2020版高考歷史一輪復習課后限時集訓25古代中國的科技、文學、戲曲和書畫（含解析）北師大版.docx

課后限時集訓(二十五)古代中國的科技、文學、戲曲和書畫(時間：40分鐘分值：85分)一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1(2018懷化二模)下表為唐宋時期不同文獻對人們穿著“紙衣”的記載。據此能夠被認定的歷史事實是()記述文獻出處 “回紇縱掠坊市及妝、鄭等州，比屋蕩盡，人悉以紙為衣。”舊唐書回紇傳 “云鎖木龕哪息影，雪香紙襖不生塵。” 全唐詩 “諸邵多透紙襖為衣?！?宋代澠水燕談錄 轉智和尚“不御煙火不衣絲綿，常服紙衣，號紙衣和尚?！彼稳~紹翁四朝聞見錄 A.唐宋時造紙技術有重大發(fā)展 B唐宋絲麻紡織出現(xiàn)嚴重衰退C貧困百姓只能穿紙制的衣服 D紙衣一度成為唐宋流行服飾A人們穿著“紙衣”的前提條件是造紙技術有重大發(fā)展，故A項正確；人們穿著“紙衣”不能說明絲麻紡織出現(xiàn)嚴重倒退，故B項錯誤；貧困百姓只能穿紙制的衣服過于絕對，故C項錯誤；紙衣一度成為唐宋流行服飾與表格內容唐宋時期不同文獻對人們穿著“紙衣”的記載不符，故D項錯誤。2(2018晉中期末)據古籍記載：清朝康熙年間準備了“內府鑄精銅活字百數(shù)十萬，排印書籍”，卻在乾隆初年因“無用”而被改鑄為銅錢，這從本質上反映了當時的活字印刷術 ()A受到統(tǒng)治階級的抵制B技術存在著致命缺陷C受到傳統(tǒng)觀念的制約 D缺乏市場效益的推動D材料中百數(shù)十萬“精銅活字”是為“內府”所鑄，故A項表述與題意不符；B、C兩項材料中沒有體現(xiàn)；根據材料這些銅活字“在乾隆初年因無用而被改鑄為銅錢”可知，這里的“無用”，應是指缺乏市場，故D項符合題意。3(2018合肥三模)有人以“仲景未用”為由，反對“牽?！比胨?。對此，李時珍說：“東漢時此藥未入本草，故仲景不知，假使知之，必有用法，不應捐棄。況仲景未用藥亦多矣，執(zhí)此而論，蓋矯枉過正矣！”這體現(xiàn)了李時珍()A選材中著眼現(xiàn)實的態(tài)度 B探索中求實創(chuàng)新的追求C實踐中觀察求真的方法 D繼承中理性批判的精神B題干述及李時珍主張“牽?！比胨幨且詫嵤虑笫菫槌霭l(fā)點，故A項錯誤；“牽?！苯涍^李時珍的不斷探索，發(fā)現(xiàn)它具有一定的藥理作用，故而突破東漢時期張仲景沒有把“牽?！比胨幍闹鲝?，反映了李時珍具有探索、求實、創(chuàng)新精神，故B項正確；李時珍主張“牽?！比胨幨窃诓粩嘣囼炋剿髦?，而不是觀察求真，故C項錯誤；李時珍并沒有對張仲景的主張進行理性批判，故D項錯誤。4春秋戰(zhàn)國時期，被稱為南蠻的楚國日益強大，它在爭霸擴張的過程中同北方各國頻繁接觸，孕育出了離騷這樣偉大的詩篇。這表明 ()A文化發(fā)展必須要地域交流B楚辭改變了中國文化走向C文化發(fā)展成就了楚國霸業(yè)D離騷具有文化融合的痕跡D根據材料中“它在爭霸擴張的過程中同北方各國頻繁接觸，孕育出了離騷”并結合所學知識可知，楚國與北方各國的文化交流是離騷產生的重要條件，D項正確；A項說法絕對，排除；楚辭只是中國文學一個流派，沒有改變中國文化走向，B項錯誤；楚國霸業(yè)的基礎不是文化發(fā)展，C項錯誤。5唐代詩人白居易提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的詩文理論，強調詩歌在社會生活中應發(fā)揮“補察時政”“泄導人情”的積極作用。白居易繼承了()A漢賦手法夸張的特點B詩經現(xiàn)實主義傳統(tǒng)C楚辭的浪漫主義風格 D駢體文的綺麗風格B根據材料可知，白居易強調詩歌在社會生活中應發(fā)揮“補察時政”“泄導人情”的積極作用，繼承了詩經現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，B項正確；漢賦、楚辭、駢體文等不符合白居易強調的“補察時政”“泄導人情”，排除A、C、D三項。6(2019衡水金卷全國大聯(lián)考)宋代興起的話本、語錄等文藝形式擴大了通俗文學的范圍，連皇帝都愿意聽話本。對此現(xiàn)象的合理解讀是 ()A市民階層擴大推動世俗文化的發(fā)展B君主好惡決定文學藝術的發(fā)展方向C通俗文學興起沖擊了封建等級觀念D文言文體受到嚴重沖擊并開始衰落A由于市民階層的擴大，宋代文學藝術呈現(xiàn)世俗化趨勢，材料中“話本、語錄等文藝形式擴大了通俗文學的范圍”正是這一現(xiàn)象的反映，故A項正確；B項是對材料內容的過度解讀，排除；C、D兩項材料無從反映，排除。7(2018河南六市一模)元代王實甫西廂記里描寫崔鶯鶯遇到張生時回頭偷看一眼。而明末金圣嘆改編西廂記時，便刪掉了崔鶯鶯這一動作。出現(xiàn)這一變化的原因是()A王實甫未受儒家思想影響B(tài)明代理學居于統(tǒng)治地位C明代男尊女卑思想嚴重 D王實甫倡導個性解放B根據材料“回頭偷看一眼”“刪掉了崔鶯鶯這一動作”可知，符合程朱理學“存天理、滅人欲”的主張，程朱理學在明朝確立在思想界的統(tǒng)治地位，才會有材料中“刪掉了崔鶯鶯這一動作”，故B項正確。8在甲骨文里，“帝”字形所象的是架起木燃燒的樣子，表祭祀最高天神的禘祭，屬專用動詞；后演變?yōu)閱沃副患漓氲淖罡咛焐裉斓?，成為名詞，最后又發(fā)展成人間的最高統(tǒng)治者?！暗邸钡淖忠庋葑冋f明 ()A人神共治是中國特有文化B漢字是文明的載體C君權神授催生了天人關系D皇權源于宗教祭祀BA項說法錯誤；漢字中的“帝”字的字意不斷發(fā)生變化表明漢字是文明的載體，故B項正確；天人關系催生君權神授，不是君權神授催生天人關系，故C項錯誤；皇權不是源于宗教祭祀，故D項錯誤。9(2018寧德模擬)龍門二十品是河南洛陽龍門石窟中的二十尊造像的題記拓本，如下圖所示。其字體的基本特征是()A因形立意，體正勢圓B扁方嚴整，樸拙雄渾C狀似連珠，絕而不離 D輕轉重按，筆斷意連B由材料中的題記拓片可以看出，它非楷非隸，而是上承漢隸，下開唐楷，是魏碑中的代表，從風格看，扁方嚴整，樸拙雄渾，兼具隸楷特色，B項正確；A、C、D三項都有行書或草書特色，錯誤。10文同是北宋著名畫家，其詩、文、字、畫俱佳，尤其墨竹畫成就空前，開創(chuàng)了新的畫派。這種畫派被后世稱為()A人物畫 B風俗畫 C文人畫 D宮廷畫C人物畫著重突出人物的描繪，故A項錯誤；風俗畫著重描繪社會風俗，故B項錯誤；文人畫將詩書畫印集于一體，體現(xiàn)了畫家高超的綜合文化素質，故C項正確；宮廷畫具備高雅莊重的特點，故D項錯誤。11明代王驥德曲律雜論載：“元人諸劇，為曲皆佳，而白則猥鄙俚褻，不似文人口吻。蓋由當時皆教坊樂工先撰成間架說白，卻命供奉詞臣作曲，謂之填詞?！睂Σ牧险J識最準確的是 ()A文學發(fā)展呈現(xiàn)世俗化趨勢B文人素養(yǎng)影響文學創(chuàng)作C元曲發(fā)展?jié)u顯衰落態(tài)勢D都市繁榮促進文學發(fā)展A由題干信息分析：“為曲皆佳”，是因為“供奉詞臣作曲”，而“白則猥鄙俚褻”，則“蓋由當時皆教坊樂工先撰成間架說白”，綜合分析A項正確；“教坊樂工”不代表文人，B項錯誤；題干所述正是元雜劇特點，不代表衰落，C項錯誤；題干不能反映都市繁榮的推動，D項錯誤。12(2017海南高考)右圖是我國出土的古代雜劇磚雕圖案。據此可知，元雜劇 ()A已經有明確的角色分工B演變?yōu)楹髞淼木﹦以歌舞為主要藝術形式D基本取材于宮廷生活A圖中每個人物都有特定的服飾，扮演不同的角色，可見元雜劇已經有明確的角色分工，故A項正確；京劇主要是由漢劇和徽劇融合而來，故B項錯誤；一人主唱、曲牌聯(lián)套體的戲曲音樂，成為元雜劇的核心藝術形式，故C項錯誤；元雜劇取材于現(xiàn)實生活，不局限于宮廷生活，故D項錯誤。二、非選擇題(本大題共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分)13(2018唐山三模)(25分)閱讀下列材料，回答問題。 材料一“四大發(fā)明”的原型最早出現(xiàn)于培根的新工具。他指出，印刷術、火藥、指南針“這三種發(fā)明已經在世界范圍內把事物的全部面貌和情況都改變了：第一種是在學術方面，第二種是在戰(zhàn)事方面，第三種是在航行方面”。馬克思基本承襲了培根的說法，“火藥、指南針、印刷術這是預告資產階級社會到來的三大發(fā)明”。 材料二最早在教科書中提出“四大發(fā)明”的是陳登原，他在1933年編著的陳氏高中本國史中設有“四大發(fā)明”一目，并指出：“在近代中華民族不曾對世界有所貢獻，然而在過去，確曾建立不少的豐功偉業(yè)，即以“四大發(fā)明”而論，中國人不知道幫助了多少全人類的忙！紙與印刷，固為近代文明所必需的物件，即軍事上用的火藥，航海時用的羅針，何嘗效力稀少？然而這四者，都是在中國史上發(fā)現(xiàn)的最早呢！” 受中國留學生的影響，劍橋大學教授李約瑟開始對中國科技史感興趣，李約瑟開始萌生撰寫中國科學技術史的意愿。1943年2月，李約瑟應邀抵達中國，其領導下的“中英科學合作館”使戰(zhàn)時的中國科學界獲益良多。1946年李約瑟回國時收獲了大量中國科技史的珍貴文獻資料，不久其在巴黎聯(lián)合國教科文組織發(fā)表演說并高度贊揚了中國古代的科技成就。此后，“四大發(fā)明”成為中國古代科學最高成就的概念被世界所接受。 1954年初，包含著李約瑟對中國古代科技最大熱忱的千秋巨著中國科學技術史第一卷由劍橋大學隆重出版。該書特別闡述了指南針、火藥、造紙術、印刷術等中國的發(fā)明創(chuàng)造。這部巨著打破了西方人長期堅持的中國歷史上無科學的觀點，中國文明在世界上有著獨特地位，使中國輝煌的古文明廣為西方人所知。 (1)結合所學知識，簡述以“四大發(fā)明”為代表的古代中國科技的特點及成因。(9分)(2)根據材料并結合所學知識，分析“四大發(fā)明”在近現(xiàn)代中國被廣泛宣傳的現(xiàn)實意義。(6分) (3)根據材料并結合所學知識，指出中國“四大發(fā)明”的歷史地位及對世界歷史發(fā)展產生的深遠影響。(10分)解析第(1)問中第一小問，結合史實可知重視經驗總結，強調實用技術，輕視理論概括和抽象。第二小問，結合史實可從中國古代政治、經濟和思想等方面分析。第(2)問，近現(xiàn)代中國廣泛宣傳“四大發(fā)明”要結合當時中國半殖民地半封建的國情來分析。第(3)問中第一小問，結合史實可知中國古代科技長期領先于世界，是中國成為世界文明古國的重要標志。第二小問，由材料二內容“在近代中華民族不曾對世界有所貢獻，然而在過去，確曾建立不少的豐功偉業(yè)固為近代文明所必需的物件，即軍事上用的火藥，航海時用的羅針，何嘗效力稀少？”結合史實來說明四大發(fā)明推動社會發(fā)展的重要作用。答案(1)特點：重視經驗總結，強調實用技術，輕視理論概括和抽象。(4分)成因：自然經濟占統(tǒng)治地位；專制主義的政治制度；傳統(tǒng)思想文化的影響。(5分)(2)意義：重塑國人歷史記憶，增強民族自信心，抵御外來侵略；擴大中國國際影響力；促進中外交流，有助于打破列強對中國的孤立封鎖。(6分) (3)地位：說明中國古代科技長期領先于世界，是中國成為世界文明古國的重要標志。(4分)影響：為新航路開辟提供技術條件，促進世界市場的形成；促進了文化傳播和思想解放運動的發(fā)展；為資產階級戰(zhàn)勝封建勢力奠定了基礎?？傊八拇蟀l(fā)明”推動了歐洲社會轉型，改變了歐洲乃至世界的面貌。(6分)14(12分)閱讀材料，完成下列要求。 材料文學作品往往含有豐富的歷史文化信息 賣炭翁作者： 白居易(唐)賣炭翁，伐薪燒炭南山中。 滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。 賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。 可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。 夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。 牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。 翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。 手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。 一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。 半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。望海潮作者： 柳永(宋)東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。 煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。 云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。 市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。 重湖疊巘(yn)清嘉。有三秋桂子，十里荷花。 羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。 千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。 異日圖將好景，歸去鳳池夸。提取表中材料信息并結合所學知識，自擬論題，可以從唯物史觀角度，也可以從其他歷史學科核心素養(yǎng)的角度，對兩個時期城市經濟或文學發(fā)展狀況加以說明。解析本題目是通過兩個文學作品，讓考生挖掘其隱含的歷史信息，題目難度不小。我們可以從以下兩個大的角度來思考：第一個角度，找出兩個文學作品的共通之處，然后在此基礎上進行提煉觀點，確定論題，最后進行詳細闡述；第二個角度，通過比較找出兩個文學作品的不同之處，聯(lián)系當時的時代背景，提煉觀點，進行詳細闡述。對于第一個角度，其共通之處是在詩詞中，都存在市場，然后分析唐朝的市與宋朝的市在哪些方面是不同的，在此基礎之上提煉出觀點是一定時期的文學是一定時期政治經濟的反映，再分析相同的原因。至于第二個角度，其不同之處體現(xiàn)在文學作品的形式上，賣炭翁強調整齊劃一，格律工整，而望海潮則句式參差不齊，靈活多樣，然后分析其不同的原因。答案示例1: 論題：唐宋文學與城市經濟。(2分) 說明：賣炭翁中“牛困人饑日已高，市南門外泥中歇”的描述反映出唐代對市場交換行為存在嚴格的時空限制；望海潮中“市列珠璣，戶盈羅綺”“菱歌泛夜乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞”的描述則反映出宋代市場分散于宅屋之間，經營時空不再有限制。這說明宋代政府放松對城市的市場交換行為的直