等)十二個(gè)字循環(huán)相配來(lái)表示年月日的次序。這里指永和九年。2.暮春之初暮春:春季的末一個(gè)月。孟、仲、季表示每季月份的順序,孟表示每季的第一個(gè)月,仲表示第二個(gè)月,季表示最后一個(gè)月即第三個(gè)月,如孟春指春季的第一個(gè)月。3.修禊事也禊事:古代的一種風(fēng)俗,三月三日人們到水邊洗濯,嬉游,以祈福消災(zāi)。禊,一種祭禮。古時(shí)以三月上旬的“巳”日為修禊日;三國(guó)魏以后用三月三日,不再用“巳”日。4.七月既望既望:過(guò)了望日(農(nóng)歷十五日)之后,指農(nóng)歷十六日。古代對(duì)農(nóng)歷一個(gè)月中某些特殊的日子有特定的稱(chēng)謂。如每月第一日為“朔”,十五日為“望”,十六日為“既望”,最后一天為“晦”。5.徘徊于斗牛之間斗牛:斗宿和牛宿,都是星宿名。中國(guó)古代天文學(xué)家把天空中可見(jiàn)的星分成二十八組,稱(chēng)二十八宿,其中北方七宿為斗、牛、女、虛、危、室、壁。斗和牛都在其中。斗宿,就是北斗七星,大熊星座的七顆最亮的星,勺子狀。牛宿,有星六顆,即摩羯座六星,因其星群組合如牛角而得名。6.寄蜉蝣于天地蜉蝣:一種小飛蟲(chóng),夏秋之交生在水邊,生存期很短,古人說(shuō)它朝生暮死。這里用來(lái)比喻人生短促。7.唐浮圖慧褒始舍于其址浮圖:梵語(yǔ)(古代印度語(yǔ))音譯,也寫(xiě)作“浮屠”或“佛圖”,本意是佛或佛教徒,這里指和尚。8.以其乃華山之陽(yáng)名之也陽(yáng):山南水北為陽(yáng),山北水南為陰。我國(guó)許多地名與此有關(guān),如“江陰”“淮陰”“漢陽(yáng)”“漢陰”“華陰”“河陽(yáng)”等。愚公移山:“指通豫南,達(dá)于漢陰?!薄皾h陰”指漢水南面。登泰山記:“泰山之陽(yáng),汶水西流;其陰,濟(jì)水東流。”9.臨川王某記某:古人作文起稿,寫(xiě)到自己的名字,往往只作“某”,或在“某”上冠姓,以后謄寫(xiě)時(shí)才把姓名寫(xiě)出。根據(jù)書(shū)稿編的文集,也常保留“某”的字樣。二、理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義10.寫(xiě)出下列通假字的本字,并解釋其義(1)悟言一室之內(nèi)通_,_(2)舉酒屬客 通_,_(3)馮虛御風(fēng) 通_,_(4)長(zhǎng)樂(lè)王回深父 通_,_答案(1)“晤”面對(duì)面(2)“囑”勸人飲酒(3)“憑”乘(4)“甫”古代男子名字后加的美稱(chēng)11.解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞(1)列坐其次:_(2)足以極視聽(tīng)之娛:_(3)信可樂(lè)也:_(4)向之所欣:_(5)凌萬(wàn)頃之茫然:_(6)浩浩乎如馮虛御風(fēng):_(7)山川相繆:_(8)而吾與子之所共適:_(9)茍非吾之所有:_(10)縱一葦之所如:_(11)知不可乎驟得:_(12)而卒莫消長(zhǎng)也:_(13)則天地曾不能以一瞬:_(14)褒禪山亦謂之華山:_(15)其文漫滅:_(16)余與四人擁火以入:_(17)有碑仆道:_(18)夫夷以近:_答案(1)旁邊(2)樂(lè)趣(3)實(shí)在(4)以前,過(guò)去(5)越過(guò)(6)駕(7)繚、盤(pán)繞(8)享有(9)如果(10)任(11)屢次(12)到底(13)“曾”和“不”連用,譯為“連都”(14)稱(chēng)、叫(15)模糊、磨滅(16)持、拿(17)倒(18)平坦12.解釋下列加點(diǎn)的古今異義詞的古義(1)是日也古義:_今義:判斷詞。(2)亦將有感于斯文古義:_今義:常指“文化”“文人”。(3)七月既望古義:_今義:希望,遠(yuǎn)望。(4)馮虛御風(fēng)古義:_今義:空虛,虛假。(5)縱一葦之所如古義:_今義:表列舉,如同、適合。(6)望美人兮天一方古義:_今義:容顏漂亮的女子。(7)比好游者尚不能十一古義:_今義:數(shù)字。(8)而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀(guān)古義:_今義:程度副詞,很、十分。(9)至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之古義:_今義:動(dòng)詞,表示達(dá)到某種程度;介詞,表示另提一事。答案(1)代詞,這。(2)代詞,這次集會(huì)的詩(shī)文。(3)農(nóng)歷每月十五。(4)名詞,太空。(5)動(dòng)詞,往。(6)所思慕的人,古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。(7)表分?jǐn)?shù),十分之一。(8)不平常。(9)動(dòng)詞介詞,“至”意為“到達(dá)”;“于”,介詞,引出后面的處所。13.解釋下列多義詞(1)引(2)一(3)臨(4)致(5)危(6)屬(7)觀(guān)(8)道(9)文(10)名答案(1)引導(dǎo)/拉(2)數(shù)量詞,一些/數(shù)詞,一/動(dòng)詞,把看作一樣(3)動(dòng)詞,面對(duì)、迎/動(dòng)詞,面對(duì),引申為閱讀/動(dòng)詞,從高處往低處看/副詞,將要(4)情趣/達(dá)到/招致(5)端正/嚇人(6)勸酒/屬于、為(7)動(dòng)詞,觀(guān)察/名詞,景觀(guān),景象(8)名詞,道路/動(dòng)詞,說(shuō)/名詞,規(guī)律(9)名詞,文字/動(dòng)詞,刻花紋或文字(10)動(dòng)詞,識(shí)名/動(dòng)詞,出名/動(dòng)詞,命名14.指出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的活用類(lèi)型并釋義(1)群賢畢至:_(2)少長(zhǎng)咸集:_(3)映帶左右:_(4)一觴一詠:_(5)引以為流觴曲水:_(6)固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作:_(7)歌窈窕之章:_(8)西望夏口,東望武昌:_(9)下江陵:_(10)順流而東也:_(11)況吾與子漁樵于江渚之上:_(12)侶魚(yú)蝦而友麋鹿:_(13)則其好游者不能窮也:_(14)唐浮圖慧褒始舍于其址:_(15)以故其后名之曰“褒禪”:_(16)火尚足以明也:_(17)后世之謬其傳而莫能名者:_(18)問(wèn)其深,則其好游者不能窮也:_(19)則其至又加少矣:_(20)而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀(guān),常在于險(xiǎn)遠(yuǎn):_答案(1)形容詞作名詞,賢才。(2)形容詞作名詞,年輕的人,年長(zhǎng)的人。(3)名詞作動(dòng)詞,圍繞。(4)名詞作動(dòng)詞,飲酒。(5)動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使流。(6)都作動(dòng)詞用,“一”,把看作一樣;“齊”,把看作相等。(7)名詞作動(dòng)詞,歌詠。(8)均為名詞作狀語(yǔ),向西,向東。(9)名詞作動(dòng)詞,攻占。(10)名詞作動(dòng)詞,向東進(jìn)發(fā)。(11)名詞作動(dòng)詞,打魚(yú)砍柴。(12)均為名詞的意動(dòng)用法,以為侶,以為友。(13)形容詞作動(dòng)詞,走到盡頭。(14)名詞作動(dòng)詞,筑舍定居。(15)名詞作動(dòng)詞,命名。(16)形容詞作動(dòng)詞,照明。(17)形容詞作動(dòng)詞,弄錯(cuò),使錯(cuò)。(18)形容詞作名詞,深度。(19)動(dòng)詞作名詞,到達(dá)的人。(20)形容詞作名詞,險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方。三、理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法15.重點(diǎn)虛詞系列練將下面句子中“而”的用法相同的句子歸類(lèi)固一世之雄也,而今安在哉侶魚(yú)蝦而友麋鹿下江陵,順流而東也耳得之而為聲扣舷而歌之醉則更相枕以臥,臥而夢(mèng)窮山之高而止箕踞而遨洋洋乎與造物者游,而不知其所窮至無(wú)所見(jiàn)而猶不欲歸然視其左右,來(lái)而記之者已少此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也A.表示修飾關(guān)系的:_B.表示承接關(guān)系的:_C.表示并列關(guān)系的:_D.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的:_答案A.B.C.D.四、理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法16.將下列句子按要求歸類(lèi)固一世之雄也而又何羨乎月出于東山之上客有吹洞簫者此非孟德之困于周郎者乎此非曹孟德之詩(shī)乎是造物者之無(wú)盡藏也而今安在哉寄蜉蝣于天地渺渺兮予懷古人之觀(guān)于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸,往往有得此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也然力足以至焉有志矣,不隨以止也唐浮圖慧褒始舍于其址(1)判斷句:_(2)賓語(yǔ)前置句:_(3)狀語(yǔ)后置句:_(4)定語(yǔ)后置句:_(5)被動(dòng)句:_(6)主謂倒裝句:_(7)省略句:_答案(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)五、理解并翻譯文中的句子將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)17.夫人之相與,俯仰一世?;蛉≈T懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。譯文:_答案人與人相交往,很快便度過(guò)一生。有的人傾吐自己的胸懷抱負(fù),在室內(nèi)暢談;有的人就著自己所愛(ài)好的事物,寄托自己的情懷,不受約束,自由放縱地生活。解析“相與”“諸”“因”為關(guān)鍵詞。18.每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。譯文:_答案每當(dāng)我看到古人對(duì)死生發(fā)生感慨的原因,(跟我所感慨的)如同符契那樣相合,未曾不面對(duì)著他們的文章而嗟嘆感傷,在心里又不能清楚地說(shuō)明。解析“一契”“臨”“喻”為關(guān)鍵詞。19.蓋將自其變者而觀(guān)之,則天地曾不能以一瞬。譯文:_答案如果從那變動(dòng)的一面看,那么天地間萬(wàn)事萬(wàn)物(時(shí)刻在變動(dòng)),連一眨眼的工夫都不停止。解析關(guān)鍵在后半句的翻譯,除把“曾”譯出外,一定要譯出“以一瞬”的意思。20.是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適。譯文:_答案這是自然界無(wú)窮無(wú)盡的寶藏,我和你可以共同享受。解析前半句為判斷句,后半句中的“適”是關(guān)鍵詞。21.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀(guān),常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉。譯文:_答案但世上的奇妙雄偉、珍貴奇特、不同尋常的景象,常常在那險(xiǎn)阻僻遠(yuǎn)的地方,而這些地方又是人們很少到達(dá)的地方。解析瑰怪:珍貴奇特。非常之觀(guān):不平凡的景象。22.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。譯文:_答案這就是今天研究學(xué)問(wèn)(或“治學(xué)”)的人不可不深入地思考、謹(jǐn)慎地選擇的緣故了。解析所以:的緣故,判斷句。慎?。褐?jǐn)慎地采取。六、默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分23.群賢畢至,_。此地有崇山峻嶺,_,又有_,映帶左右。固知一死生為虛誕,_。

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