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文檔簡介
第四十四課時七、閱讀下面的文字,完成題目??谑鍪妨献顝V為人知的價值,就是可以作為文獻史料的補充。文字史料,包括官方文獻和民間文書,歷來是史家研究歷史的主要憑據(jù),但畢竟很多非常重要的歷史事件和歷史人物,文獻記載或語焉不詳,甚至付諸闕如,也有些只是一面之詞,無法反映歷史真相。而且由于種種社會變遷和歷史動亂,導致大量檔案文獻的散佚流失,更是常有的事。當事人的口述,恰恰能彌補這些不足,對歷史上一些著名人物所做的口述在這方面的作用尤著。口述歷史的價值遠遠不止于此。它還具有不可替代的特殊價值,這是由口述史的性質決定的。首先是口述史“自下而上”的角度??谑鍪穼W提倡創(chuàng)立平民化的歷史,讓不掌握話語霸權的人們,包括社會底層的百姓、少數(shù)裔族群和婦女都有發(fā)出自己聲音的可能性,使這些人的經(jīng)歷、行為和記憶有了進入歷史記錄的機會,并因此構成歷史的一部分。近年來口述歷史更進一步,不僅把占人口絕大多數(shù)的普通人的行為,而且還把他們的愿望、情感和心態(tài)等精神交往活動當作口述歷史研究的主題。這不僅使史學研究的視角產(chǎn)生了根本變化,也使史學研究的廣度和深度都大大拓展了。其次是口述史特有的“個人性”。就口述作為史料的價值而言,這一點甚至比第一點更重要??谑鍪肥亲罹摺皞€人性”的一種呈現(xiàn)方式??谑鍪芬杂涗浻蓚€人親述的生活和經(jīng)驗為主,重視從個人的角度來體現(xiàn)對歷史事件的記憶和認識,這里所說的“個人”,可以是大人物,是名人,同樣也可以是處于邊緣的小人物。對于同樣的一段題材、一段歷史,小人物也會有自己獨特的個人感受,他們的人生受此事件的影響,未必就不如大人物、代表人物深刻。而且,那些不僅來自領袖人物、也來自平民百姓和少數(shù)族群口述的人生故事,使史學家得以從耳熟能詳?shù)臍v史事件中,發(fā)掘出許多以往被忽略的側面,或者為傳統(tǒng)官方文獻遺忘的段落。它使人們可以觀察到冷冰冰的制度和結構以外的人性和他們的心態(tài),這正是其他的史學研究方法難以企及而口述史特別擅長之處。第三是獨特性?!靶率穼W”提出要對歷史進行多層次、多方面的綜合考察的主張,力圖從整體上去把握它。但僅憑傳統(tǒng)的文獻和治史方法,很難做到這點,口述史卻有其得天獨厚的一面。通過口述,史學家往往能獲得難以在官方文獻中尋獲的珍貴材料,例如某場戰(zhàn)爭、某個事件當中個人的際遇、家族的移民史、親屬與家族內部的關系等,這都可以對長于宏大敘事的史學研究,提供必不可少的史料補充。更重要的是,今天的口述史學通過幾十年經(jīng)驗的積累,已經(jīng)走得更遠,從對往事的簡單再現(xiàn)深入到大眾歷史意識的重建,把關注的焦點從“真實的過去”轉移到“記憶的過去”的認識深度??谑鍪纺軌蛟诮沂練v史的深層結構方面作出自己獨特的貢獻,這點已為口述史學家所公認。(摘編自定宜莊口述史料的獨特價值與史料的整理鑒別)1下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是()A各種社會變遷和歷史動亂導致大量檔案文獻散佚流失,所以一些著名人物進行口述歷史的工作。B口述史學提倡創(chuàng)立平民化的歷史,讓邊緣人都發(fā)出自己的聲音,讓其經(jīng)歷等進入歷史的記錄中。C官方文獻側重記載領袖人物的人生故事,口述史側重記載平民百姓等群體的人生故事,兩者定位不同。D重建大眾歷史意識,把關注的焦點轉移到“記憶的過去”,這是口述史學在長期積累中得到的重大發(fā)展?!敬鸢钢v評】D(A.“所以一些著名人物進行口述歷史的工作”屬于強加因果關系。B.把“可能性”“機會”當成必然。C.于文無據(jù)。)2下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()A文章通過文字史料和口述史料的比較,論證口述史料可以作為文字史料的補充的觀點。B文章重點從平民性、個人性、獨特性三個方面闡述了口述史的獨特價值,邏輯嚴密。C文章第三段從口述史作為史料價值的角度,論述口述史的個人性比平民性更重要。D文章第四段闡述了口述史對“新史學”的重要意義,為口述史的獨特性價值提供論據(jù)?!敬鸢钢v評】C(“論述口述史的個人性比平民性更重要”不正確,文章第三段只是提到這個觀點,并沒有對兩者進行對比分析論證。)3根據(jù)原文內容,下列說法不正確的一項是()A很多非常重要的歷史事件和歷史人物,文字史料的記載存在不清晰或不全面的情況。B史學研究的視角發(fā)生重大改變,其廣度和深度得以拓展,跟口述史的發(fā)展密切相關。C對于中國二十世紀三四十年代的抗日戰(zhàn)爭,小人物的感受和認識不同于代表性人物。D從口述史中獲得官方文獻史之外的材料,可以幫助“新史學”實現(xiàn)綜合考察歷史的主張?!敬鸢钢v評】C(“小人物的感受和認識不同于代表性人物”說法絕對化,兩者之間也可能會產(chǎn)生同樣的感受和認識。)八、閱讀下面的文字,完成題目。設計作為一種實踐活動,其源頭可以追溯到遠古,然而設計作為獨立的學科,其歷史十分短暫。當我們對設計的理解更多在形式層面展開的時候,形式分析、圖像學研究、符號學理論就成為好的工具;當我們意識到設計承載著文化表達的時候,人類學的考察、文化批評、哲學思辨就是必然的選項;當我們關注技術進步帶來應用層面創(chuàng)新時,科學理論、應用實驗、技術研發(fā)等等也無可回避在上述種種之上,設計還展現(xiàn)出一個顯著特點綜合性,呼喚我們對真實世界建立超越學科分界的綜合認知。早期的設計史往往以代表人物和代表作為主體進行體系書寫,這同樣也是美術史研究的經(jīng)典范式,但這種范式不斷受到質疑。上世紀60年代,美國紐約現(xiàn)代藝術博物館舉辦了一個在建筑界影響深遠的展覽“沒有建筑師的建筑”。展出的是不同地區(qū)、民族的聚落建筑,展現(xiàn)了這些建筑與各自地域的和諧關系:因地制宜、就地取材、合理構造,其中蘊含著樸素而感人的實踐智慧。越注重實踐智慧,就越感受到以代表人物和代表作為主體的研究范式的局限性。真實的歷史進步確實是由大量的無名之輩創(chuàng)造的。設計學科要圍繞現(xiàn)實問題展開,可能少有別的學科像設計學這樣不斷受到時代發(fā)展的挑戰(zhàn),尤其在今天倡導創(chuàng)新驅動經(jīng)濟發(fā)展的形勢下,設計的社會認知達到了空前的高度,同時設計學也承受了前所未有的壓力。今天的設計,所倡導的也不再是簡單地對現(xiàn)實需求的被動式響應,而是在深刻理解現(xiàn)實世界的基礎上,主動設問,定義問題,進而提出解決方案。例如,首屆“中國設計智造”DIA大獎獲獎作品方太水槽洗碗機,設計師基于中國人的生活方式和行為習慣,重新定義了洗碗機的形態(tài)。新的水槽洗碗機不占據(jù)櫥柜空間,緊貼水槽設置,符合傳統(tǒng)洗碗習慣,并加上了消毒功能,緊湊實用,顯示出設計思維的力量以及中國本土設計的實力和水準。在求真、求知的基礎上,求解似乎是水到渠成的事,實則不然。相較于其他學科,設計學的求解在這個時代更有其特殊性,就是其實現(xiàn)能力。設計所面對的問題已經(jīng)不再是傳統(tǒng)的功能性問題,而是走向更為開闊的領域。在美國斯坦福大學的設計學院,即采用問題制模式進行教學,所提的問題看上去似乎與習慣中的設計領域無關,但針對問題拿出的具體設計成果又真真切切有效,顯示出設計思維的巨大潛力。比如,一組同學設計并制造了一種價格僅為25美元的嬰兒保溫襁褓,通過慈善機構的批量購買和分發(fā),減少了貧困地區(qū)新生兒的死亡率他們通過調研發(fā)現(xiàn)造成貧困地區(qū)新生兒死亡的一大原因是新生兒體溫過低,更致命的是家長沒有能力把新生兒送到醫(yī)院,因此解決問題的關鍵是在家長身邊實現(xiàn)嬰兒保溫。設計學的兩個屬性最為時代所需要,一是綜合性,一是實現(xiàn)能力。綜合性使得人們能夠跨越學科界限重新組織知識和經(jīng)驗,尋找創(chuàng)新點;實現(xiàn)能力則意味著成果不是停留在紙面上,而是有明確的物的形態(tài),對現(xiàn)實社會直接產(chǎn)生影響。年輕的設計學呼喚確立自己的學科范式。處在一個前所未有的好時代,設計學的前方是一片開闊的空間,蘊藏著豐富的可能性。(摘編自方曉風設計學亟待確立學科范式)1下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是()A設計學科歷史短暫但極具綜合性,要求我們對真實世界建立超越學科分界的綜合認知。B設計倡導的不只是對現(xiàn)實需求的被動式響應,而且是主動設問,定義問題,并提出解決方案。C設計學相較于其他學科,其求解在求真、求知的基礎上,還要具備相應的實現(xiàn)能力。D設計學的綜合性屬性使人們能夠尋找創(chuàng)新點,而其實現(xiàn)能力屬性會直接影響現(xiàn)實社會?!敬鸢钢v評】B(理解不當。原文“今天的設計,所倡導的也不再是簡單地對現(xiàn)實需求的被動式響應,而是在深刻理解現(xiàn)實世界的基礎上”,前后分句是并列關系,所用關聯(lián)詞“不再是而是”;而選項前后分句是遞進關系,所用關聯(lián)詞“不只是而且是”。)2下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()A本文先分述設計學的綜合性特點,再寫其實現(xiàn)能力的特點,最后闡述其廣闊前景。B第二段以“方太水槽洗碗機”一例為事實論據(jù),論述了設計學科所承受的沉重壓力。C文章在論證設計的實現(xiàn)能力時,較多地采用了舉例論證的方法,使讀者更清楚明了。D文章充分運用道理、舉例等論證方法,增強了文章的說服力,突出設計的重要屬性?!敬鸢钢v評】B(舉例不是為了論證“設計學科所承受的沉重壓力”,而是為了說明設計“在深刻理解現(xiàn)實世界的基礎上,主動設問,定義問題,進而提出解決方案”。)3根據(jù)原文內容,下列說法正確的一項是()A我們對設計的理解有形式層面、應用層面、文化表達層面,這些可融合為綜合性。B設計的社會認知達到了空前的高度,所以設計學不斷受到時代發(fā)展的挑戰(zhàn)并承受巨大壓力。C美國斯坦福大學的設計學院做出的與習慣設計相反而又有效的設計,顯示出設計思維的巨大潛力。D設計學處在一個前所未有的好時代,蘊藏著豐富的可創(chuàng)性,呼喚更多的研究者熱情參與?!敬鸢钢v評】D(A.“可融合為綜合性”錯誤。原文“在上述種種之上,設計還展現(xiàn)出一個顯著特點綜合性”,可見它們均為特點之一。B.強加因果,原文中“設計的社會認知達到了空前的高度”和“設計學也承受了前所未有的壓力”之間,不是因果關系。C.“相反而又有效”與原文表達不一致,原文是“所提的問題看上去似乎與習慣中的設計領域無關,但針對問題拿出的具體設計成果又真真切切有效”。)九、閱讀下面的文字,完成題目。文學批評的“遠”和“近”,既是批評態(tài)度問題,也是批評方法問題?!斑h”,指評論者與作家距離適當“遠”一點,才能葆有客觀性;“近”,指與作品文本距離貼近一點,回到作品本身,回到文本細讀上來。長久以來,很多文學批評者恰恰顛倒了這兩點:距離作家太近,距離作品太遠。前者表現(xiàn)為與作家熟,下筆只有褒揚甚至溢美之詞。各類文學新作研討會,往往是這一現(xiàn)象的放大鏡和聚光燈。專業(yè)研討本是檢視和修正創(chuàng)作實踐的重要環(huán)節(jié),是評論者和創(chuàng)作者溝通的橋梁,遺憾的是,許多研討會喪失文學批評功能,助長文學批評距離作家過近之風,不利于健康評論生態(tài)養(yǎng)成。另一方面,文學批評距離批評文本過遠。20世紀80年代,外國文學理論尤其現(xiàn)代文藝理論涌入,雖有建設性意義,但導致批評理論西化嚴重,許多批評者習慣套用西方理論來闡釋、解讀當代作家作品,文學批評與文學本體關系松散。新世紀伊始,中國文學界呼吁批評回到文學創(chuàng)作本身。讓文學批評回到文學本體,就是要回歸常識,從最基本的文學要素如語言、形式、結構等方面著手,探討作品價值和文學問題。當前,部分當代文學研究專家、批評家正在通過自己的實踐重建批評生態(tài),如陳曉明用8年時間完成眾妙之門重建文本細讀的批評方法。此外,一些作家也拿起批評之筆,如畢飛宇以“看蒼山綿延,聽波濤洶涌”概括對蒲松齡促織的閱讀體驗,進而從小說背景、架構、語言、情節(jié)等方面,將小說細微精彩處一一呈現(xiàn)。他將原文細節(jié)不斷放大并定格,幫助粗心的讀者捕捉到原著的內在精妙。從某種程度上來說,作家的批評文章往往感性有余、理論構架淡化,但恰恰是他們的批評實踐給眾人提供了一條批評回歸文本細讀的個人化路徑,甚至可以給專事批評者以啟發(fā)。他們的批評文章往往不合常規(guī)套路,別開生面,富于可讀性和啟發(fā)性。近年來作家積極介入文學批評,對風行已久的遠離文本的“專業(yè)批評”是有糾偏意義的??梢哉f,對“遠”“近”的把握與掌控,既體現(xiàn)文學批評者自身專業(yè)素養(yǎng),也是其職業(yè)素養(yǎng)的直觀寫照:距離作家過近,難以“出乎其外”,造成把握失準;距離文學本體過遠,不能“入乎其內”,導致文學批評基本功缺失、職業(yè)判斷失焦。文學批評家要用好手中這支筆,切實推動文學創(chuàng)作繁榮發(fā)展。(摘編自劉艷文學批評的“遠”和“近”)1下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是()A文學批評的“遠”是指態(tài)度上葆有客觀性,“近”是指方法上回到作品本身。B套用西方文學理論解讀當代作家作品,導致了文學批評與文學本體關系松散。C作家的批評文章雖然存在不合常規(guī)套路等弱點,但仍然給專事批評者以啟發(fā)。D文學批評如果不能把握好“遠”“近”,就難以“出乎其外”,又“入乎其內”?!敬鸢钢v評】D(A.曲解文意,原文“文學批評的遠和近,既是批評態(tài)度問題,也是批評方法問題”,不是指文學批評的“遠”是態(tài)度問題,“近”是方法問題。B.強加因果。C.原文是“他們的批評文章往往不合常規(guī)套路”,“往往”表明不是全部,且按文章的意思,“不合常規(guī)套路”并不是弱點。)2下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()A文章首段闡釋論題,主體部分按照分析問題、解決問題的邏輯順序闡述論證。B文章第二段分析了文學批評存在的兩點問題,并闡述了這兩點問題的危害。C文章第三段闡述作家的文學批評實踐,旨在闡明作家的文學批評已回歸文學本體。D文章結尾闡明文學批評家要把握好“遠”和“近”,以推動文學創(chuàng)作的繁榮發(fā)展?!敬鸢钢v評】C(文
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